八字集議 戊上

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具體描述

呂傢恂老師集結古今之八字命格詳論分析,
第一部有係統之斷命論理大書。

  這是一套真正的工具書,有關八字之用神喜忌,都給予清楚明確的觀念,論斷重點及方嚮,讓想學習命理的同好,一登子平的堂奧,不是夢想。

  當今命理叢書之多,可謂汗牛充棟,除少數可為典式者外,率多理重事復,遞相模效,猶屋下架屋,床上施床。

  甚者,文字拉雜,解析不清,更有穿鑿附會與剽竊他人以為己說;或改寫而不註明齣處者,遂使學者茫然不知所之,積年纍月不能通其術,而有歧路亡羊之嘆!

  欲求一明白曉暢、條理井然、言簡意賅、自齣機杼,言人之所未言,發人之所未發之書,蓋寥落如辰星。

  作者有鑒乎此,乃以簡練,典雅之筆,將古來命書所載錯誤可疑有待商榷之八字, 一一提齣討論,並附有關命例互相發明,務在反覆推詳、求證,以引起共鳴而後已。

  習命者倘若能細心研尋,縱不能遽登子平之堂奧,其於命理之領悟,則未必無小補雲。
 
《八字集議 戊上》圖書簡介 書名: 八字集議 戊上 作者: [此處留空,以保持神秘感或符閤原書格式] 成書年代: [此處留空,以保持年代的模糊性] --- 捲首語:命理的探微與實證 《八字集議 戊上》並非對傳統命理學中“八字”基礎理論的簡單復述,它更像是一部深植於實踐土壤,力求在理論與應驗之間架起橋梁的學術專著。本書的“戊上”二字,並非僅指乾支曆法中的特定時間節點,而象徵著一種紮實、沉穩,並對命理學進行高強度鑽研的起點與基石。全書的核心宗旨,在於探討八字命盤在不同格局、運限交織下,其展現齣的復雜性和多麵性,旨在超越流於錶麵的吉凶斷語,直抵事物發生、發展的內在邏輯。 本書的撰寫者似乎抱持著一種“不求多,但求精”的原則,每一章節都圍繞著具體命例或某一特定理論進行深入剖析,力求將理論的抽象性轉化為可感知的現實軌跡。它避免瞭大量晦澀難懂的古籍引用堆砌,轉而用清晰的邏輯鏈條,將復雜的“刑衝閤害”與人生際遇聯係起來,尤其擅長處理那些看似矛盾、難以定論的命理案例。 第一部分:格局辨識的深層解析與取用神之變 本書的開篇,便迅速切入八字論命中最核心的“格局”辨識環節。然而,作者並未滿足於傳統的“正格”劃分,而是著重探討瞭“變格”、“雜氣”及“特殊格局”的認定標準。 1. 格神與用神的動態平衡: 作者強調,格局的確定並非一成不變的教條,而是需觀其全局氣勢。例如,在論述到“從格”時,書中詳細闡述瞭“真從”與“假從”的區彆。特彆指齣,很多八字看似氣勢偏嚮一方,實則仍有微弱的“留神”,若誤判為從格,則後續運程的推斷將齣現偏差。書中通過數個案例說明,當用神被製住或生扶力量不足時,如何根據“十神生剋製化”的強弱對比,重新審視並調整用神的選擇。這種動態的取用神思想,是本書區彆於其他命理著作的一大亮點。 2. “病藥”理論的現代詮釋: 書中對“病藥”理論進行瞭詳盡的闡述。作者認為,八字中的“病”(即對命局産生負麵影響的五行),必須由恰當的“藥”(平衡或製約該“病”的力量)來對治。這種對治必須精準到位,過強或過弱的“藥”都可能成為新的“病”。例如,在處理“傷官見官”這一復雜矛盾時,書中通過對“印星”或“食神”的微妙運用,展現瞭如何在限製負麵影響的同時,又不完全扼殺命主天賦的技巧。 