中国天文占星基础:术数与天文关系

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具体描述

本书介绍中国天文学及占星学的基础、中国「三垣二十八宿」星宫之分佈,以及它们与现代天文学及欧西占星学之关系。这是一本介绍简单中国天文占星的基础书,以方便对中国天文或占星有兴趣者再进一步去研究。
好的,这是为您构思的一份图书简介,侧重于天文观测、古代历法、星象学理论以及中国传统文化中天人合一的思想,但不涉及术数与天文关系的具体内容。 --- 书名:星辰的轨迹:古代中国天文观测与宇宙观探微 引言:仰望苍穹,丈量宇宙 自古以来,头顶的星空便是人类文明最宏伟的画卷。对于古代中国人而言,这片浩瀚的苍穹不仅是永恒的背景,更是与人间秩序息息相关的宇宙模型。它不仅指示着时间流转、季节更替,更蕴含着天地运行的至高法则。本书将带领读者穿越时空,深入探究古代中国天文学的观测实践、理论建构及其在文化思想中的深远影响,聚焦于纯粹的天文观测史、历法科学及其背后的宇宙本体论。 我们旨在梳理出一条清晰的脉络:从最早的肉眼观测到精密仪器的使用,从对日月星辰运行规律的精确记录,到如何将这些观测结果转化为指导农业生产和国家治理的历法系统,展现古代中国天文学家如何以严谨的求真精神,描绘出他们所理解的宇宙图景。 第一部分:观测的足迹——古代天文仪器与观测实践 古代中国的观测者,手无精密的现代仪器,却凭借着非凡的耐心与智慧,构建了世界上最悠久、最连续的天文记录体系。本部分将详细剖析支撑这一体系的关键技术与实践。 一、圭表与浑仪:丈量天地的尺子 我们首先探讨的是中国古代最重要的天文测量工具——圭表。这一结构看似简单,却承载了测量日影长短、确定冬至夏至等关键节气的核心功能。我们将详细解析圭表的结构、使用方法及其在校准时间基准上的关键作用。 随后,我们将转向更为复杂的浑天仪与简仪。浑天学说构成了中国古代的宇宙模型基础,而浑仪便是这一理论的实践载体。书中将详述不同历史时期浑仪的设计演变,特别是张衡等伟大科学家对其进行的革新。如何通过这些三维或二维的仪器,将天空中的天体位置转化为可记录的坐标,是本部分探讨的重点。我们将着重于其实际操作层面,如如何利用浑仪校准黄道坐标,如何观测赤道高度,以及这些观测数据如何被记录在星表之中。 二、星官的命名与分野:构建天空的坐标系 不同于西方以星座划分天空,中国传统将天空划分为三垣二十八宿。本部分将系统介绍二十八宿的起源、命名及其所代表的方位和季节意义。这些星宿并非仅仅是装饰,而是作为固定的天空坐标系,用于定位运动的行星和其他天体。 我们将深入分析“星官”的划分逻辑,探讨星官的设定如何反映了古代社会的组织结构和文化取向。例如,北极星(紫微垣)的中心地位的确立,体现了皇权至上的政治哲学在宇宙模型中的投射。我们还会考察古代星表(如石氏星表、甘德星表)的编纂过程,以及这些记录如何体现了观测精度的逐步提高。 三、日月视运动的记录与分析 日月是天空中最引人注目且对人间影响最直接的天体。