具体描述
人类不断破坏环境，许多生物失去栖地，但一切仍来得及挽救；
是时候行动了，将一半的海洋及大地还给其他物种，把属于地球的还给地球！
生物多样性之父、社会生物学始祖
两度普立兹奖、克拉福德奖、美国国家科学奖得主
爱德华‧威尔森 震撼全球科学界最新力作
国立东华大学环境学院荣誉教授 夏禹九 专文介绍
国立清华大学生命科学系特聘教授、科学人杂志总编辑 李家维
地球公民基金会执行长 李根政
荒野基金会董事长 徐仁修
黑潮海洋文教基金会执行长 张卉君
中央研究院生物多样性研究中心研究员 陈昭伦
台湾环境资讯协会秘书长 陈瑞宾
国立清华大学生命科学系助理教授、泛科学专栏作者 黄贞祥 热情推荐（按姓氏笔画序）
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「如果说达尔文是第一位综论物种如何而生的科学家，那么威尔森便是综论物种如何而亡的第一人。」
──《野外》（Wild）杂志
「为了防止物种（包括人类自己）大灭绝的发生，我们必须尽快採取行动，以保全这个行星的生物多样性。」当今最伟大的生物学家──爱德华．威尔森语重心长的说道。他认为，我们所面对的问题实在太过巨大，因此他在本书《半个地球》中提议一个与问题程度相当的解决之道：把一半的地表面积还给大自然。
做为「人类世三部曲」的压轴之作，威尔森在本书的主张更为激进、也更具冲击性。他叙述我们人类这一物种是如何在一眨眼间成为此地质年代的掌权者；他叙述人类是如何逐步剪掉「生命家谱树的若干枝桠，最终殃及整颗大树，」造成难以挽回的损失。他以輓歌般的优美文字记录正在发生的物种灭绝危机，包括他目睹被捕的两头苏门答腊犀牛、在雨林深处寻访灭绝已久的「上帝之鸟」，以及众多无以名状的生物。更难得的是，除了众所周知的大型濒危动植物，威尔森更关心不起眼的数百万种无嵴椎动物与微生物，只因这些生命才是构成地球生态系的基础物种。
威尔森严厉地指出生命圈并非人类所有，更戮力驳斥那些好整以暇的「人类世主义」者之无稽谬论：他从来不认为人类能透过生物工程来拯救生态浩劫，批评人类竟一厢情愿地认为物种的灭绝能用复制科技来弥补，或靠引进外来物种来递补灭绝生物。
尽管地球正处存亡危急之秋，威尔森却非只是个危言耸听的灾难预言人。他不愿俯首于宿命论，不甘屈服于主流的既有想法，在87岁暮年之际仍毅然提出如此大胆的构想。他认为保留「半个地球」为时未晚，亦积极找出可重建生物多样性的实际地区。我们还有时间做出正确的抉择，让大自然休养生息，修复地球的生物多样性，并积极培养下一代的公民科学家。
是时候行动了，将一半的海洋及大地还给其他物种，把属于地球的还给地球！
生物多样性之父、社会生物学始祖
两度普立兹奖、克拉福德奖、美国国家科学奖得主
爱德华‧威尔森 震撼全球科学界最新力作
国立东华大学环境学院荣誉教授 夏禹九 专文介绍
国立清华大学生命科学系特聘教授、科学人杂志总编辑 李家维
地球公民基金会执行长 李根政
荒野基金会董事长 徐仁修
黑潮海洋文教基金会执行长 张卉君
中央研究院生物多样性研究中心研究员 陈昭伦
台湾环境资讯协会秘书长 陈瑞宾
国立清华大学生命科学系助理教授、泛科学专栏作者 黄贞祥 热情推荐（按姓氏笔画序）
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「如果说达尔文是第一位综论物种如何而生的科学家，那么威尔森便是综论物种如何而亡的第一人。」
