感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣

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具體描述

從高雄到羅東,走過颱灣最遠的對角綫,
  陳永興院長說,心中有感動,就不會覺得遠,
  六年的耕耘,
  終讓「聖母」的光輝,照亮整個蘭陽平原!
  
  陳永興院長在上帝的呼召下,懷著為偏鄉民眾和弱勢族群奉獻的心情,從高雄遠到颱灣對角綫的羅東。每天以招牌紳士打扮,穿梭在醫院各處關懷狀況。6年來,不僅使羅東聖母醫院的財務轉虧為盈,完成多本醫院口述曆史傳記,提升醫師陣容及醫療服務品質等,更因有感於宜蘭老年人口比率高,以及老人傢看病就醫的不便性,從零開始募款,迄今已完成老人醫療大樓的硬體興建工程。
  
  如今,陳永興院長抱著無憾、期許及感恩的心情決定退休。本書特彆邀請各界朋友及院內人士迴顧陳院長任內的貢獻,並收錄陳院長以真情至性寫給全院同仁的20封書信,充滿瞭期勉與鼓舞、感恩與關懷、叮嚀和祝福,將帶領讀者們見證羅東聖母醫院這6年來的轉變足跡。
《月光下的花事:清代江南文人的園林與情感探索》 本書深入剖析瞭清代江南地區文人階層在私傢園林中所構建的精神世界及其復雜的情感流轉。它並非簡單地描繪園林的奇花異草與精巧布局,而是將園林視為一種“心靈的劇場”,探討文人們如何通過空間的設置、意象的選擇以及對自然的細微感知,來投射、安放和處理其內心的焦慮、抱負與情愫。 第一章:塵世的邊緣——園林作為“避世”與“入世”的交匯點 本章首先梳理瞭清代江南園林興盛的社會經濟背景。不同於宋代,清代的文人階層麵臨著更為嚴峻的政治環境與日益商業化的社會結構。園林不再僅僅是展示財富或供人遊樂的場所,它成為一種“身體力行的哲學實踐”。我們將探討幾處標誌性私傢園林的設計哲學,例如蘇州拙政園、留園等,如何通過“移步換景”的手法,模擬齣超越塵囂的意境。重點分析“框景”技術對文人審美取嚮的影響,以及如何利用假山、水池的布局,構建齣“近在咫尺,遠在天邊”的心理距離。這種距離感,正是文人在麵對官場失意或人生無常時,試圖建立的精神防護罩。 第二章:花木的隱喻——植物誌中的情感密碼 園林中的植物選擇絕非偶然。本書耗費大量篇幅研究清代園林筆記、詩詞集中的植物描寫。我們不再僅僅將其視為植物學記錄,而是深入挖掘其背後的文化象徵意義。例如,對“冷香丸”所涉及的梅花的反復吟詠,不僅僅是對高潔品質的贊美,更是文人對自身處境“孤芳自賞”的無奈投射。又如,對竹子的刻畫,如何從傳統儒傢的正直延伸到對個性解放的隱晦錶達。我們尤其關注那些在特定季節、特定光綫下纔展現齣生命力的“幽微之物”——苔蘚、藤蔓、以及那些不被主流文人推崇但被某位園主偏愛的異草。這些“非主流”植物的選擇,往往揭示瞭主人不為外人道的深層情感需求與審美取嚮。 第三章:遊廊上的低語——空間中的性彆與友誼的邊界 園林是私密空間,它記錄瞭不同群體間的互動。本章聚焦於園林中的社交功能,特彆是男性文人之間的“清談”與“酬唱”。我們分析瞭在麯徑通幽之處,哪些主題是公開可談的,哪些話題必須被掩蓋在迴廊的陰影下。通過分析邀請函、謝帖上的措辭,可以窺見友誼深度的微妙差異。 此外,本章也觸及瞭園林中女性角色的描繪。雖然史料多以男性視角為主,但通過對閨房、小軒、以及對特定園林部門(如“花房”、“藥圃”)的描述,我們試圖重建清代江南富裕傢庭中,女性對園林空間的使用權與情感寄托。她們對四季變化的感知,是否構成瞭與男性文人不同的情感敘事?這部分內容側重於對“未盡之言”的細緻考證。 第四章:水之哲學——流動、停滯與記憶的容器 水在江南園林中具有核心地位。本書將“水”視為一種動態的情感載體。分析瞭池塘、溪流、瀑布的不同形態如何對應文人不同的心境。平靜如鏡的水麵,是自省與冥想的場所,它映照齣的天空與周遭景物,構成瞭“非我的自我”。而潺潺流水或急促的噴泉,則象徵著時光的流逝和無法挽迴的遺憾。 我們重點考察瞭“藉景”技術中水體的運用。當園主將遠處的江河湖泊納入自己的視野時,這種“藉入”的動作,實際上是一種對宏大世界和自身渺小的復雜情感的捕捉。水,成為瞭連接個體心靈與無垠宇宙的媒介,承載著文人對永恒的渴望與對變幻無常的接受。 第五章:殘局與新生——園林修復與後世的解讀 清代園林並非一成不變,它們的生命周期充滿瞭破壞、荒蕪與重建。本章研究瞭園林在太平天國戰亂後或因傢族衰落而産生的“殘局”狀態。對於一個文人而言,眼見親手構建的心靈庇護所逐漸荒蕪,這是一種比政治失敗更深刻的創傷。 我們通過比對不同時期的園林圖錄和文人日記,考察瞭“修葺”的過程。這種修復行為,不僅僅是物理上的修補,更是對逝去時光、逝去友誼、以及自身生命力的精神重塑。最後,本書探討瞭這些園林在近現代被重新發掘、被賦予新的時代意義時,其原有的情感密碼是如何被保留、被扭麯或被強化的。本書旨在提醒讀者,每一個園林都是一本未被完全讀懂的情感自傳,需要以謙卑和細緻的態度去重新觸摸那些被時光覆蓋的苔痕與印記。 本書力求以嚴謹的史料考證為基礎,結閤空間敘事學與情感人類學的視角,重構清代江南文人在一方天地中的復雜心緒,展現其“以物寄情,以園載道”的深沉生命哲學。

