具体描述
都市传说等级的渠道搜查员
水岸边的文学精灵训练师
那些历两个世纪经由不同统治者实施现代化、都市化，侥倖不死去而被活埋柏油路地面下的溪河圳沟，长久时间等待着有人唤醒他们的灵魂，一起唿叫阿基米德，Eureka！我发现了，我找到了！——林俊颕
谢海盟的追踪，不是依赖记忆，而是辛勤的踏查，一步一步将水道走成自己生命中分不开的风景；谢海盟的重建，不只有怀旧与感喟，更多加了清楚的历史诠释与价值态度。——杨照
刷一层灰，立一面碑，我们凝视灾难，把痛苦记忆从城市的河底打捞上岸，阻止世界太快掉落轻薄失忆的滑坡。我不得不召唤班雅明来背书，他笔下背对未来的新天使，张开双臂抵抗名为「进步」的风暴全面来袭；他徘徊不去，面向历史废墟，捡拾断瓦残骸，不愿顺风走，拒绝遗忘。——顾玉玲
我告诉河神，我会一直一直来到舒兰河上，以我自身的行脚与记忆证明祂存在过，证明祂在这座城市中，并非枉然一场。——谢海盟
第17届台北文学年金得主
他看见的是你不曾想像，或已然遗忘的城市纹理
涵盖水文、人文、社运、文学、电影、动保、社会议题等多元面向的关照，以个人每日五小时的步行，穿越新旧交叠三百年的台北地图，找寻消失的河道与埤塘、遭加盖掩埋的水圳、已成遗迹的桥墩、待废的老宅、驻足过的人、被迁移的墓冢、刷上灰影的死亡、来了又走了的猫族、护守地灵的老树……沿着水路徒步踏查，逐一指认河神的踪迹、种种存在过的时光、活过的证明，鉅细靡遗地刻记已逝或将逝的物事人影。他说：「城市河神是最见多识广的，祂们亲眼见证过这座城市三百多年的历史。」记忆不该被遗忘，纵使人类早已搞不清河圳的流向，他仍执意找到祂们，把河神的记忆还给河神，让祂们重新拥有自己的名字。
著者信息
谢海盟
一九八六年生于台北市，二〇〇九年毕业于国立政治大学民族学系。穆斯林，跨性别者，喜欢无用的知识，现职电影编剧与自由写作。
图书目录
瑠公圳第一干线
蟾蜍山／芳兰山下
大巨蛋：「社运年」之我见我思
旧里族支线：小乖与小璇
刷一层灰的民生社区
雾里薛圳
「安东街河」
舒兰河上
我们家在康乐里
「三与三」
上埤
浮水莲花
一场华美大梦
安和路／顶好河
东西神大排
黄金岁月
大河
小河们
新店瑠公圳
在瑠公圳边抓宝可梦
后记
图书序言
二○一四年下半，在一次的座谈会中，万康提及了估狗地图中的街景服务，顾名思义，此物让人坐在电脑前或握着智慧型手机便得漫游四方。当然，我并不打算以街景服务取代我至今为止的踏查办法，身在真实环境中，甚至接受酷暑艳阳或隆冬冷雨灌顶洗礼，这些对周遭的觉察与体悟并非扁平画面所能取代，街景服务于我，是如同万康所做的，是种穿越时空之法。
万康说他开街景服务，是为了看喵子。喵子，以万康的叫法要念作「喵祖」，这一打遍万康家附近街巷称王的麒麟尾异猫，却于二○一三年下半猝然瘫痪乃至离世，太突然了，甚至不及留下一帧照片、些许牠曾来世一场的证明，万康上穷碧落下黄泉，到末了，竟只能由街景服务去觅喵子身影，街景服务更新不勤，景物往往还停留在数年前，许多消逝之物因此得以留存，在街景服务中的他家后门，半点不难的找到了草原雄狮似闲卧的喵子。