第二部分:乾支作用與流年應期的精確校準 《八字集議 戊上》的價值,很大程度上體現在它對時間流轉與命局互動的精妙捕捉上。作者似乎擁有一套獨到的時間模型,能夠將抽象的運程轉化為具體的事件節點。 1. “作用力”的層級分析: 作者引入瞭一個“作用力”的概念,用以衡量不同乾支在特定年份對命局産生的影響強度。例如,流年與大運的天乾作用,與流年與命局地支的刑衝,其輕重緩急是不同的。書中通過大量的圖錶和綫索分析,論證瞭“閤而能絆住原局用神”、“衝而不動原局根基”等復雜情況下的應驗規律。這使得讀者在推斷“何時發生何事”時,能有一個更為清晰的層次感。 2. 運限與命局的“共振效應”: 書中深入探討瞭“大運”與“流年”的疊加效應。並非大運主導一切,而是當流年帶來的五行力量,恰好能夠與原局中的某一潛在結構(如伏吟、反吟的隱性結構)産生“共振”時,往往會引發重大的人生轉摺。作者特彆關注瞭“墓庫”的開啓與關閉,指齣在某些特定的歲運配閤下,原局中被“藏”起來的特質(如偏財、七殺)會突然爆發,並詳細分析瞭這種爆發帶來的正麵與負麵影響。 第三部分:十神在不同宮位與閤局中的行為模式 本書對十神(比肩、食神、傷官、偏財、正財、七殺、正官、偏印、正印、劫財)的解讀,擺脫瞭傳統上單一的吉凶定性,轉而強調其在不同位置和不同組閤下的“行為模式”。 1. 財星與官星的“情誌”錶達: 在討論財星(代錶欲望與物質)時,書中細緻區分瞭正財與偏財在“時柱”與“日支”的差異性。偏財坐夫妻宮,並不一定代錶風流,而可能代錶對伴侶的慷慨或對外部資源的敏銳嗅覺。而對於官星,作者著重分析瞭“七殺”在麵對“食神製殺”時,如何從權力轉化為威懾力,或從壓力轉化為動力的過程。書中提示,官殺的吉凶,很大程度上取決於命主“心性”是否能夠駕馭這股力量。 2. 印星與食傷的“信息傳導”: 正印和偏印,被作者視為命主接收外界信息與知識的“接收器”。書中通過對“印星化殺”或“印星堵塞食傷”的案例分析,探討瞭命主對是非的判斷能力。如果印星過旺而堵塞瞭食傷(代錶錶達與纔華),即使命主智慧很高,也可能錶現為“訥於言”,或懷纔不遇。反之,食傷過旺而剋製官殺,則易有叛逆或抗上之舉。 總結:實踐的沉澱與思辨的價值 《八字集議 戊上》的整體風格是嚴謹而內斂的。它不是一本入門教材,更像是供有一定基礎的命理研究者進行深入思考的參考書。全書的價值不在於提供一套萬能的答案,而在於它提供瞭一套嚴密的分析框架,迫使讀者去質疑和審視那些被奉為圭臬的固定論斷。 本書的貢獻在於,它成功地將理論推演的嚴謹性與現實案例的復雜性結閤起來,展現瞭八字命理在處理人生無常、變數之時,所能達到的細膩程度。閱讀此書,如同跟隨一位經驗老到的匠人,在探究一塊頑石的紋理,力求從中窺見天地運行的精微法則。它要求讀者放下既有的成見,以一種審慎、求真的態度,進入命理世界的深層結構。

著者信息

作者簡介

呂傢恂


  字易簡,號東邨,福建省金門縣人。輔仁大學中文係畢業。
  曾任輔仁大學助教,永漢證券投資公司股務科科長,董事會秘書,
  泰豐輪胎公司股務室主任、中華書道季刊主編、
  中華書道學會副理事長、中華書道學會理事長。

  稟性耿直簡易,弗能阿諛麯從,與時俯仰,以取榮利,迺於民國七十一年離開工商界,從己所好,以為人生最大之快樂,不在乎擢高科,登顯仕,發大財,而在乎擺脫世網之羈紲,人事之牽輓,以超然物外,自得其樂。 故平日以教授書法,相命為業,其餘時間,概以讀書,研究命理為娛。

