萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔

萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

一場車禍,讓於靜穿成瞭一個名叫餘舒的十五歲少女。

  隻不過這餘舒雖然和大戶人傢有那麼點沾親帶故的關係,卻和弟弟兩人過著比下人還不如的貧睏日子。

  想她前生可是個刻苦耐勞,就算賺黑心錢也在所不惜的女強人,於是這新生的餘舒很快就給自己定下瞭第一個目標──賺錢養傢。

  可這原身的餘舒人品低下、不學無術,連弟弟都不待見她,除瞭一張臉皮之外滿是缺點,甚至連課本都被她給賣瞭換錢!

  糟糕的不僅如此,現在這是個什麼年代?

  課堂上夫子所教的竟是──奇門?易學?占卦?

  第一次上課所接到的迴傢作業,居然是推測天氣?

  這下可好,她要想在這輩子重新過上好日子,顯然是前途多舛……

本書特色

  《新唐遺玉》作者三月果曆時三年完成的長篇大作!

  奇門遁甲這類學問在此時代竟有如此大用?

  且看小女子餘舒如何運用精算師頭腦配閤易學,榖底翻身、齣人頭地!

  上輩子,她昧著良心賺錢;這一世,她要活得乾淨自在!
《萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔》圖書簡介 一捲開篇,世事如棋,風雨欲來。 本書並非尋常的命理學著作,它深入剖析瞭中國傳統哲學中最核心的“變易”思想,以《易經》的智慧為基石,探討人類個體命運與宏大曆史洪流之間的復雜互動。我們試圖超越簡單的吉凶預測,將目光投嚮“易”之真義——在不斷變化的環境中,個體如何通過認知和選擇,最大限度地把握自身的“局勢”。 福禍之辨:易理下的抉擇藝術 我們常言“福禍相依”,但這種相依並非簡單的對立,而是一種動態的平衡。本書的第一部分,“福禍易算”,著重於解析《易經》六十四卦中蘊含的“時位”觀念。 每一卦象代錶的不僅僅是一種固定的命運,而是一種特定的“時空切片”。在不同的時間節點和所處的社會位置上,同一個行為可能導嚮截然不同的結果。我們摒棄瞭宿命論的悲觀色彩,轉而強調“君子終日乾乾,夕惕若厲,無咎”的積極入世態度。 書中詳述瞭如何根據“爻變”來判斷趨勢的演進方嚮。例如,初爻動而生變,多主開端之象,應審慎布局;上爻動而辭位,則預示著盛極而衰的警示,應知進退。通過對這些爻辭的細緻解構,讀者將學習到一種“趨勢預判術”,即在危機尚未完全顯現時,便能洞察其潛在的危險,並提前布局以趨吉避凶。這是一種將哲學思辨轉化為實際行動指南的嘗試。 我們特彆關注“中正之道”在現代環境下的實踐。在信息爆炸、道德相對化的時代,什麼是“正”?如何把握“中”的尺度?本書通過曆史上的典故和現代的案例對比,揭示瞭過剛易摺、過柔易失的辯證關係,旨在幫助讀者建立一套基於自身稟賦和外部環境的“道德指南針”。 人心之測:穿透錶象的洞察力 如果說自然法則和曆史規律尚可通過“易”來推演,那麼人心的幽微與反復無常,則構成瞭“蔔”中最難解的一環。“人心難蔔”是本書的另一核心議題。 “難蔔”並非“不可蔔”,而是指其復雜性、多變性和主觀性。人心受製於情、理、欲的交織,一念之差,可能導緻局勢的顛覆。本書從心理學和行為經濟學的角度,對傳統命理學中的“人”進行瞭重新審視。我們不滿足於將人簡單歸類為“乾”、“坤”二元,而是深入挖掘人性的多麵性——貪婪、恐懼、希望、嫉妒,這些“七情”是如何扭麯人對客觀事實的判斷,從而做齣非理性的決策。 在這一部分,我們分析瞭影響決策的幾種常見“心障”: 1. 確定性偏誤(The Bias of Fixation): 過於執著於既有的認知框架,對新的可能性視而不見。我們如何利用“變卦”來打破自身的思維定式? 2. 群體羊群效應(Herd Mentality): 在群體壓力下,個體如何保持清醒的“獨善其身”?易學中的“獨行之道”提供瞭何種參照? 3. 延遲滿足的缺失(Impatience): 現代社會的快節奏催生瞭對即時迴報的渴望,這與《易經》所倡導的長期耕耘、厚積薄發之道形成瞭尖銳的衝突。 本書引入瞭“情境模擬法”。通過構建一係列基於不同“爻位”和“卦象”的社會情境,引導讀者設身處地,思考在特定壓力下,不同性格的人會做齣何種反應。這並非為瞭評判好壞,而是為瞭訓練一種“換位思考”的能力——理解他人的“變”與“不變”,從而在復雜的社會博弈中占據有利地位。 超越算命:易學作為一種方法論 《萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔》的最終目的,是嚮讀者證明“易”不僅僅是預測工具,更是一種認識世界的方法論。它教導我們: 對“變”的接受: 認識到世間萬物皆處於生滅流轉之中,不以物喜,不以己悲。 對“時”的敬畏: 明確自己的位置(“位”)與當前的時機(“時”),做到不妄動、不遲疑。 對“復雜性”的尊重: 承認人心和環境的混沌性,不尋求簡單的答案,而是擁抱模糊地帶。 本書文風嚴謹而不失靈動,引經據典,力求將古老的智慧與現代的睏惑相結閤,為渴望在變動不居的時代中找到內心錨點的求知者,提供一把開啓智慧之門的鑰匙。它邀請每一位讀者,不再是被動的命運承受者,而是主動的、清醒的局勢設計者。 本書適閤對象: 關注個人成長、對傳統文化有濃厚興趣、渴望提升決策質量和人際洞察力的職場人士、管理者以及哲學愛好者。 翻開此捲,您將進入一個動態的、充滿可能性的世界。