得万康启发，我从此对街景服务着魔上瘾，用街景服务展开第二度的踏查漫游。街景服务确实不太更新，在人脸与车牌皆给马赛克的街景中，我看见瑠公圳第二干线尚未被邻近大厦筑墙堵死、敦化南路某处人行道上的巨石安稳在着、神大排河岸的红砖老屋如故、西大排边坡有两头瓷花豹嬉戏、旧里族支线的尾端尚未让国美新美馆覆盖、大安支线的露头明渠依然藏在建筑物后方、复兴南路上的瑠公圳公园入口还是旧有的绿树森森貌……让这些年间我眼见着消逝的一切有了见证，而非只是有时候我怀疑的，是河神与我的一场虚幻大梦而已。
（但我始终不敢用街景服务查看住家四周，就像万康所做的那样，我很怕看到闲憩于车底下或墙头上的橘子、券券、橘兄弟、朱旱停、丁丁、阿鹰咕、呸咕小翼……）
我时常想像与河神的相会，现代都市之中，我能怎生的遇上河神？遇上了祂，我会掏出我的手机，而祂，也掏了祂的，不，二○一三年底落入安和路上埤的我的手机，我们一同打开街景服务，同观那些我们都还记得的不存在之物。
《楚辞．九歌．河伯》讲述祭祀河神的主祭者，与河伯相见于水滨，随河伯巡游在河上：
与女游兮九河，沖风起兮横波。
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭。
登崑崙兮四望，心飞飏兮浩荡。
日将暮兮怅忘归，惟极浦兮寤怀。
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫。
灵何惟兮水中？乘白鼋兮逐文鱼，
与女游兮河之渚；流澌纷兮将来下。
子交手兮东行，送美人兮南浦。
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
我想河神祂，会乘着蓝绿藻华为伞盖的车驾现身，驾车的是那一嘴长胡须像猫的土虱与鳞斑暗彩的吴郭鱼，孔武有力又生勐的巴西龟与美国螯虾（外籍佣兵？）左右随车护卫，一点红一点白一点橙金的朱文锦追逐嬉戏。河神披着红白条塑胶袋的彩衣，发角饰着一簇铁线蕨，妆容是七彩虹色的浮油，偶得一羽两羽白鹭鸶或者鹡鸰停憩于肩头，祂在水下的宫殿，覆盖在厚厚的灰白丝缕之下，时不时会拦截到食毕打包妥的空便当盒或封着胶膜的手摇冷饮杯，有血丝虫在宫墙上交织出红艳艳的图案，宫室地板的淤泥中总躲满黑漆漆的蛤蟆蝌蚪，驾返宫殿的河神必须高高抬腿，跨过横倒于宫门前一台轮圈扭曲的破脚踏车。
到那时，我终于能踏上河涛，在河神耳边轻声的说：「祢的名字是……」
图书试读
一条城市里的河流，可以是什么模样？
日本桥，是日本东京都的道路元标，即日本道路网起点，是跨越日本桥川（好奇怪的河以桥为名）的石造二连拱桥，为一九一一年建成的第十九代日本桥，彼时日本正大力西化，这座桥的设计风格宛若跨越在唿之欲出的欧洲某城市某河川上。日本桥川，水源来自上游神田川，下游汇入隅田川。桥栏上、灯柱下背对背踞坐的麒麟青铜像，浑然的西洋风格，体格修长，鳞片下肌肉虬结，角牙锐利，配以一对蝠翼，看着几分像西洋龙、几分像巴黎圣母院石像鬼。我随电影人一同俯身挂下石桥栏，看着拍打典雅桥墩的日本桥川河水，河水墨绿不透，但不脏不臭，无一丝半点油膜浮泡，漂满近岸边河面的不是垃圾，而是吹雪的樱花瓣，淡淡粉红花配以墨绿河水，此种配色法在人工环境中简直不能入眼，在自然景物里却是太风雅得可耻。河面上渡船来来去去，渡船头就在不远处的石阶走下去，那儿长年有着一摊连署，要求拆除一九六四年为了东京奥运而建设在日本桥与日本桥川之上，使之长年不见天日的首都高速道路，高速道路压迫得河流与古桥上方空间狭挤侷促。
