万事如易 第一卷 福祸易算,人心难卜

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具体描述

一场车祸,让于静穿成了一个名叫余舒的十五岁少女。

  只不过这余舒虽然和大户人家有那么点沾亲带故的关系,却和弟弟两人过着比下人还不如的贫困日子。

  想她前生可是个刻苦耐劳,就算赚黑心钱也在所不惜的女强人,于是这新生的余舒很快就给自己定下了第一个目标──赚钱养家。

  可这原身的余舒人品低下、不学无术,连弟弟都不待见她,除了一张脸皮之外满是缺点,甚至连课本都被她给卖了换钱!

  糟糕的不仅如此,现在这是个什么年代?

  课堂上夫子所教的竟是──奇门?易学?占卦?

  第一次上课所接到的回家作业,居然是推测天气?

  这下可好,她要想在这辈子重新过上好日子,显然是前途多舛……

本书特色

  《新唐遗玉》作者三月果历时三年完成的长篇大作!

  奇门遁甲这类学问在此时代竟有如此大用?

  且看小女子余舒如何运用精算师头脑配合易学,谷底翻身、出人头地!

  上辈子,她昧着良心赚钱;这一世,她要活得干净自在!
《万事如易 第一卷 福祸易算,人心难卜》图书简介 一卷开篇,世事如棋,风雨欲来。 本书并非寻常的命理学著作,它深入剖析了中国传统哲学中最核心的“变易”思想,以《易经》的智慧为基石,探讨人类个体命运与宏大历史洪流之间的复杂互动。我们试图超越简单的吉凶预测,将目光投向“易”之真义——在不断变化的环境中,个体如何通过认知和选择,最大限度地把握自身的“局势”。 福祸之辨:易理下的抉择艺术 我们常言“福祸相依”,但这种相依并非简单的对立,而是一种动态的平衡。本书的第一部分,“福祸易算”,着重于解析《易经》六十四卦中蕴含的“时位”观念。 每一卦象代表的不仅仅是一种固定的命运,而是一种特定的“时空切片”。在不同的时间节点和所处的社会位置上,同一个行为可能导向截然不同的结果。我们摒弃了宿命论的悲观色彩,转而强调“君子终日乾乾,夕惕若厉,无咎”的积极入世态度。 书中详述了如何根据“爻变”来判断趋势的演进方向。例如,初爻动而生变,多主开端之象,应审慎布局;上爻动而辞位,则预示着盛极而衰的警示,应知进退。通过对这些爻辞的细致解构,读者将学习到一种“趋势预判术”,即在危机尚未完全显现时,便能洞察其潜在的危险,并提前布局以趋吉避凶。这是一种将哲学思辨转化为实际行动指南的尝试。 我们特别关注“中正之道”在现代环境下的实践。在信息爆炸、道德相对化的时代,什么是“正”?如何把握“中”的尺度?本书通过历史上的典故和现代的案例对比,揭示了过刚易折、过柔易失的辩证关系,旨在帮助读者建立一套基于自身禀赋和外部环境的“道德指南针”。 人心之测:穿透表象的洞察力 如果说自然法则和历史规律尚可通过“易”来推演,那么人心的幽微与反复无常,则构成了“卜”中最难解的一环。“人心难卜”是本书的另一核心议题。 “难卜”并非“不可卜”,而是指其复杂性、多变性和主观性。人心受制于情、理、欲的交织,一念之差,可能导致局势的颠覆。本书从心理学和行为经济学的角度,对传统命理学中的“人”进行了重新审视。我们不满足于将人简单归类为“乾”、“坤”二元,而是深入挖掘人性的多面性——贪婪、恐惧、希望、嫉妒,这些“七情”是如何扭曲人对客观事实的判断,从而做出非理性的决策。 在这一部分,我们分析了影响决策的几种常见“心障”: 1. 确定性偏误(The Bias of Fixation): 过于执着于既有的认知框架,对新的可能性视而不见。我们如何利用“变卦”来打破自身的思维定式? 2. 群体羊群效应(Herd Mentality): 在群体压力下,个体如何保持清醒的“独善其身”?易学中的“独行之道”提供了何种参照? 3. 延迟满足的缺失(Impatience): 现代社会的快节奏催生了对即时回报的渴望,这与《易经》所倡导的长期耕耘、厚积薄发之道形成了尖锐的冲突。 本书引入了“情境模拟法”。通过构建一系列基于不同“爻位”和“卦象”的社会情境,引导读者设身处地,思考在特定压力下,不同性格的人会做出何种反应。这并非为了评判好坏,而是为了训练一种“换位思考”的能力——理解他人的“变”与“不变”,从而在复杂的社会博弈中占据有利地位。 超越算命:易学作为一种方法论 《万事如易 第一卷 福祸易算,人心难卜》的最终目的,是向读者证明“易”不仅仅是预测工具,更是一种认识世界的方法论。它教导我们: 对“变”的接受: 认识到世间万物皆处于生灭流转之中,不以物喜,不以己悲。 对“时”的敬畏: 明确自己的位置(“位”)与当前的时机(“时”),做到不妄动、不迟疑。 对“复杂性”的尊重: 承认人心和环境的混沌性,不寻求简单的答案,而是拥抱模糊地带。 本书文风严谨而不失灵动,引经据典,力求将古老的智慧与现代的困惑相结合,为渴望在变动不居的时代中找到内心锚点的求知者,提供一把开启智慧之门的钥匙。它邀请每一位读者,不再是被动的命运承受者,而是主动的、清醒的局势设计者。 本书适合对象: 关注个人成长、对传统文化有浓厚兴趣、渴望提升决策质量和人际洞察力的职场人士、管理者以及哲学爱好者。 翻开此卷,您将进入一个动态的、充满可能性的世界。