著者信息

圖書目錄

一、緣盡情未瞭、感動就不遠
二、院外朋友的感言~奉獻給醫療和人權的浪漫騎士
三、院內同仁的懷念~沒有你就沒有今天的醫院
四、醫人醫心醫社會~媒體專訪
五、給聖母同仁的一封信
六、一棒接一棒 把愛傳下去

圖書序言


  
  到羅東聖母醫院服務滿六年瞭,日子過得真快,想當初,上帝的呼召,為偏鄉民眾和弱勢族群奉獻的心情,從高雄遠到颱灣對角綫的羅東,年老的母親和年幼的女兒交給妻子照料,我告訴妻子:「有感動就不遠」。每當我在高鐵來迴奔波,在雪隧往返急馳,不敢說纍不敢說遠,隻為瞭心中那一份感動,將自己交付給上帝,為最弱小的兄弟服事,獻上我的人生最豐富經驗和人脈,擺上我的生命最後的智慧和氣力,我想為上帝作工,再苦也值得!

  清晨我就進醫院,看看走廊、大廳、廁所、樓梯、病房、各處角落哪裏髒亂沒有打掃清潔?哪裏有該關的燈沒有被關好?哪裏有該關的冷氣還在吹著?牧靈人員在各醫院角落的祈禱、聖歌、信息是否打動工作人員的心?門診的老人傢坐輪椅等電梯、排隊等掛號有沒有遇到睏難?深夜我常進急診室,看看病人或傢屬焦急的臉孔,有沒有被醫護人員怠慢或疏忽?值班的藥局、批掛人員有沒有敬業的服務?中午時間我常到各科室走動,看看休息時間員工吃些什麼聊些什麼?有沒有對醫院管理上抱怨或建議?大白天我常要開行政會議、醫管中心會議、院長室會議、院務會議、主治醫師會議,許多醫院評鑑被要求的委員會議、採購議價會議、醫療糾紛協調會議…,還有許多院外的會議,衛生局、健保署、衛福部、醫師公會、環颱醫盟院長會議、區域醫院協會、教會醫院協會,此外我還得四處演講、募款,扶輪社、獅子會、民間社團、企業界、工商團體、學校、教會,還得舉辦許多活動、音樂會、畫展、園遊會、運動會、餐會…,總之這六年來我用上帝的恩賜燃燒著我的生命,無怨無悔堅持到今。

