文王卦新闡

文王卦新闡 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

占蔔學術種類繁多,而又以文王卦為最廣泛運用之類型。
 
  舉凡人的一生,生老病死,均能由占蔔得到指引方嚮。
 
  本書以蔔筮正宗十八論為宗,將碎金賦及十八問卦理性質相同之處,重新整理,讓讀者易於閱讀及分析對照。
《玄黃探微:古代占蔔術的演進與應用》 引言:追溯智慧的源流 自古以來,人類便對未知世界充滿瞭好奇與敬畏。在缺乏現代科學解釋的年代,占蔔術作為一種溝通天地、探尋未來奧秘的方式,深深植根於古代社會結構與文化脈絡之中。本書《玄黃探微:古代占蔔術的演進與應用》,並非專注於某一特定門派的詳盡解讀,而是以一種宏大的曆史視野,梳理瞭自上古至中古時期,中國古代占蔔術發展脈絡、核心思想及其在社會治理、軍事決策、民生預測中的具體形態。 本書的核心目標,在於解構“蔔”這一行為背後的文化邏輯與哲學基礎,展示古代智者如何通過對自然現象的細緻觀察和抽象概括,構建齣一套用以指導實踐的符號係統。 第一部:蔔筮之源——從巫術到哲學的嬗變 第一章:甲骨與金文的訊息密碼 本章溯源至殷商時期,重點考察瞭甲骨蔔辭的結構、貞問(所問之事)與驗辭(應驗之言)的構成要素。我們不著重於考證每一塊甲骨文的精確釋讀,而是分析其所反映的王權、祭祀、農業、戰爭四大核心議題。通過對貞問句式的分析,揭示早期巫師群體在國傢機器中扮演的角色——他們是信息的傳遞者,同時也是意識形態的構建者。 重點闡述“兆”的形成過程,即鑽、灼龜甲或獸骨後産生的裂紋(兆紋)如何被解讀。這裏的解讀,更多是一種基於直覺與經驗的“象數對應”,而非後世成熟的數學模型。我們探討瞭“有無”思維在早期占蔔中的體現,即對吉凶二元對立的初步構建。 第二章:周易的符號革命 周朝的興起,帶來瞭占蔔思想的深刻變革。本書認為,周易的齣現,標誌著占蔔術從重祭祀的巫術實踐,嚮注重倫理與哲思的經典化邁進。《周易》的核心貢獻在於“變”與“不易”的辯證統一。 我們深入分析瞭卦象的抽象化過程:從早期的自然物象(如山、水、風、雷)到八卦的符號化(乾、坤、震、巽等),再到六十四卦的組閤排列。本章的重點在於解釋“爻”的概念——每一爻所代錶的社會身份、行為階段與道德狀態,是如何被賦予意義的。例如,如何通過分析初爻的“潛龍”到上爻的“亢龍”,來對應個人修身與治國的不同階段。本書強調,此時的占蔔,已經融入瞭儒傢對“中正”、“時位”的價值判斷。 第二部:占蔔體係的多元化發展 古代的占蔔術並非鐵闆一塊,而是根據不同的目的和工具,分化齣多種技術路徑。 第三章:太乙、奇門與遁甲:時空坐標的構建 本章將目光投嚮漢代以後,重點剖析以三式(太乙、奇門、遁甲)為代錶的“術數”體係。這些體係的顯著特點在於,它們將占蔔活動與精確的曆法、天文學知識相結閤,強調對特定時間、空間進行“布陣”。 奇門遁甲:側重於空間方位和人事變化,通過“三奇六儀”的排列,構建一個動態的軍事或人事沙盤。本書將分析其對“門、宮、神”的取象邏輯,以及在行軍、布局中的實際應用範例(僅從曆史記載中分析其理論框架,不涉及實操步驟)。 太乙:更側重於宏觀的天時、國運的推演,其復雜的三盤係統,反映瞭古人試圖將宇宙運行規律、國傢興衰、戰爭勝負納入同一數學框架的努力。 這些體係的齣現,標誌著占蔔術開始高度依賴於復雜的數學演算和天文數據,其專業性大大增強,逐漸脫離瞭普通民眾的日常接觸範圍。 第四章:納音與五行:生命與環境的交感 不同於側重時空的奇門遁甲,納音、五行學說在占蔔中的應用,更側重於個體生命特徵與自然環境的相互影響。本章將探討五行(金、木、水、火、土)如何被引入到人事、疾病、婚配等領域。 例如,分析為何特定的“年命”被認為與某類職業相閤,或與特定的方位相衝。這種理論的魅力在於它提供瞭一種“萬物皆有聯係”的解釋係統,使得個體命運的解釋具有瞭體係化的“科學感”。本書將辨析五行生剋製化規律在占蔔取象中的基本原則。 第三部:占蔔的社會功能與文化意蘊 第五章:巫、史、官的權力網絡 古代的占蔔活動,往往是政治權力運作的隱秘通道。本章分析瞭在不同曆史時期,負責占蔔的群體(如殷商的巫史、周代的太史、後世的欽天監等)是如何通過對“天意”的解釋權,來鞏固或挑戰統治階層的權威的。 討論瞭占蔔的“正當性”來源——即通過引述上天旨意來推動政治決策的閤法化過程。同時,我們也審視瞭反對聲音,如春鞦戰國時期,法傢、墨傢對迷信占蔔的批判,以及這種批判對占蔔術自身嚮更強調理性推理(如陰陽五行理論)轉化的推動作用。 第六章:從聖人之道到民間信仰 占蔔術的最後歸宿是滲透到民間生活。本章考察瞭在經典未普及的時代,占蔔如何成為百姓應對不確定性、尋求心理慰藉的主要途徑。從田間地頭的祈年祭祀,到婚喪嫁娶的擇日,占蔔工具和概念被簡化、大眾化,形成瞭豐富多彩的民間信仰圖景。 我們對比瞭官方學術(如易學研究)與民間實用(如通書、擇日學)之間的互動與張力。雖然工具和方法可能相似,但目的已從“輔佐王政”轉變為“趨吉避凶”,體現瞭占蔔術強大的適應性與生命力。 結語:曆史的迴響 《玄黃探微》的結論是,古代占蔔術是中國古代智慧的綜閤體現,它融閤瞭樸素的自然觀察、早期的數學推理、深刻的哲學思辨以及政治權力運作的需要。理解這些體係,有助於我們更全麵地認識古代社會認知世界的方式,而非僅僅將其視為迷信的殘餘。本書旨在提供一個清晰的地圖,引導讀者探尋中華文明在與自然、與未來對話時所使用的獨特語言。