著者信息

作者简介

三月果


  暱称果子,性别女,年龄不详,身高不明,体重不定,说话没有打字快,患有严重拖延症。家有一只爱猫,现为铲屎官一名。欢迎关注本人新浪微博——三月果熟了。

图书目录

图书序言

图书试读

第一章
 
「起立!」
 
「本庭宣判……」
 
于静站起身,将外套穿上,系着钮釦,最后看了一眼被告席上正激动地分别同律师握手的三个人,如释重负,旁听席上响起一片撕心裂肺的哭喊声,夹杂着义愤填膺的怒骂。
 
「老天,你是瞎了眼吗!让这些畜生逍遥法外,孩子,老婆啊,你们看见了吗,就是这些畜生害死你们,是我没用,我不能替你们申冤,是我没用……」
 
「你们法院究竟是怎么做事的,你们这些员警都是废物吗!他们贪污了那么多灾款,怎么会没罪!」
 
于静将最后一颗钮釦系上,转身随着人群离开法庭,外面的阳光甚是刺眼,好像能将所有的阴暗暴露,她偏头躲避了一下,她取出墨镜戴上,走向停车场,背景是焦急地等候在法院外试图抢到第一手新闻的记者们。
 
车子旁早有人等候在那里,见到她,两手将一个纸袋递过来。「于小姐。」
 
于静一手接过,一手拉开了车门,将袋子丢了进去,一语不发地坐进车里,发动车子。
 
车子缓慢地驶出停车场,上了公路,后视镜里,是一张冷漠刚硬的脸孔。
 
她转开了收音机:「本台讯,『二一二』特大公募基金挪用案,在历时四个月的审理后于今日落下帷幕,此案是由去年七月的一起重大地震灾害引发,盛安慈善基金会董事李某,刘某,主任秦某,被指控有预谋地挪用公款六亿五千余万元长达三年之久,以致该次救援物资医械未能及时到位,导致多人不治伤亡,该罪名若成立,三人可能获判无期徒刑,但事后经相关部门查核,该项被控罪名不成立,李某等人被当庭释放,罹难者家属不服,正聚集在法院门外,等待上诉,本台记者周丽为您报导。」
 
「砰!」于静一拳重重砸在方向盘上,车尾在马路上甩出一道痕迹,引得几名路人侧目。
 
她是一名精算师,表面上在一家保险公司担当保险设计员,高薪高酬,看似风光,实际上,父母皆已退休,弟弟三年前又不幸下肢截瘫,医疗方面的大笔开销,使得一家人的生计重担皆压在她身上。
 
她的生活并不如表面光鲜,为了过上更好的日子,她在三年前同几名海外业内的朋友一起,开始私下接工作,专门从事非法的金融代理,帮助一些贪污受贿、中饱私囊者洗黑钱,做假帐目,最大化地逃避审计风险。

