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　　本書為《人間福報》「詩人心事」專欄之結集。集中六捲：「我心如冰劍如雪——飛颺壯誌」、「書捲多情似故人——儒雅文心」、「彆欲論交一片心——風雨故人」、「野渡無人舟自橫——靜觀萬物」、「萬事有為應有盡——洞明世事」、「是非得失兩茫茫——還諸缺憾」。每篇指明齣處、簡介詩人、分析文本、點齣詩意及詩藝，全書將古典詩活化及普及化，由此可以綜覽生命的萬般滋味，必能給讀者帶來心靈的撫慰和人生的感悟。

　　《人間福報》「詩人心事」專欄結集
　　中央大學中文係教授兼文學院院長李瑞騰專序推薦

本書特色

　　★穿越時空，在曆史長河與古典詩人邂逅，一起品詩、吟詩，讀齣對生命的感悟
　　★以恢弘廣闊的視野，直指古典詩作蘊含的文化特質，探索文學名句的思想內涵

名人推薦

　　中央大學中文係教授兼文學院院長／李瑞騰
 

作者簡介

羅秀美

　　中央大學中文所博士，現任中興大學中文係副教授。著有《文明‧廢墟‧後現代──颱灣都市文學簡史》、《從鞦瑾到蔡珠兒──近現代知識女性的文學錶現》、《隱喻‧記憶‧創意──文學與文化研究新論》、《近代白話書寫現象研究》、《宋代陶學研究──一個文學接受史個案的分析》、《天心月圓──從中國經典名句看人生》；編著《看風景──旅行文學讀本》。參與《南投縣文學發展史》的寫作工程。研究暨授課方嚮以近現代文學為主。
 

推薦序／和古典詩人心靈對話／李瑞騰
自序
 
捲一　我心如冰劍如雪―飛颺壯誌
我心如冰劍如雪（韓愈）
不畏浮雲遮望眼（王安石）
不問蒼生問鬼神（李商隱）
落紅不是無情物（龔自珍）
古來聖賢皆寂寞（李白）
飛揚跋扈為誰雄（杜甫）
長風破浪會有時（李白）
少年辛苦終事成（杜荀鶴）
江山代有纔人齣（趙翼）
近水樓颱先得月（蘇麟）
亦狂亦俠亦溫文（龔自珍）
一簫一劍平生意（龔自珍）
爭得梅花撲鼻香（黃檗禪師）
不一拘格降人纔（龔自珍）
少壯幾時奈老何（杜甫）
寜可枝頭抱香死（鄭思肖）
吹盡狂沙始到金（劉禹錫）
韆磨萬擊還堅勁（鄭燮）
遠看方知齣處高（香嚴閑禪師、唐宣宗李忱）
 
捲二　書捲多情似故人―儒雅文心
人生識字憂患始（蘇軾）
腹有詩書氣自華（蘇軾）
狂臚文獻耗中年（龔自珍）
萬紫韆紅總是春（硃熹）
風流儒雅亦吾師（杜甫）
語不驚人死不休（杜甫）
書捲多情似故人（於謙）
三更燈火五更雞（顔真卿）
踏破鐵鞋無覓處（夏元鼎）
靈犀一點是吾師（袁枚）
功夫深處獨心知（陸遊）
 
捲三　彆欲論交一片心―風雨故人
何當共翦西窗燭（李商隱）
一片冰心在玉壺（王昌齡）
人麵桃花相映紅（崔護）
深知身在情長在（李商隱）
昨夜星辰昨夜風（李商隱）
未妨惆悵是清狂（李商隱）
相思相見知何日（李白）
我寄愁心與明月（李白）
我醉欲眠卿可去（李白）
道是無晴卻有晴（劉禹錫）
多情卻似總無情（杜牧）
欲寄相思韆裏月（杜牧）
菊殘猶有傲霜枝（蘇軾）
與君世世為兄弟（蘇軾）
願我如星君如月（範成大）
語多難寄反無詞（陳端生）
為誰風露立中宵（黃景仁）
韆樹萬樹梨花開（岑參）
彆欲論交一片心（李白）
落花時節又逢君（杜甫）
寒夜客來茶當酒（杜耒）
最難風雨故人來（孫星衍）
人生自是有情癡（歐陽修）
相思始覺海非深（白居易）
人生交契無老少（杜甫）
桃花潭水深韆尺（李白）
 
捲四　野渡無人舟自橫―靜觀萬物
春色滿園關不住（葉紹翁）
忽見陌頭楊柳色（王昌齡）
野渡無人舟自橫（韋應物）
彆有天地非人間（李白）
春江水暖鴨先知（蘇軾）
偷得浮生半日閑（李涉）
又得浮生一日涼（蘇軾）
清風明月與心齊（僧智亮）
人間有味是清歡（蘇軾）
留得枯荷聽雨聲（李商隱）
閑愛孤雲靜愛僧（杜牧）
春城無處不飛花（韓翃）
淡妝濃抹總相宜（蘇軾）
小樓一夜聽春雨（陸遊）
春風又綠江南岸（王安石）
巖上無心雲相逐（柳宗元）
東風知我欲山行（蘇軾）
春來江水綠如藍（白居易）
穿花蛺蝶深深見（杜甫）
人生有情淚霑臆（杜甫）
吹麵不寒楊柳風（釋誌南）
我言鞦日勝春朝（劉禹錫）
萬物靜觀皆自得（程顥）
雲自無心水自閑（白居易）
 
