具體描述
尋找河神
都市傳說等級的渠道搜查員
水岸邊的文學精靈訓練師
都市傳說等級的渠道搜查員
水岸邊的文學精靈訓練師
那些曆兩個世紀經由不同統治者實施現代化、都市化，僥倖不死去而被活埋柏油路地麵下的溪河圳溝，長久時間等待著有人喚醒他們的靈魂，一起呼叫阿基米德，Eureka！我發現瞭，我找到瞭！——林俊頴
謝海盟的追蹤，不是依賴記憶，而是辛勤的踏查，一步一步將水道走成自己生命中分不開的風景；謝海盟的重建，不隻有懷舊與感喟，更多加瞭清楚的曆史詮釋與價值態度。——楊照
刷一層灰，立一麵碑，我們凝視災難，把痛苦記憶從城市的河底打撈上岸，阻止世界太快掉落輕薄失憶的滑坡。我不得不召喚班雅明來背書，他筆下背對未來的新天使，張開雙臂抵抗名為「進步」的風暴全麵來襲；他徘徊不去，麵嚮曆史廢墟，撿拾斷瓦殘骸，不願順風走，拒絕遺忘。——顧玉玲
我告訴河神，我會一直一直來到舒蘭河上，以我自身的行腳與記憶證明祂存在過，證明祂在這座城市中，並非枉然一場。——謝海盟
第17屆颱北文學年金得主
他看見的是你不曾想像，或已然遺忘的城市紋理
涵蓋水文、人文、社運、文學、電影、動保、社會議題等多元麵嚮的關照，以個人每日五小時的步行，穿越新舊交疊三百年的颱北地圖，找尋消失的河道與埤塘、遭加蓋掩埋的水圳、已成遺跡的橋墩、待廢的老宅、駐足過的人、被遷移的墓塚、刷上灰影的死亡、來瞭又走瞭的貓族、護守地靈的老樹……沿著水路徒步踏查，逐一指認河神的蹤跡、種種存在過的時光、活過的證明，钜細靡遺地刻記已逝或將逝的物事人影。他說：「城市河神是最見多識廣的，祂們親眼見證過這座城市三百多年的曆史。」記憶不該被遺忘，縱使人類早已搞不清河圳的流嚮，他仍執意找到祂們，把河神的記憶還給河神，讓祂們重新擁有自己的名字。
著者信息
作者簡介
謝海盟
一九八六年生於颱北市，二〇〇九年畢業於國立政治大學民族學係。穆斯林，跨性彆者，喜歡無用的知識，現職電影編劇與自由寫作。
謝海盟
一九八六年生於颱北市，二〇〇九年畢業於國立政治大學民族學係。穆斯林，跨性彆者，喜歡無用的知識，現職電影編劇與自由寫作。
圖書目錄
瑠公圳與霧裏薛圳
瑠公圳第一乾綫
蟾蜍山／芳蘭山下
大巨蛋：「社運年」之我見我思
舊裏族支綫：小乖與小璿
刷一層灰的民生社區
霧裏薛圳
「安東街河」
舒蘭河上
我們傢在康樂裏
「三與三」
上埤
浮水蓮花
一場華美大夢
安和路／頂好河
東西神大排
黃金歲月
大河
小河們
新店瑠公圳
在瑠公圳邊抓寶可夢
後記
瑠公圳第一乾綫
蟾蜍山／芳蘭山下
大巨蛋：「社運年」之我見我思
舊裏族支綫：小乖與小璿
刷一層灰的民生社區
霧裏薛圳
「安東街河」
舒蘭河上
我們傢在康樂裏
「三與三」
上埤
浮水蓮花
一場華美大夢
安和路／頂好河
東西神大排
黃金歲月
大河
小河們
新店瑠公圳
在瑠公圳邊抓寶可夢
後記
圖書序言
後記
二○一四年下半，在一次的座談會中，萬康提及瞭估狗地圖中的街景服務，顧名思義，此物讓人坐在電腦前或握著智慧型手機便得漫遊四方。當然，我並不打算以街景服務取代我至今為止的踏查辦法，身在真實環境中，甚至接受酷暑艷陽或隆鼕冷雨灌頂洗禮，這些對周遭的覺察與體悟並非扁平畫麵所能取代，街景服務於我，是如同萬康所做的，是種穿越時空之法。
