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鬼的历史:不管是什么鬼,都给我来一点

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著者
出版者 出版社:联合文学 订阅出版社新书快讯 新功能介绍
翻译者
出版日期 出版日期:2017/07/12
语言 语言:繁体中文



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发表于2024-04-27

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图书描述

一部为鬼喉舌的怪书!

  ★「故事」网站超人气作家X新锐画家金芸萱──是擅长说鬼故事的朋友呢! 
  ★鬼友粗乃玩!女巫、吸血鬼、殭尸、中国女鬼、碟仙……跨越东西方&阴阳界,爬梳史料中的鬼怪纪闻。 
  ★鬼界原来很有事~碟仙透过灵乩图创作诗文?鬼帮忙窜改考卷赚外快?尸尸恋也能有好结局? 

  阳间鬼阴间人,一探鬼界潜规则
  从鬼的史料中,我们看见人类对于未知的恐慌、疯狂,也看见人类对于所爱的眷恋与温柔。而人界的规则也会被投射在鬼界中──冥婚、作弊、伸冤……研究鬼,其实就是研究人!

  .黑漆漆的鬼会在考场里丢钱币、棒打考生?
  .为什么女鬼都要到人间找帅哥?阴间没有帅哥吗?
  .含冤而死的鬼魂,怨念比核灾还可怕?

  逢人说鬼,促进阴阳界的正面交流
  所有鬼故事,都脱离不了人的目击、记录与转述,相较于人类猎巫、掘坟、打旱魃等歇斯底里的反应,鬼界显得弱势许多。从鬼史纪闻里揣想鬼界众生的立场,反思我等人类对鬼界的迫害与歧视,为鬼喉舌!

【不怕鬼推荐】

  何敬尧∣《妖怪台湾》作者
  祁立峰∣作家、中兴中文系副教授
  胡川安∣《故事:写给所有人的历史》网站主编
  曹铭宗∣台湾文史作家
  黄震南∣活水来册房
  蒋竹山∣东华大学历史系副教授
  蔡佾霖∣马雅人Mayaman

著者信息

作者简介

谢金鱼


  「故事:写给所有人的历史」网站共同创办人。
  致力于历史普及的穿越者,一流的吐槽家、二流的美食家、三流的小说家跟不入流的史学家。
  FB:谢金鱼

陈韦聿(Emery)

  老记不住事的说故事者,喜欢看电影,同时喜欢在电影镜头里外翻拣有趣的历史题材,再回到文献里去找故事。目前的作品主要发表在「故事:写给所有人的历史」,偶尔也为平面与网路媒体撰写不同主题的历史文章。

  FB:Emery的历史角落

神奇海狮

  神奇海狮先生,汉堡大学历史硕士。

  往研究之路狂奔十年之后,发觉自己的志向是天桥底下说书人;
  研究的是共产党、过得却很资本主义;擅长的是中世纪、却离不开现代科技;说向往自然、蚊子却特别爱叮。总之是一个,集各种矛盾冲突元素于一身却可以泰然与之共处的一个人。

  FB:海狮说

海州猫

  本人为宋代喵星人,曾有大师表示此子命格轻,切勿从事神神怪怪的活动,否则后果自理。没料想多年之后,自己走上蒲松龄的老路,日常奔走于维生路途之余,喜讲神鬼故事为乐。原本此生只是来尘世间打打酱油,混吃混喝,偶尔打打滚,晒晒太阳即可,现在真是应了大师的预言,真是奇也怪哉。

  FB:海州猫的文史世界

绘者简介

金芸萱


  最近还可以的专长是使用笔,喜欢纸、墨与有鳞片的动物。
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图书目录

序  鬼的历史是人类历史中神圣不可分割的一部分 谢金鱼

◎辑一
鬼的进化史 神奇海狮
远古时代的鬼与冥界
希腊──鬼魂形象的开端
罗马时期──「鬼屋」与地缚灵的诞生
基督教:两种鬼魂
附身与驱魔
对魔法和巫术的疯狂恐惧
一六九二:萨勒姆审巫案
堕入黑暗的瞬间
抵御魔鬼的女巫蛋糕
不可思议的幽灵证据
判断是否为女巫的触摸试验
猎巫行动的最后牺牲者──安娜.戈狄(Anna Göldi)的审判
基于利害关系的猎杀行动
十八世纪的「吸血鬼风暴」 ──那些令鬼丧胆的人们