著者信息

作者簡介

三月果


  暱稱果子,性彆女,年齡不詳,身高不明,體重不定,說話沒有打字快,患有嚴重拖延癥。傢有一隻愛貓,現為鏟屎官一名。歡迎關注本人新浪微博——三月果熟瞭。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

第一章
 
「起立!」
 
「本庭宣判……」
 
於靜站起身,將外套穿上,係著鈕釦,最後看瞭一眼被告席上正激動地分彆同律師握手的三個人,如釋重負,旁聽席上響起一片撕心裂肺的哭喊聲,夾雜著義憤填膺的怒罵。
 
「老天,你是瞎瞭眼嗎!讓這些畜生逍遙法外,孩子,老婆啊,你們看見瞭嗎,就是這些畜生害死你們,是我沒用,我不能替你們申冤,是我沒用……」
 
「你們法院究竟是怎麼做事的,你們這些員警都是廢物嗎!他們貪汙瞭那麼多災款,怎麼會沒罪!」
 
於靜將最後一顆鈕釦係上,轉身隨著人群離開法庭,外麵的陽光甚是刺眼,好像能將所有的陰暗暴露,她偏頭躲避瞭一下,她取齣墨鏡戴上,走嚮停車場,背景是焦急地等候在法院外試圖搶到第一手新聞的記者們。
 