道顿堀川，流通在繁华的大坂市中心，此运河两岸多剧场餐厅。大坂的店招向来走夸张风格，河鲀料理就要挂一尾纸煳大河鲀在店门口，牛丼店也要挂一头大牛在门外，更别说出名的金龙拉面有一蟠龙捧着面碗弯弯绕绕在其屋顶上。唯独这些店招一反日人的精致美学，做工大多粗糙，就这么突出悬浮于道顿堀川上，下方的道顿堀川河面，白昼里难免有些脏臭，河面少许垃圾浮泡而非日本桥川那随水的樱花瓣，夜晚的道顿堀川则繁华，不见彼些粗怪店招，惟是各色霓虹灯影给拉得长长的落在邃黑河面上，水光粼粼间的艳色倒影有种鬼魅气息，其中自然有那超级土也超级有名的固力果招牌（如今已更换至第六代），质感欠佳的蓝色跑道上，笑得憨傻的固力果跑者迎面展臂奔来。
用户评价
这本书的书名《舒兰河上：台北水路踏查》，立刻勾起了我对于“隐秘角落”和“城市肌理”的探索欲望。台北，这座我熟悉又陌生的城市，总是在我以为已经足够了解的时候，又展现出新的面貌。“舒兰河”，这个名字本身就充满了想象空间，它不像那些大家熟知的河流，反而更像是一个需要被发掘的秘密。而“踏查”二字，则传递出一种深入、细致、亲身丈量的态度，这让我对作者的写作充满了信心。我非常好奇，作者是如何找到并开始这条“舒兰河”的探寻之旅的？它是否是一条真实存在的河流，还是作者赋予它的一种象征性的意象？它流经台北的哪些区域？是现代化的都市丛林，还是被遗忘的近郊？沿途的景象会是怎样的？我期待作者不仅仅是描绘地理风光，更能通过这条河流，挖掘出其背后蕴含的历史、文化与人文故事。它是否是某个早期聚落的生命线？是否与某些重要的历史事件有关？是否有关于它的民间传说或地方记忆？我希望这本书能够带领我，以一种全新的、更加贴近土地的方式，去理解台北。我希望作者能够用他独特的观察力和细腻的笔触，展现出“舒兰河”的生命力，以及它如何与这座城市的人们共同生长，共同变迁。
评分这本书的题目《舒兰河上：台北水路踏查》，让我眼前一亮。作为一个长期关注城市发展和地方历史的读者，我对于那些被现代都市生活所遮蔽的“水脉”有着特别的兴趣。“舒兰河”，这个名字听起来就带着一种诗意和探寻的意味，似乎预示着一段不寻常的旅程。而“踏查”，更是强调了其亲身实地的探索精神，这让我非常期待作者能够带我们进入一个不同于以往的台北。“水路”，作为一个城市的重要组成部分，往往承载着历史的记忆和文化的积淀，但它们常常被忽视，被改造成了排水系统，或是被建筑所掩盖。我希望作者能够通过这条“舒兰河”，唤醒我们对这些被遗忘的水路的关注。我很好奇，作者是如何找到这条“舒兰河”的？它具体流经台北的哪些区域？沿途的地貌、生态环境又是怎样的？我尤其期待作者在“踏查”过程中，能够与当地的居民进行深入的交流，听他们讲述关于这条河流的故事，了解它在当地社群生活中的意义。我希望作者能够用细腻的笔触，描绘出河流沿岸的人文风情，以及它如何与台北这座城市的发展变迁相互交织。这不仅仅是一次地理的探险，更是一次对城市记忆的挖掘，我期待这本书能够带给我对台北更深层次的理解和感悟。