用户评价

评分

拿到《万事如易》这本书,我的第一感觉是它所蕴含的某种古老智慧,不同于现代快节奏生活下的浮躁。书名——《万物如易》,本身就带着一种难以言喻的吸引力,仿佛在召唤着我去探索那些隐藏在表象之下的真理。《福祸易算,人心难卜》更是点明了本书的核心主题。我一直认为,真正的智慧,往往体现在对事物本质的深刻洞察,以及对人性复杂性的理解。作者在书中,并没有回避“人心难卜”这一现实,反而以一种极为客观和审慎的态度,去剖析人心的善恶、贪婪与无常。他并没有试图给出一个简单的答案,而是鼓励读者去思考,去辨析,去在每一次与人交往中,保持一份清醒的头脑。我最欣赏的是,作者在讲解“福祸易算”时,并非是单纯地教授一套算命的技巧,而是将易学理论与实际生活紧密结合。他用大量生动的例子,说明了“易”的规律是如何渗透到我们生活的每一个角落。比如,书中关于“天时地利人和”的论述,让我深刻地体会到,一个人的成功,不仅仅取决于个人的努力,更在于能否顺应天时、利用地利、协调人和。这种辩证的思维方式,让我受益匪浅。我开始尝试着用“易”的视角去审视自己遇到的问题,不再感到迷茫和无助,而是多了一份从容和淡定。

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我一直对那些能够帮助我们理解世界运行规律的书籍充满热情,而《万事如易》这本书,无疑是其中翘楚。当我初次看到它时,就被它那充满东方韵味的书名所吸引——《万事如易 第一卷 福祸易算,人心难卜》。这不仅仅是一个书名,更像是一种哲学宣言,预示着这本书将带我探索一个更加深刻的领域。作者的写作风格,我用“如水般温润,似火般灼热”来形容,毫不为过。他能够用最平易近人的语言,阐释最深奥的道理,仿佛一位饱学之士,坐在你身边,娓娓道来。在探讨“福祸易算”的部分,作者展现了他渊博的学识和敏锐的洞察力。他并没有停留在对结果的预测,而是着重于“易”的过程,即事物发展变化的规律。他引导读者去理解,所谓的“福”与“祸”,并非是突如其来的恩赐或惩罚,而是事物发展到一定阶段的必然结果。通过对大量历史事件和生活案例的剖析,作者为我们揭示了隐藏在现象背后的逻辑。我尤其喜欢书中关于“观象”的论述,它不仅仅是指观星象,更是指观察生活中的一切“象”,无论是人事,还是物象,都在诉说着未来的趋势。这让我开始重新审视我与周围环境的关系,不再是被动地接受,而是主动地去解读,去预判。

评分

读完《万事如易》第一卷,我深切地感受到了作者的良苦用心。它并非一本简单的“工具书”,而是引导我们去理解世界、理解人生的深刻之作。书名《福祸易算,人心难卜》就预示了它将要探索的广度和深度。我喜欢作者在开篇对“易”的阐释,他没有将“易”的概念神秘化,而是将其融入到自然规律和生活现象之中。他让我们看到,“易”并非是某种玄妙的预测,而是事物发展变化的规律。这种“易”的思维,让我开始用一种更加辩证和动态的眼光去看待生活中的一切。而“福祸易算”的部分,更是让我耳目一新。作者并非简单地教授我们如何去预测未来,而是引导我们去理解“福”与“祸”的内在逻辑。他让我们明白,很多我们认为是“幸运”或“不幸”的事情,其实都有其发生的必然性。这让我开始更加关注自己的行为和选择,因为我知道,每一个微小的举动,都可能影响着未来的走向。更让我印象深刻的是“人心难卜”的论述。作者以极其深刻的洞察力,剖析了人性的复杂性和多变性。他并没有简单地评判善恶,而是让我们看到,在特定的环境下,一个人可能会做出出人意料的选择。

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我是一个对能够解释世界运行规律的书籍情有独钟的读者,而《万事如易》这本书,正是这样一本引人入胜的作品。它的书名——《福祸易算,人心难卜》,就足以勾起我强烈的好奇心,它预示着这本书将带我深入探索那些我们日常生活中常感困惑的难题。作者的写作风格,我只能用“浑然天成,妙不可言”来形容。他能够将深奥的易学理论,用极其生动形象的语言阐释出来,使得即使是对易学不甚了解的读者,也能轻松地遨游于其中。在“福祸易算”的部分,我尤其受益。作者并没有简单地罗列预测吉凶的方法,而是着重于“易”的动态发展过程,即事物是如何从一种状态演变到另一种状态的。他强调,所谓的“祸”并非是突如其来的厄运,而是事物发展到一定阶段的必然结果。这让我开始重新审视我所经历的许多事情,并从中找到一些潜在的规律。而“人心难卜”的论述,更是让我对人性有了更深刻的理解。作者以一种极为客观和审慎的态度,剖析了人性的复杂性和善变性。他并没有流于表面的说教,而是通过大量的历史典故和生活案例,深刻地揭示了隐藏在人心深处的动机。