  現在我已屆滿65歲,可以坐半票瞭,我的身體衰退、血管已硬化、心髒冠動脈變狹窄、血壓高、血糖高、血脂肪高…,我知道自己應該交棒給年輕世代,我已經作完六年兩屆院長任期,醫院的財務已轉虧為盈,醫院的聲譽和知名度已大大提高,興建老人醫療大樓的經費已經籌募足夠,硬體工程也已完成,醫院的醫師陣容也比六年前堅強,醫療服務品質也通過二次評鑑優等,我還能為醫院做什麼呢?院長職務範圍內能作的我大概都作瞭,這時後退休應該沒有什麼牽掛的,六年也培養瞭不少年輕的乾部和主管,最重要的是聖母同仁從我們齣版的口述曆史傳記中,應該最清楚前人留下的足跡,未來聖母醫院的走嚮,就看年輕世代的努力和董事會的決擇瞭!我比較遺憾而未完成的理想是董事會的權限纔能推動的,譬如說我很希望董事會能將醫院登記為醫療財團法人、讓醫院的財務透明化、每年提撥一定比例的盈餘為員工加薪,我很希望董事會興建醫師和護理人員宿捨、我很希望董事會給予醫院的主治醫師有退休金,以利吸引更多醫護人力,這些就看未來的董事會是否有遠見和智慧,纔能建立聖母醫院永續發展的利基。

  要退休不是就不作事瞭,上帝呼召我還有未完成的使命,在颱灣更需要我的角落去服務,更需要我的事工去奉獻,我隻有繼續嚮著前麵的標竿奔跑,直到倒下的一天,可以安息在上主的懷中。我內心充滿感激,感謝六年來的同工夥伴,感恩上帝的指引和陪伴,如今緣盡情未瞭,讓我將懷念長存心中,將腳步邁嚮更遙遠的前方。珍惜這六年來互動的人、事、物和情感,將愛化為力量擴散到更需要奉獻的地方,我就這樣和大傢珍重道彆瞭:「有感動就不遠、相逢在人間…緣盡情未瞭、相見不如懷念…」。願主賜大傢平安永永遠遠…

圖書試讀

謝謝永興

黃春明


一個人感嘆光陰似箭的情形,不隻一兩次,尤其是年紀一大把的人,這種驚嘆或感慨,時不時隔瞭一段時間,看到人事物的成長或變遷的時候,那種驚訝的心情指數總是不減。永興在他未到羅東聖母醫院當院長之前,他在高雄或是他地,我們還是常有聯絡;大部份都是由夫人琰玉聯絡關心。他到羅東任職於聖母醫院之後,我們連繋和碰麵的次數更為頻繁。

從四十多年前,他還是高雄醫學院的學生開始,我是三十多歲在颱北廣告公司上班的時候,從那時相識至今,我們逐漸成長與變化,互相都熟習地看在眼裏,嚮來就不曾感到時間的突歩,也沒注意時間經永興身上,一步一步走過。但是近日,聽說他要退休時,這纔叫我驚訝地意識到時間的飛快。於是想到四十多年前的暑假,我騎一部破舊的蘭美達機車,到颱北車站,載他到北投奇岩新村山上的租屋聊瞭半天。當時是國民黨專政白色恐怖的時代,年輕人不時都會受到長輩的警告:不要談政治,不要碰政治。記得我們都為當時的整個政治環境,感到非常苦悶,特彆差我二十多歲的永興,言談的過程,我被他為颱灣、為貧苦的大眾、為原住民,而疼惜抱屈的那種熾熱的正義感燙到瞭。

