兰香缘 2

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具体描述

一朝家族卷入皇家夺嫡风波,满门抄斩,当朝首辅的长孙女重生成为林家丫鬟。
小丫鬟欲脱离宅门平静度过一生,但她前世的丈夫居然也再世为人……

  香兰挣出泥沼,以为能过两天安稳日子,没想到,林家长子,那个霸王一样的男人却相中了她,欲纳为妾。

  自古妻妾相争不断,正房大妇将岚姨娘算计而死,香兰也遭陷害卷入争斗的漩涡。

  在她要被发卖的时候,她前世的丈夫伸手救了她,她以为得遇良人,自此便万事安稳,却不知命运一向自有安排......
烟雨入江南:吴越遗韵探微 一部深植于江南烟雨的文化史诗,一次对吴越大地千年流转的深沉回望。 本书并非描摹闺阁情事或江湖恩怨的虚构小说,亦非单纯的地理风物志,而是一部严肃而富有诗意的文化人类学与历史地理学交叉领域的探索之作。它聚焦于一个在中国历史长河中占据独特而复杂地位的地理区域——吴越之地,即今江浙沪及周边部分区域。作者以“烟雨”为引,将读者从繁华的都市喧嚣中抽离,引入那片被水网切割、被文化浸润的古老土地。 全书结构宏大,脉络清晰,分为上下两卷,共计十二章,力求勾勒出吴越文化从史前萌芽到近代转型过程中,其独有的精神内核与物质载体。 --- 上卷:水土之形——自然禀赋与早期文明的塑形 上卷侧重于探究地理环境如何塑造了吴越文明的底层逻辑,以及在秦汉统一之前,这片土地上孕育的独特生命形态。 第一章:水网的谶语——太湖流域的地理宿命 本章深入分析了长江三角洲冲积平原的形成过程,重点阐述了“水”在吴越生活中的核心地位。不同于北方以农耕为主的定居模式,吴越文明自古便呈现出一种水陆并济的生存智慧。作者详尽考证了古代的沟浍系统、港汊变迁,以及这些水系对早期聚落选址、农作方式(如稻作的精细化管理)乃至社会组织形态的影响。这里,水是生命之源,亦是无形的疆界与阻隔,塑造了吴越人内敛、注重细节、善于在有限空间内创造秩序的性格基调。 第二章:百越的遗响——史前文化与“蛮”的镜像 本章追溯了吴越文化在历史书写中的“他者”身份。作者不拘泥于传统史书记载中对“蛮夷”的刻板印象,而是结合考古发现,重建了良渚文化、马家浜文化等史前文明的辉煌。重点探讨了玉器文化(特别是琮、璧)的社会功能与宇宙观,以及对后世礼制思想的潜移默化。同时,也审视了吴越地区对外来文化的兼容并蓄,如何将中原的礼乐文明与其固有的自然崇拜、图腾信仰相融合,形成了独特的“雅”与“野”的辩证统一。 第三章:春秋争霸与“吴越相争”的文化意义 本章聚焦于春秋战国时期,吴国和越国的兴盛与衰亡。这不是简单的军事史叙事,而是探讨了两个新兴的南方政权如何在与中原霸权的互动中,完成了自身的国家化与文化觉醒。重点分析了越王勾践的“卧薪尝胆”背后所体现的韧性,以及吴国在军事技术(如先进的冶金术和舟船制造)上的领先地位。更重要的是,本章探讨了这一时期的文化碰撞,如何催生了如范蠡、伍子胥这类深谙韬略的文化精英,他们的智慧深刻地烙印在后世的政治哲学中。 第四章:盐铁与舟楫——秦汉之后的经济重心转移 秦汉统一后,吴越地区逐渐融入帝国版图。本章着墨于经济基础的变革。铁器的推广、漕运的建立(特别是京杭大运河的前身工程),使得长江下游的经济潜力被空前激发。作者通过对古代商业记录的梳理,揭示了“商”在吴越社会地位的提升,以及其特有的商业组织形式——如早期的地方性商业联盟的出现,这为后世的商业文化奠定了基础。 --- 下卷:风雅之境——文脉传承与审美哲思 下卷将视野转向吴越文化在魏晋南北朝至宋明清时期的精神表达和审美建构,探讨其如何形成了影响全国的“雅”的标杆。 第五章:魏晋风度的江南底色——士族的崛起与山水精神 东晋南渡,北方士族南迁,对吴越文化的冲击与融合达到了一个高峰。本章分析了“门阀制度”在江南的特殊形态,以及士人阶层如何将对故土的怀恋,转化为对自然山水的极致审美——山水田园诗派的兴起。从竹林七贤到陶渊明的影响,再到永明体、永誉体的声律探索,吴越地区成为中国文学史上最早一批完成形式革新的策源地之一。 第六章:禅宗的浸润与内向的观照 佛教,尤其是禅宗,在吴越地区找到了最适宜传播的土壤。本章探讨了天台宗、临济宗等重要派别在江南寺院的兴盛,以及“空”与“寂”的思想如何渗透到日常生活的审美趣味中。对比北方佛教的宏大叙事,江南禅宗更注重个人的内心修行、对生活细节的体察,这与吴越地区对精细化生活的偏爱形成了完美的互文关系。 第七章:园林之境——人造自然与哲学空间 苏州园林、杭州园林的艺术成就,是吴越文化“天人合一”哲学的最高物化体现。本章将园林视为一种“可居、可游、可思”的哲学空间。作者详细分析了借景、对景、框景等造园手法背后的空间哲学,以及对“咫尺之内再造乾坤”的追求,体现了吴越文化试图在有限的都市空间内,重建理想化自然秩序的努力。 第八章:宋代的文化高峰——市民生活与雅致的世俗化 宋代是吴越文化成熟的标志。本章重点研究了市民阶层的壮大如何推动了文化的世俗化和普及化。从宋词的婉约派(多集中于吴地)到民间戏曲的萌芽,再到精致的宋瓷(如越窑青瓷)和文人画的成熟,展现了一种精致、内敛、注重生活情趣的“雅文化”。这种雅,不再是高高在上的贵族专享,而是深入到市民的审美之中。 第九章:丝竹管弦与昆曲的诞生 本章专门探讨了音乐与戏剧艺术的演变。从早期吴地的丝竹合奏,到元明之际昆山的雅部(昆腔)的形成,再到其最终发展成为中国戏曲的典范。分析了昆曲中那种极度讲究“水磨腔”的唱法,如何映射出吴越人对音韵的极致敏感和对情感的细腻表达。 第十章:手工艺的极致——精微之美的传承 本章考察了吴越地区在工艺美术领域的持久影响力。重点讨论了宋锦、缂丝、苏绣等丝织工艺的精湛技术,以及它们如何超越实用性,成为承载文化符号的载体。这种对“一针一线”的执着,体现了吴越人对“精工细作”的文化信仰。 第十一章:近代转型中的文化韧性 晚清至民国时期,吴越地区作为最早接触西方文明的窗口,面临剧烈的文化冲击。本章分析了在现代化浪潮中,吴越文化是如何展现其韧性与适应性的。新型学堂的建立、新式文学(如鸳鸯蝴蝶派)的兴起,以及旧有审美趣味如何在新的媒介(如月份牌)中获得新的生命力,探讨了传统如何在现代性中得以存续。 第十二章:地理、文化与身份认同的再思考 全书的总结章。作者回归初始,从现代地理学的视角,重新审视“吴越”这一身份的界限与核心。提出吴越文化的本质在于其“内在的精致化”与“对湿润环境的适应性”,它是一种在水汽氤氲中不断自我完善、追求形式完美的文化精神。本书最终旨在邀请读者,在烟雨迷蒙的江南景色中,体悟这份深沉而优雅的文化遗存。 --- 本书配有大量珍贵的历史地图、考古遗址照片以及古代艺术品的局部细节图,以文字的深度和视觉的广度,共同构建起一座探索吴越文明的精致殿堂。它适合历史学、人类学研究者,以及所有对中国地方文化和古典审美情趣抱有浓厚兴趣的读者。

