漫話中國文學史(二版)

漫話中國文學史(二版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

漫畫+圖解
  最重點、最活潑、最Funny
  如果《詩經》、《楚辭》擬人化,會長什麼樣子?
  竹林七賢各自有什麼鮮明的特色?
  你知道詩仙李白最喜歡什麼?
  每個朝代又有什麼重要的文學發展呢?
  讓我們打開《漫話中國文學史》
  愉快地進入奇妙的文學旅程!
煌煌中華:一部橫跨韆年的思想與藝術畫捲 本書旨在為讀者呈現一部宏大而細膩的中國思想史與文學演變曆程,重點聚焦於先秦至清末這一波瀾壯闊的時間跨度內,士人的精神內核如何隨著社會結構與時代思潮而淬煉、轉型與升華。我們不從簡單的“文學作品羅列”入手,而是深入挖掘驅動這些作品誕生的哲學基礎、社會矛盾以及個體命運的掙紮。 第一部分:文明之源——奠基與探索(先秦至魏晉) 本捲開篇,我們將目光投嚮先秦諸子百傢的爭鳴時代。這不僅是政治路綫的分野,更是對“人何以為人”“國將何以為國”的根本性追問。重點剖析儒傢“仁”與“禮”的構建如何塑造瞭早期士人的道德模闆,法傢思想對權力結構和治理效率的極緻追求如何與道傢的“自然無為”形成張力。通過對《詩經》中質樸的勞動與愛情的摹寫,以及《楚辭》中浪漫主義的奇譎想象,我們探討早期文體如何承載原始的生命力與巫術情結。 進入秦漢,大一統王朝的建立對思想界産生瞭劇烈衝擊。本書將詳細闡釋漢代“獨尊儒術”背後復雜的政治運作邏輯,以及董仲舒如何將儒學與陰陽五行學說熔鑄一爐,形成服務於中央集權的理論基石。文學領域,辭賦的盛極而衰預示著文體嚮更內斂、更富含情思的模式轉變。我們精細考察漢樂府民歌的社會批判力量,它們是底層民眾真實生活與情感的呐喊,與宮廷的頌揚之聲形成鮮明對比。 魏晉南北朝時期,是文化史上一個至關重要的轉摺點。在王朝更迭、戰亂頻仍的背景下,知識分子麵臨著精神上的“齣離”與重塑。本書詳盡論述瞭玄學的興起——它如何藉助對老莊的重新闡釋,成為士人逃避現實政治壓力、追求個體精神自由的理論武器。文學上,這一時期的核心議題是個體生命意識的覺醒。曹植的“誄今傷逝”,嵇康的“非湯武而薄周孔”,以及陶淵明的“采菊東籬下”,無不體現齣對個體價值、田園生活和生命短暫性的深刻體悟。書法和山水詩的勃興,被置於對“神韻”“風骨”的審美追求之下,它們是精神世界的外化,是對僵化禮教的反抗。 第二部分:氣象萬韆:定型與融閤(隋唐宋元) 隋唐盛世,是中華文化走嚮成熟與融閤的黃金時期。本書重點分析瞭科舉製度的成熟對文學創作主體的影響,它將大量中下層知識分子納入體製,使文學創作既有瞭官方的規範,也孕育瞭突破規範的動力。 唐詩的巔峰,不再僅僅是個人情感的抒發,更是對宏大曆史、邊塞風光乃至哲學意境的捕捉。我們將唐詩劃分為幾個層次進行剖析:初唐的宮廷氣象,盛唐李白的浪漫奔放與杜甫的沉鬱頓挫(及其對社會現實的“詩史”記錄),中晚唐的“小李杜”的精巧哀婉。尤其重要的是,本書對唐代禪宗思想對詩歌意境的滲透做瞭專門探討,禪宗的“頓悟”與“空”的觀念,極大地拓寬瞭詩歌可以錶達的形而上空間。 宋代,是“文人政治”的典範時代,也是理性精神大張旗鼓的年代。本書將宋代思想史的重點放在理學的形成與發展上。硃熹等大儒如何通過對“天理”的構建,試圖為個人行為和社會秩序提供一個永恒不變的法則基礎。這種理性化的傾嚮,深刻地影響瞭宋代的文學風格——從唐詩的“氣”轉嚮宋詞的“格”。我們將宋詞的演變分為婉約(對閨閣情思的細膩描摹)與豪放(對江山社稷的雄闊抒懷)兩大脈絡,探討蘇軾如何以“士大夫氣象”重塑瞭詞的格局,使其具備瞭與詩並駕齊驅的地位。散文方麵,唐宋古文運動的復興,是對六朝綺靡文風的有力矯正,它強調文章應以載道為首任,迴歸到先秦兩漢質樸有力的錶達傳統。 元代,作為少數民族政權的建立,對漢族士人的精神世界造成瞭前所未有的擠壓。這促使文學創作嚮更世俗化、更麵嚮大眾娛樂的領域拓展。本書著重分析瞭戲麯——尤其是雜劇——的興盛。雜劇如何通過其結構嚴謹、衝突集中、錶演性強的特點,成為承載民間情緒和傳統故事的有效載體。元麯的語言貼近口語,其內容往往帶有對現實不公的影射,體現瞭士人“退而求其次”的文化齣路。 第三部分:轉型與終結:世俗化與現代的隱喻(明清) 明清時期,隨著商品經濟的發展和市民階層的崛起,傳統士人的角色發生瞭微妙的變化。官方意識形態依然是程硃理學,但民間思想的活力卻在不斷積蓄。 明代中後期,心學(以王陽明為代錶)的興起,強調“心即理”“知行閤一”,是對硃熹理學僵化教條的一種有力反撥,它將哲學的重心拉迴到人的主觀能動性上。在文學上,這種個體覺醒的思潮投射到小說和戲麯的繁榮之中。我們詳細考察瞭世情小說和擬話本的成熟,它們不再滿足於曆史演義或神魔誌怪,而是開始深入描摹世俗生活的復雜人際關係和倫理睏境。李贄“童心說”的激進主張,是對傳統“存天理,滅人欲”觀念的直接挑戰,預示著更解放的個體精神的萌芽。 清代,在思想領域,康熙、雍正年間的文字獄達到頂峰,這造成瞭知識分子在公開錶達上的巨大桎梏。然而,恰恰在最壓抑的環境下,齣現瞭“樸學”的興盛,即對經典進行考據、訂正,這是一種在政治上安全、在學術上求真的自我慰藉。 文學上,清代呈現齣百科全書式的麵貌。一方麵,以“桐城派”為代錶的散文繼續承繼古文傳統;另一方麵,小說藝術達到瞭前所未有的高度。本書將重點分析《紅樓夢》的偉大之處,它不再僅僅是一個愛情故事或傢族興衰史,而是對中國封建社會末期復雜人性、階層矛盾以及文化精神睏境的百科全書式總匯。它標誌著傳統敘事藝術的集大成,也以其深刻的虛無感和悲劇性,成為對一個時代的深刻挽歌。 本書的收束,將討論晚清在西方衝擊下,傳統文學和思想體係所經曆的劇烈震蕩,為讀者理解中國文化如何邁嚮現代轉型,提供紮實的思想與文本基礎。貫穿全書的綫索是:中國知識分子如何在“入世”與“齣世”的永恒拉扯中,完成對自身存在的定義、對社會秩序的維護與批判,以及對審美理想的追求。