  著有:
  《八字發微四部》、《八字初階》、《八字與情慾》、《八字看婚姻》、《八字指南》、《八字集議甲上》、《八字集議甲下》等書。

  並有呂傢恂書法集行世。
 

圖書目錄

003自序
007增訂序
014非正格疑誤判
022初春之土剋洩交加,用寅中之丙火,非甲木
026春土身強用食
030不能從殺(一)
039不能從殺(二)
050春土身弱用印
059非從強從旺格
066非從格,以寅中丙火為用
073疑時辰錯誤
082不能從弱,以寅中丙火為用
089仲春官殺旺,土衰用印化殺,忌金水
094從官殺格
101用神丙火雖被辛閤,仍以劫印為用
103非假從勢格,乃身弱用劫印
113仲春之土,財官旺用劫印
123仲春之土身旺用官
131論仲春之土錶麵用食製殺,亦可兼用印綬
134二月戊土剋洩交加用劫印
140從勢格
144從殺格
151無從強之理
155非稼穡格
160日元非弱實旺,以財破印為用
173三月土旺,用財生殺
183論三月戊土從旺格
192三月戊土身旺,用食洩秀生財
198從兒格
202三月戊土,身旺用傷官
206不能從財
211用財破印生官(殺)
222非假母吾同心格,不可取火土為用
230建祿身弱用印
234戊癸化火
242建祿格用傷官
246建祿格身強,喜洩,非從旺格
257格成專旺?
265非戊癸化火真格
270論戊癸化火
280論用神之有力無力
286從印耶?非也!
291時辰錯誤之探討
302不可作炎上看
308非從木火之勢,乃用辰中癸水
312論火土同生同死,可視為炎上
327論兩神成象
339不可信八字
343五月戊土,火炎土燥,以金水為用
347不可信之八字
353五月戊土身強印旺,以財破印為用
359似宜以炎上格視之
362六月戊土身旺用傷官
364非假專旺格
372火炎土燥喜金洩
376六月火炎土燥,不宜以稼穡格推之
379論稼穡格
392六月土旺,天乾見辛金,則以傷官為用
399非從強格,乃以金水為喜用
404論女命傷官見官,日元旺,喜財
408從官殺
414不可信八字
 

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的第一印象,就像是走進瞭一個古老的書房,空氣中彌漫著陳年的書香,還有一種難以言喻的厚重感。“八字集議 戊上”這個書名本身就帶著一種神秘和學術的邀請。我之前對命理學接觸不多,主要是一些比較淺顯的普及讀物,所以當我看到這本書的結構和內容時,感到非常新奇。它不像流水賬一樣記述,也不是純粹的理論闡述,而是呈現齣一種辯論、探討式的風格,仿佛我翻開的不是一本書,而是一份記錄瞭古代學者們思想碰撞的珍貴手稿。 我尤其喜歡它對“用神”的分析。書中並沒有簡單地給齣一個“是什麼”的答案,而是列舉瞭多種情況下的“用神”判斷,並且詳細闡述瞭每種判斷的依據和可能産生的後果。有的論述著重於“調候”,有的則強調“剋製”,甚至還有關於“虛浮”和“實在”的辯證。這種細緻入微的分析,讓我第一次意識到,原來一個簡單的八字,背後可以有如此多層次的解讀。它不是一種僵化的規則,而是一種動態的、需要結閤具體情況來判斷的藝術。我常常會在腦海裏對照一些我認識的人的八字(當然隻是憑空想象),嘗試去套用書中的分析邏輯,雖然我無法得齣確切的結論,但這個過程本身就充滿瞭樂趣和啓發。 這本書的語言非常有特色,古色古香,但又不失流暢。有些段落的遣詞造句,讀起來有一種特彆的韻律感,仿佛穿越迴瞭古代的文人雅士之間。它引用瞭很多古籍中的經典語句,並且常常會進行一些引申和解讀,這種文化的傳承感讓我覺得非常寶貴。我記得其中有一段關於“比劫”的討論,用瞭很多生動的比喻來形容比劫的“爭奪”和“助力”的雙重性,既有犀利的批判,又有溫和的勸誡。這種文學性和思想性的結閤,讓我在閱讀過程中,既能感受到知識的傳遞,也能享受到語言的魅力。 在閱讀的過程中,我感覺這本書最打動我的地方,在於它傳遞齣一種對人生復雜性的深刻理解。它並沒有迴避八字中可能齣現的“不利”因素,但它更強調的是如何去“化解”和“趨吉避凶”。它不是宿命論的宣講,而是提供瞭一種認識人生軌跡的視角。我從中學習到,即使麵對一些看似不利的組閤,也可以通過自身的努力、環境的選擇,以及對時機的把握,來爭取更好的結果。這種積極的、賦能的視角,是我在這本書中最大的收獲之一。 總而言之,《八字集議 戊上》這本書,給我帶來的不僅僅是知識的增長,更是一種思維方式的拓展。它讓我看到瞭傳統命理學背後蘊含的深邃智慧和人文關懷。它不是一本簡單的“工具書”,而更像是一本引導你去思考、去感悟人生哲理的“哲學書”。我非常慶幸自己能有機會接觸到這樣一本承載著曆史智慧的書籍,它讓我在麵對生活中的種種不確定性時,多瞭一份從容和理解。

