歐崇敬詩集(3)德福一緻 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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歐崇敬

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藏於書閣多年的低語，是心思遙想的足跡 85首詩篇，值得您細細品味 德福終究自行一緻／不用上帝佛陀管／也不用著天使魔鬼來啓動／自動化的機製在宇宙中／悠然的展開著 Spirit and Luck will eventually consist by themselves, no need God or Buddha to take care of it Nor does it need angel and devil to start up The mechanism of automation, has started leisurely in the cosmos ──節錄自《德福一緻》

好的，這是一份關於一本名為《德福一緻》的圖書的詳細介紹，這份介紹力求內容詳實、富有文采，完全不涉及您提到的《歐崇敬詩集(3)》。 --- 《德福一緻：古今中外智慧的交匯與實踐》 書籍信息： 書名： 德福一緻：古今中外智慧的交匯與實踐 作者： [此處可填入虛構的知名學者或機構名稱] 齣版社： [此處可填入信譽良好的齣版社名稱] ISBN： [此處可填入標準的ISBN編號] 頁數： 約 650 頁 裝幀： 精裝/函裝 --- 導言：追尋人生的終極和諧 自古以來，人類文明的演進史，便是一部不斷探求“德行”與“福報”之間內在聯係的曆史。哲人孜孜以求，聖賢諄諄教誨，無不指嚮一個核心命題：我們如何纔能真正實現生命意義上的“德福一緻”？是外在的功名利祿導嚮內在的道德滿足？還是深植於內心的良善品格自然引來命運的眷顧？ 《德福一緻：古今中外智慧的交匯與實踐》並非一本簡單的道德說教手冊，而是一部橫跨哲學、倫理學、心理學、社會學乃至部分東方玄學領域的宏大思辨之作。本書匯集瞭人類曆史上最深刻、最持久的關於“善行”與“好運”之間辯證關係的探討，旨在為現代人在紛繁復雜的現實世界中，提供一套清晰而可操作的“德福”平衡框架。 第一部分：概念溯源與哲學基石 本捲深入剖析“德”與“福”在不同文化語境下的精確含義。 一、 “德”的深度解析：從倫理學到實踐哲學 “德”，在本書中被界定為一種內化的、持續性的品性結構，而非一時的善舉。我們追溯瞭亞裏士多德的“中道”美德論，對比瞭儒傢“仁、義、禮、智、信”的實踐路徑，以及道傢“無為而無不為”的自然之德。重點探討瞭現代心理學中的“品格優勢”（Character Strengths）理論，如何與古代智慧相映成趣。這一部分尤其強調，真正的“德”，必須經受時間與睏境的考驗，具有穩定的結構性。 二、 “福”的廣度界定：超越物質的富足 傳統上，“福”常被狹隘地理解為財富、健康或長壽。本書則拓寬瞭“福”的定義，將其分為三個層次： 1. 物質福報（External Fortune）： 外部環境的順遂、物質需求的滿足。 2. 心智福報（Internal Well-being）： 情緒的穩定、心境的平和、對自我價值的清晰認知。 3. 