著者信息

作者简介

禾晏山


  大陆原创知名写手,风格古雅隽永,文笔老练沉凝,古言小说颇具明清话本三言二拍风格,故事情节跌宕起伏,曲折委婉,人物刻画复杂生动,人性描写入木三分。每本书皆广受欢迎,深受读者喜爱。

  ★ 畅销作品:兰香缘

图书目录

图书序言

图书试读

第一章 诗意

香兰拿着宋柯的扇子往家走,心里忽喜忽悲的。酉时三刻,便乘了小轿儿回了府。此时府中晚饭刚毕,园子也快落锁了,各屋都掌起了灯,四处皆静。香兰拣了条阴凉僻静的小路走,走到知春馆院子后门的时候,影影绰绰看见两个人站在一块奇石后说话。走得近一些,借着暮色一看,却见那两人竟是迎霜和银蝶。

香兰一惊,忙不迭加快脚步躲到拐角处,悄悄露头一瞧,迎霜正跟银蝶小声交代着什么,银蝶时不时的点点头。末了,迎霜从袖里掏出了散碎银两,塞到银蝶手里。银蝶推拒了几番,便从善如流的把银子塞到袖中了。

香兰暗暗想道:“莫非迎霜要收买银蝶了?日后对她要多提防才是。”

想着绕了大圈从正门走了进来,到东厢给青岚谢恩。青岚摇着扇子,穿着件白绸杉,和撒花的绸裙,歪在窗前的贵妃榻上闭目养神,随口问些香兰家里的情形。香兰看她精神不济,便磕了个头就出来了。

回房的时候,银蝶已经回到屋里,坐在床上,双手抱着膝,眼睛呆呆看着远方出神。小鹃看见香兰便蹦跳着跑过来,笑道:“妳回来了,家里都好?”

香兰笑道:“家里都好着呢。”一边说着,一边取出从铺子里买回来的甜蜜饯儿分给大家吃。

正逢春菱进屋,跟香兰打个招唿,头一扭看见了银蝶,顿时横眉立目,指着斥道:“早就说了,姨奶奶要洗澡,让妳去催水。妳倒好,跟主子似的在床上坐着,难不成还要摆香炉把妳供起来?”

银蝶吓了一跳,连忙从床上下来,奔出去催水。春菱撵着骂道:“没眼色的下流东西,真把自己当奶奶了!”

香兰见闹着不像,正房那头已经有几个小丫头子站在院子里往这头探头探脑的,便将春菱拉回来,笑道:“姐姐快别生气,我给妳倒碗茶。”

春菱拿着小手帕往怀里扇风道:“我瞧见她那个德行就有气!妳今儿不在府里所以不知道,那小蹄子巴巴的贴大爷去了,做了个荷包往大爷身边凑合,又说要给大爷整衣裳,手就往大爷身上摸,没想到刚伸手就让姨娘给撞见了,亏得咱们姨娘好性儿,没当场给她难堪,等大爷走了才发落她,革了她三个月的米。”

香兰惊得张大了嘴:“她,她胆子也忒大了……”