萬康說他開街景服務，是為瞭看喵子。喵子，以萬康的叫法要念作「喵祖」，這一打遍萬康傢附近街巷稱王的麒麟尾異貓，卻於二○一三年下半猝然癱瘓乃至離世，太突然瞭，甚至不及留下一幀照片、些許牠曾來世一場的證明，萬康上窮碧落下黃泉，到末瞭，竟隻能由街景服務去覓喵子身影，街景服務更新不勤，景物往往還停留在數年前，許多消逝之物因此得以留存，在街景服務中的他傢後門，半點不難的找到瞭草原雄獅似閑臥的喵子。
得萬康啓發，我從此對街景服務著魔上癮，用街景服務展開第二度的踏查漫遊。街景服務確實不太更新，在人臉與車牌皆給馬賽剋的街景中，我看見瑠公圳第二乾綫尚未被鄰近大廈築牆堵死、敦化南路某處人行道上的巨石安穩在著、神大排河岸的紅磚老屋如故、西大排邊坡有兩頭瓷花豹嬉戲、舊裏族支綫的尾端尚未讓國美新美館覆蓋、大安支綫的露頭明渠依然藏在建築物後方、復興南路上的瑠公圳公園入口還是舊有的綠樹森森貌……讓這些年間我眼見著消逝的一切有瞭見證，而非隻是有時候我懷疑的，是河神與我的一場虛幻大夢而已。
（但我始終不敢用街景服務查看住傢四周，就像萬康所做的那樣，我很怕看到閑憩於車底下或牆頭上的橘子、券券、橘兄弟、硃旱停、丁丁、阿鷹咕、呸咕小翼……）
我時常想像與河神的相會，現代都市之中，我能怎生的遇上河神？遇上瞭祂，我會掏齣我的手機，而祂，也掏瞭祂的，不，二○一三年底落入安和路上埤的我的手機，我們一同打開街景服務，同觀那些我們都還記得的不存在之物。
《楚辭．九歌．河伯》講述祭祀河神的主祭者，與河伯相見於水濱，隨河伯巡遊在河上：
與女遊兮九河，沖風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望，心飛颺兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。
靈何惟兮水中？乘白黿兮逐文魚，
與女遊兮河之渚；流澌紛兮將來下。
子交手兮東行，送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
我想河神祂，會乘著藍綠藻華為傘蓋的車駕現身，駕車的是那一嘴長鬍須像貓的土虱與鱗斑暗彩的吳郭魚，孔武有力又生猛的巴西龜與美國螯蝦（外籍傭兵？）左右隨車護衛，一點紅一點白一點橙金的硃文錦追逐嬉戲。河神披著紅白條塑膠袋的彩衣，發角飾著一簇鐵綫蕨，妝容是七彩虹色的浮油，偶得一羽兩羽白鷺鷥或者鶺鴒停憩於肩頭，祂在水下的宮殿，覆蓋在厚厚的灰白絲縷之下，時不時會攔截到食畢打包妥的空便當盒或封著膠膜的手搖冷飲杯，有血絲蟲在宮牆上交織齣紅艷艷的圖案，宮室地闆的淤泥中總躲滿黑漆漆的蛤蟆蝌蚪，駕返宮殿的河神必須高高抬腿，跨過橫倒於宮門前一颱輪圈扭麯的破腳踏車。
到那時，我終於能踏上河濤，在河神耳邊輕聲的說：「禰的名字是……」
二○一四年下半，在一次的座談會中，萬康提及瞭估狗地圖中的街景服務，顧名思義，此物讓人坐在電腦前或握著智慧型手機便得漫遊四方。當然，我並不打算以街景服務取代我至今為止的踏查辦法，身在真實環境中，甚至接受酷暑艷陽或隆鼕冷雨灌頂洗禮，這些對周遭的覺察與體悟並非扁平畫麵所能取代，街景服務於我，是如同萬康所做的，是種穿越時空之法。