捲五　萬事有為應有盡―洞明世事
世事浮雲何足問（王維）
人生到處知何似（蘇軾）
事如春夢瞭無痕（蘇軾）
心輕萬事皆鴻毛（李頎）
彩雲易散琉璃脆（白居易）
人生七十古來稀（杜甫）
自緣身在最高層（王安石）
何須身後韆載名（李白）
世事如棋局局新（僧誌文）
物換星移幾度鞦（王勃）
柳暗花明又一村（陸遊）
萬事隨緣無所為（辛棄疾）
人間無處不春颱（辛棄疾）
禍福無非自己求（辛棄疾）
萬事推移本偶然（辛棄疾）
萬事有為應有盡（辛棄疾）
何用浮名絆此身（杜甫）
方便風開智慧花（白居易）
溪聲便是廣長舌（蘇軾）
朝鍾暮鼓不到耳（李鹹用）
縱使一夜風吹去（司空曙）
 
捲六　是非得失兩茫茫―還諸缺憾
一將功成萬骨枯（曹鬆）
流光欺人忽磋跎（李白）
翻手作雲覆手雨（杜甫）
炙手可熱心可寒（李清照）
抽刀斷水水更流（李白）
綠葉成陰子滿枝（杜牧）
今朝有酒今朝醉（羅隱）
仰天大笑齣門去（李白）
世事茫茫難自料（韋應物）
山雨欲來風滿樓（許渾）
天若有情天亦老（李賀）
為誰辛苦為誰甜（羅隱）
是非得失兩茫茫（辛棄疾）
人間歧路知多少（蘇軾）
死去原知萬事空（陸遊）

【我心如冰劍如雪】
 
韓愈〈利劍〉：「利劍光耿耿，佩之使我無邪心。故人念我寡徒侶，持用贈我比知音，我心如冰劍如雪，不能剌讒夫，使我心腐劍鋒摺，決雲中斷開青天，噫！劍與我俱變化歸黃泉。」此詩以劍為喻，說明自己的節操如冰雪般澄清，尤以「我心如冰劍如雪」為警句。
 
韓愈的詩作往往呈露他一生坎坷的際遇。由於韓愈生性耿直，因此挫摺無數，如貞元十九年（西元八○三年）鼕，韓愈晉升為監察禦史，在任不過兩月，因體恤民情，乃上書〈論天旱人飢狀〉，卻遭權臣讒害，貶謫連州。之後，當然還有知名的諫迎佛骨與貶謫潮州、袁州之事。韓愈且將這些憂傷寄託於他的詩作當中。無論憂時傷事、感慨世路，皆縴毫披露，因此韓愈詩多感憤之作。
 
詩人託劍為喻，以譏刺那些擅長中傷造謠以鑽營的小人，藉以錶白自己。詩人說道，佩上耿耿寒光的利劍，使我更添一股正氣，毫無邪心。因朋友顧念我的徒眾較少，乃將利劍贈予我，聊作知音陪伴著我。我的心如冰一般晶瑩，我的劍如白雪一樣純潔，不能用我的劍以刺殺那些小人，真是令我憤恨，空將劍鋒斷摺。這把利劍隻要一揮便能撥雲見日，唉！終究徒佩利劍而不能有所作為，有朝一日，劍與我終將同歸於塵土呀。
 
此詩最動人之處即為「我心如冰劍如雪」。詩人將「我心」與「我劍」並列，前者「如冰」，後者「如雪」。如此連用，乃知我心我劍，直如冰雪般剔透澄淨，節操不容置疑。詩人以如斯鮮明的意象，強化瞭自我的清操。無奈的是，詩人雖然冰雪般自愛，一心一意想要刺殺小人，最後卻仍隻落得徒佩利劍、劍鋒摧摺而已。詩中所呈顯的悲憤之情，於斯達到高峰，可謂椎心至極。
 
劍之於士人，其意義不僅是防身兵器，更是身分與人格精神之象徵，就文化傳統而言，劍是所有兵器裏最具有靈性的。唐代詩人喜愛佩劍者不僅韓愈一人，李白也是「撫劍夜吟嘯，雄心日韆裏」（〈贈張相鎬〉）的詩人啊。兩位同時代的大詩人，不約而同的以佩劍彰顯自身的人格風貌，無非就是藉以錶白「我心如冰劍如雪」啊。
 
（原載《人間福報》第十四版[縱橫古今]，二○○九年九月二十一日）

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