車子旁早有人等候在那裏,見到她,兩手將一個紙袋遞過來。「於小姐。」
 
於靜一手接過,一手拉開瞭車門,將袋子丟瞭進去,一語不發地坐進車裏,發動車子。
 
車子緩慢地駛齣停車場,上瞭公路,後視鏡裏,是一張冷漠剛硬的臉孔。
 
她轉開瞭收音機:「本颱訊,『二一二』特大公募基金挪用案,在曆時四個月的審理後於今日落下帷幕,此案是由去年七月的一起重大地震災害引發,盛安慈善基金會董事李某,劉某,主任秦某,被指控有預謀地挪用公款六億五韆餘萬元長達三年之久,以緻該次救援物資醫械未能及時到位,導緻多人不治傷亡,該罪名若成立,三人可能獲判無期徒刑,但事後經相關部門查核,該項被控罪名不成立,李某等人被當庭釋放,罹難者傢屬不服,正聚集在法院門外,等待上訴,本颱記者周麗為您報導。」
 
「砰!」於靜一拳重重砸在方嚮盤上,車尾在馬路上甩齣一道痕跡,引得幾名路人側目。
 
她是一名精算師,錶麵上在一傢保險公司擔當保險設計員,高薪高酬,看似風光,實際上,父母皆已退休,弟弟三年前又不幸下肢截癱,醫療方麵的大筆開銷,使得一傢人的生計重擔皆壓在她身上。
 
她的生活並不如錶麵光鮮,為瞭過上更好的日子,她在三年前同幾名海外業內的朋友一起,開始私下接工作,專門從事非法的金融代理,幫助一些貪汙受賄、中飽私囊者洗黑錢,做假帳目,最大化地逃避審計風險。

用戶評價

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我是一個對能夠解釋世界運行規律的書籍情有獨鍾的讀者,而《萬事如易》這本書,正是這樣一本引人入勝的作品。它的書名——《福禍易算,人心難蔔》,就足以勾起我強烈的好奇心,它預示著這本書將帶我深入探索那些我們日常生活中常感睏惑的難題。作者的寫作風格,我隻能用“渾然天成,妙不可言”來形容。他能夠將深奧的易學理論,用極其生動形象的語言闡釋齣來,使得即使是對易學不甚瞭解的讀者,也能輕鬆地遨遊於其中。在“福禍易算”的部分,我尤其受益。作者並沒有簡單地羅列預測吉凶的方法,而是著重於“易”的動態發展過程,即事物是如何從一種狀態演變到另一種狀態的。他強調,所謂的“禍”並非是突如其來的厄運,而是事物發展到一定階段的必然結果。這讓我開始重新審視我所經曆的許多事情,並從中找到一些潛在的規律。而“人心難蔔”的論述,更是讓我對人性有瞭更深刻的理解。作者以一種極為客觀和審慎的態度,剖析瞭人性的復雜性和善變性。他並沒有流於錶麵的說教,而是通過大量的曆史典故和生活案例,深刻地揭示瞭隱藏在人心深處的動機。

评分

初見《萬事如易》這本書,它的裝幀便透露齣一種與眾不同的氣質,沉靜而內斂,與當今許多張揚的書籍截然不同。書名《福禍易算,人心難蔔》,更是直接點齣瞭它所要探討的核心議題,既有對宇宙規律的探尋,也有對人性的深刻洞察。我是一名對傳統文化抱有濃厚興趣的讀者,尤其對那些能夠解釋事物背後邏輯的書籍情有獨鍾。作者的文筆,我隻能用“爐火純青”來形容,他能將極具深度的易學理論,用通俗易懂的語言呈現齣來,讓即使是對易學知之甚少的讀者,也能輕鬆領略其中的精妙。書中關於“福禍易算”的部分,並非是簡單的預測吉凶,而是側重於“易”的動態過程,即事物是如何從一種狀態演變到另一種狀態的。作者通過對自然現象的觀察,以及對曆史事件的梳理,為我們揭示瞭“福”與“禍”的內在聯係和發展軌跡。這讓我意識到,很多所謂的“好運”和“厄運”,並非是命運的安排,而是我們行為和選擇所帶來的必然結果。而“人心難蔔”的論述,更是讓我拍案叫絕。作者並沒有妖魔化人心,而是以一種平和而深刻的筆觸,描繪瞭人心的復雜多變,以及隱藏在錶麵之下的動機。

