具体描述
！！警告！！
如果，在阅读中感受到窥视的眼神，请先暂时阖上本书。
「不要看！ 因为它会来……」
昭和末年，某个夏天。
来到偏僻出租别墅打工的成留一行人，
在谜样女性的引领下，来到被视为禁忌之地的废弃村庄，
遭遇既可怕又诡异的经历。
昭和初期，民俗学家‧四十泽写下的笔记本中，
记载了这座名叫「弔丧村」之村，
曾流传一则怪谈，
在鞘落这一户人家，盘踞着附身恶灵「窥目女」，
自那时开始，便不断有人离奇死亡……
最凶恶的附灵「窥目女」，流传于「弔丧村」的颤慄怪谈。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
本书特色
★板野友美 主演 2016/4/2电影日本上映！
★挑动人们对恐惧最敏感的神经，体验如噩梦般的极致恐怖世界───
★三津田信三：「这是身为作家的『我』所知的两个恐怖体验。而这两个故事，源自于同一个遭受诅咒的村庄……」
如果，在阅读中感受到窥视的眼神，请先暂时阖上本书。
「不要看！ 因为它会来……」
昭和末年，某个夏天。
来到偏僻出租别墅打工的成留一行人，
在谜样女性的引领下，来到被视为禁忌之地的废弃村庄，
遭遇既可怕又诡异的经历。
昭和初期，民俗学家‧四十泽写下的笔记本中，
记载了这座名叫「弔丧村」之村，
曾流传一则怪谈，
在鞘落这一户人家，盘踞着附身恶灵「窥目女」，
自那时开始，便不断有人离奇死亡……
最凶恶的附灵「窥目女」，流传于「弔丧村」的颤慄怪谈。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
本书特色
★板野友美 主演 2016/4/2电影日本上映！
★挑动人们对恐惧最敏感的神经，体验如噩梦般的极致恐怖世界───
★三津田信三：「这是身为作家的『我』所知的两个恐怖体验。而这两个故事，源自于同一个遭受诅咒的村庄……」
著者信息
作者简介
三津田信三
日本奈良县人。曾担任过出版社编辑一职，2001年以《忌馆：恐怖小说家的栖息之处》一书进入文坛。写作风格融合恐怖小说与推理小说的元素，创造出独树一格的魅力，广受众多读者欢迎。2010年更以《水魑‧沉没之物》(暂译，水魑如沈)获得第十届本格推理大赏。主要作品尚有「刀城言耶」系列、「死相学侦探」系列等等。
译者简介
王静怡
1980年生，高雄市人。台湾大学日本语文学系毕业，兴趣为阅读、写作以及电玩。目前为专职译者，译有「侦探．日暮旅人」系列、「剧团！Theatre」系列、「诸神的差使」系列等书。
三津田信三
日本奈良县人。曾担任过出版社编辑一职，2001年以《忌馆：恐怖小说家的栖息之处》一书进入文坛。写作风格融合恐怖小说与推理小说的元素，创造出独树一格的魅力，广受众多读者欢迎。2010年更以《水魑‧沉没之物》(暂译，水魑如沈)获得第十届本格推理大赏。主要作品尚有「刀城言耶」系列、「死相学侦探」系列等等。
译者简介
王静怡
1980年生，高雄市人。台湾大学日本语文学系毕业，兴趣为阅读、写作以及电玩。目前为专职译者，译有「侦探．日暮旅人」系列、「剧团！Theatre」系列、「诸神的差使」系列等书。
图书目录
图书序言
序章
一
世上喜爱怪谈的人很多，举凡恐怖、阴森、骇人，令人不寒而慄、毛骨悚然，难以理解、不可思议的故事，都是这类人情有独钟的对象，甚至有人因为过度热爱而开始蒐集怪谈志异。其中最为有名的就是中国清朝初年蒲松龄所写的《聊斋志异》，以及日本江户时代根岸镇卫汇整而成的《耳囊》。
蒲松龄是山东的文人，自幼便才气过人，但是参加科举考试却屡试不中，据说他便是因为抑郁不得志，才写下了《聊斋志异》。此书通行本全十六卷，共计四百四十五篇，市面上并有许多版本存在。
根岸镇卫因为收购御家人株（註1）而成了根岸家的养子，是在接掌根岸家的同时崭露头角的幕臣，曾担任勘定奉行（註2）及南町奉行等职务。他在佐渡奉行时期至过世前写下的，就是全十卷、共计千篇的《耳囊》。