著者信息

圖書目錄

第一章 基本認識............................................................... 一三
第一 用神分類定例...................................................... 二五
第二 世應論用神......................................................... 二七
第三 用神問答............................................................... 三二
第四 原忌仇神論......................................................... 三七
第五 飛神正論............................................................... 四三
第六 伏神正傳............................................................... 四三
第七 六獸評論............................................................... 四六
第八 四生逐位論............................................................ 四八
第九 月破論.................................................................. 五四
第十 旬空論.................................................................. 五五
第十一 反吟卦定例......................................................... 五七
第十二 伏吟卦定例......................................................... 五九
第十三 旺相休囚論......................................................... 六○
第十四 閤中帶剋論......................................................... 六二
第十五 閤處逢沖,沖中逢閤論.......................................... 六五
第十六 絕處逢生、剋處逢生論.......................................... 六六
第十七 變齣進退神論...................................................... 六八
第十八 卦有驗不驗論...................................................... 七○
應期.............................................................................. 七六

第二章 增刪蔔易卦例解說................................................... 七九
卦例 1~81..................................................................... 八○

第三章 劉易靈卦例...................................................... 二四七
卦例  1~9二四八

第四章 鍾孟蓁卦例...................................................... 二六七
卦例  1~18.................................................................. 二六八

第五章 王震華卦例...................................................... 三○五
卦例  1~53.................................................................. 三○六

第六章 吳德權卦例...................................................... 四一三
卦例  1~79.................................................................. 四一四

圖書序言

圖書試讀

用戶評價

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讀完《文王卦新闡》,我仿佛經曆瞭一場思維的洗禮。作者在解讀卦象時,沒有故弄玄虛,而是采用瞭非常理性的分析方法,將復雜的概念拆解成易於理解的部分。我尤其欣賞書中對“關係”的探討,作者通過不同的卦象,闡述瞭人與人之間、人與事之間的互動模式,這讓我對很多復雜的人際關係有瞭更深刻的理解。書中舉例的案例非常貼閤當下社會,讓我覺得這本書不僅有古老的智慧,也有現代的關懷。我曾經對某些人際交往中的睏惑,在書中找到瞭答案的綫索。作者的筆觸細膩,情感真摯,讀來讓人感到親切。這本書的魅力在於,它能夠觸動讀者內心深處的情感,引發共鳴,並鼓勵我們去做齣積極的改變。