本书将细致梳理古代对日食、月食的观测记录。这些记录的宝贵之处在于其时间跨度之长,为现代天文学研究提供了珍贵的历史数据。我们将分析古代天文学家如何记录食象的发生时间、持续时长以及食甚的细节,并探讨他们对食相成因的早期解释尝试(侧重于几何模型描述而非神学解释)。 同时,书中还将关注月亮的复杂运动,如月亮的交食现象、盈亏周期(朔望月)的精确测定,以及月亮在不同星宿间的运行轨迹记录。 第二部分:历法科学——时间与季节的艺术 天文学最直接的实践应用便是历法。历法是连接天体运行与人类农耕、祭祀活动的桥梁。本书的第二部分将聚焦于古代中国历法科学的理论基础和实际操作。 一、朔望月与回归年的博弈:历法设计的核心挑战 中国传统历法(如阴阳合历)必须同时协调太阳回归年(指导季节变化和农业生产)和月亮朔望月(指导月份划分)的周期差异。我们将详细解析“朔望”与“回归”之间的矛盾,以及历法学家如何引入置闰法来解决这一矛盾。 本部分将系统介绍交食纪、闰月设置的规律,从早期较为粗糙的“十九年七闰”到后来的精密计算方法。探讨不同朝代所采用的主要历法体系(如太初历、宣明历等)之间的技术演进,重点在于它们如何通过更精确的数学模型来拟合天体运行周期。 二、节气与中气的确定:农业的生命线 二十四节气是中国古代历法对太阳周年运动的精确划分,它标志着农业生产的关键节点。我们将探讨如何利用圭表测定冬至、夏至等二分二至点,以及春分、秋分点的确定。这些关键点的确定,是构建完整节气系统的基础。 书中还将剖析“中气”的引入及其意义。中气作为节气系统中的次级节点,使得历法对太阳的周年运动描述更为细致入微,确保了农业活动的精准指导。 第三部分:宇宙观的构建——天人合一的思想背景 古代天文学的实践并非孤立的科学活动,它是植根于一套深刻的宇宙哲学之中的。本部分旨在探讨支撑古代天文学实践的哲学与本体论基础。 一、浑天学说与盖天说的对比 我们将对比分析中国古代两大主要的宇宙模型——浑天说和盖天说。重点在于它们的观测基础和几何构造。浑天说将天地视为一个球体,日月星辰运行于球体之内或之上;而盖天说则描绘了一个平坦的大地被一个穹窿覆盖的天空。我们将分析这两种模型在不同时期的接纳度,以及它们如何指导了仪器的设计和历法的编纂。 二、天体运行的和谐与规律性 古代中国天文学对宇宙持有强烈的和谐与规律的信念。星辰的运动被视为永恒、完美且可预测的。这种信念是驱动观测者进行长期、不懈记录的内在动力。我们将探讨这种“天道运行,规律可循”的思维如何影响了对行星(五星)运动的观察,即它们在黄道上的逆行现象,是如何被纳入一个可预测的框架之内的。 结语:从观测到理解 本书致力于展现中国古代天文学作为一门高度发展、经验丰富的观测科学的辉煌成就。它展示了古代先贤如何以有限的工具,对无限的宇宙进行严谨的测量、系统的记录和智慧的解析,为后世留下了宝贵的科学遗产。通过阅读本书,读者将能清晰地理解,古代中国的观测者是如何一步步丈量和理解他们头顶上的那片无垠星空。 ---