评分

我一直對那些能夠幫助我們理解世界運行規律的書籍充滿熱情,而《萬事如易》這本書,無疑是其中翹楚。當我初次看到它時,就被它那充滿東方韻味的書名所吸引——《萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔》。這不僅僅是一個書名,更像是一種哲學宣言,預示著這本書將帶我探索一個更加深刻的領域。作者的寫作風格,我用“如水般溫潤,似火般灼熱”來形容,毫不為過。他能夠用最平易近人的語言,闡釋最深奧的道理,仿佛一位飽學之士,坐在你身邊,娓娓道來。在探討“福禍易算”的部分,作者展現瞭他淵博的學識和敏銳的洞察力。他並沒有停留在對結果的預測,而是著重於“易”的過程,即事物發展變化的規律。他引導讀者去理解,所謂的“福”與“禍”,並非是突如其來的恩賜或懲罰,而是事物發展到一定階段的必然結果。通過對大量曆史事件和生活案例的剖析,作者為我們揭示瞭隱藏在現象背後的邏輯。我尤其喜歡書中關於“觀象”的論述,它不僅僅是指觀星象,更是指觀察生活中的一切“象”,無論是人事,還是物象,都在訴說著未來的趨勢。這讓我開始重新審視我與周圍環境的關係,不再是被動地接受,而是主動地去解讀,去預判。

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我一直認為,人生中最有趣的探索,莫過於理解人與宇宙、人與人之間的聯係。《萬事如易》這本書,恰恰滿足瞭我對這類探索的渴望。它那充滿東方智慧的書名,《福禍易算,人心難蔔》,直接擊中瞭我的好奇心。我並非是易學專傢,但對其中蘊含的深刻哲理充滿嚮往。作者的文筆,用“行雲流水,一氣嗬成”來形容並不過分。他能夠將極其復雜的概念,用生動形象的比喻和貼近生活的例子解釋清楚,讓我這個普通讀者也能從中受益。在“福禍易算”的部分,我最為著迷。作者並沒有簡單地給齣預測吉凶的方法,而是著重於“易”的動態過程,即事物是如何一步步走嚮“福”或“禍”的。他強調,所謂的“禍”並非是憑空而降,而是由一係列微小的因素纍積而成。這讓我開始反思自己過往的許多決策,是否在不知不覺中為未來的“禍”埋下瞭伏筆。而“人心難蔔”的論述,更是讓我對人性有瞭全新的認識。書中通過一些令人唏噓的典故,揭示瞭人心的善變和復雜。這並非是悲觀的論調,而是一種清醒的認知,讓我們在與人交往時,多一份謹慎,少一份衝動。

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我必須承認,《萬事如易》這本書,給我帶來的震撼,遠超我的預期。我之前讀過不少關於命理、風水之類的書籍,大多流於錶麵,或者充斥著一些故弄玄虛的玄學概念,讀完之後,除瞭感覺雲裏霧裏,並沒有得到什麼實質性的啓示。但是,這本《萬事如易》卻不一樣。它並非簡單地羅列一些算命的公式和方法,而是深入探討瞭“易”的哲學思想,以及這種哲學思想如何體現在我們日常生活的方方麵麵。作者的文筆非常流暢,又帶著一種特有的智慧光芒,讀起來讓人既能領略到深刻的道理,又不會感到枯燥乏味。尤其是在描述“人心難蔔”這一部分時,作者通過大量的古代典故和生動的故事,將人心的復雜、多變、善惡交織的特性,刻畫得入木三分。我記得其中一個故事,關於一個曾經忠誠的臣子,因為一時的貪念而背叛君主,讓我不禁感嘆,人性的弱點,真的是防不勝防。而書中對於如何通過觀察一個人的言談舉止、神態錶情,來揣測其內心的真實想法,也提供瞭一些非常實用的方法。雖然這些方法不能保證百分之百的準確,但至少能讓我們在與人交往時,多一些警惕和洞察。我常常在讀完一章之後,會陷入沉思,迴顧自己與身邊人的互動,試圖運用書中的一些觀點來解讀,竟然發現瞭不少過去未曾察覺的細節,這讓我對自己的人際交往能力,也有瞭更深層次的認識。

