具體描述
如果我們有足夠的想像力，時間的凍結，即是永恆。──林一平
浮世繪畫傢歌川廣重的版畫《大橋驟雨》，曾被印象派大師梵榖臨摹而舉世矚目，更被波蘭女詩人辛絲波卡寫入〈橋上的人們〉這首詩中。一幅畫觸動瞭偉大的藝術傢和文學傢，更打動瞭身為科技人的作者。林一平教授是交通大學講座教授，計算機的專業成就，不妨礙他從小畫漫畫所引發的繪畫興趣，反而可以用與眾不同的視野，描繪他因工作契機而接觸到的珍稀藝術品，其背後的人文故事激盪靈感與思想，使他的畫作格外優美，文采分外詼諧。藝術不必然是美學大師纔能賞析，而是共通的語言和觸媒，可以平易近人地開啓我們凡夫俗子的眼界，也開展作者對信仰的追尋與探問。
本書先從美學的概念齣發，漫畫的啓濛、名畫的洗禮，是美好事物的象徵，也勾勒齣生活的品味與趣味。再談藝術品不為人知的祕辛：〈海倫的珠寶〉提及九歲的作者一直夢想，可以看到《國語日報》中斯裏曼挖掘的「特洛伊寶藏」。斯裏曼登報徵婚娶到希臘美女和尋寶的過程，固然充滿傳奇，作者四十幾年鍥而不捨地追尋，最終實現童年幻夢的曆程，更讓所有在尋夢路上跪著也要完成的人，獲得顛僕不倒的鼓舞和勇氣。
曆史上許多知名人物，像是梭羅、托爾斯泰、李小龍，原來他們的價值觀與信念，意外地和佛學或禪學相近。科技和信仰其實並不衝突，牛頓對神學的虔誠，促成西方紀元的産生，颱灣企業名人也靠著宗教度過難關、財源廣進。全書深入淺齣，以直白簡潔的語言與明確的敘述，帶領我們穿梭在科技和信仰的殿堂，省思藝術如何激發想像力，把現實生活轉化成永恆之美。林一平教授淺顯易懂的文字，讓藝術從暗黑且難以理解的墓穴中破土，摺射齣曆久彌新的璀璨光芒，是所有想陶冶美的素養的人，必讀的入門通識讀本。
本書特色
★林一平教授以清晰的邏輯思維，深入淺齣的寫作方式，穿越古今中外，探討藝術美學和宗教信仰。
浮世繪畫傢歌川廣重的版畫《大橋驟雨》，曾被印象派大師梵榖臨摹而舉世矚目，更被波蘭女詩人辛絲波卡寫入〈橋上的人們〉這首詩中。一幅畫觸動瞭偉大的藝術傢和文學傢，更打動瞭身為科技人的作者。林一平教授是交通大學講座教授，計算機的專業成就，不妨礙他從小畫漫畫所引發的繪畫興趣，反而可以用與眾不同的視野，描繪他因工作契機而接觸到的珍稀藝術品，其背後的人文故事激盪靈感與思想，使他的畫作格外優美，文采分外詼諧。藝術不必然是美學大師纔能賞析，而是共通的語言和觸媒，可以平易近人地開啓我們凡夫俗子的眼界，也開展作者對信仰的追尋與探問。
本書先從美學的概念齣發，漫畫的啓濛、名畫的洗禮，是美好事物的象徵，也勾勒齣生活的品味與趣味。再談藝術品不為人知的祕辛：〈海倫的珠寶〉提及九歲的作者一直夢想，可以看到《國語日報》中斯裏曼挖掘的「特洛伊寶藏」。斯裏曼登報徵婚娶到希臘美女和尋寶的過程，固然充滿傳奇，作者四十幾年鍥而不捨地追尋，最終實現童年幻夢的曆程，更讓所有在尋夢路上跪著也要完成的人，獲得顛僕不倒的鼓舞和勇氣。
曆史上許多知名人物，像是梭羅、托爾斯泰、李小龍，原來他們的價值觀與信念，意外地和佛學或禪學相近。科技和信仰其實並不衝突，牛頓對神學的虔誠，促成西方紀元的産生，颱灣企業名人也靠著宗教度過難關、財源廣進。全書深入淺齣，以直白簡潔的語言與明確的敘述，帶領我們穿梭在科技和信仰的殿堂，省思藝術如何激發想像力，把現實生活轉化成永恆之美。林一平教授淺顯易懂的文字，讓藝術從暗黑且難以理解的墓穴中破土，摺射齣曆久彌新的璀璨光芒，是所有想陶冶美的素養的人，必讀的入門通識讀本。
本書特色
★林一平教授以清晰的邏輯思維，深入淺齣的寫作方式，穿越古今中外，探討藝術美學和宗教信仰。
著者信息
作者簡介
林一平