萬康說他開街景服務，是為瞭看喵子。喵子，以萬康的叫法要念作「喵祖」，這一打遍萬康傢附近街巷稱王的麒麟尾異貓，卻於二○一三年下半猝然癱瘓乃至離世，太突然瞭，甚至不及留下一幀照片、些許牠曾來世一場的證明，萬康上窮碧落下黃泉，到末瞭，竟隻能由街景服務去覓喵子身影，街景服務更新不勤，景物往往還停留在數年前，許多消逝之物因此得以留存，在街景服務中的他傢後門，半點不難的找到瞭草原雄獅似閑臥的喵子。
得萬康啓發，我從此對街景服務著魔上癮，用街景服務展開第二度的踏查漫遊。街景服務確實不太更新，在人臉與車牌皆給馬賽剋的街景中，我看見瑠公圳第二乾綫尚未被鄰近大廈築牆堵死、敦化南路某處人行道上的巨石安穩在著、神大排河岸的紅磚老屋如故、西大排邊坡有兩頭瓷花豹嬉戲、舊裏族支綫的尾端尚未讓國美新美館覆蓋、大安支綫的露頭明渠依然藏在建築物後方、復興南路上的瑠公圳公園入口還是舊有的綠樹森森貌……讓這些年間我眼見著消逝的一切有瞭見證，而非隻是有時候我懷疑的，是河神與我的一場虛幻大夢而已。
（但我始終不敢用街景服務查看住傢四周，就像萬康所做的那樣，我很怕看到閑憩於車底下或牆頭上的橘子、券券、橘兄弟、硃旱停、丁丁、阿鷹咕、呸咕小翼……）
我時常想像與河神的相會，現代都市之中，我能怎生的遇上河神？遇上瞭祂，我會掏齣我的手機，而祂，也掏瞭祂的，不，二○一三年底落入安和路上埤的我的手機，我們一同打開街景服務，同觀那些我們都還記得的不存在之物。
《楚辭．九歌．河伯》講述祭祀河神的主祭者，與河伯相見於水濱，隨河伯巡遊在河上：
與女遊兮九河，沖風起兮橫波。
乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
登崑崙兮四望，心飛颺兮浩蕩。
日將暮兮悵忘歸，惟極浦兮寤懷。
魚鱗屋兮龍堂，紫貝闕兮珠宮。
靈何惟兮水中？乘白黿兮逐文魚，
與女遊兮河之渚；流澌紛兮將來下。
子交手兮東行，送美人兮南浦。
波滔滔兮來迎，魚鱗鱗兮媵予。
我想河神祂，會乘著藍綠藻華為傘蓋的車駕現身，駕車的是那一嘴長鬍須像貓的土虱與鱗斑暗彩的吳郭魚，孔武有力又生猛的巴西龜與美國螯蝦（外籍傭兵？）左右隨車護衛，一點紅一點白一點橙金的硃文錦追逐嬉戲。河神披著紅白條塑膠袋的彩衣，發角飾著一簇鐵綫蕨，妝容是七彩虹色的浮油，偶得一羽兩羽白鷺鷥或者鶺鴒停憩於肩頭，祂在水下的宮殿，覆蓋在厚厚的灰白絲縷之下，時不時會攔截到食畢打包妥的空便當盒或封著膠膜的手搖冷飲杯，有血絲蟲在宮牆上交織齣紅艷艷的圖案，宮室地闆的淤泥中總躲滿黑漆漆的蛤蟆蝌蚪，駕返宮殿的河神必須高高抬腿，跨過橫倒於宮門前一颱輪圈扭麯的破腳踏車。
到那時，我終於能踏上河濤，在河神耳邊輕聲的說：「禰的名字是……」
圖書試讀
大河
一條城市裏的河流，可以是什麼模樣？
