幽冥怪谈之夜话全集 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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‧《十四分之一》好评畅销，读者踊跃询问！新锐悬疑小说家宁航一，再推经典！
‧诡谲之夜的密谈，触碰人心深处不可告人的恐惧

　　两名男大生夜访心理学教授兰成，请教如何写出精湛的惊悚故事。兰教授答应告诉他们三个故事，条件是：听完之后，不管出现什么状况，或者发生任何事，都与他无关。

　　十年前的七月十三日，四个孩子的玩笑，导致一条宝贵生命的意外殒逝。
　　十年后，其中一名孩子成为了法医，负责解剖一具溺毙的尸体，被种种巧合勾起了当年的旧事。
　　谁也无法忘记十年前的那一幕，笔记本中的死亡预言，可会成真？

　　于家有一条不容违逆的规定：只要是长子，必须死在庄园西侧的白色小屋里！
　　聂明与于成相约出游，不想天降横祸，于成身亡，聂明成了杀人嫌疑犯。
　　踏入于家，聂明被这条莫名所以的家规所惑。他不知道，自己不仅踏入了一团难解的谜云，也踏入了一场惊心动魄的夺命阴谋……

本书特色

　　南派三叔真心推荐，
　　阅读快感与文字内涵兼具的精采作品

　　不让《十四分之一》系列专美于前，新锐作家宁航一的《幽冥怪谈》系列，对于人心的恐怖，也有相当独到的刻划。

　　一群人遭遇海难，受困小岛，在濒临绝望时，轮流讲述一生中经历过又或听说过的古怪故事。而后，又透过倖存者兰成教授之口，将它们转述给了所有读者。

　　这些故事都拥有惊悚骇人的设定，甫以细腻曲折的情节、难以预先猜到的颠覆性结局，织就出「后座力」强烈的恐怖。所有令人不解的现象，其实皆有合理的解释，说到底，作怪的都是被贪嗔吞噬的扭曲人心。

　　如果胆量够大，你或许会觉得《幽冥怪谈》并不恐怖。但相信你不会否认，它对人性的描摩刻画，令人背嵴发凉！

读者好评推荐：

　　《幽冥怪谈》情节紧凑，时不时迸发出乎意料的惊骇。我从中体认到，真正的鬼不会伤害我们，心里有鬼才可怕！

　　我从没读过像《幽冥怪谈》这样精采的小说，光看文字就能想像出令人恐惧的场景，给人媲美电影的视觉冲击。作者的文字功力不容小觑，朴实而流畅，没有夸张的语言，没有血腥的用语，却将恐怖深入人心。