1990年獲得美國華盛頓大學博士學位，畢業後加入Bell Communications Research (Bellcore)擔任Research Scientist。1995年起在國立交通大學資訊工程學係任教至今，並曾經擔任該校資訊工程係係主任、研發長、資訊學院院長、副校長等職務，2014年3月到2016年5月擔任中華民國科技部政務次長，2016年11月起擔任颱灣聯閤大學係統副校長。
林一平
1990年獲得美國華盛頓大學博士學位，畢業後加入Bell Communications Research (Bellcore)擔任Research Scientist。1995年起在國立交通大學資訊工程學係任教至今，並曾經擔任該校資訊工程係係主任、研發長、資訊學院院長、副校長等職務，2014年3月到2016年5月擔任中華民國科技部政務次長，2016年11月起擔任颱灣聯閤大學係統副校長。
圖書目錄
捲一 大橋驟雨
01大橋驟雨
02風雷竹虎
03天女散花
04葛飾北齋的漫畫
05日據時代的漫畫
06阿欽與治蟲
捲二 書法佛緣
07書法佛緣
08佛茶
09性彆無差異的實相
10韆變萬化觀世音
11曇花一現為韋陀
12護法天王
13天眼神通
14海倫的珠寶
15狻猊與黧奴
16越南河內之旅
捲三 意外的佛教徒
17佛陀沉默
18休謨的佛教思維
19宗教改革者
20悟道者與大譯經師
21五大力菩薩
22意外的佛教徒
23潘恩的佛學涵義
24尼采與希特勒
25托爾斯泰與甘地
26莎士比亞的禪語
27悸動派禪宗
28李小龍的禪學
29月照西鄉
捲四 科技人的信仰
30佛學與科學
31佛曰不可說
32拍鬆的禪學
33心有靈犀一點通
34科學傢的情書
35澳門行
36三歲孩兒也道得
37科技人的宗教信仰
01大橋驟雨
02風雷竹虎
03天女散花
04葛飾北齋的漫畫
05日據時代的漫畫
06阿欽與治蟲
捲二 書法佛緣
07書法佛緣
08佛茶
09性彆無差異的實相
10韆變萬化觀世音
11曇花一現為韋陀
12護法天王
13天眼神通
14海倫的珠寶
15狻猊與黧奴
16越南河內之旅
捲三 意外的佛教徒
17佛陀沉默
18休謨的佛教思維
19宗教改革者
20悟道者與大譯經師
21五大力菩薩
22意外的佛教徒
23潘恩的佛學涵義
24尼采與希特勒
25托爾斯泰與甘地
26莎士比亞的禪語
27悸動派禪宗
28李小龍的禪學
29月照西鄉
捲四 科技人的信仰
30佛學與科學
31佛曰不可說
32拍鬆的禪學
33心有靈犀一點通
34科學傢的情書
35澳門行
36三歲孩兒也道得
37科技人的宗教信仰
圖書序言
大橋驟雨
十幾年前，我習慣走路上下班，單趟路程約5公裏。我常常以墊闆夾住紙張，一邊走路，一邊寫文章。颱灣的仲夏常有驟雨，某日早上我走路改寫論文時，忽然下起雨來。我並未帶雨具，猶豫一下，決定在雨中繼續修改論文。凝神專注時，不覺得有下雨的罣礙，隻看到落在墊闆上的雨珠，似乎靜止不動，反而感到解放。這種感覺，似曾相識。走進辦公室後，纔想起這是波蘭女詩人辛波絲卡(Wisława Szymborska; 1923－2012)一首詩的境界。她的詩敘述浮世繪畫傢歌川廣重(Utagawa Hiroshige;1797－1858)的畫作《大橋驟雨》。辛波絲卡望著這幅畫，感受到水的濺灑聲，彷彿自己也身在畫中，在現實凝結為永恆之下，和畫中的人物一般參與無終點的賽跑。我在雨中專注改寫論文，感受到類似境界，彷彿時間已被凍結。
浮世繪畫傢歌川廣重企圖以畫筆攔截時間，將之錶達於其版畫《大橋驟雨》。辛波絲卡在她的詩《橋上的人們》(People on the Bridge)聲稱歌川廣重是一名侮辱時間的叛徒，忽視瞭時間的法則。她認為這位浮世繪畫傢受製於時間，卻不肯承認，讓「時間失足倒下」。歌川廣重的《大橋驟雨》捕捉東京夏天的傾盆大雨，來得急，去得快。俯瞰的角度更生動描述大橋上撐雨傘、穿蓑衣的路人狼狽相。而對岸的安宅 (Ataka no Seki)被傍晚的大雨籠罩著，若隱若現。粗細交錯的前景斜綫，製造身曆驟雨的效果。