著者信息

作者簡介

王慧茹


  任教於南湖高中

林靜怡

  任教於鬆山高中

莊君怡

  任教於樹人傢商

黃君琦

  任教於和平高中

蔡孟芳

  任教於木柵高工
 

圖書目錄

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

评分

這本書給我的感覺,就像是打開瞭一扇通往過去的大門,而門後站著的是一群風采各異的文化巨人,他們用文字書寫著自己的時代,也塑造瞭我們今天的精神世界。我特彆欣賞作者在梳理中國文學史時所展現齣的宏觀視野和細膩筆觸。她並沒有簡單地按照朝代順序來堆砌內容,而是能夠跳齣簡單的綫性敘事,去探討不同時期文學流派之間的內在聯係和演變邏輯。比如,她會對比先秦諸子散文的樸實雄辯與漢賦的鋪張華麗,分析其中的文化根源;她也會探討宋代詞的婉約與元代麯的通俗,是如何反映社會思潮的變化。讓我印象深刻的是,她不僅僅關注瞭那些主流的文學形式,還常常會提及一些被曆史洪流淹沒但同樣有價值的文學現象,這使得整部文學史的畫捲更加完整和立體。這本書的語言風格也十分吸引人,既有學者的嚴謹,又不失文人的情趣,讓我在輕鬆的閱讀中,不知不覺地汲取瞭大量的知識。每讀完一個章節,我都會有一種醍醐灌頂的感覺,對中國文學的認識不再是零散的碎片,而是一個有機整體,一個充滿生命力的文化生態係統。它讓我深切地體會到,中國文學不僅僅是文字的排列組閤,更是民族情感、曆史記憶和智慧的結晶。

评分

我一直是個對文學不太感冒的人,總覺得那些古詩古文離我的生活太遠,讀起來就像在啃一本本的“天書”。直到我偶然間發現瞭這本《漫話中國文學史(二版)》。我得說,這本書真的是我打開中國文學大門的“金鑰匙”。作者的敘事方式簡直太對我的胃口瞭!她不是那種一股腦兒地往你腦袋裏塞知識的老師,而更像是一個能說會道的朋友,把復雜的文學演變過程講得娓娓道來。她會告訴你,為什麼唐詩那麼輝煌,是當時的時代造就瞭它;她會告訴你,為什麼宋詞那麼婉約,是那個時代的人們內心細膩情感的流露。她還會把一些名傢名作的背景故事講得像小說一樣精彩,比如屈原為什麼投江,蘇軾又是如何在被貶謫的日子裏寫齣那些豪邁灑脫的詩篇。我最喜歡的是,她並沒有忽略那些被大傢熟知的名傢,但她更會把目光投嚮一些相對“小眾”但同樣有價值的作傢和作品,讓我瞭解到中國文學的豐富多樣性遠超我的想象。讀這本書的時候,我甚至會時不時地停下來,上網搜一下作者提到的那些作品,然後帶著更深的理解去讀,收獲感滿滿。它讓我覺得,文學史並非隻是曆史課本上的枯燥記載,而是蘊含著無數動人的故事和深刻的人生哲理。

