具体描述
此书是亮轩老师在自家办的说书会之纪录，有赫曼赫塞《知识与爱情》、吴学昭《听杨绛谈往事》、村上春树《没有色彩的多崎作和他的巡礼之年》、哈代《黛丝姑娘》、王鼎钧《黑暗圣经》、劳伦斯《查泰莱夫人的情人》、严歌苓《穗子物语》等包含中外名着二十种，用浅近的述说方式，带我们探索每位作者的心灵世界与书中的深刻内涵。
著者信息
图书目录
图书序言
序
书场开门
那一年，离开了学校，想着还能干什么？很早的时候，想当一个电视机修理工。看到了这种行业的人骑着机车，后座放个黑色扁扁的箱子，所有的工具都在里面，一会儿就把问题给解决了，收费也不少，粗粗估计了一下，大概干半天就可以够过日子的。余下来的时间就只管读爱读的书，人生可以这样子幸福，不是办不到的。现在还可以去干个电视修理工吗？时代不同了，这样骑着机车的小工早没了，售后服务垄断了他们的工作。那么开个小饭馆怎么样？除了读书，就是买菜做菜，大菜做不来，家常菜也还行的，却又打住了。因为面皮薄，又爱朋友，许多人来店赏光，我准定常常请客，没多久便会关门大吉。因此餐馆也不开了。继续的想，忽然发现平生会干的活儿很少。大概教书可以凑上一种，其余的就不敢说了。
既然从学校出来了，就不要再入任何校园吧？想想也许比学生还更不适应学校，更恨考试，当然也不爱改卷子看作业，点名虽然点了许多年，却非常不爱点名，只是为了求公平，学生那么多，要说谁该得高分谁该当掉，实在找不出能让大家心服口服的理由，只得点名、看作业、查笔记。更不想要干的事就是接受教育部的评鑑，看着学校那样的诚惶诚恐，也就不得不也诚惶诚恐，午夜梦回，只觉得人生好卑微！于人生而论，百分之八十的课程都用不上，不见得都没有用，是用不上。能在一生中一直有用的课程，少之又少，大家依然像模像样的在教、在学、在打分数，到最后像模像样的给个文凭，干嘛啊？所以，无论专兼都不再回头。
可是麻烦出来了，平生学会的本事太少，电器修理工的时机过去了，小馆子不敢开，剩下真敢说会的，只有教书。不回校园，要怎么教？灵机一动，现在网路如此发达，上网征求学生，在家开课，不就行了吗？我家主妇闻言乃云：「这才是你干的事。」显然她认为我当电工与厨子都不适任。想想也是，她总嫌我做菜油重，而家里电器有问题，多半是她修。
于是乎买了许多折椅，又在客厅装上银幕，配合电脑的投映机，软硬体都解决了。之后是设计课程，三个月一轮，共十二次，每次独立成章，好像开馆子，每道套餐都是一顿美食，不会说这周吃一半另一半下周再来吃。这么一来，成了「铁打的营房流水的兵」，爱来就来，爱走就走，了无牵挂。讲题公布了，爱听那堂便听那堂，好像点菜。中间休息时间长一点，有茶点可用，大家交谊，也是以文会友，不亦乐乎。收费要少，要人家从口袋里拿钱出来，得到的东西很抽象，多不得。所以，只敢要一张电影票的钱，还得有优待条款。就这样，居然开张了，原本以为大概撑个一年就不错了，谁知现已过了五年大半，堂堂迈入第六年了。人数也在缓缓增加，从十几人到二十几人，有时到三、四十人。好在野心不大，也大不起来，因为屋子容量有限。
此生在学校里滥竽了几十年，时不时的冒出一个幻想，就是自己办一所学校，不考试、无文凭、没有规定的课本、没有一定的范围、不需要准备、更不必作笔记，只管来听听，听得高兴下次再来，没意思或是另外的原因就再见，然后又可能重逢。后来的发展，证实此想法很实在。定名为「亮轩书场」，是为了区隔学校，中国自古便有书场，大多说些江湖侠客的故事，难道只有江湖侠客的故事才能讲能听吗？这个问题在心中多年。相信人人都是非常好学的，只是体制把这一点灵犀都给消灭了，教科书就是乏味的书，教师就是乏味的人，学校就是乏味的地方，这几样凑作一处，就形成了共犯结构的大世界，互吹互捧互虚伪，老死不知悔改。