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初次拿到《八字集議 戊上》,我最先被吸引的,是那種撲麵而來的曆史感。它不是那種光鮮亮麗、排版精美的現代書籍,而是散發著一種古樸、沉靜的氣質,仿佛裏麵封存著久遠的智慧。我本身就對中國傳統文化有著濃厚的興趣,尤其是那些與人生哲學、命運軌跡相關的學問。翻開書頁,那些泛黃的紙張和古樸的字體,瞬間就把我帶入瞭一個不同的時空。 這本書的內容,給我最大的感受就是“博大精深”和“言之有物”。它並不是那種泛泛而談的命理說辭,而是深入到八字學的各個方麵,進行瞭細緻的剖析和探討。我印象特彆深刻的是其中關於“食神”和“傷官”的辯證關係。書中不隻是簡單地定義瞭這兩個概念,而是通過大量的案例和不同學者的觀點,來闡釋它們在八字中的具體錶現和影響。有的觀點強調食神代錶的溫和、內斂,有的則側重傷官的聰明、叛逆,並且詳細解釋瞭它們與日主的關係,以及在不同格局下的作用。這種層層遞進的分析,讓我對食傷這兩個概念有瞭更深刻的理解。 我特彆欣賞這本書的論述方式,它沒有強製灌輸任何一種觀點,而是呈現齣一種“集思廣益”的學術氛圍。許多篇章都是在引述、比較、分析不同學者的意見,然後在這些意見的基礎上,提齣自己的見解。這種方式讓我在閱讀時,感覺自己仿佛置身於一場高層次的學術研討之中,能夠從不同的角度去審視同一個問題。它鼓勵我去獨立思考,去辨析不同的觀點,而不是盲目地接受某一種說法。這種啓發式的閱讀體驗,是我在其他很多書籍中都很少能感受到的。 書中的語言風格,既保留瞭古文的精煉和意境,又不像一些過於晦澀的古籍那樣令人望而卻步。它在闡述復雜的命理概念時,常常會輔以一些生動的比喻,或者深入淺齣的解釋,使得即使是像我這樣不算精通古文的讀者,也能相對輕鬆地理解其中的含義。我記得其中有一段在討論“官殺”時,用“如君如臣,如虎如狼”來形容其對日主的約束和影響,這種形象的比喻,讓我瞬間就抓住瞭概念的核心。這種將深奧的學問以通俗易懂的方式呈現齣來,是這本書非常難得的優點。 總而言之,《八字集議 戊上》對我而言,是一次非常寶貴的閱讀體驗。它讓我看到瞭傳統命理學背後蘊含的豐富思想和深刻智慧。它不僅僅是一本關於命理的書,更是一本能夠引發我思考人生、認識自我的哲學啓迪。我從中獲得的,不僅僅是關於八字的知識,更是對人生復雜性和多變性的一種更加包容和理解的態度。我非常願意嚮那些對中國傳統文化和人生哲學感興趣的讀者推薦這本書,它絕對是一份值得珍藏的寶藏。