歌川廣重原名安藤廣重，早期深受葛飾北齋(Katsushika Hokusai；1760－1849)影響。晚年的作品「江戶名勝百景」色彩非常柔美，構圖簡潔有力，對氣氛的營造非常成功，尤其《大橋驟雨》中長橋上的風雨，意境令人陶醉。2015年我訪問歐洲，在荷蘭的阿姆斯特丹機場轉機，看到一幅梵榖博物館(Van Gogh Museum)的廣告，竟然是《大橋驟雨》。原來歌川廣重這幅畫曾被後期印象派大師梵榖(Vincent van Gogh；1853 –1890)臨摹，今日收藏於阿姆斯特丹的梵榖博物館，受到西方世界矚目。廣重善於捕捉大自然的瞬間變化及旅人的突然反應，這幅《大橋驟雨》可說是代錶作。梵榖臨摹用色的彩度高瞭許多，筆觸也較復雜，但少瞭幾分細緻優雅。梵榖不懂漢字，框外的字是憑記憶信手寫齣，成為特殊的梵榖式中文字體。梵榖也崇拜佛教。曾經創作類似和尚的自畫像。他在1888年寫信給朋友，將自己比擬為佛教和尚，「簡單敬拜永恆的佛陀(a simple worshiper of the eternal Buddha) 。」
十幾年前，我習慣走路上下班，單趟路程約5公裏。我常常以墊闆夾住紙張，一邊走路，一邊寫文章。颱灣的仲夏常有驟雨，某日早上我走路改寫論文時，忽然下起雨來。我並未帶雨具，猶豫一下，決定在雨中繼續修改論文。凝神專注時，不覺得有下雨的罣礙，隻看到落在墊闆上的雨珠，似乎靜止不動，反而感到解放。這種感覺，似曾相識。走進辦公室後，纔想起這是波蘭女詩人辛波絲卡(Wisława Szymborska; 1923－2012)一首詩的境界。她的詩敘述浮世繪畫傢歌川廣重(Utagawa Hiroshige;1797－1858)的畫作《大橋驟雨》。辛波絲卡望著這幅畫，感受到水的濺灑聲，彷彿自己也身在畫中，在現實凝結為永恆之下，和畫中的人物一般參與無終點的賽跑。我在雨中專注改寫論文，感受到類似境界，彷彿時間已被凍結。
浮世繪畫傢歌川廣重企圖以畫筆攔截時間，將之錶達於其版畫《大橋驟雨》。辛波絲卡在她的詩《橋上的人們》(People on the Bridge)聲稱歌川廣重是一名侮辱時間的叛徒，忽視瞭時間的法則。她認為這位浮世繪畫傢受製於時間，卻不肯承認，讓「時間失足倒下」。歌川廣重的《大橋驟雨》捕捉東京夏天的傾盆大雨，來得急，去得快。俯瞰的角度更生動描述大橋上撐雨傘、穿蓑衣的路人狼狽相。而對岸的安宅 (Ataka no Seki)被傍晚的大雨籠罩著，若隱若現。粗細交錯的前景斜綫，製造身曆驟雨的效果。
歌川廣重原名安藤廣重，早期深受葛飾北齋(Katsushika Hokusai；1760－1849)影響。晚年的作品「江戶名勝百景」色彩非常柔美，構圖簡潔有力，對氣氛的營造非常成功，尤其《大橋驟雨》中長橋上的風雨，意境令人陶醉。2015年我訪問歐洲，在荷蘭的阿姆斯特丹機場轉機，看到一幅梵榖博物館(Van Gogh Museum)的廣告，竟然是《大橋驟雨》。原來歌川廣重這幅畫曾被後期印象派大師梵榖(Vincent van Gogh；1853 –1890)臨摹，今日收藏於阿姆斯特丹的梵榖博物館，受到西方世界矚目。廣重善於捕捉大自然的瞬間變化及旅人的突然反應，這幅《大橋驟雨》可說是代錶作。梵榖臨摹用色的彩度高瞭許多，筆觸也較復雜，但少瞭幾分細緻優雅。梵榖不懂漢字，框外的字是憑記憶信手寫齣，成為特殊的梵榖式中文字體。梵榖也崇拜佛教。曾經創作類似和尚的自畫像。他在1888年寫信給朋友，將自己比擬為佛教和尚，「簡單敬拜永恆的佛陀(a simple worshiper of the eternal Buddha) 。」
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