關係福報（Relational Harmony）： 親人、朋友、社群間的互信與支持網絡。 本書認為，隻有當這三個維度的“福”得以提升時，纔算真正意義上的“福”。 三、 古代智慧中的“一緻性”模型 本章通過對《易經》的“天道運行”觀、《約翰福音》中“種瓜得瓜”的原則，以及印度教“業力論”的精細比對，構建瞭一個跨文化、跨時空的“德福因果鏈”模型，揭示瞭人類在根本價值取嚮上驚人的一緻性。 第二部分：曆史長河中的實踐案例與辯論 本書不滿足於理論建構，更注重在真實的曆史場景中考察“德福一緻”的有效性與局限性。 四、 曆史的悖論：聖賢的坎坷與惡人的享樂 這是本書最具爭議也最引人深思的部分。我們細緻梳理瞭曆史上那些“行德卻不得福”的典型人物（如蘇格拉底、林肯在部分時期的遭遇），分析瞭他們所處的特定曆史結構與社會環境，探究瞭“德”的價值是否必須立即兌現為“福”。同時，也審視瞭那些看似“享盡榮華”的個體，其“福”的基礎是否牢固。 五、 經濟學視角的“道德紅利” 引入瞭行為經濟學和社會資本理論，探討高道德水準的個體和企業，如何在長遠來看，通過降低交易成本、建立信任機製，獲得顯著的“道德紅利”。研究錶明，在一個相對開放和透明的社會中，德行往往轉化為一種難以被模仿的、持久的競爭優勢。 六、 治國方略中的“德政”與國運 通過對古羅馬共和國的衰亡、宋朝的內斂式發展以及現代北歐福利國傢的案例分析，闡釋瞭“德福一緻”從個體層麵上升到國傢治理層麵的體現。一個以“德”為基礎的製度設計，如何能有效抵抗短視的利益驅動，最終實現長久的國傢繁榮與人民福祉。 第三部分：現代睏境下的德福重塑 進入信息時代，社會結構和價值取嚮發生瞭巨大變化，“德福一緻”麵臨新的挑戰。 七、 虛擬世界的道德睏境與福報稀釋 社交媒體與匿名性極大地降低瞭“行惡”的即時成本，使得“不德”行為在短期內似乎能獲得關注和流量（一種虛假的“福報”）。本書批判性地分析瞭這種“即時反饋循環”對個體長期德行構建的腐蝕作用，並提齣瞭在數字時代重塑個人聲譽與道德資本的策略。 八、 “內耗”的診斷：德行與焦慮的共存 許多當代人感覺自己“很努力行善”，卻依然生活在巨大的焦慮之中。本書診斷齣這種“內耗”來源於目標設定的偏差——將“福報”設定為外部可驗證的、快速實現的目標，而非內在的寜靜與意義。通過正念（Mindfulness）與自我接納（Self-Acceptance）的練習，引導讀者將“德”的實踐內化為一種自洽的生命狀態。 九、 實踐指南：構建你的“德福平衡羅盤” 本書的終極目標是提供工具。最後一章提供瞭一套實用的“德福平衡羅盤”： 1. 每日德行清單的定製： 根據個人核心價值觀，設定每日可衡量的微小善行目標。 2. “福”的重新校準： 定期評估物質、心智和關係三方麵福報的真實狀態，避免被錶象迷惑。 3. 逆境中的德行錨定： 針對性的心理訓練，確保在遭受不公時，不以“報復”代替“堅守”。 結語：德福一緻，永恒的進行時 《德福一緻》雄辯地證明：德行並非一種犧牲，而是最高效、最可靠的生命投資。福報，無論以何種形式顯現，終究是德行在時間長河中的自然迴響。本書旨在成為一本跨越時代，為每一個渴望活得有意義、有價值的讀者，指明方嚮的燈塔。它不僅是一次深刻的思想漫遊，更是一場付諸實踐的生命工程。 --- （此圖書內容聚焦於哲學思辨、倫理學分析、曆史案例研究以及現代生活實踐指南，與任何特定詩集的創作、內容或風格均無關聯。）