　　阅读《幽冥怪谈》，如同聆听老朋友讲述亲身经历，隐藏在内心最深处的恐惧被拖出来暴露在阳光下。真心推荐，打开这本书，就一口气读完它吧！

好的，这是一本名为《古籍探微：失落的文明与神秘学札记》的图书简介，该书内容与您提到的《幽冥怪谈之夜话全集》无关。 古籍探微：失落的文明与神秘学札记 内容简介： 《古籍探微：失落的文明与神秘学札记》是一部深度探究人类文明演化过程中那些被主流历史叙事所忽略的角落、边缘知识和隐秘信仰的学术性著作。本书并非传统意义上的通史，而是以一系列精选的、来自不同文化背景和历史时期的“神秘文本”或“边缘文献”为切入点，试图重构一套与既有认知框架有所区别的古代世界图景。 全书共分为四卷，层层递进，从物质遗迹的考据深入到精神信仰的解析，旨在为读者提供一种理解历史的全新视角。 第一卷：失落的维度——古代工程与超前科技的谜团 本卷聚焦于那些在考古学界长期存在争议的古代大型工程和手工艺品。作者以严谨的文献比对和现代科学的分析方法，探讨了包括但不限于以下主题： 1. 欧亚大陆中部的巨石文化遗址群考证： 深入分析了这些史前建筑的几何学精确性，对比了同期其他文明的建造水平。讨论了关于其建造动机、社会组织结构以及对天文观测的依赖性等理论，并着重审视了那些暗示了“非人力”技术支持的可能性证据，比如石材的精准切割痕迹和不可思议的垂直度保持。 2. 玛雅历法与天文观测的“不协调性”： 区别于主流的人口周期或农业周期解释，本卷侧重于分析玛雅历法体系中对于极长周期和极短周期的精确计算，并将其与中美洲其他文化中对“时间尽头”的描绘进行对比。探讨了其是否反映了对宇宙事件的早期、非线性理解模型。 3. 冶金术的“断层”现象： 考察了古代某些文明（如安第斯山脉的某些部落或印度河流域的部分遗址）在特定时期突然掌握了超越其时代背景的合金技术，随后该技术又在历史进程中销声匿迹的现象。书中收录了对少量出土金属制品的化学光谱分析报告，并试图在古代化学手稿中寻找相似的配方线索。 本卷的核心在于挑战“技术进步是线性发展”的预设，提出古代文明可能曾达到某些领域的顶峰，随后因故而迅速退化，留下难以解释的技术遗迹。 第二卷：符文与图腾——早期书写系统的隐秘语法 第二卷将目光转向了人类精神交流的载体——文字和符号系统。作者认为，许多早期的书写形式，尤其是那些尚未被完全破译的系统，不仅仅是记录语言的工具，更是承载特定哲学思想或操作指令的载体。 1. 线性文字A与米诺斯文明的“圣仪语言”： 详细对比了线性文字A和其后继者线性文字B的结构差异，尤其关注在A型文本中频繁出现的、与祭祀、献祭和星象观测相关的特定符号组合。作者提出，线性文字A可能是一种服务于特定祭祀阶层的“功能性代码”，而非广泛流通的日常书写。 2. 早期凯尔特符文（Ogham）的维度解读： 突破了将奥格姆视为简单字母表或记账工具的传统观点，引入了树木学和方位学的概念，探讨其是否构成了一种三维或四维的叙事结构，与自然界特定的能量流向相关联。书中附带了对多处符文石碑的实地记录和拓印分析。 3. 印度河文明印章的“循环论”符号： 针对哈拉帕文明中反复出现的“神牛”和“三面人物”的图像，结合吠陀早期文献中关于宇宙创生与毁灭的循环观，探讨这些符号是否代表了一种关于宇宙平衡和不平衡状态的早期数学或哲学表达。 第三卷：灵魂的地理学——古代世界的“非欧几何”信仰空间 本卷是全书最具思辨性的部分，它考察了不同文明如何建构其精神世界与物理世界之间的关系，特别是那些在现代地理学和宇宙学中显得“不合逻辑”的空间想象。 1. 亚述创世史诗中的“多层世界”模型： 分析了《埃努玛·埃利什》等文本中对天地界限的描述，指出其并非简单的“天、地、冥”三界划分，而是一种基于不同密度和能量的物质层级结构。探讨了古代人如何通过仪式行为来“导航”于这些层级之间。 2. 早期中国方术中的“气脉”与“龙脉”的地理对应： 结合汉代及更早的墓葬形制和山川地理志，解析了“龙脉”概念的实质。本书认为这并非简单的风水迷信，而是一种对地球磁场、水文循环和地质断层线所形成能量网络的早期、经验性总结。书中绘制了若干古代典籍中记载的“天地交汇点”与现代地球物理数据图的对比图。 3. 赫梯神话中的“洞穴入口”与异界交通： 考察了安纳托利亚地区关于通往“地下水域”或“死者之国”的入口叙述。重点分析了赫梯文献中多次出现的，关于“神祇从深渊中升起”的叙事，并将其与地质活动频繁的区域相联系，探讨恐惧和敬畏如何塑造了对地下世界的理解。 第四卷：贤者与异端——知识传承中的“清除”与“保留” 最后一卷追溯了那些试图在主流知识体系边缘保存或重构古代智慧的群体。这部分内容主要基于对中世纪或早期现代的“隐修团体”或“秘密社团”的文献残片的梳理。 1. 炼金术的“物质转换”与精神升华的二元性： 区别对待了后世对炼金术的庸俗化解读（单纯追求点金术），重点分析了早期阿拉伯语和拉丁语手稿中，关于“大业”（Magnum Opus）中“黑化”、“白化”和“红化”阶段，如何严格对应于贤者自身的道德和知识的完善过程。书中收录了对几种关键的、至今无法重现的试剂配方的解析。 2. 早期诺斯替主义的“普世知识”与教会的冲突： 梳理了少数被早期基督教正统教义所排斥的诺斯替派系（如瓦伦丁派）所持有的世界观。这些观点往往包含对“缺陷创世主”（Demiurge）的批判，以及对“隐藏的神圣火花”的强调。本书试图从这些被定为异端的文本中，打捞出其关于宇宙起源和人类命运的独立哲学体系。 3. 穆斯林“伊赫万·萨法”（纯粹兄弟会）对古希腊异学的吸收与再加工： 探讨了巴格达黄金时代，该团体如何系统地整合了亚里士多德哲学、毕达哥拉斯数论以及东方神秘主义元素，并将其转化为一套内部分发的、具有高度象征意义的教育体系。 结语： 《古籍探微》并非旨在提供一个完整的、囊括一切的答案，而是提供一套“提问的工具箱”。它鼓励读者在审视历史时，不仅要相信可见的碑文和考古发现，更要关注那些在阴影中流传的、关于时间、空间、物质与精神界限的非凡想象。本书的价值在于，它挑战了我们对“进步”的定义，并提醒我们，人类对未知世界的探索，往往以最奇异、最反直觉的形式被记录下来。 适合读者： 历史爱好者、古典学研究者、符号学专家、对人类学和隐秘知识感兴趣的严肃读者。

