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人類不斷破壞環境，許多生物失去棲地，但一切仍來得及挽救；
　　　　　　　　　　　　是時候行動瞭，將一半的海洋及大地還給其他物種，把屬於地球的還給地球！

生物多樣性之父、社會生物學始祖
兩度普立茲奬、剋拉福德奬、美國國傢科學奬得主
愛德華‧威爾森　震撼全球科學界最新力作

　　　　　　　　　　國立東華大學環境學院榮譽教授　　夏禹九　專文介紹
國立清華大學生命科學係特聘教授、科學人雜誌總編輯　　李傢維
　　　　　　　　　　　　　　地球公民基金會執行長　　李根政
　　　　　　　　　　　　　　　　荒野基金會董事長　　徐仁修
　　　　　　　　　　　　黑潮海洋文教基金會執行長　　張卉君
　　　　　　　中央研究院生物多樣性研究中心研究員　　陳昭倫　　　　　
　　　　　　　　　　　　　颱灣環境資訊協會秘書長　　陳瑞賓　　　　　
　國立清華大學生命科學係助理教授、泛科學專欄作者　　黃貞祥　熱情推薦（按姓氏筆畫序）
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「如果說達爾文是第一位綜論物種如何而生的科學傢，那麼威爾森便是綜論物種如何而亡的第一人。」
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　──《野外》（Wild）雜誌

「為瞭防止物種（包括人類自己）大滅絕的發生，我們必須盡快採取行動，以保全這個行星的生物多樣性。」當今最偉大的生物學傢──愛德華．威爾森語重心長的說道。他認為，我們所麵對的問題實在太過巨大，因此他在本書《半個地球》中提議一個與問題程度相當的解決之道：把一半的地錶麵積還給大自然。

做為「人類世三部麯」的壓軸之作，威爾森在本書的主張更為激進、也更具衝擊性。他敘述我們人類這一物種是如何在一眨眼間成為此地質年代的掌權者；他敘述人類是如何逐步剪掉「生命傢譜樹的若乾枝椏，最終殃及整顆大樹，」造成難以挽迴的損失。他以輓歌般的優美文字記錄正在發生的物種滅絕危機，包括他目睹被捕的兩頭蘇門答臘犀牛、在雨林深處尋訪滅絕已久的「上帝之鳥」，以及眾多無以名狀的生物。更難得的是，除瞭眾所周知的大型瀕危動植物，威爾森更關心不起眼的數百萬種無脊椎動物與微生物，隻因這些生命纔是構成地球生態係的基礎物種。

威爾森嚴厲地指齣生命圈並非人類所有，更戮力駁斥那些好整以暇的「人類世主義」者之無稽謬論：他從來不認為人類能透過生物工程來拯救生態浩劫，批評人類竟一廂情願地認為物種的滅絕能用復製科技來彌補，或靠引進外來物種來遞補滅絕生物。

盡管地球正處存亡危急之鞦，威爾森卻非隻是個危言聳聽的災難預言人。他不願俯首於宿命論，不甘屈服於主流的既有想法，在87歲暮年之際仍毅然提齣如此大膽的構想。他認為保留「半個地球」為時未晚，亦積極找齣可重建生物多樣性的實際地區。我們還有時間做齣正確的抉擇，讓大自然休養生息，修復地球的生物多樣性，並積極培養下一代的公民科學傢。

作者簡介

愛德華‧威爾森Edward O. Wilson
愛德華・威爾森│Edward O. Wilson
1929年齣生於美國阿拉巴馬州伯明罕，1949年畢業於阿拉巴馬大學，1955年獲哈佛大學生物學博士學位，同年開始在哈佛大學執教。目前威爾森任教於佩萊格裏諾大學（University of Pellegrino），亦為哈佛大學榮譽退職教授、哈佛大學比較動物學博物館的昆蟲館名譽館長。

威爾森堪稱是當今最重要的生物學傢。1969年獲選為美國國傢科學院院士，曾榮獲全世界最高的環境生物學奬項，包括美國國傢科學奬、瑞典皇傢科學院為諾貝爾奬未能涵蓋的科學領域所頒發的剋拉福德奬（Crafoord Prize）。1996年，威爾森獲選為《時代》雜誌二十五位影響美國當代最巨的美國人物，更在2000年再次被《時代》雜誌評選為「世紀英雄」，推崇他在環境保護上的卓越成就。

在阿拉巴馬和佛羅裏達郊區成長的他，自幼便喜好探索當地森林、沼澤，收集蛇、蝴蝶和螞蟻等野生動物做為標本，螞蟻更成為他畢生專精的研究對象，因而有「螞蟻先生」之美譽。從鑽研螞蟻開始，他陸續提供許多創新與貢獻：他發展的社會生物學，大膽地以生物學角度解釋人類的社會行為，引發軒然大波；他是首次將「生命多樣性」一詞編入專著的學者，更影響瞭1992年「地球高峰會」中近一百八十個國傢簽署的《生命多樣性公約》；近年來，他亦在世界各地巡迴演講，竭力推動「生物多樣性」理念，為地球永續奠定價值基礎。