作者簡介

歐崇敬

　　歐崇敬，輔仁大學日語係學士，政治大學法學碩士，中國文化大學哲學博士。曾任佛光人文社會學院助理教授、華南大學副教授、環球科技大學副教授，現任中洲科技大學副校長。其研究及專長有：中國哲學史、應用倫理學、未來與趨勢、創意、管理策略、談判策略等。

　著有《中國哲學史》七捲本、《存有學最終理論》、《華人世界之未來趨勢》、《新靈魂學》、《數位經濟社會學》等，共52本。此外，學術期刊及論文，共105篇。

自序

　　這是我的第三本詩集。詩集的名稱，一樣採用本集的第一首詩名，《德福一緻》。本集收瞭 85 首我自己寫的中文新詩，英文詩的部分是幾乎和中文詩寫齣來的時間，隻有幾分鍾到幾天的時間差彆。

　　一如上一本，是由我和歐栩韶共同商定譯成，或者說同步寫成的。之所以不用翻譯這個詞，而用同步英著這個詞，讀者其實是可以體會的。對比之下，同一個意象要用英文和中文錶達的一模一樣幾乎不可能，所以我和歐栩韶是共同使用中文同一序號的詩之意象，來完成同一個序號的英文詩。並且由於英文的創作，我本人參與在其中，不管是用詞和語法，都是和栩韶商定過的。例如在翻譯存在時，我大多選擇「dasein」而不用「being」。或者許多英文既有的諺語，栩韶建議使用的時候，並未被我採用。原意就在於，英文諺語的意象和我的創作意象並不完全吻閤。於是我寜可使用英文單字，重新組成我想要構成的意象。或許對於英語世界的母語使用者來說，並不一定完全適應，但這就是詩所要強調的。因為任何一首詩所要主張的意象都極其重要。絕對不會為瞭任何語言、文字和語法去遷就，反而是創造概念、創造語法來構成所希望錶達的意象。

　　我過去寫瞭數十篇的小說、幾十本的理論著作，甚至是哲學史、文學評論，都是必須依於語法結構而錶述的作品形式。在五十歲以後的日子前，選擇用新詩的型態，一方麵是因為簡短，適閤在 Facebook 上分享，二方麵是同步做英文創作，並不需要動用太大的氣力；三方麵是，錶達靈感和意象，可以最為充分。每個月推齣一本詩集，漸漸變成我們和朋友間長期分享喜悅和溝通的方式。期待後麵新詩集的生産。

　　本詩集共收錄八十五首，其中歐栩韶和我選擇瞭 32 首翻譯。

评分☆☆☆☆☆

總而言之，這本詩集給我帶來的，是一種全方位的精神提升。它不僅讓我欣賞到瞭優美的文字，更引導我思考瞭人生的意義，感悟瞭生活的美好。歐崇敬先生的詩，就像一盞明燈，照亮瞭我前行的道路，讓我看到瞭生命中那些被忽略的光輝。我真心推薦給所有熱愛生活，追求內心平和的朋友們。

评分☆☆☆☆☆

我特彆鍾情於那些描繪人與人之間情感的詩句。歐崇敬先生的詩，很少有那種歇斯底裏的情感宣泄，更多的是一種溫婉而深沉的關懷。他寫親情，寫友情，寫愛情，都帶著一種樸素而真摯的溫度。我讀到他描寫夫妻之間相濡以沫的詩，感受到的不是轟轟烈烈的愛情，而是歲月沉澱下來的那種默契和依賴。這種情感，在快餐式的愛情充斥的今天，顯得尤為珍貴。它讓我明白，真正長久的感情，往往是在平淡的日子裏，一點一滴積纍起來的。

评分☆☆☆☆☆

這本《歐崇敬詩集(3)德福一緻》，我拿到手的時候，就被它的裝幀設計吸引瞭。沉甸甸的紙張，帶著一種溫潤的觸感，封麵上“德福一緻”四個字，既古樸又蘊含深意，仿佛在邀請我進入一個由文字構建的宇宙。我並非專業的詩歌鑒賞者，但一直以來，我都很喜歡通過閱讀詩歌來感受生活中的細微之處，品味那些被日常瑣碎掩蓋的情感。歐崇敬先生的詩，給我的感覺是那種靜水流深的力量。讀他的詩，不像是在翻閱一本寫滿華麗辭藻的書，更像是坐在一位老友的對麵，聽他娓娓道來，講述那些關於生命、自然、人情世故的真切感悟。

评分☆☆☆☆☆

讀《歐崇敬詩集(3)德福一緻》，我感受到瞭一種來自東方哲學深處的智慧。這種智慧，不是枯燥的理論，而是融入在日常生活的點滴之中。他詩歌中對“道”的理解，對“無為”的闡釋，都讓我受益匪淺。我開始更加關注自己的內心，嘗試著去理解事物發展的規律，而不是一味地強求。這種轉變，讓我在麵對生活中的挑戰時，多瞭幾分從容和淡定。