评分这本《舒兰河上：台北水路踏查》，光看书名就让人觉得充满探险意味！“舒兰河”，这个名字本身就带着一种诗意和神秘感，不像我们熟悉的淡水河、基隆河那样直接，反而更像是一个藏在地图角落里的秘密。而“踏查”这两个字，则直接点明了这本书的主题——深入的实地考察，而不是浮光掠影的游览。我特别好奇，作者是如何发现并踏上这条“舒兰河”的旅程的？它是否是一条真实存在的河流，还是作者为了探寻某个主题而选择的代表？它流经台北的哪些地貌？是都市的钢筋水泥丛林，还是隐藏在山间的幽静溪谷？我非常想知道，作者在“踏查”的过程中，会遇到什么样的人，听到什么样的故事。也许是河岸边世代居住的老一辈，他们可能还记得河流曾经的面貌，或者流传着与河流有关的民间传说。也许是正在努力保护河流生态的环保人士，他们对河流的现状有着深刻的担忧和期盼。我希望作者能够用细腻的笔触，将这些人和他们的故事，以及河流沿途的风景，生动地呈现在读者面前。我更期待的是，作者如何将这条“舒兰河”与台北这座城市的历史、文化，甚至社会变迁联系起来。河流是城市发展的生命线，它们承载了太多的记忆和故事。我希望这本书能够带领我，从一个全新的角度，去认识台北，去理解这座城市是如何在水的滋养下，一步步发展至今的。
评分《舒兰河上：台北水路踏查》这个书名，立刻就勾起了我心中对“寻根”和“地方史”的兴趣。作为一个在台北长大的人，我总是觉得我们对这座城市的了解，往往停留在表面。我们熟悉信义区的高楼大厦，熟悉西门町的年轻活力，但对于那些深藏在城市肌理之下的河流、溪圳，却知之甚少。尤其是“舒兰河”，这个名字对我来说就像一个神秘的暗号，它暗示着一条可能不那么主流，但却承载着故事的河流。“踏查”二字更是让我眼前一亮，这表示作者不是坐而论道，而是亲身去丈量、去感受。我迫不及待地想知道，作者是如何开始这场“踏查”的？他又是如何找到“舒兰河”这条脉络的？它流经台北的哪些区域？沿途的风景是怎样的？是绿树成荫的河岸步道，还是被高楼挤压得只剩下细流的河道？我希望作者不仅仅是记录眼前所见，更能深入挖掘这条河流背后的历史和人文故事。比如，这条河在过去扮演过什么角色？它是否是某个早期聚落的发源地？是否与某些重要的历史事件有关联？是否有关于这条河的古老传说或民俗活动？我对于这种能够将地理探索与人文关怀相结合的作品，总是情有独钟。它让我们不仅仅是“看”见一座城市，更是“听”见一座城市的故事。我希望这本书能够像一条蜿蜒的河流，带领我穿梭于台北的过去与现在，让我重新审视这座我生活了多年的城市，发现那些被时间冲刷、被遗忘的珍贵细节。
评分这本《舒兰河上：台北水路踏查》的书名，瞬间就抓住了我的眼球。我一直对城市中的“隐秘地带”充满好奇，而河流，往往是连接这些地带的天然通道，承载着历史的沉淀和生活的痕迹。“舒兰河”，这个名字本身就有一种诗意和探索的冲动，不像是一些耳熟能详的河流，它更像是一个需要被发现的秘密。“踏查”，这个词更是直接表达了作者亲身走访、实地考察的态度，这让我对接下来的内容充满了期待。我非常好奇，作者是如何发现这条“舒兰河”的？它在台北的版图上，具体位于哪些区域？沿途的自然风光和人文景观，又会是怎样的？是已经被高度开发的河岸，还是依然保留着原始风貌的湿地？我希望作者能够深入挖掘这条河流背后所蕴含的故事，它是否与某个历史事件有关，是否孕育了独特的社区文化，是否有关于它的民间传说？我期待作者能够用细腻的笔触，将这条“舒兰河”的“生命脉络”展现在读者面前，让我们从一个全新的视角，去认识和理解台北这座城市，发现那些被现代生活所忽略，但却充满魅力的角落。