然而办个大学岂是我辈所能成者？没有给开除，无论是教师还是学生都不容易。一晃眼白雪盈颠，衣食之需渐渐减少。高尔夫、麻将从来没碰过，杯酒尽欢几成绝响，况且不利衰年。旅行，花钱受累，看看书卧游就好。想想也只能办个书场，好在不必赡养他人，所得甚微，竞争者自然很少，撑到如今，客观条件也是一大原因。主观的原因，则不外乎共享求知的快乐。教学之道，非常简单，三句话便能说尽：要爱所讲的题材，要把学习这些题材的快乐传达给听讲的，要确知听讲者听了之后跟讲者是否一样开心。「亮轩书场」能撑到现在，就是靠了这三句话。
只是，书客大多数都是成年人，总有些无法分身的事务，于是常常就有人想来而无法来，频频表示遗憾。他们会在网上说对不起，后来实在忍不住，便请他们考虑是不是说「遗憾」比较好？有一天要关场的话，书场主人也只会说声遗憾，不会说对不起，一个爱讲，一个爱听，谁也没对不起谁啊。不能来的也常常问其他到场的客人昨晚讲的是什么？他们得到的回应常常是「你自己来听就知道。」有的是夫妻无法同来，另一半常常回家还要转述一番，凡此引起了书场主人想要写下所说内容的动机。好在回回都作了笔记，追述不难，也借此整理一番，后来发现，许多内容也与书场当时所说大异其趣。演说与写文章，毕竟两回事。
要说谁从书场获利最多，我想是书场主人。因为好面子，怕讲砸了输却一世的这么一点真不值钱的名声，便只好拚命的读书查考作笔记。几乎很难有例外，在开讲之前，就会担心这一次真的会讲砸了！这样的心理，整个几十年教书生涯中都无法避免，然而感谢上苍，到如今还没真的砸过，会不会就在下次真砸？说不准。但愿不要因为在此公开了实情，马上恶运到头。千万！千万！
这样以好几天的时间，只准备一门课的生涯，也是从前在学校教书时的梦想。当时手头上好几门课教来教去，有的在本系，有的在外系，有的在共同科或是通识科，总觉得教得不够透彻，太不过瘾。设想要是只教最爱教的一门，也穷其所有的时间精神攻此一课，看看到底如何？
现代人却未必都不愿求知，更想从文史哲学的世界中得到觉悟与感动，然而忙于不得不忙的事业，忙于家庭孩子，忙于读专业的书，忙于业务的奔波，忙于应酬，忙于侍候老小……总之忙于许多的不得不忙。还有上了年纪读书的眼力已衰，却依然觉得遗憾未能知晓早已听说的名篇名作。那么，书场主人就是替书客读书的人了。法律问题可由律师代劳，帐目请会计师代算，饮食有营养师代拟餐单，旅行计画可选旅行社的项目，现在连穿衣服戴首饰打什么领带都有专业可以代为处理，名曰「造型师」。好书帮你读，有何不可？何况，因此也有许多书客把原本不想读的书拿来读了，读过的又读了。
年少时，父亲跟我讲了一则宋代名相范仲淹的故事。父亲说，范仲淹贵为宰相，便有人跟他说，有一块在某处的地，风水极好，可保相国世世代代荣华富贵。范仲淹想了想，回应道：「既然那么好，用作我家的祖坟太可惜，不如就在那儿办个学校吧。」我家的风水，应当不错。这样的好风水，别处应当也不少，有心者何不也参它一脚，有朝一日，让老人家也可无憾退休？
在书场的帘子后面墙角，贴了一张「书场七柱」，见到的人很少，是个自我提醒而已，不揣孤陋，在此公开，就教天下名师：
一， 敬业精神一定要维持，分分秒秒不放松。
二， 所读之书，必须化为有魅力之语言。
三， 要有个人风格，而非古今之传声筒。
四， 必须要有见解，却绝非标新立异。
