具體描述
！！警告！！
如果，在閱讀中感受到窺視的眼神，請先暫時闔上本書。
「不要看！ 因為它會來……」
昭和末年，某個夏天。
來到偏僻齣租彆墅打工的成留一行人，
在謎樣女性的引領下，來到被視為禁忌之地的廢棄村莊，
遭遇既可怕又詭異的經曆。
昭和初期，民俗學傢‧四十澤寫下的筆記本中，
記載瞭這座名叫「弔喪村」之村，
曾流傳一則怪談，
在鞘落這一戶人傢，盤踞著附身惡靈「窺目女」，
自那時開始，便不斷有人離奇死亡……
最凶惡的附靈「窺目女」，流傳於「弔喪村」的顫慄怪談。
＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊ ＊
本書特色
★闆野友美 主演 2016/4/2電影日本上映！
★挑動人們對恐懼最敏感的神經，體驗如噩夢般的極緻恐怖世界───
★三津田信三：「這是身為作傢的『我』所知的兩個恐怖體驗。而這兩個故事，源自於同一個遭受詛咒的村莊……」
如果，在閱讀中感受到窺視的眼神，請先暫時闔上本書。
「不要看！ 因為它會來……」
昭和末年，某個夏天。
來到偏僻齣租彆墅打工的成留一行人，
在謎樣女性的引領下，來到被視為禁忌之地的廢棄村莊，
遭遇既可怕又詭異的經曆。
昭和初期，民俗學傢‧四十澤寫下的筆記本中，
記載瞭這座名叫「弔喪村」之村，
曾流傳一則怪談，
在鞘落這一戶人傢，盤踞著附身惡靈「窺目女」，
自那時開始，便不斷有人離奇死亡……
最凶惡的附靈「窺目女」，流傳於「弔喪村」的顫慄怪談。
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本書特色
★闆野友美 主演 2016/4/2電影日本上映！
★挑動人們對恐懼最敏感的神經，體驗如噩夢般的極緻恐怖世界───
★三津田信三：「這是身為作傢的『我』所知的兩個恐怖體驗。而這兩個故事，源自於同一個遭受詛咒的村莊……」
著者信息
作者簡介
三津田信三
日本奈良縣人。曾擔任過齣版社編輯一職，2001年以《忌館：恐怖小說傢的棲息之處》一書進入文壇。寫作風格融閤恐怖小說與推理小說的元素，創造齣獨樹一格的魅力，廣受眾多讀者歡迎。2010年更以《水魑‧沉沒之物》(暫譯，水魑如瀋)獲得第十屆本格推理大賞。主要作品尚有「刀城言耶」係列、「死相學偵探」係列等等。
譯者簡介
王靜怡
1980年生，高雄市人。颱灣大學日本語文學係畢業，興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者，譯有「偵探．日暮旅人」係列、「劇團！Theatre」係列、「諸神的差使」係列等書。
三津田信三
日本奈良縣人。曾擔任過齣版社編輯一職，2001年以《忌館：恐怖小說傢的棲息之處》一書進入文壇。寫作風格融閤恐怖小說與推理小說的元素，創造齣獨樹一格的魅力，廣受眾多讀者歡迎。2010年更以《水魑‧沉沒之物》(暫譯，水魑如瀋)獲得第十屆本格推理大賞。主要作品尚有「刀城言耶」係列、「死相學偵探」係列等等。
譯者簡介
王靜怡
1980年生，高雄市人。颱灣大學日本語文學係畢業，興趣為閱讀、寫作以及電玩。目前為專職譯者，譯有「偵探．日暮旅人」係列、「劇團！Theatre」係列、「諸神的差使」係列等書。
圖書目錄
圖書序言
序章
一
世上喜愛怪談的人很多，舉凡恐怖、陰森、駭人，令人不寒而慄、毛骨悚然，難以理解、不可思議的故事，都是這類人情有獨鍾的對象，甚至有人因為過度熱愛而開始蒐集怪談誌異。其中最為有名的就是中國清朝初年蒲鬆齡所寫的《聊齋誌異》，以及日本江戶時代根岸鎮衛匯整而成的《耳囊》。
蒲鬆齡是山東的文人，自幼便纔氣過人，但是參加科舉考試卻屢試不中，據說他便是因為抑鬱不得誌，纔寫下瞭《聊齋誌異》。此書通行本全十六捲，共計四百四十五篇，市麵上並有許多版本存在。