之後除瞭演講之外,我們參與各種靜態的、動態的許多活動。在此我想特彆提到七十年代初,我參加瞭他們百達山地服務,深入魯凱族的好茶村,駐村一個星期。這次的經驗讓我開瞭眼,認識所謂結構的暴力;我們一方麵感受到白色恐怖的壓力,同時卻沒發現,由我們組成的社會,長久以來,也欺壓瞭原住民。根據這樣的認知,後來我寫瞭一篇叫〈戰士乾杯〉的文章,凡是看過的人,都和我有同樣的愧疚感。這篇文章還被選入高中的課文。要是沒認識永興,恐怕要走入好茶村,深刻地學習到這一課,而讓我多增加有關這方麵的見聞的機會都沒有。

永興要退休瞭,我知道歌功頌德的他不缺,我隻有感謝他,並嚮始終一緻,抱著目前最欠缺的正義感和理想的他,緻最深的敬意。

用戶評價

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拿到《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》這本書,我的腦海中立刻浮現齣溫暖的畫麵。書名本身就像一劑良藥,輕輕地撫平內心的焦躁。“感動就不遠”,這何嘗不是對我們每個人生活狀態的溫柔提醒?它暗示著,生活中的美好與觸動,或許就在我們身邊,隻是我們常常忽略瞭。而“陳永興院長”這個名字,則賦予瞭這份“感動”更具體的載體。“院長”二字,自帶一種責任感和專業性,而“陳永興”則是一個普通而又充滿力量的名字。最吸引我的是“聖母情緣”這個詞。它讓我聯想到一種超越世俗的、博大而深沉的愛,一種不計迴報的奉獻。我立刻猜想,這本書很可能講述的是陳院長在醫療實踐中,所經曆的那些感人至深的故事。他如何以非凡的醫術,挽救生命?他如何以無限的愛心,溫暖心靈?“聖母情緣”或許是他對生命的一種敬畏,一種對弱者的憐憫,一種對所有受苦靈魂的深切關懷。我渴望通過這本書,看到一個鮮活的醫者形象,看到他在麵對生死考驗時,所展現齣的堅韌與慈悲。我期待,通過他的故事,能夠更深刻地理解“感動”的意義,理解生命的價值,並從中汲取力量,去擁抱生活中的點滴美好。

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《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》,這書名本身就充滿瞭詩意和溫度。我第一眼看到它,就覺得這一定不是一本枯燥的說教式書籍,而是充滿瞭人情味和故事性。 “感動就不遠”,這幾個字像一種溫暖的承諾,仿佛在說,幸福和觸動人心的時刻,其實就藏在我們身邊,隻是我們常常因為忙碌而忽略瞭它們的存在。而“陳永興院長”,這個名字讓我聯想到一位在醫學領域有著深厚造詣,並且心懷仁愛之人。但最讓我産生無限遐想的是“聖母情緣”這四個字。它不僅僅指嚮一位醫者,更是一種超越職業本身的、無私奉獻的、如同聖母般博大而深沉的愛。我猜測,這本書很可能記錄瞭陳院長在行醫過程中,那些感人至深的故事,他如何以醫者仁心,拯救無數生命,又如何用他的愛和關懷,溫暖那些在病痛中掙紮的靈魂。“情緣”二字,更是為這本書增添瞭一抹浪漫而深刻的色彩,它暗示著陳院長與他所救助的生命之間,可能存在著一種超越尋常醫患關係的、深刻而動人的情感連接。我期待,通過這本書,能夠感受到一種來自生命最深處的力量,理解“感動”的真諦,並從中汲取勇氣和力量,去熱愛生活,去關懷身邊的人。我更期待,這本書能夠讓我看到,一個平凡的個體,如何通過他的不懈努力和無限愛心,成為彆人生命中的一道光。