五， 有情有趣而不流俗。
六， 行其所当行，止其所当止，绝不拖泥带水。
七， 只有充分的准备，才能自由的发挥。
书场开门
那一年，离开了学校，想着还能干什么？很早的时候，想当一个电视机修理工。看到了这种行业的人骑着机车，后座放个黑色扁扁的箱子，所有的工具都在里面，一会儿就把问题给解决了，收费也不少，粗粗估计了一下，大概干半天就可以够过日子的。余下来的时间就只管读爱读的书，人生可以这样子幸福，不是办不到的。现在还可以去干个电视修理工吗？时代不同了，这样骑着机车的小工早没了，售后服务垄断了他们的工作。那么开个小饭馆怎么样？除了读书，就是买菜做菜，大菜做不来，家常菜也还行的，却又打住了。因为面皮薄，又爱朋友，许多人来店赏光，我准定常常请客，没多久便会关门大吉。因此餐馆也不开了。继续的想，忽然发现平生会干的活儿很少。大概教书可以凑上一种，其余的就不敢说了。
既然从学校出来了，就不要再入任何校园吧？想想也许比学生还更不适应学校，更恨考试，当然也不爱改卷子看作业，点名虽然点了许多年，却非常不爱点名，只是为了求公平，学生那么多，要说谁该得高分谁该当掉，实在找不出能让大家心服口服的理由，只得点名、看作业、查笔记。更不想要干的事就是接受教育部的评鑑，看着学校那样的诚惶诚恐，也就不得不也诚惶诚恐，午夜梦回，只觉得人生好卑微！于人生而论，百分之八十的课程都用不上，不见得都没有用，是用不上。能在一生中一直有用的课程，少之又少，大家依然像模像样的在教、在学、在打分数，到最后像模像样的给个文凭，干嘛啊？所以，无论专兼都不再回头。
可是麻烦出来了，平生学会的本事太少，电器修理工的时机过去了，小馆子不敢开，剩下真敢说会的，只有教书。不回校园，要怎么教？灵机一动，现在网路如此发达，上网征求学生，在家开课，不就行了吗？我家主妇闻言乃云：「这才是你干的事。」显然她认为我当电工与厨子都不适任。想想也是，她总嫌我做菜油重，而家里电器有问题，多半是她修。
于是乎买了许多折椅，又在客厅装上银幕，配合电脑的投映机，软硬体都解决了。之后是设计课程，三个月一轮，共十二次，每次独立成章，好像开馆子，每道套餐都是一顿美食，不会说这周吃一半另一半下周再来吃。这么一来，成了「铁打的营房流水的兵」，爱来就来，爱走就走，了无牵挂。讲题公布了，爱听那堂便听那堂，好像点菜。中间休息时间长一点，有茶点可用，大家交谊，也是以文会友，不亦乐乎。收费要少，要人家从口袋里拿钱出来，得到的东西很抽象，多不得。所以，只敢要一张电影票的钱，还得有优待条款。就这样，居然开张了，原本以为大概撑个一年就不错了，谁知现已过了五年大半，堂堂迈入第六年了。人数也在缓缓增加，从十几人到二十几人，有时到三、四十人。好在野心不大，也大不起来，因为屋子容量有限。
此生在学校里滥竽了几十年，时不时的冒出一个幻想，就是自己办一所学校，不考试、无文凭、没有规定的课本、没有一定的范围、不需要准备、更不必作笔记，只管来听听，听得高兴下次再来，没意思或是另外的原因就再见，然后又可能重逢。后来的发展，证实此想法很实在。定名为「亮轩书场」，是为了区隔学校，中国自古便有书场，大多说些江湖侠客的故事，难道只有江湖侠客的故事才能讲能听吗？这个问题在心中多年。相信人人都是非常好学的，只是体制把这一点灵犀都给消灭了，教科书就是乏味的书，教师就是乏味的人，学校就是乏味的地方，这几样凑作一处，就形成了共犯结构的大世界，互吹互捧互虚伪，老死不知悔改。