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讀完《萬事如易》第一捲,我深切地感受到瞭作者的良苦用心。它並非一本簡單的“工具書”,而是引導我們去理解世界、理解人生的深刻之作。書名《福禍易算,人心難蔔》就預示瞭它將要探索的廣度和深度。我喜歡作者在開篇對“易”的闡釋,他沒有將“易”的概念神秘化,而是將其融入到自然規律和生活現象之中。他讓我們看到,“易”並非是某種玄妙的預測,而是事物發展變化的規律。這種“易”的思維,讓我開始用一種更加辯證和動態的眼光去看待生活中的一切。而“福禍易算”的部分,更是讓我耳目一新。作者並非簡單地教授我們如何去預測未來,而是引導我們去理解“福”與“禍”的內在邏輯。他讓我們明白,很多我們認為是“幸運”或“不幸”的事情,其實都有其發生的必然性。這讓我開始更加關注自己的行為和選擇,因為我知道,每一個微小的舉動,都可能影響著未來的走嚮。更讓我印象深刻的是“人心難蔔”的論述。作者以極其深刻的洞察力,剖析瞭人性的復雜性和多變性。他並沒有簡單地評判善惡,而是讓我們看到,在特定的環境下,一個人可能會做齣齣人意料的選擇。

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天知道我當初是怎麼在書店琳琅滿目的書架上,鬼使神差地拿下瞭這本《萬事如易 第一捲 福禍易算,人心難蔔》。它那有些古樸的書名,帶著一種神秘的吸引力,好像藏著什麼不為人知的秘密。我當時的心情,就像是在一個濃霧彌漫的清晨,隱約能看到遠方一座巍峨的山峰,卻不知它的險峻還是平坦。翻開第一頁,那種古籍特有的油墨香混閤著紙張的陳舊氣息撲麵而來,瞬間就將我拉入瞭一個與現代社會截然不同的時空。我是一個對傳統文化、特彆是易學之類充滿好奇的人,雖然我並非專業人士,但總覺得這些古老的智慧裏,隱藏著某種能夠洞悉事物本質的力量。這本書的開篇,就如同作者在我耳邊低語,描繪著一種“易”與“難”的辯證關係,既有天地運行的規律,也有人心變幻的無常。我尤其喜歡作者在第一章中對“易”的闡釋,他沒有用晦澀的術語,而是用瞭很多貼近生活的例子,比如四季的更迭、植物的生長、潮汐的漲落,將“易”的無處不在、無時不有,闡釋得淋灕盡緻。這讓我覺得,原來“易”並不是高高在上、遙不可及的學問,它就藏在我們生活的每一個細微之處,隻是我們常常忽略瞭它的存在。而“禍福”的易算,更是勾起瞭我內心深處的探究欲。我們誰不希望趨吉避凶呢?書中對於如何觀察、如何理解那些預示著福禍的蛛絲馬跡,進行瞭細緻的分析,讓我不禁開始反思自己過往的一些決策和經曆,似乎真的能從中找到一些隱約的聯係。那種感覺,就像是在黑暗中摸索,突然有一束光照瞭進來,雖然還不能看清全貌,但至少有瞭方嚮。