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這本書的封麵設計,一開始就吸引瞭我。那種古樸而又不失雅緻的風格,搭配上書名“文王卦新闡”,讓人立刻聯想到那些傳承韆年的智慧。我拿到書後,迫不及待地翻開,雖然我並不是易學領域的專傢,但作者行文的流暢和邏輯的清晰,讓我這個門外漢也能大緻理解。我尤其喜歡作者在開頭部分對卦象起源的梳理,那種循序漸進的講解方式,像是在一點點撥開曆史的迷霧,讓人對接下來的內容充滿瞭期待。書中那些精煉的語言,仿佛帶著古人的氣息,讓我仿佛置身於一個充滿神秘色彩的古代學堂,靜靜聆聽智者的教誨。我嘗試著去理解其中一些關於人生哲理的闡述,雖然有些概念對我來說還比較陌生,但我能感受到作者試圖通過卦象來解讀世間萬象的努力。總的來說,這本書不僅僅是一本關於卦象的書,更像是一扇通往古老東方智慧的窗戶,讓我看到瞭一個不曾觸及過的精神世界,值得細細品味。

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我之前對文王卦的理解非常有限,總覺得它離我們現實生活很遙遠。然而,《文王卦新闡》徹底改變瞭我的看法。這本書的語言風格非常現代化,一點也不枯燥。作者的敘述方式,就像是和一位經驗豐富的長輩在聊天,娓娓道來,卻又充滿智慧。我特彆喜歡書中對“心性”的闡釋,作者將卦象與人的內在修煉緊密結閤,讓我看到瞭易經在修身養性方麵的巨大潛力。書中關於如何“趨吉避凶”的建議,也寫得非常具體,不是那種空泛的勸誡,而是提供瞭很多可操作的方法。我嘗試著在生活中實踐書中提到的一些調整心態的方法,感覺確實能夠幫助我更好地應對壓力和挑戰。這本書讓我明白,文王卦並非隻是預測未來,更重要的是幫助我們認識自己,認識我們所處的環境,從而做齣更明智的選擇。

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這本《文王卦新闡》給我帶來的感受,就像是走進瞭一個精心布置的迷宮,每一步都充滿瞭探索的樂趣。作者並沒有一開始就拋齣晦澀難懂的術語,而是從一些大傢都能理解的生活現象入手,然後巧妙地將它們與卦象的變化聯係起來。我印象特彆深刻的是,書中關於“時機”的論述,作者用瞭很多生動的例子,比如植物的生長、河流的流嚮,來闡釋卦象中所蘊含的時間性和變化性。這讓我意識到,易經並非是某種神秘的預言,而是一種對自然規律和人生規律的深刻洞察。作者在解釋卦辭時,也格外注重其在現實生活中的應用,這一點對我非常有幫助。我曾嘗試著將書中的一些思路運用到我自己的工作和生活中,雖然結果不盡如人意,但我確實從中學到瞭很多看待問題的新角度。這本書的價值在於,它能夠激發讀者去思考,去探索,而不是簡單地接受現成的答案。

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這本書的深度和廣度都超齣瞭我的預期。《文王卦新闡》在保留文王卦精髓的同時,注入瞭新的時代視角。作者在分析卦象時,不僅僅停留在字麵意思,而是深入挖掘其背後蘊含的哲理和人生智慧。我喜歡書中對“變化”的理解,作者認為世間萬物都在不斷變化,而卦象正是捕捉這種變化的工具。這種觀點讓我對生活中的起伏有瞭更包容的心態。書中對“順勢而為”的闡述,也給瞭我很大的啓發。作者提醒我們,在認識規律的基礎上,也要懂得審時度勢,纔能更好地把握機會。這本書並非是讓你去“算命”,而是教你如何去“讀懂”人生這本書,如何與世界和諧相處。它讓我重新審視瞭許多我習以為常的觀念,並促使我開始更深入地思考人生。

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