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拿到這本《漫話中國文學史(二版)》的時候,我其實是帶著一絲懷疑的。畢竟,“漫話”這個詞,總讓人覺得有些不夠嚴謹,擔心它會過於淺顯,流於錶麵。但事實證明,我的顧慮完全是多餘的。這本書在保持輕鬆愉快的閱讀體驗的同時,內容卻毫不含糊,甚至可以說是相當紮實。作者的知識儲備非常深厚,對中國文學史的脈絡梳理得清晰而有邏輯。她不僅僅是羅列作品和作者,更重要的是,她能夠敏銳地捕捉到不同時期文學發展的特點和轉嚮,並且用非常精煉的語言將其呈現齣來。例如,在講到魏晉南北朝文學時,她能夠將玄學、佛教的興盛與當時文人心境的微妙變化聯係起來,解釋為何會齣現那樣一種“魏晉風度”;在談到明清小說時,她又能夠深入淺齣地剖析那些市民階層興起對文學創作帶來的深遠影響。更讓我驚艷的是,她對待文學史的態度非常辯證,不會簡單地褒揚或批評,而是能夠站在曆史的高度,去理解不同作品在當時的曆史語境下的意義和價值。這本書就像一位學養深厚的長者,用最溫和的方式,將她畢生的見聞與感悟娓娓道來,讓你在不知不覺中,領略到中國文學的博大精深。

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這本書的氣質,怎麼說呢,就像是鄰傢大姐姐在耐心講解那些聽起來枯燥乏味的曆史故事,但她講得那麼生動有趣,讓你不知不覺就沉浸其中。我之前一直覺得文學史就是一大堆人名、作品名和年代的堆砌,簡直是噩夢。但當我翻開這本《漫話中國文學史(二版)》後,我發現我錯得離譜。作者仿佛是一位經驗豐富的導遊,帶著我在中國文學的長河中悠閑地漫步,每一段風景都細緻入微,每一處細節都講解得絲絲入扣。我尤其喜歡她講到古代文人的那些趣聞軼事,什麼“李白鬥酒詩百篇”,什麼“杜甫草堂的清冷”,仿佛親眼所見,這些不再是冰冷的名字,而是有血有肉、有笑有淚的真實個體。她對作品的解讀也絕不生硬,而是從當時的曆史背景、社會風貌齣發,讓你理解為什麼他們要寫齣這樣的作品,作品又為何能流傳韆古。即使是像《詩經》這樣古老的篇章,在她筆下也煥發齣瞭新的生命力,那些淳樸的勞動號子,那些真摯的情感錶達,都變得無比鮮活。我常常一邊讀,一邊腦海裏勾勒齣一幅幅生動的畫麵,感覺自己就像穿越迴瞭那個時代,和他們一起悲喜。這本書沒有那些學術著作的闆著麵孔,也沒有故弄玄虛的術語,完全是站在讀者的角度,用最接地氣的方式,讓你感受到中國文學的魅力。每次讀完一章,都覺得豁然開朗,對中國文化的理解又深瞭一層。

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我一直認為,要真正瞭解一個民族的文化,就必須去瞭解它的文學。然而,中國文學史何其悠久,浩如煙海,對於我這樣的普通讀者來說,往往望而卻步。幸運的是,我遇到瞭《漫話中國文學史(二版)》。這本書最讓我贊賞的地方在於,它成功地打破瞭文學史的“高冷”外衣,用一種非常平易近人的方式,將那些曾經遙不可及的文學瑰寶拉到瞭我們身邊。作者的文字就像一位技藝精湛的魔術師,將那些冰冷的史實,那些晦澀的詩文,變成瞭一幕幕生動有趣的場景,一個個鮮活的人物。她講到《三國演義》的波瀾壯闊,講到《紅樓夢》的細膩纏綿,講到那些古代詩人詞人的愛恨情仇,都仿佛發生在昨天。更重要的是,她並沒有止步於故事的講述,而是能夠將這些文學作品與當時的社會生活、思想文化緊密地結閤起來,讓我們理解文學的生命力究竟源自何處。讀這本書,我不再是那個孤零零地麵對著書本的學生,而是仿佛置身於一條蜿蜒流淌的大河旁,看著河水衝刷著曆史的痕跡,滋養著一代又一代的文學生命。它讓我重新燃起瞭對中國文學的熱情,並且讓我意識到,原來文學離我們並不遙遠,它就藏在我們每一個人的生活之中。

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