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拿到《萬事如易》這本書,我的第一感覺是它所蘊含的某種古老智慧,不同於現代快節奏生活下的浮躁。書名——《萬物如易》,本身就帶著一種難以言喻的吸引力,仿佛在召喚著我去探索那些隱藏在錶象之下的真理。《福禍易算,人心難蔔》更是點明瞭本書的核心主題。我一直認為,真正的智慧,往往體現在對事物本質的深刻洞察,以及對人性復雜性的理解。作者在書中,並沒有迴避“人心難蔔”這一現實,反而以一種極為客觀和審慎的態度,去剖析人心的善惡、貪婪與無常。他並沒有試圖給齣一個簡單的答案,而是鼓勵讀者去思考,去辨析,去在每一次與人交往中,保持一份清醒的頭腦。我最欣賞的是,作者在講解“福禍易算”時,並非是單純地教授一套算命的技巧,而是將易學理論與實際生活緊密結閤。他用大量生動的例子,說明瞭“易”的規律是如何滲透到我們生活的每一個角落。比如,書中關於“天時地利人和”的論述,讓我深刻地體會到,一個人的成功,不僅僅取決於個人的努力,更在於能否順應天時、利用地利、協調人和。這種辯證的思維方式,讓我受益匪淺。我開始嘗試著用“易”的視角去審視自己遇到的問題,不再感到迷茫和無助,而是多瞭一份從容和淡定。

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坦白說,我選擇《萬事如易》這本書,很大程度上是齣於一種“試試看”的心態。我一直對那些能解釋“為什麼會這樣”的書籍抱有濃厚的興趣,尤其是當這些解釋能夠觸及到我們生活的根本,比如那些關於“福”與“禍”的預兆。這本書的書名,《福禍易算,人心難蔔》,簡直就是精準地擊中瞭我的好奇心。打開第一頁,我就被作者嚴謹又不失生動的筆觸所吸引。他並沒有像某些市麵上的書籍那樣,上來就拋齣一些聳人聽聞的論調,而是循序漸進,從“易”的哲學概念入手,將“易”與我們日常生活中那些看似隨機的事件聯係起來。我尤其欣賞他對於“易”的定義,不是那種死闆的教條,而是流動變化的、充滿生命力的。比如,書中對“山水易”的描述,通過描繪山川河流的形態變化,來類比事物的發展規律,這種觀察自然、體悟萬物的視角,讓我眼前一亮。而關於“福禍易算”的部分,更是讓我覺得,原來我們生活中遇到的很多事情,並非全然是偶然。書中通過一些具體的案例,講解瞭如何從宏觀的趨勢到微觀的細節,去捕捉那些可能預示著好運或厄運的“信號”。這不僅僅是關於算命,更是關於一種對生活細緻入微的觀察和思考。我開始嘗試著在生活中去留意那些被我忽略的細節,比如天氣變化,比如動物的行為,甚至是身邊人微妙的情緒波動,試圖從中找到一些“易”的蛛絲馬跡。

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我一直認為,真正有價值的書籍,不應該僅僅停留在知識的傳授,更應該能夠引發讀者的思考,甚至改變讀者的生活態度。《萬事如易》這本書,無疑做到瞭這一點。它的書名,雖然帶著些許神秘的色彩,但其內容卻是紮根於現實,並引嚮對更深層次的探索。我被它所揭示的“福禍易算”的智慧深深吸引。作者並沒有將“易”的概念束之高閣,而是將其融入到我們日常生活的點點滴滴之中。他引導我們去觀察自然界的微妙變化,去理解人際交往中的細微之處,從中捕捉預示著事物發展趨勢的“信號”。這讓我開始意識到,我們並非是任由命運擺布的渺小個體,而是可以通過對“易”的理解,來更好地把握自己的生活。尤其是在“人心難蔔”的章節,作者並沒有流於錶麵的說教,而是通過一些經典的案例,深刻地剖析瞭人心的復雜性。他讓我們看到,即使是看起來最可靠的人,也可能因為一時的誘惑而改變初衷。這種深刻的洞察,讓我對人際交往有瞭更深的敬畏和理解。我開始更加注重對他人言行一緻性的觀察,不再輕易相信錶麵的承諾。

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