日本橋，是日本東京都的道路元標，即日本道路網起點，是跨越日本橋川（好奇怪的河以橋為名）的石造二連拱橋，為一九一一年建成的第十九代日本橋，彼時日本正大力西化，這座橋的設計風格宛若跨越在呼之欲齣的歐洲某城市某河川上。日本橋川，水源來自上遊神田川，下遊匯入隅田川。橋欄上、燈柱下背對背踞坐的麒麟青銅像，渾然的西洋風格，體格修長，鱗片下肌肉虯結，角牙銳利，配以一對蝠翼，看著幾分像西洋龍、幾分像巴黎聖母院石像鬼。我隨電影人一同俯身掛下石橋欄，看著拍打典雅橋墩的日本橋川河水，河水墨綠不透，但不髒不臭，無一絲半點油膜浮泡，漂滿近岸邊河麵的不是垃圾，而是吹雪的櫻花瓣，淡淡粉紅花配以墨綠河水，此種配色法在人工環境中簡直不能入眼，在自然景物裏卻是太風雅得可恥。河麵上渡船來來去去，渡船頭就在不遠處的石階走下去，那兒長年有著一攤連署，要求拆除一九六四年為瞭東京奧運而建設在日本橋與日本橋川之上，使之長年不見天日的首都高速道路，高速道路壓迫得河流與古橋上方空間狹擠侷促。
道頓堀川，流通在繁華的大阪市中心，此運河兩岸多劇場餐廳。大阪的店招嚮來走誇張風格，河魨料理就要掛一尾紙糊大河魨在店門口，牛丼店也要掛一頭大牛在門外，更彆說齣名的金龍拉麵有一蟠龍捧著麵碗彎彎繞繞在其屋頂上。唯獨這些店招一反日人的精緻美學，做工大多粗糙，就這麼突齣懸浮於道頓堀川上，下方的道頓堀川河麵，白晝裏難免有些髒臭，河麵少許垃圾浮泡而非日本橋川那隨水的櫻花瓣，夜晚的道頓堀川則繁華，不見彼些粗怪店招，惟是各色霓虹燈影給拉得長長的落在邃黑河麵上，水光粼粼間的艷色倒影有種鬼魅氣息，其中自然有那超級土也超級有名的固力果招牌（如今已更換至第六代），質感欠佳的藍色跑道上，笑得憨傻的固力果跑者迎麵展臂奔來。
一條城市裏的河流，可以是什麼模樣？
日本橋，是日本東京都的道路元標，即日本道路網起點，是跨越日本橋川（好奇怪的河以橋為名）的石造二連拱橋，為一九一一年建成的第十九代日本橋，彼時日本正大力西化，這座橋的設計風格宛若跨越在呼之欲齣的歐洲某城市某河川上。日本橋川，水源來自上遊神田川，下遊匯入隅田川。橋欄上、燈柱下背對背踞坐的麒麟青銅像，渾然的西洋風格，體格修長，鱗片下肌肉虯結，角牙銳利，配以一對蝠翼，看著幾分像西洋龍、幾分像巴黎聖母院石像鬼。我隨電影人一同俯身掛下石橋欄，看著拍打典雅橋墩的日本橋川河水，河水墨綠不透，但不髒不臭，無一絲半點油膜浮泡，漂滿近岸邊河麵的不是垃圾，而是吹雪的櫻花瓣，淡淡粉紅花配以墨綠河水，此種配色法在人工環境中簡直不能入眼，在自然景物裏卻是太風雅得可恥。河麵上渡船來來去去，渡船頭就在不遠處的石階走下去，那兒長年有著一攤連署，要求拆除一九六四年為瞭東京奧運而建設在日本橋與日本橋川之上，使之長年不見天日的首都高速道路，高速道路壓迫得河流與古橋上方空間狹擠侷促。
道頓堀川，流通在繁華的大阪市中心，此運河兩岸多劇場餐廳。大阪的店招嚮來走誇張風格，河魨料理就要掛一尾紙糊大河魨在店門口，牛丼店也要掛一頭大牛在門外，更彆說齣名的金龍拉麵有一蟠龍捧著麵碗彎彎繞繞在其屋頂上。唯獨這些店招一反日人的精緻美學，做工大多粗糙，就這麼突齣懸浮於道頓堀川上，下方的道頓堀川河麵，白晝裏難免有些髒臭，河麵少許垃圾浮泡而非日本橋川那隨水的櫻花瓣，夜晚的道頓堀川則繁華，不見彼些粗怪店招，惟是各色霓虹燈影給拉得長長的落在邃黑河麵上，水光粼粼間的艷色倒影有種鬼魅氣息，其中自然有那超級土也超級有名的固力果招牌（如今已更換至第六代），質感欠佳的藍色跑道上，笑得憨傻的固力果跑者迎麵展臂奔來。
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