──《野外》（Wild）杂志
「为了防止物种（包括人类自己）大灭绝的发生，我们必须尽快採取行动，以保全这个行星的生物多样性。」当今最伟大的生物学家──爱德华．威尔森语重心长的说道。他认为，我们所面对的问题实在太过巨大，因此他在本书《半个地球》中提议一个与问题程度相当的解决之道：把一半的地表面积还给大自然。
做为「人类世三部曲」的压轴之作，威尔森在本书的主张更为激进、也更具冲击性。他叙述我们人类这一物种是如何在一眨眼间成为此地质年代的掌权者；他叙述人类是如何逐步剪掉「生命家谱树的若干枝桠，最终殃及整颗大树，」造成难以挽回的损失。他以輓歌般的优美文字记录正在发生的物种灭绝危机，包括他目睹被捕的两头苏门答腊犀牛、在雨林深处寻访灭绝已久的「上帝之鸟」，以及众多无以名状的生物。更难得的是，除了众所周知的大型濒危动植物，威尔森更关心不起眼的数百万种无嵴椎动物与微生物，只因这些生命才是构成地球生态系的基础物种。
威尔森严厉地指出生命圈并非人类所有，更戮力驳斥那些好整以暇的「人类世主义」者之无稽谬论：他从来不认为人类能透过生物工程来拯救生态浩劫，批评人类竟一厢情愿地认为物种的灭绝能用复制科技来弥补，或靠引进外来物种来递补灭绝生物。
尽管地球正处存亡危急之秋，威尔森却非只是个危言耸听的灾难预言人。他不愿俯首于宿命论，不甘屈服于主流的既有想法，在87岁暮年之际仍毅然提出如此大胆的构想。他认为保留「半个地球」为时未晚，亦积极找出可重建生物多样性的实际地区。我们还有时间做出正确的抉择，让大自然休养生息，修复地球的生物多样性，并积极培养下一代的公民科学家。
著者信息
作者简介
爱德华‧威尔森Edward O. Wilson
爱德华・威尔森│Edward O. Wilson
1929年出生于美国阿拉巴马州伯明罕，1949年毕业于阿拉巴马大学，1955年获哈佛大学生物学博士学位，同年开始在哈佛大学执教。目前威尔森任教于佩莱格里诺大学（University of Pellegrino），亦为哈佛大学荣誉退职教授、哈佛大学比较动物学博物馆的昆虫馆名誉馆长。
威尔森堪称是当今最重要的生物学家。1969年获选为美国国家科学院院士，曾荣获全世界最高的环境生物学奖项，包括美国国家科学奖、瑞典皇家科学院为诺贝尔奖未能涵盖的科学领域所颁发的克拉福德奖（Crafoord Prize）。1996年，威尔森获选为《时代》杂志二十五位影响美国当代最巨的美国人物，更在2000年再次被《时代》杂志评选为「世纪英雄」，推崇他在环境保护上的卓越成就。
在阿拉巴马和佛罗里达郊区成长的他，自幼便喜好探索当地森林、沼泽，收集蛇、蝴蝶和蚂蚁等野生动物做为标本，蚂蚁更成为他毕生专精的研究对象，因而有「蚂蚁先生」之美誉。从钻研蚂蚁开始，他陆续提供许多创新与贡献：他发展的社会生物学，大胆地以生物学角度解释人类的社会行为，引发轩然大波；他是首次将「生命多样性」一词编入专着的学者，更影响了1992年「地球高峰会」中近一百八十个国家签署的《生命多样性公约》；近年来，他亦在世界各地巡回演讲，竭力推动「生物多样性」理念，为地球永续奠定价值基础。
威尔森的文笔优美、言之有物，无论是学术着作或大众科普作品都极受欢迎。他至今已出版了三十多部着作，并以《蚂蚁、蚂蚁》（远流，1999）与《论人性》（时报，2002）两度获得普立兹奖。2016年、高龄87岁的他更孜孜不倦，撰注了《半个地球》这本远景宏大的着作，向科学界下战帖。