作者简介

宁航一

　　专职作家，已在悬疑惊悚领域耕耘超过十年，近年来相当受到瞩目。短篇着作散见于杂志与网站，曾被翻译为英文。长篇代表作有《幽冥怪谈》系列、《十四分之一》系列。

　　更多相关资料在
　　普天出版家族FB粉丝团zh-tw.facebook.com/popufans
　　盗墓笔记官方部落格blog.yam.com/daomubiji
　　普天文学新乐园部落格blog.yam.com/popu123

评分☆☆☆☆☆

最近偶然在網路書店看到這本《幽冥怪談之夜話全集》，書名就帶著一股強烈的懸疑感，讓原本對這類題材不怎麼感興趣的我，竟然也產生了想一探究竟的衝動。我不是那種特別喜歡追求刺激的人，平常看電影也比較偏好溫馨寫實的題材，但有時候，心裡總會有一塊角落，對那些難以解釋的現象、對人類意識深處的未知，抱持著一種莫名的探究慾。我猜這本書應該會集合許多來自不同地方、不同時代的鬼故事、靈異經歷，也許會有我曾經聽聞過的，也可能有全新的、從未接觸過的。我蠻好奇作者是如何蒐集這些題材的，是透過訪談、考據，還是純粹的創作？我希望裡面的故事，能夠有別於現在市面上常見的那種，為了嚇人而刻意製造的驚悚，而是能觸及到那種令人毛骨悚然的、源自於內心的恐懼，那種面對未知時，生命脆弱感的真實體現。我期待這本書能用一種較為文學、較為深入的方式來呈現，讓讀者在感受恐怖之餘，也能有所思考，甚至能從中窺見一些關於人生、關於人性、關於社會的隱喻。

评分☆☆☆☆☆

身為一個對在地文化和歷史脈絡抱持著高度興趣的讀者，我看到《幽冥怪談之夜話全集》這個書名時，內心是充滿期待的。我一直覺得，台灣這塊土地，承載了太多太多關於時間、關於記憶、關於人事變遷的故事，其中自然也包含了許多，與「不可思議」有關的民間傳說和在地怪談。我希望這本書能夠如同它的書名所暗示的那樣，是一本能夠在夜晚，靜靜地品味，並且引發讀者無限遐思的精華集。我更看重的是，作者在蒐集和呈現這些怪談時，是否能展現出對在地文化的尊重與理解。換句話說，我不只是想要看單純的鬼故事，而是希望這些故事能夠帶有一些，關於過去時代人們的生活方式、信仰習俗、甚至是他們所面臨的困境的痕跡。我期待作者能夠用一種較為寫實，又同時保有神秘感的筆觸，將這些故事娓娓道來，讓讀者在感受恐怖的同時，也能對台灣的歷史文化，有更深一層的認識。我希望這本書能夠成為一本，能夠讓我們在睡前，與過去的記憶、與未知的領域，進行一場深刻對話的讀物。