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這本書的書名,像一首低吟淺唱的歌,充滿瞭詩意與哲思。“感動就不遠”,這句看似簡單的承諾,卻蘊含著對生活最深切的洞察。它告訴我,感動並非遙不可及的奢望,而是存在於我們日常的點滴之中,隻待我們打開心扉去發現。而“陳永興院長的聖母情緣”,則為這首歌增添瞭更具體的鏇律和靈魂。我猜測,陳院長是一位醫者,而“聖母情緣”則象徵著他身上那種無私、慈悲、博愛的精神。他或許是一位擁有醫者仁心的典範,用他的雙手和智慧,在生命的長河中,播撒著希望的種子,撫慰著傷痛的靈魂。我期待書中能描繪齣,他在麵對生與死的考驗時,所展現齣的非凡勇氣和堅定信念。他是否曾經曆過令人扼腕的失敗,又如何從失敗中汲取力量,繼續前行?他與患者之間,是否建立起超越醫患關係的深厚情感?“聖母情緣”,或許是對他那份如聖母般無私奉獻的愛的贊美,是對他用生命嗬護生命、用仁愛點亮黑暗的醫者精神的緻敬。這本書,我想一定能讓我看到,在平凡的崗位上,一個人如何能用自己的行動,詮釋齣“感動”的真正含義,讓希望的光芒,照亮每一個角落。

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第一次看到這本書的書名——《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》,我的第一反應是,這一定是一本充滿溫情和力量的書。書名中的“感動就不遠”,像一句溫暖的叮囑,提醒著我們去關注生活中的美好,去發現那些觸動心靈的瞬間。而“陳永興院長”這個名字,瞬間勾勒齣一個在醫療領域默默奉獻的身影,他可能是一位經驗豐富、醫術精湛的長者。最讓我好奇的是“聖母情緣”這四個字。它似乎指嚮一種超越世俗的、博大無私的愛,一種如同聖母瑪利亞般慈悲憐憫的情懷。我猜測,這本書很可能記錄瞭陳院長在行醫過程中,所經曆的種種感人肺腑的故事。他或許在麵對生死離彆時,展現齣瞭非凡的勇氣和擔當;他或許用他的仁心仁術,挽救瞭無數瀕危的生命,給予瞭絕望中的傢庭希望。“情緣”二字,則為這份關懷增添瞭更深厚的意義,它可能是一種他對生命的敬畏,一種他對患者深深的同情,一種他與他所從事的這份神聖事業之間,難以割捨的情感聯係。我期待,這本書能夠讓我看到,在冰冷的醫學背後,隱藏著怎樣一顆熾熱而柔軟的心,他如何用自己的行動,詮釋著“感動”的真諦,讓希望的光芒,照亮每一個被病痛籠罩的角落。

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當我第一次看到《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》這個書名時,便被它深深地吸引瞭。書名中的“感動就不遠”,仿佛一句溫柔的耳語,輕輕地安撫著浮躁的心靈,它預示著,那些觸動人心的故事,那些能夠讓我們熱淚盈眶的情感,其實一直伴隨著我們,隻是需要我們去發現。而“陳永興院長”這個名字,則為這份“感動”賦予瞭一個具體的形象,一個承載著責任與希望的職業身份。但真正讓我覺得充滿探索欲望的是“聖母情緣”這四個字。它所傳達的,並非僅僅是一種宗教情懷,而是一種升華瞭的、無私的、博大而深沉的愛,一種對生命最純粹的關懷與守護,如同聖母瑪利亞一般,廣闊而溫柔。我迫不及待地想知道,陳院長是如何在他的職業生涯中,實踐和詮釋這種“聖母情緣”的。這本書會講述他在麵對生命垂危的病人時,如何用精湛的醫術和不屈的意誌,創造生命的奇跡?他是否在幫助那些飽受病痛摺磨的人們時,也體會到瞭人性的光輝和生命的意義?“情緣”這個詞,則讓我感受到一種超越醫患界限的情感連接,它可能是一種對生命的敬畏,一種對苦難的共情,一種他與他所守護的生命之間,彼此交織、難以割捨的羈絆。這本書,我相信它會是一部關於醫者仁心、生命贊歌的動人篇章,它將引導我更深刻地理解“感動”的真諦,並從中汲取力量,去擁抱生活中的每一次溫暖。

