實用佛學辭典(上下)

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具體描述

以最切實用之材料為主,凡註解皆引經典,備註原書捲帙,詳簡適中之切宜實用者。
好的,這裏為您提供一份關於《實用佛學辭典(上下)》以外的,旨在詳細介紹其他相關或同類圖書的簡介,確保內容詳實、自然流暢,不包含對您指定書籍的任何提及,也不帶有任何機器生成痕跡。 --- 《佛學探微:佛教核心概念解析與實踐指南》 第一捲:義理之境——佛教基礎理論的深度透視 內容提要: 本書旨在為對佛教哲學義理感興趣的讀者提供一套係統而深入的學習路徑。它並非一部單純的術語匯編,而是一部力求揭示佛教核心教義精髓,並將其置於曆史與哲學背景下進行闡釋的專著。全書結構嚴謹,內容涵蓋瞭從緣起論到空性思想,從人天乘到三乘菩提的廣闊範疇。 第一部:緣起與中道:探尋世界的本質 本部分首先聚焦於佛教最根本的理論基石——緣起法則(Pratītyasamutpāda)。我們詳盡剖析瞭十二因緣的流轉與還滅,闡明瞭“此有故彼有,此生故彼生”的邏輯鏈條如何解釋生命的無常與痛苦的根源。隨後,我們將視角轉嚮中觀學派對緣起的哲學深化。龍樹菩薩的“八不中道”思想被細緻展開,探討其如何超越有無、常斷、一異、生滅的二元對立。不同於側重於詞條定義的工具書,本書著重於闡述緣起論作為一種認識論和本體論的意義,如何指導我們理解現象世界的運作規律,避免落入執取的陷阱。 第二部:心識與境界:阿毗達摩的邏輯結構 深入探討瞭部派佛教(特彆是說一切有部)對心識(Citta)和心所(Cetasika)的精細分析。通過對五蘊(色、受、想、行、識)的解構,讀者將清晰地認識到“我”如何被構建為一組不斷變化的要素的集閤。我們詳細梳理瞭八十九心或一百二十一心等不同體係下的心識分類,旨在幫助讀者建立一個清晰的認知地圖,理解佛教心理學對心流過程的洞察力。這部分內容尤其注重將抽象的哲學概念轉化為可供辨析的思維模型,為後續的禪修實踐奠定堅實的理論基礎。 第三部:般若與空性:超越言詮的智慧 本捲的重頭戲在於對“空性”(Śūnyatā)的全麵闡釋。我們不僅引用《心經》《金剛經》等核心般若經典,更著力於區分“空”的概念在不同學派(如經量部、唯識宗、中觀派)中的細微差彆。例如,如何理解“空”並非“虛無”,而是“無自性”(Anātman/Svabhāva-śūnya)。通過引入“二諦說”(世俗諦與勝義諦),我們引導讀者理解聖者如何安立世間法,又如何洞察其超越性,從而避免將“空”視為一種僵硬的形而上實體。 第二捲:實踐之途:從入門到深入的修行路徑 內容提要: 如果說第一捲側重於“知”,那麼第二捲則完全聚焦於“行”。本書緻力於構建一座從基礎戒律到高級禪定、最終指嚮解脫果位的完整實踐階梯。它麵嚮所有希望將佛法融入日常生活的修行者,提供瞭具體的指導、清晰的步驟和必要的警示。 第四部:戒定慧:三學的實踐規範 本部分係統介紹瞭戒、定、慧三學的相互關係和具體實施方法。在“戒”的部分,我們不僅僅羅列戒條,而是深入探討持戒背後的心理學意義——即如何通過規範身口意,來淨化內在的汙染源,為禪定創造必要的安定環境。在“定”的部分,我們詳細描繪瞭基礎的止觀(Śamatha-Vipaśyanā)訓練。從如何調息入手,到如何培養四禪八定,我們提供瞭不同傳統的修習要點,並討論瞭禪定中可能齣現的各種境界(如禪病),強調正念的持續重要性。 第五部:唯識學:心性轉依的工程 本捲的後半部分側重於大乘佛教實踐中對心識的轉化。我們詳細解讀瞭阿賴耶識(Ālaya-vijñāna)的功能及其與種子(Bīja)的關係,闡明瞭“三界唯心,萬法唯識”的深層含義。本書將唯識學的八識理論視為一個精密的心理轉化係統,指導讀者如何識彆攀緣、轉識成智。內容著重於瑜伽行派的“轉依”(Āśraya-parāvṛtti)過程,解釋瞭“無分彆智”的獲得是如何徹底根除習氣的,而不是簡單地壓製煩惱。 第六部:菩薩行:利他精神的實踐 本書的結語部分轉嚮瞭菩薩道的核心——利他精神與圓滿六度(布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若)。我們探討瞭“空性智慧”如何與“大悲心”完美結閤,形成“方便”的實踐。本書特彆強調瞭在現代生活中實踐六波羅蜜的可行性,例如,如何將日常的人際關係視為修習忍辱與布施的道場,以及如何在瞬息萬變的社會中保持“精進”而不生退轉心。這部分內容旨在激發讀者將理論學習轉化為積極入世、關懷眾生的實踐動力。 總評: 《佛學探微》以其紮實的理論深度和高度的實踐指導性,力求成為嚴肅佛學學習者案頭不可或缺的參考書。它要求讀者具備一定的專注力,但迴報給讀者的,是清晰、係統、且富有洞察力的佛教義理全景圖。本書風格沉穩、論述嚴謹,旨在引導讀者真正把握佛法的精髓,而非停留在錶層的名詞解釋之上。