著者信息

作者简介

蒋匡文


  毕业于香港大学建筑系,自幼爱好天文、地理之学,后拜入着名的中州派风水术数大师、香港紫微斗数学会创始人王亭之门下,为其嫡传首徒,学习易经、堪舆风水、紫微斗数等术数三十余年。多年来着作等身,着有《生活风水吉凶》、《堪舆管见》、《现代建筑与风水》、《设计与风水》、《建筑师慧眼拣楼》、《建筑师妙手旺宅》、《建筑师明察地运》等。现为D100数码电台的「我讲你信唔信」节目嘉宾,弘扬中国传统命理术数文化。

图书目录


不要迷信科学
占星的起源
古代占星的发展与局限

现代天星系统
天球
太阳系
四季
天文坐标
地平坐标/天赤道坐标/太阳黄道坐标

天体运行之关系
内行星与外行星/内合与外合/相合与相沖/恆星时与太阳时

占星术语
年月日与历法起源
岁差
天球基本佈局
串/相沖/二弦/钩照/经/络
星座

中国天宫系统
三垣二十八宿
三垣
紫微垣/北斗星/太微垣/天市垣
四神之源
二十八宿
青龙七宿/玄武七宿/白虎七宿/朱雀七宿

中国占星系统
传统二十八宿占星系统
七政四余系统
星图十二宫/命宫/标准七政四余星图/七政恩用仇难/丛辰/占星之用
七政三王之性质
太阳/太阴/水星/金星/火星/木星/土星/天王星/海王星/冥王星
四余之性质
罗睺、计都/罗睺/计都/紫炁/月孛/月孛非彗星
陨石、流星、彗星
第X行星
矮行星、小行星、卫星
阋神星、赛德娜/凯龙星/木卫三/卡龙星/谷神星

占星中的分野
中国传统之分野
西方的分野
分野之未来发展

天文占星与术数
术数在天文上的依据
三王在占星之疑惑/「易理数」与「天大运」/三元九运与土木相会/太乙运卦与冥海之会
现代占星学之问题
主观的推断/迟来的应兆
中国天文占星之贡献
哈雷彗星/天关客星
物象占
华盛顿关门/2014年香港佔中之象/2016年香港农历初一暴乱

图书序言


   
  笔者在不少公开讲座、电台D100的「蒋权天下」节目,以至课堂教授术数时发现,不少现代有识之士,可能对泰西欧美文化,包括地方历史甚至红酒美食都很有认识,但对于我们自己中华文化中「术数」这一门认识很浅。例如,古代不懂字的农民大婶都了解的「春牛图」,现代人大部份都一窍不通。
   
  有不少情况是由于我们国家在清代落后于人,因此有人提出改革,把这些不合乎西方科学原则的好东西与一些迷信腐败之学一併舍弃,有些人则碍于宗教之偏执,在不了解的情况之下,而视之为邪见、怪力乱神。当然也有骗徒利用这套东西混水摸鱼,为术数带来骂名。
   
  笔者近年所写的一系列「建筑师讲术数」的丛书,都是尽量用一些简浅的方法,还这些术数一个真相。
   
  这本书则是一本奇怪的书,它并非是一本完全讲术数的书,它有讲一些天文观星的基础,但又不是如现代西方天文学为本,它有讲一些中国古代占星的事情,但又不是一本教你学会占星的课程。
   
  中国古代的术数,有很大部份源于古人在晚上对天上星空的长期观察,由于远在未发明「规矩准绳」等工具的年代,人类对时间、宇宙规律等的概念都来自于天上日月星宿在一年四季的运转。在术数上,我们今天所用的不少基础「数」中,有不少都是源于天星。
   
  例如术数所用之「天干地支」中的十二地支,便源于日月在一年中「合朔」(详见内文)十二次的十二个方位,形成由子至亥的十二地支。三元派玄空风水中之「三元九运」历法,「一运」为二十年,这是源于土星与木星约十九年七月多相合一次之时间。而历法所用之六十甲子,也是因为土木每会三次后(六十年后)便会在同一星宫中再相会,完成一个时间段之循环。
   
  古人有「在天成象,在地成形」之说,那是在堪舆学说上,古人相信天上之星宿分佈形态,会在地球的山川上有所反映,所以在地上选择合乎天星佈局吉利的方位,便可以获福。在汉代之长安城,他们甚至把城墙之佈局,模仿天球上「天苑星」之形局(见书中p.3图1)。而另一种说法,在《三辅黄图》中记载,长安城墙是「北仿北斗,南仿南斗」,南北两墙分别仿照北斗星及二十八宿中南斗星之形格,作为设计概念。

  本书向一些不懂天文的读者介绍中国天文学及占星学的基础,了解中国「三垣二十八宿」星宫之分佈,以及它们与现代天文学及欧西占星学之关系。这是一本介绍简单中国天文占星的基础书,以方便对中国天文或占星有兴趣者再进一步去研究。