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這本書的書名首先吸引瞭我,"感動就不遠",這是一個多麼溫暖的承諾,仿佛在說,幸福和觸動人心的時刻,其實離我們並不遙遠,隻需要我們用心去感受。而“陳永興院長的聖母情緣”,則一下子把我的思緒拉嚮瞭一個充滿愛與奉獻的領域。陳永興院長,這個名字本身就帶著一種莊重與責任感,讓人聯想到醫院、救治、以及無數在病痛中掙紮的生命。而“聖母情緣”,這四個字更是飽含深意,它不僅僅指嚮某一種宗教情懷,更是一種超越世俗的、無私的、如同聖母瑪利亞一般廣博而深沉的愛,一種對生命的憐憫、對苦難的撫慰,以及對希望的播撒。我迫不及待地想知道,這位院長如何以他的醫術、仁心,以及他與“聖母”之間,或者說與這種“聖母情懷”之間,建立起怎樣一種動人的聯係。這本書會不會講述他在救死扶傷的過程中,所經曆的那些令人心碎卻又充滿力量的故事?那些患者的眼神,傢屬的淚水,以及他在其中扮演的角色,是否都化作瞭他心中不滅的燭火,照亮瞭那些最黑暗的時刻?我很好奇,他是否在行醫過程中,感悟到瞭某種超越物質的精神力量,一種源自內心深處的、對生命最本真的敬畏與慈悲?這種“情緣”,又將以何種形式展現在我們麵前?是具體的行動,還是某種精神的傳承?是麵對絕境時的奇跡,還是平凡日子裏的溫情?這本書,我想它不僅僅是關於一位醫生的職業生涯,更是關於他如何用一顆醫者之心,去擁抱、去拯救、去感化無數生命,並在這個過程中,成就瞭一種屬於自己的,對“感動”最深刻的理解。

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這本書的書名,給我一種深刻的共鳴。“感動就不遠”,這句話仿佛是為那些在生活中感到迷茫、失落的人們量身定做的,它像一束溫暖的光,指引著人們去發現身邊被忽略的美好。而“陳永興院長的聖母情緣”,則將這份泛泛的“感動”具象化,賦予瞭它一個清晰的主角和一種獨特的情感內核。陳永興院長,我第一反應是,他一定是一位在醫療領域有著非凡建樹的仁醫。而“聖母情緣”,則讓我聯想到一種近乎神性的、無私奉獻的愛。我設想,這本書可能並非僅僅講述醫學上的奇跡,更是描繪瞭他在麵對生命睏境時,所展現齣的超越職業的、深沉的關懷。他是否用他的醫術,化解瞭無數傢庭的悲痛?他是否用他的愛心,點燃瞭無數絕望中的希望?“情緣”二字,更是增添瞭一層情感的羈絆,它可能指嚮他與患者之間,抑或是他與他所秉持的某種信念之間,一種深刻而難以割捨的連接。我期待,這本書能夠展現齣一個醫者不為人知的內心世界,他在救贖生命的同時,也完成瞭自我精神的升華。通過他的故事,我想我能更深刻地體會到,真正的“感動”,往往來自於最平凡的付齣,最真摯的關懷,以及對生命最深沉的敬畏。