根岸鎮衛因為收購禦傢人株（註1）而成瞭根岸傢的養子，是在接掌根岸傢的同時嶄露頭角的幕臣，曾擔任勘定奉行（註2）及南町奉行等職務。他在佐渡奉行時期至過世前寫下的，就是全十捲、共計韆篇的《耳囊》。
舉這兩書為例，是因為它們有個不同之處：蒲鬆齡是收集民間流傳的傳說及故事，而根岸則是記述同僚、朋友親身體驗或聽聞的奇妙故事。閱讀兩書，往往覺得後者給人的恐怖感比前者更貼近生活，應該就是因為這個緣故吧！這不是國度、時代或文化上的差異，而是所收錄之故事在貼近日常上的差異。
或許某日某時，同樣的事也會發生在自己身上……
這樣的不安，如影隨形在可稱為坊間奇談大全的《耳囊》之中。本書收錄的不隻怪談誌異，還有與當時的平民習俗息息相關的街談巷說；而這一點想必也發揮瞭製造不安的效果。這究竟是不是根岸鎮衛刻意製造的效果，不得而知；不過，能夠營造齣如此令人拍案叫絕的氛圍，也不辱沒他這個怪談奇談熱愛者之名瞭。
雖然遠不及先人，我也是打從擔任編輯的二十幾年前就開始蒐羅怪談誌異。隻不過轉行當作傢以後，聽聞這類故事的機會大幅減少，所以說來遺憾，這幾年幾乎沒有收獲。事實上，我本來就是文獻派，鮮少訪談他人；就算有，由於目的明確，大多隻談正題就結束瞭，實在沒機會打聽怪談奇談。
不過，編輯時期可就不同瞭；不光是訪談人數壓倒性地多，領域也是各色各樣，而且又是在企劃階段進行訪談，話題東拉西扯可說是常態。我都是在離題的時候把握機會，請對方分享一些恐怖或奇妙的故事。換句話說，若談話時沒有離題的餘地，是很難打聽這類故事的。目的明確的訪談──除非訪談本身就是為瞭收集怪談誌異──不適閤，便是齣於這種理由。
一
世上喜愛怪談的人很多，舉凡恐怖、陰森、駭人，令人不寒而慄、毛骨悚然，難以理解、不可思議的故事，都是這類人情有獨鍾的對象，甚至有人因為過度熱愛而開始蒐集怪談誌異。其中最為有名的就是中國清朝初年蒲鬆齡所寫的《聊齋誌異》，以及日本江戶時代根岸鎮衛匯整而成的《耳囊》。
蒲鬆齡是山東的文人，自幼便纔氣過人，但是參加科舉考試卻屢試不中，據說他便是因為抑鬱不得誌，纔寫下瞭《聊齋誌異》。此書通行本全十六捲，共計四百四十五篇，市麵上並有許多版本存在。
根岸鎮衛因為收購禦傢人株（註1）而成瞭根岸傢的養子，是在接掌根岸傢的同時嶄露頭角的幕臣，曾擔任勘定奉行（註2）及南町奉行等職務。他在佐渡奉行時期至過世前寫下的，就是全十捲、共計韆篇的《耳囊》。
舉這兩書為例，是因為它們有個不同之處：蒲鬆齡是收集民間流傳的傳說及故事，而根岸則是記述同僚、朋友親身體驗或聽聞的奇妙故事。閱讀兩書，往往覺得後者給人的恐怖感比前者更貼近生活，應該就是因為這個緣故吧！這不是國度、時代或文化上的差異，而是所收錄之故事在貼近日常上的差異。
或許某日某時，同樣的事也會發生在自己身上……
這樣的不安，如影隨形在可稱為坊間奇談大全的《耳囊》之中。本書收錄的不隻怪談誌異，還有與當時的平民習俗息息相關的街談巷說；而這一點想必也發揮瞭製造不安的效果。這究竟是不是根岸鎮衛刻意製造的效果，不得而知；不過，能夠營造齣如此令人拍案叫絕的氛圍，也不辱沒他這個怪談奇談熱愛者之名瞭。
雖然遠不及先人，我也是打從擔任編輯的二十幾年前就開始蒐羅怪談誌異。隻不過轉行當作傢以後，聽聞這類故事的機會大幅減少，所以說來遺憾，這幾年幾乎沒有收獲。事實上，我本來就是文獻派，鮮少訪談他人；就算有，由於目的明確，大多隻談正題就結束瞭，實在沒機會打聽怪談奇談。
不過，編輯時期可就不同瞭；不光是訪談人數壓倒性地多，領域也是各色各樣，而且又是在企劃階段進行訪談，話題東拉西扯可說是常態。我都是在離題的時候把握機會，請對方分享一些恐怖或奇妙的故事。換句話說，若談話時沒有離題的餘地，是很難打聽這類故事的。目的明確的訪談──除非訪談本身就是為瞭收集怪談誌異──不適閤，便是齣於這種理由。
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