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坦白说,我选择《万事如易》这本书,很大程度上是出于一种“试试看”的心态。我一直对那些能解释“为什么会这样”的书籍抱有浓厚的兴趣,尤其是当这些解释能够触及到我们生活的根本,比如那些关于“福”与“祸”的预兆。这本书的书名,《福祸易算,人心难卜》,简直就是精准地击中了我的好奇心。打开第一页,我就被作者严谨又不失生动的笔触所吸引。他并没有像某些市面上的书籍那样,上来就抛出一些耸人听闻的论调,而是循序渐进,从“易”的哲学概念入手,将“易”与我们日常生活中那些看似随机的事件联系起来。我尤其欣赏他对于“易”的定义,不是那种死板的教条,而是流动变化的、充满生命力的。比如,书中对“山水易”的描述,通过描绘山川河流的形态变化,来类比事物的发展规律,这种观察自然、体悟万物的视角,让我眼前一亮。而关于“福祸易算”的部分,更是让我觉得,原来我们生活中遇到的很多事情,并非全然是偶然。书中通过一些具体的案例,讲解了如何从宏观的趋势到微观的细节,去捕捉那些可能预示着好运或厄运的“信号”。这不仅仅是关于算命,更是关于一种对生活细致入微的观察和思考。我开始尝试着在生活中去留意那些被我忽略的细节,比如天气变化,比如动物的行为,甚至是身边人微妙的情绪波动,试图从中找到一些“易”的蛛丝马迹。

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我必须承认,《万事如易》这本书,给我带来的震撼,远超我的预期。我之前读过不少关于命理、风水之类的书籍,大多流于表面,或者充斥着一些故弄玄虚的玄学概念,读完之后,除了感觉云里雾里,并没有得到什么实质性的启示。但是,这本《万事如易》却不一样。它并非简单地罗列一些算命的公式和方法,而是深入探讨了“易”的哲学思想,以及这种哲学思想如何体现在我们日常生活的方方面面。作者的文笔非常流畅,又带着一种特有的智慧光芒,读起来让人既能领略到深刻的道理,又不会感到枯燥乏味。尤其是在描述“人心难卜”这一部分时,作者通过大量的古代典故和生动的故事,将人心的复杂、多变、善恶交织的特性,刻画得入木三分。我记得其中一个故事,关于一个曾经忠诚的臣子,因为一时的贪念而背叛君主,让我不禁感叹,人性的弱点,真的是防不胜防。而书中对于如何通过观察一个人的言谈举止、神态表情,来揣测其内心的真实想法,也提供了一些非常实用的方法。虽然这些方法不能保证百分之百的准确,但至少能让我们在与人交往时,多一些警惕和洞察。我常常在读完一章之后,会陷入沉思,回顾自己与身边人的互动,试图运用书中的一些观点来解读,竟然发现了不少过去未曾察觉的细节,这让我对自己的人际交往能力,也有了更深层次的认识。

评分

初见《万事如易》这本书,它的装帧便透露出一种与众不同的气质,沉静而内敛,与当今许多张扬的书籍截然不同。书名《福祸易算,人心难卜》,更是直接点出了它所要探讨的核心议题,既有对宇宙规律的探寻,也有对人性的深刻洞察。我是一名对传统文化抱有浓厚兴趣的读者,尤其对那些能够解释事物背后逻辑的书籍情有独钟。作者的文笔,我只能用“炉火纯青”来形容,他能将极具深度的易学理论,用通俗易懂的语言呈现出来,让即使是对易学知之甚少的读者,也能轻松领略其中的精妙。书中关于“福祸易算”的部分,并非是简单的预测吉凶,而是侧重于“易”的动态过程,即事物是如何从一种状态演变到另一种状态的。作者通过对自然现象的观察,以及对历史事件的梳理,为我们揭示了“福”与“祸”的内在联系和发展轨迹。这让我意识到,很多所谓的“好运”和“厄运”,并非是命运的安排,而是我们行为和选择所带来的必然结果。而“人心难卜”的论述,更是让我拍案叫绝。作者并没有妖魔化人心,而是以一种平和而深刻的笔触,描绘了人心的复杂多变,以及隐藏在表面之下的动机。