评分☆☆☆☆☆

我一直以來都是那種對「怪力亂神」之說抱持著半信半疑態度的人。一方面覺得，這世界這麼大，科學能解釋的終究有限，或許真的存在著我們肉眼看不見、科學尚未觸及的領域；另一方面又覺得，很多所謂的靈異事件，其實都可以用心理學、或者我們忽略的物理現象來解釋。所以，當我看到《幽冥怪談之夜話全集》這本書名時，我的第一反應是：「這作者是哪裡來的？又會蒐集到多少奇奇怪怪的case？」台灣是個充滿歷史脈絡和在地文化的地方，我相信在這塊土地上，一定沉澱了不少與「幽冥」相關的傳說和故事。我個人比較喜歡那種，聽起來有理有據，即使有點離譜，但又能讓人覺得「好像真的有可能會發生」的故事。我不希望看到那種毫無邏輯、純粹為了獵奇而編造的情節。我希望這本書能夠包含一些，可能源自於真實事件的改編，或者是一些，在特定時空背景下，人們集體心理投射的產物。我對書中對這些「怪談」的探究和詮釋方式很感興趣，是單純記錄，還是帶有作者個人的分析和見解？我期待這本書能帶給我一些新奇的觀點，讓我對那些「幽冥」的說法，有更深入的理解，也可能，讓我對這個世界，產生更多的疑問。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都對那些關於「靈」或「異」的故事情有獨鍾，總覺得它們彷彿是現實世界的一道裂縫，讓我們得以窺見，那存在於我們日常生活之外的另一種可能性。這本《幽冥怪談之夜話全集》的書名，瞬間就抓住了我的目光。它帶給我一種沉浸式的體驗感，彷彿能立刻置身於一個黑暗的房間，窗外風雨交加，而書中的文字，正是一個個鬼魅般的故事，悄悄地在耳邊低語。我個人偏愛那種，帶有濃濃台灣在地色彩的怪談。不只是那些無名的鬼魂，而是那些與這片土地的歷史、文化、習俗緊密相連的故事，像是土地公廟旁的傳說、老屋裡的陰影、或是祭祀儀式中隱藏的禁忌。我希望作者能夠深入挖掘這些題材，用細膩的筆觸，勾勒出一個又一個令人毛骨悚然卻又充滿人文關懷的畫面。我期待這本書能帶我穿梭於現實與虛幻之間，感受那種介於存在與不存在的模糊地帶，並且在每一次翻頁之間，都能體驗到一種，既恐懼又著迷的獨特感受。我相信，好的怪談故事，不僅僅是為了嚇人，更能讓我們反思人性的脆弱、生命的無常，以及我們對未知世界永恆的追尋。

评分☆☆☆☆☆

哇，這本《幽冥怪談之夜話全集》！光是書名就讓我心裡毛毛的，但又忍不住好奇。我從小就對那些鬼神故事、都市傳說特別著迷，尤其是那些聽長輩們講述的，總覺得有股莫名的吸引力。這本書的標題給我一種非常傳統、古老的感覺，就像是那些圍坐在老屋裡，聽著阿公阿嬤講的睡前故事，但又帶著一絲暗黑的色彩。我常常在想，台灣這塊土地上，是不是藏著無數這樣不為人知的怪談？從早期的霧社事件、林投姊的傳說，到近代的各種靈異事件，這些故事總是能觸動人心最深處的恐懼與想像。我特別期待這本書裡面的故事，是不是能帶我回到那些已經模糊的年代，感受當時人們對於未知的敬畏與不安。希望作者能夠把那些隱藏在民間的傳說，那些真實或半真實的經歷，用文字細膩地描繪出來，讓我們這些讀者也能身臨其境，彷彿置身於那幽冥的夜晚，聽著一則又一則令人膽寒卻又欲罷不能的故事。我希望這本書不只是單純的嚇人，更能讓我思考，這些故事背後所代表的社會文化、心理現象，甚至是人們對生死、對人性的另一種詮釋。