批注地理四秘全書十二種【四冊】

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具體描述

本書是三元傢蔣大鴻著作《天元歌》、《古鏡歌》、《陽宅指南》等的最早刊本之一,也是晚清瀋竹礽論清中葉三元傢玄空六大派中最早刊行的著作。不過,瀋氏認為尹氏是屬〈湘楚派〉,但實際上尹氏未在湘楚定居,其學影響遍及江西、安徽、江蘇、浙江、湖南、廣東。相傳晚清三元名傢高守中在教授門人時,便是以本書為教材。

  坊間本書隻見有據民國石印本翻印或重排的版本,可惜圖文錯誤、失真極多,難以卒讀。本書底本乃嘉慶初刻本,可見本來麵目。本書批注當齣自此道高手,有畫龍點睛之妙,並泄露秘訣如打劫法等。尹氏堪輿著作中,二十四種隻刊行十二種,其他十二種秘本未有付梓。本叢刊另輯入尹氏其他秘本數種,即將齣版。

  為令此稀見批注本不緻湮沒,特以最新數碼技術清理、修復版麵精印,一以作堪輿法訣資料保存,一以供同道中人參考研究。

本書特色    

  批注地理四秘全書十二種,【清】尹有本輯,十二種二十四捲,原綫裝。今據虛白廬藏【清】洛庠宗乙星監樞氏批注之嘉慶初刻本清理重刊。
曆史文獻的守護與探尋:一瞥古代地理學與文化遺産的璀璨星河 本書並非《批注地理四秘全書十二種【四冊】》,而是一部專注於探索與整理古代地理文獻、曆史地圖及相關文化遺存的綜閤性研究著作。它以一種嚴謹的、文獻學的視角,深入剖析瞭中國古代在地理認知、疆域劃分、山川河流描繪以及與此相關的文化觀念的演變曆程。全書力圖通過對現有存世古籍、碑刻、以及地方誌的細緻梳理與比較研究,構建起一幅清晰而立體的古代地理圖景。 第一部分:古代地理文獻的流派與演變 本書首先追溯瞭中國古代地理學思想的源頭,從先秦時期的《禹貢》開始,探討瞭早期人們如何通過觀察自然現象來構建對世界的初步認識。不同於側重於具體“秘訣”或“批注”的實用性文本,本書關注的是地理觀念的理論化和體係化過程。 1. 史書中的地理敘事: 詳細考察瞭《史記》、《漢書》等正史中關於郡縣設置、民族遷徙、水利工程的記載。這些記載不僅是曆史事件的背景,更是古代行政區劃和地理認知的直接體現。研究特彆關注瞭漢代“絲綢之路”開闢後,中原王朝對西域地理的逐步掌握與記錄方式的變化。 2. 地方誌的文獻學價值: 選取瞭不同曆史時期、不同地域的數部重要地方誌作為研究樣本,分析其體例的演變——從早期的“山川形勝誌”到後來的“物産風俗誌”。本書強調地方誌中關於自然環境、物産分布、古跡遺址的記述,是如何成為後世地理學研究不可或缺的原始材料。我們審視瞭地方誌中記載的“秘聞軼事”與“實證記載”之間的張力,而非簡單采信。 3. 方誌學與地圖學交叉地帶的審視: 探討瞭古代方誌中對地圖的引用和描述。不同於直接對地圖進行注釋,本書著重分析瞭古人如何用文字來“重構”視覺的地理空間,以及這些文字描述如何反過來指導或影響瞭後世的製圖實踐。 第二部分:山川形勝的文化投射與符號學解讀 地理信息在中國古代並非純粹的客觀描述,它與哲學、宗教、風水堪輿等文化元素深度交織。本書的第二部分緻力於解構這種文化投射。 1. 經典名山的文化建構: 以“五嶽”為例,係統梳理瞭曆代文人墨客對名山大川的文學化、神聖化過程。分析瞭不同朝代對特定山脈、河流的命名、功能定位(如祭祀地、仙境所在)的變化,揭示瞭地理認知如何服務於統治意識形態和民間信仰。這種研究避免瞭對神異傳說的簡單復述,而是探究其背後的社會文化動因。 2. 水文地理與古代水利工程的文獻記錄: 深入研究瞭關於大運河、黃河治理的官方奏議、技術報告和民間傳說。重點對比瞭不同時期的水利思想,例如從大禹治水的神話敘事到宋代官員對河道變化的精確測繪記錄,揭示瞭技術知識的積纍和傳播路徑。 3. 古代地理知識的傳播媒介: 考察瞭古代碑刻、石刻以及佛教石窟中的地理圖像元素。這些非主流文獻,往往保留瞭更接近民間或特定群體對地理的理解,為我們理解古代社會知識的“多層級”結構提供瞭寶貴綫索。 第三部分:曆史地理學的方法論重構與現代視野 本書的最後一部分,是針對曆史地理研究方法論的梳理和反思,旨在提供一種跨越時空的分析框架。 1. 疆域變遷中的地理穩定性與流動性: 通過對比不同朝代的行政區劃圖與實地考古發現,分析瞭在政治實體變動的大背景下,哪些地理要素(如主要河流走嚮、重要的交通隘口)保持瞭相對的穩定性,哪些則因自然或人為因素發生瞭顯著變化。重點討論瞭“模糊邊界”在古代行政管理中的實際意義。 2. 古代度量衡與地理測量的精度評估: 探討瞭古代測繪中使用的工具(如圭錶、渾儀、裏程碑)及其在文獻中的記載。通過對特定路綫或區域的文獻記錄進行換算和比對,評估古代地理信息在空間精度上的可靠性,而非盲目接受古人所聲稱的精確性。 3. 區域曆史地理的微觀案例研究: 選取瞭若乾具有典型意義的古代聚落(如絲綢之路上的綠洲城市、特定河流入海口的港口)作為研究對象,通過整閤考古學、文獻學和地貌學的多學科證據,重構其興衰與地理環境的內在聯係。 總結: 本書並非提供一套現成的“秘訣”或“圖解”,而是緻力於為讀者提供一把進入古代地理文獻深處的鑰匙。它強調的是文獻的辨僞、曆史語境的還原以及知識體係的構建,旨在展示中國古代地理學在不同曆史階段所展現齣的復雜性、多樣性以及其深厚的文化底蘊。閱讀本書,如同與古代的學者、官員、旅行者一同,用他們的目光和文字,重新丈量和理解我們腳下的這片土地。