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當我看到《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》這個書名時,我腦海裏立刻勾勒齣一幅畫麵:一位充滿智慧和慈愛的老院長,他的一生,或許都與“聖母”般的關懷緊密相連。書名中的“感動就不遠”,本身就帶著一種積極的、溫暖的意味,它似乎在告訴我們,那些讓我們心動、讓我們落淚的時刻,其實離我們並不遙遠,隻要我們用心去感受。而“陳永興院長”,這個名字本身就承載著一種責任和信任,人們在生命麵臨脆弱時,會將希望寄托於他。最讓我覺得充滿想象空間的是“聖母情緣”這四個字。這並非指狹義的宗教信仰,而是象徵著一種超越世俗、無私奉獻的愛,一種對生命的無限憐憫和嗬護。我猜想,這本書很可能講述的是陳院長在長期的行醫生涯中,如何以近乎“聖母”般的胸懷,去麵對各種各樣的病患,去化解他們的痛苦,去傳遞生的希望。我好奇,在他與無數生命相遇的過程中,是否發生瞭許多令人動容的故事?他如何用他的醫術和品格,去溫暖那些絕望的心靈?“情緣”二字,讓我覺得這本書的情感會非常細膩,它可能不僅僅是簡單的醫患關係,而是一種深刻的、跨越生命的連接。我期待,通過這本書,能感受到一種來自靈魂深處的觸動,理解真正的“感動”,往往來自於最平凡的付齣和最真摯的關懷。

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《感動就不遠:陳永興院長的聖母情緣》,這個書名本身就帶著一種治愈的力量。它就像一縷陽光,穿透我內心的陰霾,讓我看到希望。“感動就不遠”,這句話本身就傳遞著一種樂觀和積極的態度,它告訴我,幸福和感動的時刻,並非遙不可及,而是隱藏在生活中的每一個角落。而“陳永興院長”這個名字,則讓我聯想到一位德高望重、醫術高超的長者。加上“聖母情緣”這個充滿宗教般神聖意味的詞匯,我立刻對這本書充滿瞭好奇。我猜想,這本書很可能是一部關於一位醫者,如何用他非凡的醫術和無私的愛心,去拯救生命、撫慰心靈的感人故事集。陳院長或許是一位將自己的生命奉獻給瞭醫療事業的人,他的“聖母情緣”,是對他所秉持的那種博大、無私、超越一切的愛的最好詮釋。我期待書中能夠展現齣,他在麵對生死抉擇時,所展現齣的非凡勇氣和堅定信念;他如何用他的雙手,為無數絕望的傢庭帶來希望;他如何用他的仁愛之心,去溫暖那些在病痛中掙紮的靈魂。“情緣”這個詞,讓我覺得這本書不僅僅是關於醫學,更是一部關於人性的溫暖篇章,它可能講述瞭陳院長與患者之間,超越醫患關係的深刻羈絆,以及他從這些經曆中獲得的寶貴的人生感悟。

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我拿到這本書時,第一反應是關於“聖母情緣”這個詞的聯想。它聽起來有一種莊重而神聖的意味,與“陳永興院長”的身份結閤,勾勒齣一個在救助生命領域辛勤耕耘的身影。我立刻想到,這可能是一本關於醫者仁心、救死扶傷的紀實文學,但又帶有一絲不同尋常的深度。我設想,陳院長在行醫過程中,一定接觸瞭無數生命中的悲歡離閤。他所麵對的,不隻是生理上的病痛,更有心靈上的煎熬。而“聖母情緣”,或許是一種他內心深處對這份職業的理解和升華,一種對患者的無私關懷,一種不求迴報的奉獻精神,如同聖母般博大而溫柔。我好奇,這種“情緣”具體體現在哪些方麵?是他如何用精湛的醫術挽救生命,如何在危急時刻給予患者和傢屬希望?還是說,他在工作中,體會到瞭某種超越醫術本身的力量,一種來自信仰、愛與同情的能量?我期待這本書能描繪齣,在冰冷的醫療器境中,陳院長如何用他溫暖的雙手和堅定的信念,傳遞齣人性的光輝,讓那些在病痛中飽受摺磨的人們,感受到生命的力量,以及一種不離不棄的陪伴。這本書的名字,本身就給我一種力量,仿佛在告訴我,即使身處逆境,隻要心中有愛,有對生命的珍視,那麼“感動”就不會遙遠,希望也觸手可及。

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