用户评价

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初翻开《兰香缘 2》,一种熟悉又陌生的感觉扑面而来。说它熟悉,是因为在第一部中,我已然被那细腻的情感描绘、错综的人物关系以及引人入胜的故事情节所吸引,仿佛与书中的角色一同经历了那些悲欢离合。而说它陌生,则是因为作者显然在这一部中投入了更多的心血,无论是人物的成长轨迹、情感的深度,还是情节的跌宕起伏,都达到了一个新的高度。我迫不及待地想知道,那些在第一部结尾处留下的悬念是否得到了解答,那些人物的命运又将走向何方。作者在叙事节奏的把握上显得游刃有余,张弛有度,既有细腻入微的心理描写,也有波澜壮阔的事件推进,让读者在阅读过程中始终保持着高度的注意力。每一次翻页,都像是揭开一层新的面纱,让我对故事的理解更加深入,对角色的情感也愈发复杂。那种抽丝剥茧般的叙事方式,让我仿佛置身于书中那个充满魅力的世界,感受着角色的喜怒哀乐,品味着人生的百般滋味。我尤其喜欢作者对细节的刻画,每一个场景的布置,每一个眼神的交流,都充满了寓意,似乎都在暗示着什么,又似乎留下了无限的遐想空间。这种含蓄而深沉的表达方式,让《兰香缘 2》不仅仅是一部简单的故事,更像是一幅精心绘制的画卷,等待着读者去细细品味,去感受其中蕴含的深刻哲理。我已经被深深地吸引住了,迫不及待地想知道接下来会发生什么,那些未竟的缘分又将如何继续。

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《兰香缘 2》给我的整体感觉是,它在保持了前作核心魅力的同时,又展现出了令人耳目一新的突破。作者在对人物塑造方面,下了极大的功夫。我能明显感受到,那些曾经鲜活的角色,在经历了时间洗礼后,变得更加成熟、更加立体。他们的内心世界变得更加复杂,曾经的青涩和迷茫,逐渐被经历沉淀后的智慧和坚韧所取代。我尤其对某个角色的成长感到惊喜,从一个略显冲动、依赖他人的形象,蜕变成了一个能够独当一面、承担责任的领袖。这种转变并非一蹴而就,而是通过无数次的内心挣扎、艰难抉择以及对过往的深刻反思才得以实现。作者通过大量的心理描写,将角色的内心活动刻画得淋漓尽致,让我们能够感同身受地体会到他们所经历的痛苦、挣扎以及最终的释然。这种细腻入微的笔触,使得人物的形象更加饱满,更加真实。同时,书中也引入了一些新的角色,他们如同搅动平静湖面的石子,激起了新的涟漪,为故事增添了更多的不确定性和戏剧性。这些新角色的出现,不仅丰富了故事的结构,也为老角色们带来了新的挑战和机遇,使得整个故事更加错综复杂,引人入胜。我期待着这些新旧角色之间能够碰撞出怎样的火花,又会带来怎样令人意外的发展。

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《兰香缘 2》带来的思考,是深远的。它不仅仅是一个引人入胜的故事,更是一面映照现实的镜子。我从书中看到了人性的光辉与阴暗,看到了命运的无常与抉择的重量,也看到了爱与恨的纠缠与升华。作者通过角色的经历,探讨了许多关于人生、关于情感、关于社会的深刻议题。我尤其被书中对“和解”的描绘所打动,无论是人与人之间的和解,还是内心深处的自我和解,都展现出一种动人的力量。这种力量,并非源于遗忘,而是源于理解和接纳。我甚至会因为书中某个角色的成长和蜕变,而对生活中的困难有了新的认识和勇气。这种阅读体验,让我不仅仅是在消费一个故事,更是在进行一次精神的洗礼和自我审视。我仿佛看到了,在那些跌宕起伏的故事背后,隐藏着作者对人生百态的深刻感悟和哲学思考。这种引发思考的能力,是《兰香缘 2》最宝贵的财富之一。