作者在台湾已出版的着作尚有：《缤纷的生命》（天下，1997）、《大自然的猎人：博物学家威尔森》（天下，1997）、《生物圈的未来》（时报，2002）、《蚁丘之歌》（允晨，2010）、《社会生物学1/2》（左岸，2012/13）等书。
译者简介
金恒镳
金恒镳
生态学学家。国立台湾大学森林系学士，加拿大纽布朗瑞克（New Brunswick）大学森林土壤学硕士，加拿大卡尔登（Carleton）大学地球科学博士。曾任林业试验所所长，亚热带生态学学会理事长、国际长期生态研究网指导委员会主席、台北市生态艺术协会理事长、台湾大学森林研究所兼任教授、国际珍古德教育及保育协会理事长。目前从事自然写作，推广生态保育、生态伦理及生态艺术等理念。
着有《救救雨林》（时报，1993）、《让地球活下去》（天培，2000）等五本书。译作有《作客雨林》（允晨，1995）、《种子的信仰》（大树，1995）、《缤纷的生命》（天下，1997）、《种树的男人》（时报，1997）、《马来群岛自然考察记》（马可孛罗，2003/2017）、《倾听自然》（张老师，2006）、《众神的植物》（商周，2010）等十余部。
王益真
王益真
中兴大学森林系学士，加拿大英属哥伦比亚大学林产工业硕士及博士。加拿大亚伯达大学副研究员、台湾林业试验所研究员，从事天然资源有效利用、造纸及纸业用水研究，获有国际木材科学院（IAWS）院士，并担任林试所英文编辑；喜爱自然科学、古典乐与翻译。译作有《马来群岛自然考察记》（马可孛罗，2003/2017）。
爱德华‧威尔森Edward O. Wilson
爱德华・威尔森│Edward O. Wilson
1929年出生于美国阿拉巴马州伯明罕，1949年毕业于阿拉巴马大学，1955年获哈佛大学生物学博士学位，同年开始在哈佛大学执教。目前威尔森任教于佩莱格里诺大学（University of Pellegrino），亦为哈佛大学荣誉退职教授、哈佛大学比较动物学博物馆的昆虫馆名誉馆长。
威尔森堪称是当今最重要的生物学家。1969年获选为美国国家科学院院士，曾荣获全世界最高的环境生物学奖项，包括美国国家科学奖、瑞典皇家科学院为诺贝尔奖未能涵盖的科学领域所颁发的克拉福德奖（Crafoord Prize）。1996年，威尔森获选为《时代》杂志二十五位影响美国当代最巨的美国人物，更在2000年再次被《时代》杂志评选为「世纪英雄」，推崇他在环境保护上的卓越成就。
在阿拉巴马和佛罗里达郊区成长的他，自幼便喜好探索当地森林、沼泽，收集蛇、蝴蝶和蚂蚁等野生动物做为标本，蚂蚁更成为他毕生专精的研究对象，因而有「蚂蚁先生」之美誉。从钻研蚂蚁开始，他陆续提供许多创新与贡献：他发展的社会生物学，大胆地以生物学角度解释人类的社会行为，引发轩然大波；他是首次将「生命多样性」一词编入专着的学者，更影响了1992年「地球高峰会」中近一百八十个国家签署的《生命多样性公约》；近年来，他亦在世界各地巡回演讲，竭力推动「生物多样性」理念，为地球永续奠定价值基础。
威尔森的文笔优美、言之有物，无论是学术着作或大众科普作品都极受欢迎。他至今已出版了三十多部着作，并以《蚂蚁、蚂蚁》（远流，1999）与《论人性》（时报，2002）两度获得普立兹奖。2016年、高龄87岁的他更孜孜不倦，撰注了《半个地球》这本远景宏大的着作，向科学界下战帖。