举这两书为例，是因为它们有个不同之处：蒲松龄是收集民间流传的传说及故事，而根岸则是记述同僚、朋友亲身体验或听闻的奇妙故事。阅读两书，往往觉得后者给人的恐怖感比前者更贴近生活，应该就是因为这个缘故吧！这不是国度、时代或文化上的差异，而是所收录之故事在贴近日常上的差异。
或许某日某时，同样的事也会发生在自己身上……
这样的不安，如影随形在可称为坊间奇谈大全的《耳囊》之中。本书收录的不只怪谈志异，还有与当时的平民习俗息息相关的街谈巷说；而这一点想必也发挥了制造不安的效果。这究竟是不是根岸镇卫刻意制造的效果，不得而知；不过，能够营造出如此令人拍案叫绝的氛围，也不辱没他这个怪谈奇谈热爱者之名了。
虽然远不及先人，我也是打从担任编辑的二十几年前就开始蒐罗怪谈志异。只不过转行当作家以后，听闻这类故事的机会大幅减少，所以说来遗憾，这几年几乎没有收获。事实上，我本来就是文献派，鲜少访谈他人；就算有，由于目的明确，大多只谈正题就结束了，实在没机会打听怪谈奇谈。
不过，编辑时期可就不同了；不光是访谈人数压倒性地多，领域也是各色各样，而且又是在企划阶段进行访谈，话题东拉西扯可说是常态。我都是在离题的时候把握机会，请对方分享一些恐怖或奇妙的故事。换句话说，若谈话时没有离题的余地，是很难打听这类故事的。目的明确的访谈──除非访谈本身就是为了收集怪谈志异──不适合，便是出于这种理由。
一
世上喜爱怪谈的人很多，举凡恐怖、阴森、骇人，令人不寒而慄、毛骨悚然，难以理解、不可思议的故事，都是这类人情有独钟的对象，甚至有人因为过度热爱而开始蒐集怪谈志异。其中最为有名的就是中国清朝初年蒲松龄所写的《聊斋志异》，以及日本江户时代根岸镇卫汇整而成的《耳囊》。
蒲松龄是山东的文人，自幼便才气过人，但是参加科举考试却屡试不中，据说他便是因为抑郁不得志，才写下了《聊斋志异》。此书通行本全十六卷，共计四百四十五篇，市面上并有许多版本存在。
根岸镇卫因为收购御家人株（註1）而成了根岸家的养子，是在接掌根岸家的同时崭露头角的幕臣，曾担任勘定奉行（註2）及南町奉行等职务。他在佐渡奉行时期至过世前写下的，就是全十卷、共计千篇的《耳囊》。
举这两书为例，是因为它们有个不同之处：蒲松龄是收集民间流传的传说及故事，而根岸则是记述同僚、朋友亲身体验或听闻的奇妙故事。阅读两书，往往觉得后者给人的恐怖感比前者更贴近生活，应该就是因为这个缘故吧！这不是国度、时代或文化上的差异，而是所收录之故事在贴近日常上的差异。
或许某日某时，同样的事也会发生在自己身上……
这样的不安，如影随形在可称为坊间奇谈大全的《耳囊》之中。本书收录的不只怪谈志异，还有与当时的平民习俗息息相关的街谈巷说；而这一点想必也发挥了制造不安的效果。这究竟是不是根岸镇卫刻意制造的效果，不得而知；不过，能够营造出如此令人拍案叫绝的氛围，也不辱没他这个怪谈奇谈热爱者之名了。
虽然远不及先人，我也是打从担任编辑的二十几年前就开始蒐罗怪谈志异。只不过转行当作家以后，听闻这类故事的机会大幅减少，所以说来遗憾，这几年几乎没有收获。事实上，我本来就是文献派，鲜少访谈他人；就算有，由于目的明确，大多只谈正题就结束了，实在没机会打听怪谈奇谈。
不过，编辑时期可就不同了；不光是访谈人数压倒性地多，领域也是各色各样，而且又是在企划阶段进行访谈，话题东拉西扯可说是常态。我都是在离题的时候把握机会，请对方分享一些恐怖或奇妙的故事。换句话说，若谈话时没有离题的余地，是很难打听这类故事的。目的明确的访谈──除非访谈本身就是为了收集怪谈志异──不适合，便是出于这种理由。
图书试读
None
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