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這本書,我真的算是機緣巧閤之下接觸到的,當時是在一個老書店的角落裏翻到的,封麵上那幾個古樸的字“八字集議 戊上”就吸引瞭我。我並不是專業的命理師,隻是對傳統文化,特彆是與人生際遇相關的這些東西,一直抱有濃厚的好奇心。拿到書的時候,其實並沒有抱太大的期望,畢竟年代久遠,紙張也泛黃,但當我翻開第一頁,一股濃鬱的書捲氣撲麵而來,那種感覺就像是穿越瞭時空,直接對話古人。 我花瞭很多時間去慢慢品讀,這本書的編排方式很特彆,不同於我之前看過的很多命理書籍,它不是那種枯燥的說理或者單純的圖錶堆砌,而是更像是在記錄和探討。那些“集議”兩個字,似乎就點明瞭它的精髓——不是一傢之言,而是匯聚瞭不同人的見解和討論。我印象最深刻的是其中幾段關於“身旺身弱”的論述,作者(或者說編者)引用瞭好幾位名傢的觀點,從不同的角度去解讀同一個概念,有的強調食傷泄秀的重要性,有的則側重官殺製比的平衡。這種多角度的碰撞,讓我感覺自己仿佛置身於一場古人的學術辯論會,聽他們激揚文字,條分縷析,即使有些術語我一時半會兒也無法完全理解,但那種智慧的火花,那種對事物深刻的洞察力,是撲麵而來的。 這本書的語言風格也很有趣,古文底子深厚,但又不像一些純粹的古籍那樣晦澀難懂。它保留瞭文言文的簡潔和韻味,但很多時候又會加入一些比較通俗的比喻或者解釋,使得即使是像我這樣的普通讀者,也能從中領略到幾分精妙。我記得有一個章節在討論“財星”的問題,提到“得失有數,盈虛不常”,然後又引申齣“君子愛財,取之有道”,這種將命理與人生哲理巧妙結閤的方式,讓我覺得這本書不僅僅是在講命理,更是在傳達一種為人處世的智慧。它沒有給我提供“包治百病”的速成秘籍,而是引導我去思考,去領悟,去體會其中蘊含的深層意義。 讀這本書的過程中,我常常會不自覺地對照自己的生活經曆去理解。當然,我並沒有抱著“看命”的心態,更多的是一種對人生規律的探索。書裏的一些論斷,比如關於“官運”、“妻財”的探討,雖然用的是古人的語境,但其中關於事業發展、人際關係、傢庭和睦的思考,在今天依然有著現實的參考價值。它教會我,很多事情並非人力可以完全掌控,但我們可以通過理解這些“規律”,來調整自己的心態,做齣更明智的選擇。書裏那種不疾不徐的節奏,那種沉靜的探討,也讓我受益匪淺,仿佛在喧囂的塵世中找到瞭一個靜心思考的角落。 總而言之,《八字集議 戊上》這本書給我帶來的,是一種溫潤的啓迪。它不像一些現代命理書那樣直白地告訴你“你應該怎麼做”,而是通過那些古人留下的智慧結晶,引導你自行去感悟和領會。它就像一位循循善誘的長者,不直接給你答案,而是通過提問和引導,讓你自己去找到答案。我非常享受閱讀這本書的過程,它拓展瞭我對傳統文化的認知,也讓我對人生的理解更加深刻。雖然我無法評價它的學術嚴謹性或者實用性是否達到某個高度,但對於一個渴望從傳統文化中汲取智慧的普通讀者而言,它無疑是一本值得細細品味的好書。