评分《舒兰河上：台北水路踏查》这个书名，犹如一个低语，将我拉向了对台北这座城市更深层次的探索。我总是觉得，一座城市最动人的故事，往往藏在它被遗忘的角落里，而“水路”，正是承载这些故事的最佳载体。“舒兰河”，这个名字本身就散发着一种独特的韵味，它不是那种张扬的，而是带着一种内敛的美，一种等待被发现的神秘感。而“踏查”，这个词语，更是激发了我内心深处的好奇心，它意味着一种跋涉，一种观察，一种用身体去丈量和感受的过程。我迫不及待地想知道，作者是如何找到这条“舒兰河”的？它具体流经台北的哪些区域？是市区的繁华地带，还是被现代建筑挤压得只剩下细流的河道？沿途的风景会有怎样的变化？我期待作者能够捕捉到河流的“灵魂”，它如何滋养了沿岸的生命，又如何见证了历史的变迁。我希望作者能够通过这条河流，串联起台北的人文记忆，讲述那些关于河流与居民的故事，那些被时间冲刷的传说。我希望这本书能够带领我，以一种更加贴近土地、更加深入的方式，去理解台北这座城市，去发现那些隐藏在日常之下的，不为人知的“脉络”。
评分《舒兰河上：台北水路踏查》这个标题，立刻就吸引了我。我一直觉得，台北这座城市，在繁华的都市景象之下，隐藏着许多不为人知的故事，而河流，往往是承载这些故事的最佳载体。“舒兰河”，这个名字听起来就有一种莫名的亲切感，又带着一点未知的神秘。我猜想，它可能不是台北最显赫的大河，反而更可能是一条默默无闻，却有着独特生命力的小河。“踏查”二字，更是表明了作者的写作态度，不是走马观花，而是深入肌理，去触摸、去感受。我特别好奇，作者是如何开启这段“踏查”之旅的？他又是如何找到这条“舒兰河”的？它流经台北的哪些角落？是繁华的市中心，还是安静的郊区？沿途的景象又是如何？是绿树成荫的河岸，还是被城市化进程改变了模样的河道？我非常期待作者能够用他独特的视角，捕捉到这条河流的“生命力”，比如河畔的植物、栖息的鸟类，甚至是在河边活动的居民。我希望作者不仅仅是描绘风景，更能通过这条河流，串联起台北的历史人文。它是否曾经是某个社群的起源？是否见证了某个时代的变迁？是否有与它相关的传说故事？我希望这本书能够带领我，以一种全新的方式，去认识台北，去感受这座城市与水之间的深厚渊源，发现那些被忽略但却充满魅力的角落。
评分这本书的标题《舒兰河上：台北水路踏查》本身就勾起了我强烈的好奇心。台北，这座我生活多年的城市，总感觉在熙攘的人群和现代化的建筑之下，隐藏着许多不为人知的角落。而“舒兰河”，这个名字对我来说既熟悉又陌生，它似乎唤醒了我童年记忆里对河流的模糊印象，又像是某种未曾踏足过的秘境。书名中的“踏查”二字更是充满了行动力和探索的意味，这不像是一般的导览手册，而更像是一场深入的、亲身的体验。我尤其期待作者如何在文字中捕捉到这条“舒兰河”的独特韵味，它是否真的像名字一样，有着如丝绸般舒缓的流淌，又或是隐藏着不为人知的历史故事？台北的水系，我一直认为它们是城市的血管，滋养着这片土地，也承载着无数的情感和记忆。然而，大部分时候，它们被钢筋水泥所遮蔽，被现代生活的节奏所淹没。这本书的出现，仿佛是一次对被遗忘的“血脉”的重新发现。我很好奇作者是如何找到这条“舒兰河”的，它是真实存在的一条河流，还是作者赋予它的一种象征？它流经台北的哪些区域？沿途的风光又是如何？我会不会在书中看到我曾经经过却未曾留意的河畔景象？更深层次地，我希望作者不仅仅是描绘风景，而是能借由这条河流，串联起台北的人文历史，讲述那些关于水与人、水与城市共生的故事。例如，这条河曾经扮演过什么样的角色？它的出现是否影响了周边社区的发展？有哪些关于这条河流的民间传说或历史事件？这种结合了地理探测与文化挖掘的写作方式，是我一直以来非常欣赏的。我希望作者能够用细腻的笔触，将那些被现代文明所掩盖的细节展现出来，让我重新认识我所生活的这座城市。