然而办个大学岂是我辈所能成者？没有给开除，无论是教师还是学生都不容易。一晃眼白雪盈颠，衣食之需渐渐减少。高尔夫、麻将从来没碰过，杯酒尽欢几成绝响，况且不利衰年。旅行，花钱受累，看看书卧游就好。想想也只能办个书场，好在不必赡养他人，所得甚微，竞争者自然很少，撑到如今，客观条件也是一大原因。主观的原因，则不外乎共享求知的快乐。教学之道，非常简单，三句话便能说尽：要爱所讲的题材，要把学习这些题材的快乐传达给听讲的，要确知听讲者听了之后跟讲者是否一样开心。「亮轩书场」能撑到现在，就是靠了这三句话。
只是，书客大多数都是成年人，总有些无法分身的事务，于是常常就有人想来而无法来，频频表示遗憾。他们会在网上说对不起，后来实在忍不住，便请他们考虑是不是说「遗憾」比较好？有一天要关场的话，书场主人也只会说声遗憾，不会说对不起，一个爱讲，一个爱听，谁也没对不起谁啊。不能来的也常常问其他到场的客人昨晚讲的是什么？他们得到的回应常常是「你自己来听就知道。」有的是夫妻无法同来，另一半常常回家还要转述一番，凡此引起了书场主人想要写下所说内容的动机。好在回回都作了笔记，追述不难，也借此整理一番，后来发现，许多内容也与书场当时所说大异其趣。演说与写文章，毕竟两回事。
要说谁从书场获利最多，我想是书场主人。因为好面子，怕讲砸了输却一世的这么一点真不值钱的名声，便只好拚命的读书查考作笔记。几乎很难有例外，在开讲之前，就会担心这一次真的会讲砸了！这样的心理，整个几十年教书生涯中都无法避免，然而感谢上苍，到如今还没真的砸过，会不会就在下次真砸？说不准。但愿不要因为在此公开了实情，马上恶运到头。千万！千万！
这样以好几天的时间，只准备一门课的生涯，也是从前在学校教书时的梦想。当时手头上好几门课教来教去，有的在本系，有的在外系，有的在共同科或是通识科，总觉得教得不够透彻，太不过瘾。设想要是只教最爱教的一门，也穷其所有的时间精神攻此一课，看看到底如何？
现代人却未必都不愿求知，更想从文史哲学的世界中得到觉悟与感动，然而忙于不得不忙的事业，忙于家庭孩子，忙于读专业的书，忙于业务的奔波，忙于应酬，忙于侍候老小……总之忙于许多的不得不忙。还有上了年纪读书的眼力已衰，却依然觉得遗憾未能知晓早已听说的名篇名作。那么，书场主人就是替书客读书的人了。法律问题可由律师代劳，帐目请会计师代算，饮食有营养师代拟餐单，旅行计画可选旅行社的项目，现在连穿衣服戴首饰打什么领带都有专业可以代为处理，名曰「造型师」。好书帮你读，有何不可？何况，因此也有许多书客把原本不想读的书拿来读了，读过的又读了。
年少时，父亲跟我讲了一则宋代名相范仲淹的故事。父亲说，范仲淹贵为宰相，便有人跟他说，有一块在某处的地，风水极好，可保相国世世代代荣华富贵。范仲淹想了想，回应道：「既然那么好，用作我家的祖坟太可惜，不如就在那儿办个学校吧。」我家的风水，应当不错。这样的好风水，别处应当也不少，有心者何不也参它一脚，有朝一日，让老人家也可无憾退休？
在书场的帘子后面墙角，贴了一张「书场七柱」，见到的人很少，是个自我提醒而已，不揣孤陋，在此公开，就教天下名师：
一， 敬业精神一定要维持，分分秒秒不放松。
二， 所读之书，必须化为有魅力之语言。
三， 要有个人风格，而非古今之传声筒。
四， 必须要有见解，却绝非标新立异。
五， 有情有趣而不流俗。
六， 行其所当行，止其所当止，绝不拖泥带水。
七， 只有充分的准备，才能自由的发挥。
亮轩
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