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《兰香缘 2》给我带来的最深刻的感受,莫过于作者对人性深处的洞察。书中没有脸谱化的善恶,也没有绝对的对错,每一个角色,无论他们的行为多么令人费解,都似乎有着自己合理的动机和不得已的苦衷。作者似乎总能在最不经意间,揭示出角色内心深处的挣扎和矛盾,让我看到了人性的复杂和多面。我看到了善良背后隐藏的自私,看到了冷酷外表下的温柔,也看到了绝望中闪烁的希望。这种对人性的深刻理解,使得《兰香缘 2》不仅仅是一部虚构的故事,更像是一部关于人性的哲学寓言。我甚至会因为书中某个角色的行为而产生共鸣,或者对某些行为感到不解,然后在作者的引导下,逐渐理解了他们背后的无奈和苦楚。这种阅读体验,让我对自己和他人都有了更深的认识。我尤其欣赏书中对“选择”的探讨,在命运的洪流面前,角色们所做的每一个选择,都可能改变他们的人生轨迹,也折射出他们内心深处的价值观和追求。这种对人生选择的深刻反思,让我对自己的生活也有了新的思考。

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《兰香缘 2》的结构安排,堪称匠心独运。作者在叙事过程中,巧妙地运用了多线叙事的手法,将不同人物的命运、不同事件的发展并行推进,但又不会显得混乱。相反,这些交织在一起的线索,却能互相映衬,互相补充,最终汇聚成一条波澜壮阔的主线。我尤其喜欢书中在不同章节之间设置的衔接,它们往往在恰到好处的地方戛然而止,留给读者无限的悬念,让人迫不及待地想知道接下来会发生什么。这种“欲扬先抑”、“留白”的手法,使得故事的节奏感极强,让人难以放下。我甚至会因为书中某个精彩的转折而发出惊叹。作者在处理庞大的信息量时,显得游刃有余,既保证了故事的清晰度,又保留了足够的深度和张力。我仿佛看到作者如同一个技艺精湛的织工,将无数根细密的丝线,编织成一幅宏伟壮丽的画卷。这种结构的巧妙,使得《兰香缘 2》不仅仅是一个故事,更像是一个精密的迷宫,每一个转角都充满了惊喜,每一个细节都引人深思。

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我不得不说,《兰香缘 2》在情节的铺陈上,给我带来了极大的震撼。作者似乎将前作遗留的线索巧妙地编织进了一个更加宏大、更加深刻的故事框架之中。那些曾经被我视为细枝末节的伏笔,在这一部中一一揭晓,并且以一种意想不到的方式串联起来,形成了令人拍案叫绝的连锁反应。故事的推进,就像是一部精密的机关,环环相扣,步步为营,每一个转折都恰到好处,让读者在惊叹之余,又不由得佩服作者的构思之巧妙。我尤其欣赏书中对一些重大事件的处理方式,作者并没有简单粗暴地将其推向高潮,而是通过大量的铺垫和细节描写,让事件的发生显得顺理成章,既有冲击力,又不失逻辑性。那些曾经看似平淡无奇的日常,也可能隐藏着改变一切的危机,这种“润物细无声”的叙事手法,更增添了故事的悬念感和紧张感。每一次我以为自己已经猜到了故事的走向,作者总能以一种出人意料的方式打破我的预设,让我对故事的发展充满了期待。这种不断被惊喜和挑战的感觉,是我在阅读过程中最享受的部分。我甚至会反复咀嚼某些章节,试图从中找出更多的线索和深意。

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《兰香缘 2》在世界观的构建上,给我带来了耳目一新的感觉。作者在保持了前作原有世界观的基础上,又进行了更加深入和细致的拓展。我能感受到,作者对这个世界的设定,是经过深思熟虑的,无论是地理环境、历史背景,还是文化习俗,都显得十分真实可信,仿佛我真的置身于那个虚构的世界之中。我尤其喜欢书中对一些独特的文化元素的描绘,它们不仅为故事增添了浓厚的地域色彩,也为角色的行为和动机提供了更加合理的解释。作者在描述这些元素时,显得十分有耐心,娓娓道来,让我对这个世界的理解越来越深入。我甚至会因为书中对某个场景的精彩描绘,而产生想要亲身去探访的冲动。这种沉浸式的阅读体验,是很多作品都难以企及的。同时,作者在处理不同势力之间的关系时,也显得十分老练。那些错综复杂、暗流涌动的权力斗争,以及由此引发的各种冲突和博弈,都被描绘得波澜壮阔,引人入胜。我仿佛能够看到,在那些光鲜亮丽的背后,隐藏着多少不为人知的阴谋和算计。这种对宏大叙事的驾驭能力,让我对作者的创作才华佩服不已。