作者在台湾已出版的着作尚有：《缤纷的生命》（天下，1997）、《大自然的猎人：博物学家威尔森》（天下，1997）、《生物圈的未来》（时报，2002）、《蚁丘之歌》（允晨，2010）、《社会生物学1/2》（左岸，2012/13）等书。
译者简介
金恒镳
金恒镳
生态学学家。国立台湾大学森林系学士，加拿大纽布朗瑞克（New Brunswick）大学森林土壤学硕士，加拿大卡尔登（Carleton）大学地球科学博士。曾任林业试验所所长，亚热带生态学学会理事长、国际长期生态研究网指导委员会主席、台北市生态艺术协会理事长、台湾大学森林研究所兼任教授、国际珍古德教育及保育协会理事长。目前从事自然写作，推广生态保育、生态伦理及生态艺术等理念。
着有《救救雨林》（时报，1993）、《让地球活下去》（天培，2000）等五本书。译作有《作客雨林》（允晨，1995）、《种子的信仰》（大树，1995）、《缤纷的生命》（天下，1997）、《种树的男人》（时报，1997）、《马来群岛自然考察记》（马可孛罗，2003/2017）、《倾听自然》（张老师，2006）、《众神的植物》（商周，2010）等十余部。
王益真
王益真
中兴大学森林系学士，加拿大英属哥伦比亚大学林产工业硕士及博士。加拿大亚伯达大学副研究员、台湾林业试验所研究员，从事天然资源有效利用、造纸及纸业用水研究，获有国际木材科学院（IAWS）院士，并担任林试所英文编辑；喜爱自然科学、古典乐与翻译。译作有《马来群岛自然考察记》（马可孛罗，2003/2017）。
图书目录
【目录】
推荐序／译者序／原序
Part 1 人类问题的所在
1. 第六次大灭绝 2. 人类全靠生命圈 3. 生物多样性还剩下多少？ 4. 犀牛的輓歌 5. 现代启示录 6. 我们有如上帝吗？ 7. 灭绝怎会越演越烈呢？ 8. 气候变迁的冲击 9. 危言耸听的世界观
Part 2 生气勃勃的世界
10. 自然保育的科学 11. 神的物种 12. 未知的生命之网 13. 水的世界 14. 生命的祕境 15. 生命圈的首善之区 16. 历史新诠释
Part 3 锦囊妙计
17. 觉醒与顿悟 18. 修复与重建 19. 半个地球：拯救生命圈 20. 瓶颈与障碍 21. 停止伤害生命圈
延伸阅读╱名词释义╱附件╱谢志
推荐序／译者序／原序
Part 1 人类问题的所在
1. 第六次大灭绝 2. 人类全靠生命圈 3. 生物多样性还剩下多少？ 4. 犀牛的輓歌 5. 现代启示录 6. 我们有如上帝吗？ 7. 灭绝怎会越演越烈呢？ 8. 气候变迁的冲击 9. 危言耸听的世界观
Part 2 生气勃勃的世界
10. 自然保育的科学 11. 神的物种 12. 未知的生命之网 13. 水的世界 14. 生命的祕境 15. 生命圈的首善之区 16. 历史新诠释
Part 3 锦囊妙计
17. 觉醒与顿悟 18. 修复与重建 19. 半个地球：拯救生命圈 20. 瓶颈与障碍 21. 停止伤害生命圈
延伸阅读╱名词释义╱附件╱谢志
图书序言
原序
「人类是什么？」
「生命世界的说故事者、编神话者、摧毁者；情理不明、情绪混乱、信仰模煳的思考者；更新世晚期灵长类演化的意外幸运儿；生命圈的中枢大脑；有无限的想像力、有穷理的动能，在一个衰败的行星上，却争做高高在上的主人，不愿屈就为仆人；天赋的常胜者，无限的适应演化力，也有能力持续生命圈直到永远；却傲慢自大、鲁莽冒进、传承致命的个人与自利部族、目光短浅；对想像的神卑躬屈膝、对比自己低下的生命则鄙视不屑。」