评分《舒兰河上：台北水路踏查》这个书名，简直就像一张邀请函，邀请我一同踏上一段未知的探险之旅。台北，这座我生活了许久的城市，总感觉还有许多不为人知的秘密等待着我去发掘。“舒兰河”，这个名字本身就带着一种淡淡的诗意，又隐约透露着一丝神秘。它不像淡水河那样声名远播，反而更像是一个隐藏在城市角落里的宝藏，等待着被发现。“踏查”，这个词更是让我热血沸腾，这不只是简单的观光，而是深入的行走、细致的观察、用脚步丈量土地的过程。我迫不及待地想知道，作者是如何找到这条“舒兰河”的？它流经台北的哪些区域？是繁华的都市中心，还是隐蔽的市郊山林？沿途的风景又会是怎样的？是现代化的排水系统，还是依然保留着自然风貌的河岸？我更期待作者能够捕捉到这条河流的“生命力”，以及它与这片土地上的人们之间的故事。也许是河边辛勤劳作的渔民，也许是世代居住在这里的老人，他们或许还记得河流的过去，讲述着关于它的传说。我希望这本书能够带我跳出固有的城市印象，从“水路”这个独特的视角，去重新认识台北。我希望作者能够用他的文字，将那些被忽略的细节放大，让我在阅读的过程中，仿佛也置身于那条“舒兰河”畔，感受它的呼吸，倾听它的故事。
评分我实在是对《舒兰河上：台北水路踏查》这本书充满了期待。最近几年，我对城市的“地下”或是“边缘”地带越来越感兴趣，那些被主流叙事所忽略的角落，往往蕴藏着最真实的生命力。《舒兰河上》这个书名，就立刻抓住了我的眼球。“舒兰河”这个名字本身就很别致，我猜想它可能并非是台北最广为人知的那几条大河，反而更可能是一条被低估、被忽视，但却有着独特故事的河流。而“水路踏查”更是点明了本书的核心——并非 armchair research，而是实地走访、亲身感受。我非常好奇作者是如何踏上这条“舒兰河”的旅程的。是偶然的发现，还是有备而来的探寻？他在沿途看到了什么？是荒芜的河岸，还是充满生机的湿地？是现代化的排水系统，还是依稀可见的古老遗迹？我尤其关注作者对于“踏查”过程的记录，这不仅仅是地理上的跋涉，更可能是一场与当地居民的对话，与历史的回响。他是否能从当地人的口中，挖掘出关于这条河流的过往？例如，它曾经是否是重要的交通干线，或是曾经发生的某件历史事件的见证者？我也很期待作者如何通过“水路”这一独特的视角，来展现台北的另一面。水，在任何城市的发展中都扮演着至关重要的角色，它既是生命的源泉，也是文明的载体。这条“舒兰河”在台北的城市肌理中，又留下了怎样的印记？它是否曾经滋养了特定的产业，或是塑造了某些社区的文化？我希望作者能够跳脱出一般性的城市介绍，用一种更加深入、更加贴近地气的方式，呈现台北一个不太一样的面向，让我对这座熟悉又陌生的城市，产生全新的认知和感悟。
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