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《兰香缘 2》在氛围营造上,做得非常出色。作者通过对环境、景物、以及人物心理的细腻描绘,成功地构建了一种独特而迷人的阅读氛围。有时是暗流涌动的压抑,有时是温情脉脉的慰藉,有时又是紧张刺激的挑战。我尤其喜欢书中对某些场景的描绘,无论是描绘繁华的市集,还是静谧的庭院,都能让我感受到一种身临其境的体验。这种氛围的营造,并非仅仅是为了烘托剧情,更是为了引导读者进入到角色的内心世界,去感受他们的喜怒哀乐。我甚至会因为书中对某个场景的描绘,而产生一种莫名的情感共鸣,仿佛那里的空气都充满了故事的味道。作者在处理光明与黑暗、希望与绝望之间的对比时,显得尤为擅长。这种强烈的对比,使得故事更加富有张力和戏剧性,也更能触动读者的情感。我仿佛能够看到,在那些璀璨的灯火之下,隐藏着不为人知的孤独和忧伤;在那些阴暗的角落里,却可能闪烁着希望的微光。

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《兰香缘 2》最让我着迷的,是它对情感世界的深度挖掘。作者在处理人物之间的情感时,显得格外细腻和真实。那些复杂纠葛的爱恨情仇,那些难以启齿的内心渴望,都被描绘得淋漓尽致,触动人心。我看到角色们在爱情、友情、亲情之间徘徊挣扎,在理智与情感的洪流中奋力搏击。书中对于情感的描绘,并非简单的二元对立,而是充满了人性的复杂性和灰度。有时候,爱会变成一种束缚,有时候,恨也会衍生出别样的情感。我尤其被书中对“错过”和“遗憾”的描写所打动,作者用一种淡淡的忧伤,描绘了那些本可以发生的却最终未能实现的缘分,以及由此产生的深深的怅惘。这种情感的表达,不煽情,却有着直击人心的力量,让我仿佛看到了自己过往的影子,也引发了我对人生中那些“如果当初”的深刻反思。我喜欢作者在描绘情感时,所展现出的那种悲悯情怀,即便是在最黑暗的时刻,也总能捕捉到一丝人性的温暖和光辉。这种对复杂情感的精准捕捉,使得《兰香缘 2》不仅仅是一个故事,更像是一面镜子,折射出我们每个人内心深处的情感世界。

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《兰香缘 2》在语言风格上,展现出了作者驾轻就熟的功力,但又有所创新和突破。我发现,作者在继承了前作那种细腻、典雅的笔调之余,又在这一部中融入了更加生动、更加具有画面感的表达方式。每一句话,每一个词语,都经过了精心的打磨,既准确地传达了信息,又富含韵味,引人遐想。我尤其喜欢作者在描绘景物时所使用的比喻和意象,它们不仅生动形象,而且能够巧妙地烘托出人物的情感和故事的氛围。例如,书中用“飘零的落叶”来比喻角色的无奈,用“静谧的月光”来象征内心的平静,这些意象的运用,都达到了神来之笔的效果,让我的脑海中浮现出一幅幅生动的画面。同时,作者在人物对话的设计上也显得十分考究,不同的角色有着不同的语言风格,或 terse练,或华丽,或朴实,都与其性格特征相得益彰。这种对语言的极致追求,使得《兰香缘 2》不仅仅是一个故事,更像是一首精心谱写的诗篇,每一个字都充满了力量和美感。我仿佛能够听到角色的声音,感受到他们内心的起伏,这种沉浸感,是文字所能达到的极致体验。

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