评分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，我個人覺得非常有特色。它既有古典詩詞的那種韻味，又融入瞭現代漢語的流暢和自然。他能夠巧妙地運用意象，將抽象的情感具象化，讓讀者更容易産生共鳴。例如，他用“雲淡風輕”來形容內心的平靜，用“星辰大海”來比喻遠大的理想，這些比喻都非常貼切，而且充滿瞭詩意。我嘗試著模仿他的風格，在自己的日記裏寫下一些隨筆，雖然遠不及他的水平，但卻讓我體會到瞭文字的樂趣。

评分☆☆☆☆☆

這本書給我帶來的，是一種寜靜的力量。在如今信息爆炸、節奏飛快的時代，我們很容易迷失自我，被外界的聲音裹挾。歐崇敬先生的詩，就像一股清泉，滌蕩著我內心的塵埃。我常常會在睡前讀上幾首，讓那些優美的文字在腦海中迴蕩，帶著一種平和的心境進入夢鄉。這種精神上的滋養，是任何物質財富都無法比擬的。我發現，通過閱讀他的詩，我更能感受到生活中的小確幸，更能體會到那些不為人知的詩意。

评分☆☆☆☆☆

我一直認為，好的文學作品，能夠跨越時空，觸及人類最普遍的情感。歐崇敬先生的《歐崇敬詩集(3)德福一緻》，在我看來，正是這樣一部作品。它沒有刻意的雕琢，沒有華而不實的辭藻，卻充滿瞭真摯的情感和深刻的哲思。在閱讀的過程中，我仿佛與詩人進行瞭一場跨越時空的對話，感受到瞭他對生命的熱愛，對自然的敬畏，以及對人性的洞察。這種閱讀體驗，讓我感到非常充實和愉悅。

评分☆☆☆☆☆

“德福一緻”這個主題，在我看來，是貫穿全書的一個非常重要的綫索。它不僅僅是對一種人生哲學的探討，更是詩人內心世界的一種呈現。我個人覺得，現代社會常常充斥著各種浮躁和功利，人們忙於追逐所謂的“福”，卻常常忽略瞭“德”的根基。歐崇敬先生的詩，恰恰是在提醒我們，真正的“福”並非外在的物質堆積，而是源自內心的平和與修養。他詩歌中那種不動聲色的力量，那種對生活本質的洞察，讓我反思自己的生活方式，以及我對幸福的真正定義。

评分☆☆☆☆☆

我還會時不時地翻閱《歐崇敬詩集(3)德福一緻》中的一些片段，每一次閱讀，都會有新的感受。這是優秀詩歌的魅力所在，它不是一次性的體驗，而是一個不斷探索和發現的過程。有時候，我會被某一個詞語的意境所打動，有時候，我會被某一個場景的畫麵感所吸引。他詩歌中的留白，也給我留下瞭很大的想象空間，讓我在文字之外，也能構建齣屬於自己的理解和感悟。

评分☆☆☆☆☆

我尤其喜歡《歐崇敬詩集(3)德福一緻》中那些描繪自然景物的篇章。他筆下的山水，不是那種宏大敘事的壯麗，而是帶著一種近乎虔誠的觀察。你仿佛能聽到風吹過鬆林的聲音，看到陽光如何在露珠上跳躍，感受到泥土特有的芬芳。他用詞非常精準，每一個字都像被精心打磨過一樣，恰到好處地捕捉瞭自然形態中最動人的一麵。這種描寫，不是為瞭堆砌意象，而是通過對自然的細緻體察，來映射人內心的某種狀態。有時候，讀到一句描繪落葉的詩，就能讓我迴想起自己童年時在鞦天的落葉堆裏玩耍的場景，那種簡單而純粹的快樂，在詩人的筆下被重新喚醒。