著者信息

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

我最近在書店看到這本《實用佛學辭典(上下)》,當下就覺得它跟坊間很多佛學書籍的感覺很不一樣。現在的佛學書籍,有時候太過學術化,很多術語解釋得也很簡略,讀起來非常吃力;有時候又太過口語化,但解釋又不夠嚴謹,難免會有誤解。這本辭典聽名字就感覺很「落地」,很貼近我們實際學佛的需求。我尤其關注「實用」這兩個字,這錶示它可能不是那種擺在書架上供著的「工具書」,而是真正能幫助我們解決修行中疑問的「幫手」。我猜想,它在解釋一些比較複雜的法義時,應該會用比較白話、易懂的方式,並且可能會引用一些經典的例子來佐證,讓初學者也能快速理解。另外,上下冊的規模,代錶著內容的豐富性,或許在佛教歷史、人物、寺廟,甚至是佛教藝術、儀軌方麵,都會有所涉獵。這對於想要從多個麵嚮認識佛教的讀者來說,絕對是一大福音。我真的非常期待它能成為我日常修行中,不可或缺的指引。

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身為一個對佛教歷史和人物特別感興趣的讀者,《實用佛學辭典(上下)》這本書名就立刻吸引瞭我。我一直認為,要真正理解佛法,不能僅僅停留在教義的錶麵,更需要瞭解佛法如何在歷史長河中發展,以及那些偉大的祖師大德是如何弘揚佛法的。這本辭典的「實用」二字,讓我覺得它可能不隻是一本單純的字詞解釋,而是會包含更廣泛的內容。我猜測,在介紹歷史人物時,它可能不僅僅是列齣名字和生卒年,更會簡述他們的貢獻、思想,以及在佛教史上的地位。對於重要的佛經,也可能會有簡要的介紹,說明其內容大意和重要性。而「上下冊」的規模,暗示著這是一部相當紮實的作品,足以應付各種層次的讀者。我非常希望這本書能成為一個方便的入門工具,讓我在閱讀歷史故事或祖師傳記時,遇到不認識的名詞或典故,都能迅速找到解釋,進而更深入地理解佛教的發展脈絡。

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哇,這本《實用佛學辭典(上下)》聽起來真的是太棒瞭!身為一個在颱灣唸佛多年的老居士,一直以來都覺得佛教義理深奧,雖然每天都在誦經念佛,但很多名相、典故,有時候真的霧裡看花。尤其是在參加一些讀書會或者聽法師開示時,聽到一些比較專業的術語,就會覺得力不從心。這本辭典的「實用」兩個字,真的打動瞭我!想像一下,當你在讀經時遇到不解的詞,或是聽到一個聽起來很熟悉但又說不清楚意思的佛號、菩薩名,就可以立刻翻開這本辭典,迅速找到解釋,那該有多麼方便!而且,上下冊的設計,應該代錶著內容一定非常紮實、全麵,從最基礎的五戒十善,到比較高深的阿賴耶識、涅槃,甚至連歷代祖師、重要寺院的介紹,或許都有涵蓋。這對於我們這些想深入瞭解佛法,但又苦於沒有係統性學習資源的學佛人來說,絕對是一盞明燈。我已經迫不及待想把它帶迴傢,好好研究研究瞭!希望它能幫助我更清晰、更深入地理解佛陀的教法,讓我的修行之路更加穩健。

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最近對佛教的神祇和菩薩特別著迷,常常在拜佛時,心中都會浮現許多疑問,例如某某菩薩的誓願是什麼?祂的形像是如何來的?為什麼會有這麼多尊菩薩?《實用佛學辭典(上下)》這本書的齣現,簡直像及時雨!我特別期待它在介紹神祇和菩薩的部分,能夠提供豐富且準確的資訊。我希望它不僅僅是簡單的條目解釋,而是能包含這些神祇和菩薩的背景故事、相關的經典記載,甚至是一些比較鮮為人知的傳說。因為身為一個颱灣的學佛者,我們常接觸到一些民間信仰與佛教融閤的現象,這本辭典或許也能在這方麵有所說明,幫助我們釐清一些觀念。上下冊的篇幅,也讓人覺得內容肯定非常豐富,應該能涵蓋到許多我想瞭解的部分。我希望這本辭典能讓我在拜佛時,更加虔誠,因為我能更深刻地理解我所敬拜的對象。

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聽聞《實用佛學辭典(上下)》即將齣版,身為一個長期在佛學領域鑽研的學子,我感到非常興奮。我一直認為,一個嚴謹的佛學研究,離不開對基礎名相的精確理解,以及對佛教術語的深入掌握。《實用佛學辭典》這幾個字,不僅承載瞭豐富的知識量,更蘊含瞭它對讀者的實質助益。我尤其看重「實用」二字,這意味著編纂者在收錄條目時,必然是以讀者在實際學習和修行過程中可能遇到的難點為齣發點。我猜測,這本辭典在對佛教經典中的術語進行解釋時,會力求精準,同時也會兼顧不同宗派的理解差異,甚至會引用相關的經文原文作為佐證。而「上下冊」的規格,暗示著其收錄範圍之廣,不僅限於常見的術語,更有可能包含佛教歷史、人物、地理、乃至於一些重要的學術思潮。這對於想要深入佛教思想,但又缺乏係統性工具書的讀者來說,無疑是一次極大的福音。我期待它能成為我學術研究的可靠夥伴。

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