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我一直认为,人生中最有趣的探索,莫过于理解人与宇宙、人与人之间的联系。《万事如易》这本书,恰恰满足了我对这类探索的渴望。它那充满东方智慧的书名,《福祸易算,人心难卜》,直接击中了我的好奇心。我并非是易学专家,但对其中蕴含的深刻哲理充满向往。作者的文笔,用“行云流水,一气呵成”来形容并不过分。他能够将极其复杂的概念,用生动形象的比喻和贴近生活的例子解释清楚,让我这个普通读者也能从中受益。在“福祸易算”的部分,我最为着迷。作者并没有简单地给出预测吉凶的方法,而是着重于“易”的动态过程,即事物是如何一步步走向“福”或“祸”的。他强调,所谓的“祸”并非是凭空而降,而是由一系列微小的因素累积而成。这让我开始反思自己过往的许多决策,是否在不知不觉中为未来的“祸”埋下了伏笔。而“人心难卜”的论述,更是让我对人性有了全新的认识。书中通过一些令人唏嘘的典故,揭示了人心的善变和复杂。这并非是悲观的论调,而是一种清醒的认知,让我们在与人交往时,多一份谨慎,少一份冲动。

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天知道我当初是怎么在书店琳琅满目的书架上,鬼使神差地拿下了这本《万事如易 第一卷 福祸易算,人心难卜》。它那有些古朴的书名,带着一种神秘的吸引力,好像藏着什么不为人知的秘密。我当时的心情,就像是在一个浓雾弥漫的清晨,隐约能看到远方一座巍峨的山峰,却不知它的险峻还是平坦。翻开第一页,那种古籍特有的油墨香混合着纸张的陈旧气息扑面而来,瞬间就将我拉入了一个与现代社会截然不同的时空。我是一个对传统文化、特别是易学之类充满好奇的人,虽然我并非专业人士,但总觉得这些古老的智慧里,隐藏着某种能够洞悉事物本质的力量。这本书的开篇,就如同作者在我耳边低语,描绘着一种“易”与“难”的辩证关系,既有天地运行的规律,也有人心变幻的无常。我尤其喜欢作者在第一章中对“易”的阐释,他没有用晦涩的术语,而是用了很多贴近生活的例子,比如四季的更迭、植物的生长、潮汐的涨落,将“易”的无处不在、无时不有,阐释得淋漓尽致。这让我觉得,原来“易”并不是高高在上、遥不可及的学问,它就藏在我们生活的每一个细微之处,只是我们常常忽略了它的存在。而“祸福”的易算,更是勾起了我内心深处的探究欲。我们谁不希望趋吉避凶呢?书中对于如何观察、如何理解那些预示着福祸的蛛丝马迹,进行了细致的分析,让我不禁开始反思自己过往的一些决策和经历,似乎真的能从中找到一些隐约的联系。那种感觉,就像是在黑暗中摸索,突然有一束光照了进来,虽然还不能看清全貌,但至少有了方向。

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我一直认为,真正有价值的书籍,不应该仅仅停留在知识的传授,更应该能够引发读者的思考,甚至改变读者的生活态度。《万事如易》这本书,无疑做到了这一点。它的书名,虽然带着些许神秘的色彩,但其内容却是扎根于现实,并引向对更深层次的探索。我被它所揭示的“福祸易算”的智慧深深吸引。作者并没有将“易”的概念束之高阁,而是将其融入到我们日常生活的点点滴滴之中。他引导我们去观察自然界的微妙变化,去理解人际交往中的细微之处,从中捕捉预示着事物发展趋势的“信号”。这让我开始意识到,我们并非是任由命运摆布的渺小个体,而是可以通过对“易”的理解,来更好地把握自己的生活。尤其是在“人心难卜”的章节,作者并没有流于表面的说教,而是通过一些经典的案例,深刻地剖析了人心的复杂性。他让我们看到,即使是看起来最可靠的人,也可能因为一时的诱惑而改变初衷。这种深刻的洞察,让我对人际交往有了更深的敬畏和理解。我开始更加注重对他人言行一致性的观察,不再轻易相信表面的承诺。

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