◎辑二
殭尸真的这样跳?漫谈中国古代的殭尸故事 陈韦聿(Emery)
从湘西赶尸到殭尸电影
殭尸与「旱魃」
古典殭尸故事的类型
漫谈古典文献里的殭尸特征
因共有的生命历程而诞生的殭尸想像

◎辑三
哀其魂孤,为结幽契:中古中国的冥婚 谢金鱼
唐中宗年间的世纪冥婚
冥婚的仪式

宋代对女鬼的想像 海州猫

宋代中举暗黑指南——请鬼来帮忙 海州猫

少年啊!要立志作弊上榜!
怎样才上榜,只有天知道
做人积阴德,有鬼来指点
考场成刑场,考生喊救命
宋代新时尚,相公庙旅行

鲁迅.溥仪.「科学灵乩」──近代中国的碟仙故事 陈韦聿(Emery)
从史料中寻找「碟仙」的踪迹
碟仙曾是超级热销的桌游道具组?
试图与科学结合的灵学热潮
遭受抨击与禁止的灵异游戏
与灵界沟通的奇闻轶事
中国末代皇帝溥仪也迷碟仙?
透过碟仙一解深切的思念
飘洋过海的碟仙
碟仙其实是西洋玩意儿?

图书序言

◎鬼的进化史
 
卡洛琳发现,他们搬进来的这栋新家越来越不对劲:首先是她的宠物狗,在搬进去的第二天就神祕死去;接着是家中所有的钟,都会在每个晚上3点07分停止转动。
 
夜里挥之不去的尸臭味、她身上莫名其妙出现的诡异瘀青、她的小孩总是跟空气说话,说那里有一个叫「罗伊」的小孩……
 
这不仅是恐怖名片《厉阴宅》的一个桥段,更是一九七一年「罗德岛鬼屋事件」的真实写照。大体来说,欧美的闹鬼事件万变不离其宗,除了《厉阴宅》的骚灵事件(Poltergeist)外,另外还有比方说《大法师》的附身、与《安娜贝尔》的物件诅咒。
 
但是说真的,如果说人类是以「发扬理性科学,最后达成消灭鬼怪迷信」为最终目的的话,那人类还真是前所未有的失败──因为当我们去看一些远古时代的文献或文学作品,然后再看一下中古世纪对鬼的阐述及想像,最后,再看一下近年来的恐怖小说与电影……你会发觉,「鬼」根本就是在进化的!
 
鬼的形象越来越恐怖,行为也越来越骇人。从一开始只是一团白雾,之后开始出现脸孔、死前的伤痕,一直到最后充满诡异的扭曲变形。鬼的动机也从渴望安魂变成开始害人,到最后鬼根本就没有其他事情做了,存在的唯一目的,就是要制造各种声响和光亮把人吓个半死……
 
其实一刚开始的「鬼」远远没有如此恐怖,那只是人们寄託对亡者的思念,还有对一些奇特自然现象的宗教性解释而已。究竟西方「鬼」的起源为何?而他们的形象,千百年来有何变化呢?现在就让我们一起来看看吧──「鬼的进化史」。
 
远古时代的鬼与冥界
 
正如东方一样,鬼的信仰在西方世界开始得相当早。早在美索不达米亚时代就已经认定死后的祖先意识不灭,也开始有了初步的祭祀行为。那个时代祭祀崇拜的主要目的,是防止死后灵魂的复仇,或是因为饥饿与羡慕而干扰人间的生活。
 
古埃及注重死后世界。在埃及文明的影响下,他们绘声绘影地描摹出一整幅冥界图像:人在死后被分成情感(Ib)、影子(Sheut)、姓名(Ren)、个性(Ba)与精神(Ka)五大部分,断气的一瞬间便各分东西,展开了另一段准备复活的危险旅程。

图书试读

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