图书试读

不要迷信科学
   
基础天文知识告诉我们,这个宇宙源于一次大爆炸,整个宇宙星辰都是向外膨胀出来的。我们身处的地球是太阳系中的一颗行星(Planet),而太阳系只是银河系星系中的一员,地球与其他行星如金星、水星、火星、木星、土星、天王星、海王星,都是以太阳为中心,按一个差不多是椭圆的形状,环绕太阳旋转。除此以外,还有一些小星体及陨石带,用不同轨迹环绕太阳,其中包括被国际天文学联合会剔出行星行列而改称矮行星的冥王星及凯龙星(Chiron)等等较小的星体。
   
占星学的理论,人类身处于地球之上,只有很少数的太空人曾经短暂离开过,因为我们是会被宇宙星辰的各种引力所影响。而且因为星球之移动,在不同的时间点,各星体会出现在天体上的不同方位,形成不同之星体组合,因而产生大小不同的引力影响。占星家相信这些力量会影响到火山爆发、地震、风灾、车船意外及人心转变所引发之革命、动乱,但也可以引导出新的创作、发明及改革,影响人类的生活。
   
在今天,除了天体上的陨石跌落地球所引发之灾难,以及月亮引力所引致的潮水涨退及女性月经等因素外,科学界都不承认那些距地球距离较远的星球,包括火星、水星及天狼星、北斗星等会对地球上发生的事物有任何影响。
 
这个问题是源于「科学取证」方法。今日科学的所有理论是要有它的可重复性,才被称为科学,简单解释就是「一个指定的实验,在指定的条件下是可以重复得到相同的结果」。所以今日之科学世界是由一条一条假设及实验方程式所组成,但这些公式加起来未能解释宇宙万物的一切现象,所以科学才继续有发明与发现。
   
以天文领域举例,美国女天文学家薇拉.鲁宾在观测星系转速时,发现星系外侧的旋转速度,较牛顿万有引力定律所预期的更快,故推测是有某种数量庞大的物质,能拉住星系外侧,使其不致因离心力过大而把星球抛离星系。这种物质被天文学家者称为暗物质(Dark Matter),而其能量被称为暗能量(Dark Energy)。但是直至今天,还没有人可以证实它是否存在,而只是一个数学假设(Hypothesis)。

用户评价

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这本《中国天文占星基础:术数与天文关系》在我看来,是一次关于中华文明瑰宝的深度挖掘。我之所以这么说,是因为它不仅仅是在介绍占星术,更是在解读一种古老的宇宙观和生命哲学。作者在书中反复强调“天人合一”的思想,这让我深刻理解了为什么古人会将星象的变化视为与人类命运息息相关的征兆。书中对于不同星宿所代表的意义,以及它们在不同宫位上的组合所产生的具体影响,都有详尽的论述。这并非是简单的“水瓶座的人都怎么样”这种概括性的描述,而是更加精细化的分析,考虑到星曜的庙旺、宫位的影响、以及与其他星曜的相位等等,这些都展现了中国占星术的复杂性和精妙性。我最欣赏的一点是,作者在讲解过程中,始终将天文观测与术数推演紧密结合,让我们看到,占星术的预测并非 random(随机)的,而是建立在对宇宙运行规律的认知之上。比如,书中对“岁差”和“回归年”的解释,以及它们在占星学中的应用,就让我对中国古代天文学的成就有了新的认识。这本书的阅读过程,就像是一场穿越时空的对话,让我与古代智慧进行碰撞。

评分

我是一个对中国传统文化有着浓厚兴趣的爱好者,尤其是那些与宇宙、命运相关的学问。在寻找相关书籍的过程中,我发现了《中国天文占星基础:术数与天文关系》这本书,毫不犹豫地入手了。拿到书之后,我就被它严谨的架构和深入的探讨所吸引。书中并没有回避占星术中的“术数”部分,反而将其视为与天文现象同等重要的组成部分。作者花了大量的篇幅来讲解不同的术数体系是如何与天象相结合的,比如紫微斗数、七政四余等,并且详细解释了其中的基本原理和应用方法。我之前接触过一些占星书籍,但往往都停留在表层,无法深入了解其内在逻辑。《中国天文占星基础:术数与天文关系》则不同,它让我看到了占星术背后一套完整的哲学思想和推演体系。书中关于“星曜”的能量属性、它们在十二宫位中的“落陷”与“擢升”,以及“相位”对星曜力量的影响,都进行了非常细致的讲解,让我对“命盘”的构成和解读有了更深刻的理解。这本书就像一位耐心的老师,一步一步地引导我进入中国占星学的殿堂。