这是历史上的头一次，一群思维能超前十年有余的人们，发展出了一股信念：我们正上演着一出地球的死亡之戏。人类抱紧这个行星的力量不但不够强大，还越来越微弱。我们的人口多到让人失去安全感且感觉不自在。大地的信息告诉我们，淡水量越来越不够用，大气与海洋污染越来越严重。除了微生物、水母、真菌外，气候正在变得不利生命，许多物种早已命在旦夕。
由于人类惹出的诸般问题是全球性的规模且层出不穷，且由于过河之卒的底限即将逼近，这些问题不能分开解决：只有那么多水可供应页岩油的裂解作业，只有那么多雨林的覆盖可栽植大豆与油棕，只有那么大的剩余天空可储放过量的碳。
就在当下，我们心中没有特定的目标，却又卯足全力，恐惧不安地走向经济成长、纵慾消费、卫生保健、个人幸福之途。这对生命圈的其余部分是全然的负面冲击。地球环境已变得不稳定也不舒适，我们的长远未来变得无常。
我撰写的这本《半个地球》是三部曲中的最后一本。这套书是写人类物种如何成为人类世（the Anthropocene Epoch）的设计师和统治者，其影响所及将遍及所有生命，涵盖我们人类及整个自然世界，直到长远的地质年代。在《社会征服了地球》（The Social Conquest of Earth）里，我描述为什么进步的社会组织体系罕见于动物界，为什么迟至三十八亿年地球生命史的晚期才实现。我翻遍文献，寻找显示此现象出现在一种大型非洲灵长类身上的证据。
「人类是什么？」
「生命世界的说故事者、编神话者、摧毁者；情理不明、情绪混乱、信仰模煳的思考者；更新世晚期灵长类演化的意外幸运儿；生命圈的中枢大脑；有无限的想像力、有穷理的动能，在一个衰败的行星上，却争做高高在上的主人，不愿屈就为仆人；天赋的常胜者，无限的适应演化力，也有能力持续生命圈直到永远；却傲慢自大、鲁莽冒进、传承致命的个人与自利部族、目光短浅；对想像的神卑躬屈膝、对比自己低下的生命则鄙视不屑。」
这是历史上的头一次，一群思维能超前十年有余的人们，发展出了一股信念：我们正上演着一出地球的死亡之戏。人类抱紧这个行星的力量不但不够强大，还越来越微弱。我们的人口多到让人失去安全感且感觉不自在。大地的信息告诉我们，淡水量越来越不够用，大气与海洋污染越来越严重。除了微生物、水母、真菌外，气候正在变得不利生命，许多物种早已命在旦夕。
由于人类惹出的诸般问题是全球性的规模且层出不穷，且由于过河之卒的底限即将逼近，这些问题不能分开解决：只有那么多水可供应页岩油的裂解作业，只有那么多雨林的覆盖可栽植大豆与油棕，只有那么大的剩余天空可储放过量的碳。
就在当下，我们心中没有特定的目标，却又卯足全力，恐惧不安地走向经济成长、纵慾消费、卫生保健、个人幸福之途。这对生命圈的其余部分是全然的负面冲击。地球环境已变得不稳定也不舒适，我们的长远未来变得无常。
我撰写的这本《半个地球》是三部曲中的最后一本。这套书是写人类物种如何成为人类世（the Anthropocene Epoch）的设计师和统治者，其影响所及将遍及所有生命，涵盖我们人类及整个自然世界，直到长远的地质年代。在《社会征服了地球》（The Social Conquest of Earth）里，我描述为什么进步的社会组织体系罕见于动物界，为什么迟至三十八亿年地球生命史的晚期才实现。我翻遍文献，寻找显示此现象出现在一种大型非洲灵长类身上的证据。
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