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拿到《八字集議 戊上》,我的第一感覺就是它絕非等閑之輩。它身上自帶的那種厚重感,那種古樸的紙張和字體,都散發著一種曆史沉澱下來的智慧氣息。我本身就對中國傳統文化中的那些“術數”類學問情有獨鍾,總覺得它們背後蘊藏著解讀人生的密碼。 這本書的內容,給我的最直觀感受就是“細緻”和“全麵”。它並沒有隻停留在對八字基本概念的介紹,而是深入到對各種復雜組閤的詳細分析。我尤其對書中關於“十神”之間的相互作用的論述印象深刻。比如,它會詳細講解“官殺”與“日主”的關係,不僅僅是簡單的“剋製”,還會分析“官殺”是“正官”還是“偏官”,它們是“得令”還是“失時”,以及它們在不同八字組閤中可能産生的“吉凶”差異。這種細緻入微的分析,讓我第一次感受到八字學的嚴謹和深度。 我非常欣賞這本書的論述方式,它不是單方麵的“說教”,而是呈現齣一種“對話”和“探討”的模式。它會引述不同學者的觀點,然後進行比較和分析,有時甚至會提齣一些反駁或者補充。這種多角度的解讀,讓我覺得非常開闊眼界,也能夠更好地理解同一個概念在不同情況下的不同含義。它鼓勵讀者獨立思考,而不是被動接受。 書中的語言風格,非常有特色。它既保留瞭文言文的簡潔和韻味,又通過一些通俗的解釋和生動的比喻,讓即使是對古文不太熟悉的人也能輕鬆理解。我記得其中有一段在討論“財星”時,用瞭“瓜熟蒂落,自然而然”來形容得財的順遂,又用“水到渠成,順勢而為”來比喻財運的亨通。這種充滿畫麵感的比喻,讓抽象的命理概念變得更加生動形象。 總而言之,《八字集議 戊上》這本書,帶給我一種全新的認知體驗。它讓我看到瞭傳統命理學背後所蘊含的深刻的哲學思想和對人性的洞察。它不僅僅是關於“算命”,更是一種理解人生規律、認識自我、從而更好地規劃人生的智慧。我非常推薦給對中國傳統文化和人生哲學感興趣的朋友們,這本書絕對是讓你耳目一新、受益匪淺的寶貴財富。

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《八字集議 戊上》這本書,就像是打開瞭一扇通往古代智慧殿堂的大門,讓我得以一窺其中深奧的奧秘。我不是專業的命理研究者,隻是對那些能夠解釋人生起伏、洞察人性幽深的學問,一直抱有強烈的好奇。當我拿到這本書時,那種厚重的紙張和古樸的裝幀,就立刻給我一種莊重和期待感。 我特彆喜歡書中對於“格局”的論述。它不像一些現代的書籍那樣,直接告訴你“什麼八字是什麼格局”,而是非常細緻地分析瞭形成不同格局的條件,以及每種格局可能帶來的特質和運勢。它會從“生旺”、“調候”、“剋製”等多個維度去解讀,並且引用大量的古代經典論述,讓你明白,一個八字的“格局”並非一成不變,而是需要綜閤考量諸多因素纔能最終確定的。這種嚴謹的學術態度,讓我覺得非常受教。 書中讓我印象深刻的,還有它對“喜用神”的探討。我之前對喜用神的理解比較模糊,總是覺得是個很抽象的概念。但這本書通過對不同日主、不同格局的喜用神分析,並且詳細解釋瞭它們對命局的影響,讓我對其有瞭更清晰的認識。它不僅僅是告訴你“什麼是什麼”,而是讓你去理解“為什麼”。例如,對於同一個“財星”,在不同的組閤下,它可能是“損耗”的根源,也可能是“富貴”的鑰匙,而這一切的區分,都離不開對“喜用神”的準確把握。這種“知其然,更知其所以然”的論述方式,讓我覺得這本書非常有價值。 本書的語言風格,在保持古文的韻味和簡潔的同時,又融入瞭許多便於理解的闡釋。它不會故作高深,而是力求將復雜的概念清晰地傳達給讀者。我記得有一段在討論“衝閤”時,用瞭“動蕩與結閤”的比喻,形象地描繪瞭它們在命局中的作用,讓我這個初學者也能夠迅速領會。這種將學術性與可讀性完美結閤的風格,著實令人贊嘆。 總的來說,《八字集議 戊上》是一本讓我受益匪淺的書。它不僅僅是一本命理學著作,更是一本引導我理解人生規律、認識自我潛能的智慧寶典。它讓我明白,人生並非注定,而是可以通過對自身特質的瞭解,以及對時局的把握,來創造更美好的未來。我強烈推薦給所有對傳統文化、人生哲學感興趣的朋友們。

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