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这本书我真是相见恨晚!一直以来,我对中国的占星术都充满好奇,但市面上很多书籍要么过于晦涩难懂,要么就是简单罗列一些星象对应关系,缺乏深入的讲解。这本《中国天文占星基础:术数与天文关系》简直就是为我这样的人量身定做的!首先,它从最基础的天文概念讲起,比如星宿的划分、黄道十二宫与中国二十八宿的对应关系,这些内容对于理解后续的占星理论至关重要。作者没有直接抛出复杂的术语,而是循序渐进,用通俗易懂的语言和生动的例子来解释,让我这个对天文知识一窍不通的读者也能轻松掌握。特别是关于“术数”与“天文”之间紧密联系的阐述,让我眼前一亮。我一直觉得占星术是一种神秘的学问,但这本书让我明白,它并非空穴来风,而是建立在对天文现象深刻观察和理解的基础上的。作者通过大量的历史资料和文献引用,展现了古代中国人是如何通过观测天象来推演人间吉凶祸福的,这种严谨的治学态度让我非常钦佩。阅读过程中,我仿佛置身于古代的观星台,与先贤一同仰望星空,感受宇宙的奥秘。这本书不仅让我对占星术有了初步的了解,更点燃了我进一步探索中华传统文化的兴趣。

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说实话,我当初是被这本书的名字吸引过来的。《中国天文占星基础:术数与天文关系》,听起来就非常有分量,感觉不是那种市面上充斥的泛泛之谈。拿到书后,我更是爱不释手。它对我最大的帮助,在于打破了我之前对占星术的一些刻板印象。我总觉得占星术是一种虚无缥缈的说法,但这本书让我看到了它背后深厚的文化底蕴和逻辑体系。作者在探讨术数与天文关系时,不仅仅是简单地将天上的星星和地上的事件联系起来,而是深入剖析了这种联系的“原理”。比如,关于五行与星宿的对应,以及它们如何影响人生的不同层面,作者都给出了详细的解释,并且引用了很多古代的星图和历法作为佐证。我特别喜欢书中的案例分析部分,作者选取了一些历史上著名的人物和事件,结合当时的星象进行了解读,这些解读非常有说服力,让我对占星术的预测能力有了全新的认识。这本书的语言风格也比较客观严谨,没有过多的煽情和夸张,而是脚踏实地地讲解知识,这让我觉得非常靠谱。对于想要系统了解中国传统占星术的读者来说,这本书绝对是入门的首选。

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说实话,我对占星术一直抱持着一种既好奇又有些怀疑的态度。总觉得它过于神秘,难以捉摸,甚至带有一些迷信的色彩。《中国天文占星基础:术数与天文关系》这本书,恰恰解决了我的这个困惑。它通过对“术数”与“天文”之间关系的大篇幅论述,让我看到了占星术并非空穴来风,而是有着其科学的观测基础和严谨的推演逻辑。书中,作者不仅介绍了中国古代的星象划分和命名,比如三垣二十八宿,还深入探讨了这些星宿与地球上地理、人文、乃至个人命运之间的内在联系。我特别喜欢书中对“象”的解读,即天象的“形”如何对应到人间事物的“象”,以及这种“象”如何通过术数模型进行量化和预测。作者并没有回避占星术的“预测”功能,但却用一种非常理性的方式来呈现,强调的是“趋吉避凶”的可能性,而非宿命论。书中对“纳甲”“飞星”等术数技法的阐释,以及它们如何与天象相结合,让我对占星学的预测能力有了初步但深刻的认识。阅读这本书,让我对中华传统文化的智慧有了全新的敬意,也让我看到了占星术作为一种古老学问的独特魅力。

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