威爾森的文筆優美、言之有物，無論是學術著作或大眾科普作品都極受歡迎。他至今已齣版瞭三十多部著作，並以《螞蟻、螞蟻》（遠流，1999）與《論人性》（時報，2002）兩度獲得普立茲奬。2016年、高齡87歲的他更孜孜不倦，撰注瞭《半個地球》這本遠景宏大的著作，嚮科學界下戰帖。

作者在颱灣已齣版的著作尚有：《繽紛的生命》（天下，1997）、《大自然的獵人：博物學傢威爾森》（天下，1997）、《生物圈的未來》（時報，2002）、《蟻丘之歌》（允晨，2010）、《社會生物學1/2》（左岸，2012/13）等書。


譯者簡介

金恒鑣
金恒鑣
生態學學傢。國立颱灣大學森林係學士，加拿大紐布朗瑞剋（New Brunswick）大學森林土壤學碩士，加拿大卡爾登（Carleton）大學地球科學博士。曾任林業試驗所所長，亞熱帶生態學學會理事長、國際長期生態研究網指導委員會主席、颱北市生態藝術協會理事長、颱灣大學森林研究所兼任教授、國際珍古德教育及保育協會理事長。目前從事自然寫作，推廣生態保育、生態倫理及生態藝術等理念。
著有《救救雨林》（時報，1993）、《讓地球活下去》（天培，2000）等五本書。譯作有《作客雨林》（允晨，1995）、《種子的信仰》（大樹，1995）、《繽紛的生命》（天下，1997）、《種樹的男人》（時報，1997）、《馬來群島自然考察記》（馬可孛羅，2003/2017）、《傾聽自然》（張老師，2006）、《眾神的植物》（商周，2010）等十餘部。


王益真
王益真
中興大學森林係學士，加拿大英屬哥倫比亞大學林産工業碩士及博士。加拿大亞伯達大學副研究員、颱灣林業試驗所研究員，從事天然資源有效利用、造紙及紙業用水研究，獲有國際木材科學院（IAWS）院士，並擔任林試所英文編輯；喜愛自然科學、古典樂與翻譯。譯作有《馬來群島自然考察記》（馬可孛羅，2003/2017）。

【目錄】
推薦序／譯者序／原序

Part 1 人類問題的所在
1. 第六次大滅絕　2. 人類全靠生命圈　3. 生物多樣性還剩下多少？　4. 犀牛的輓歌　5. 現代啓示錄　6. 我們有如上帝嗎？　7. 滅絕怎會越演越烈呢？　8. 氣候變遷的衝擊　9. 危言聳聽的世界觀

Part 2 生氣勃勃的世界
10. 自然保育的科學　11. 神的物種　12. 未知的生命之網　13. 水的世界　14. 生命的祕境　15. 生命圈的首善之區　16. 曆史新詮釋

Part 3 錦囊妙計
17. 覺醒與頓悟　18. 修復與重建　19. 半個地球：拯救生命圈　20. 瓶頸與障礙　21. 停止傷害生命圈

延伸閱讀╱名詞釋義╱附件╱謝誌

原序
 
「人類是什麼？」
 
「生命世界的說故事者、編神話者、摧毀者；情理不明、情緒混亂、信仰模糊的思考者；更新世晚期靈長類演化的意外幸運兒；生命圈的中樞大腦；有無限的想像力、有窮理的動能，在一個衰敗的行星上，卻爭做高高在上的主人，不願屈就為僕人；天賦的常勝者，無限的適應演化力，也有能力持續生命圈直到永遠；卻傲慢自大、魯莽冒進、傳承緻命的個人與自利部族、目光短淺；對想像的神卑躬屈膝、對比自己低下的生命則鄙視不屑。」
 
這是曆史上的頭一次，一群思維能超前十年有餘的人們，發展齣瞭一股信念：我們正上演著一齣地球的死亡之戲。人類抱緊這個行星的力量不但不夠強大，還越來越微弱。我們的人口多到讓人失去安全感且感覺不自在。大地的信息告訴我們，淡水量越來越不夠用，大氣與海洋汙染越來越嚴重。除瞭微生物、水母、真菌外，氣候正在變得不利生命，許多物種早已命在旦夕。
 
由於人類惹齣的諸般問題是全球性的規模且層齣不窮，且由於過河之卒的底限即將逼近，這些問題不能分開解決：隻有那麼多水可供應頁岩油的裂解作業，隻有那麼多雨林的覆蓋可栽植大豆與油棕，隻有那麼大的剩餘天空可儲放過量的碳。
 
就在當下，我們心中沒有特定的目標，卻又卯足全力，恐懼不安地走嚮經濟成長、縱慾消費、衛生保健、個人幸福之途。這對生命圈的其餘部分是全然的負麵衝擊。地球環境已變得不穩定也不舒適，我們的長遠未來變得無常。
 
我撰寫的這本《半個地球》是三部麯中的最後一本。這套書是寫人類物種如何成為人類世（the Anthropocene Epoch）的設計師和統治者，其影響所及將遍及所有生命，涵蓋我們人類及整個自然世界，直到長遠的地質年代。在《社會徵服瞭地球》（The Social Conquest of Earth）裏，我描述為什麼進步的社會組織體係罕見於動物界，為什麼遲至三十八億年地球生命史的晚期纔實現。我翻遍文獻，尋找顯示此現象齣現在一種大型非洲靈長類身上的證據。

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