著者信息

作者簡介    

尹有本


  字觀瀾,江西吉安永寜人,約生於【清】乾隆二十三年(一七五八),卒年不詳。少通儒學,「於經書子史,一覽成誦。」亦精堪輿,名滿江西、安徽、江蘇、浙江、湖南等地;晚年應官員如中丞、翰林等邀請至各地堪察,譽滿當時。汪中丞推許:「亳釐不失神仙眼」,「餘訪天下名師多矣,未有如一勺先生者,當推本朝第一人。」著有四秘全書二十四種,其中十二種刊行即本書。

  作者認為,曆來堪輿其籍往往故意隱藏秘密,從未有把形、理、氣、數四方麵秘訣全麵揭示,故本書分形、理、氣、數四部揭開地理四秘,是古來未有之事。又認為「諸地理書,總在看陰處用工,止說得一半,尚遺一半未說。」而本書獨透露「看陽之訣」,以及「元空大陰陽大交媾說」、「補發青囊上篇交媾用法」、「陰陽交媾直指」等秘訣。
  
  作者雖宗三元玄空傢,但強調『貴通活法』;於龍砂穴水上,也宗賴布衣《催官編》。其他理氣上並不一定排斥三閤傢。如於「黃泉八煞」的問題,依三元傢蔣大鴻的說法,依「元運生旺」,「不怕黃泉八曜」。而作者認為,雖然當生旺時不怕黃泉八曜,其他時間也要留意的。故雲:「賴之法可久,蔣之學宜暫」。可以看齣在清代乾、嘉年間,原本在清初針鋒相對的三元傢及三閤天星傢,有些地師在理學的運用上已開始有兩傢給閤齣現。

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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當我看到《批注地理四秘全書十二種【四冊】》的標題時,腦海中立刻浮現齣許多關於地理學和風水學的疑問。一直以來,我總覺得古人的智慧中蘊含著某種我們現代科學尚未完全觸及的奧秘,尤其是在如何理解和利用自然環境方麵。這套書的齣現,恰好滿足瞭我對這方麵知識的渴望。我很好奇,它所說的“四秘”和“十二種”具體是指什麼?是否是對風水學中一些核心概念的提煉和細化? 我特彆想知道,這本書是如何將抽象的理論與具體的地理實踐相結閤的。例如,在講到“穴位”的選取時,它是否會提供一套係統的方法論,教我們如何根據周圍的山脈走勢、水源流嚮來判斷最佳的“藏風聚氣”之地?還是說,它會通過大量的實際案例,讓我們直觀地感受到理論的運用?現代地理學強調實地考察和數據分析,我希望這套古籍的解讀,也能在一定程度上佐證或者補充我們對地理環境的認識,讓我們從更古老、更宏觀的視角來理解人與自然的關係。

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這套《批注地理四秘全書十二種【四冊】》給我最直觀的感受就是它的“厚重感”。古籍的裝幀總有一種穿越時空的力量,而這四冊厚厚的書,更是讓人覺得仿佛捧在手裏的是一段凝結瞭歲月精華的智慧。我迫不及待地翻開第一捲,雖然很多繁體字和古老的用詞需要慢慢適應,但這反而增添瞭一種閱讀的儀式感。我尤其對其中關於“形巒”的論述産生瞭濃厚的興趣。我們常說“山環水抱”,這套書裏會不會對不同形狀的山脈、河流有更細緻的分類和解讀?比如,什麼樣的山形最適閤藏風聚氣?什麼樣的水流最能帶來財運?它是否會結閤實際的地形地貌,給齣具體的圖例或者案例分析? 我特彆關注那些“批注”的部分,這似乎意味著這本書並非隻是原著的簡單復述,而是經過瞭後人的梳理、解讀和補充。這對於我們這些現代讀者來說,無疑是極大的便利。古人的錶達方式和思維模式與我們有很大的差異,如果沒有批注,很多深奧的道理可能就難以理解。我希望這套書的批注能夠清晰地闡釋原著的精髓,彌補我在這方麵知識的不足,讓我能夠更準確地把握古籍的意圖,而不是望文生義。

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拿到這本《批注地理四秘全書十二種【四冊】》真的可以說是機緣巧閤。我一直對古老的地理學和風水學有著濃厚的興趣,但市麵上能找到的資料良莠不齊,真正有價值、有深度的內容往往隱藏在浩瀚的書海中,或者散落在各種古籍的片段裏。這次偶然間接觸到這套書,雖然我還沒有來得及逐字逐句地深入研讀,但僅從它的裝幀、排版和目錄來看,就足以讓我感到一種“尋覓已久”的驚喜。 首先,這套書的體量就非常可觀,四冊內容,無疑承載瞭相當豐富的知識體係。我翻閱瞭一下目錄,看到瞭許多我曾聽說過但從未係統學習過的地理術語和理論,比如“龍”、“穴”、“砂”、“水”的精妙配閤,以及十二種不同類型的地理格局的劃分。這讓我對古人如何觀察自然、解讀地貌,並將其與人類的居住、發展聯係起來産生瞭極大的好奇。很多現代人可能覺得風水之說過於神秘,但瞭解其背後的地理學原理,或許能發現一些被我們忽略的自然規律。這套書是否能提供一種科學的視角來解讀這些古老智慧,是我非常期待的。

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我拿到這套《批注地理四秘全書十二種【四冊】》的時候,內心是有些激動和忐忑的。激動是因為,我一直以來都對中國古代那些關於“地脈”、“龍脈”的說法非常感興趣,總覺得其中蘊含著一種超越現代科學的智慧,能夠揭示自然界更深層次的規律。而忐忑,則是因為古籍的閱讀門檻確實不低,尤其是那些涉及專業術語和復雜理論的書籍。 我迫不及待地翻閱瞭一下目錄,看到瞭諸如“巒頭”、“理氣”等詞匯,這讓我對書中即將展開的論述充滿瞭好奇。我想知道,它是否會詳細講解如何通過觀察山川地貌的形態來判斷其吉凶禍福?“十二種”的劃分,又是指對哪些不同的地理形態進行分類,並賦予不同的意義?我最期待的是,書中那些“批注”的部分,能否將那些古老而深奧的理論,用更易於現代人理解的方式解釋清楚,並輔以圖例或案例,讓我能夠真正地掌握這些知識,而不是僅僅停留在概念層麵。

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關於這套《批注地理四秘全書十二種【四冊】》,我的第一反應就是它名字裏所蘊含的“秘籍”感。我一直對那些流傳下來的、關於探尋自然秘密的古老學問非常著迷,總覺得它們裏麵藏著很多我們不瞭解的智慧。這四冊書,光是這個份量就足夠讓人對裏麵的內容充滿期待。我很好奇,它所提到的“四秘”具體是指哪四種核心的地理學原理?而“十二種”又是指對地理格局的哪十二種劃分? 我尤其關注的是“批注”這個詞。這意味著這本書不僅僅是簡單地羅列原文,而是有人對其進行瞭解釋和闡發。這對於我們這些非專業讀者來說,簡直是福音。古人的書寫方式和邏輯常常與現代人有很大不同,很多時候即使讀懂瞭字麵意思,也很難領會其深層含義。我希望這本書的批注能夠像一位經驗豐富的老師,耐心細緻地為我講解那些晦澀難懂的地方,讓我能夠真正地理解並吸收其中的知識,而不是停留在錶麵。

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