驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述

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原文作者: Gabriele Amorth
图书标签:
  • 驱魔
  • 梵蒂冈
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  • 神秘学
  • 超自然
  • 真实事件
  • 回忆录
  • 信仰
  • 恐怖
  • 心理学
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具体描述

与魔鬼交手30年,进行过160,000次驱魔的传奇人物现身说法
「光看瞳孔的位置,我就知道附身的魔鬼类型!」

哪种人最容易被魔鬼附身?
如何分辨是被附身还是心理问题?
驱魔过程中魔鬼会有什么反应?
如何为邪魔作祟的房屋驱魔?

魔鬼作祟是真实存在的,而真正的附身与驱魔又是怎样的情况?当代硕果仅存的驱魔师、拥有近30年驱魔经历的阿摩特神父说:「电影『大法师』的呈现相当真实,但还有更多事情,是电影里没拍出来的!」
在这本令人震撼的书中,阿摩特神父讲述自己为了解救身陷魔掌、遭受极端痛苦的人们,而与撒旦交战的许多亲身亲历。在本书中,他让读者见证驱魔师的行动,他揭露了魔鬼的力量与习性,让我们知道魔鬼的攻击会对日常生活造成什么样的伤害,要怎么做才能避免成为魔鬼的目标;而在面对疑似魔鬼侵扰的情况时,又要如何分辨该求助于现代医学还是驱魔师。
这本书不是关于魔鬼和附魔的教义或神学论述,而是透过阿摩特神父的第一手经验与受害者的见证,带领读者体验一个驱魔师的所见、所为,是了解「附魔」与「驱魔」的最佳经典。

【阿摩特神父的叮嘱】
.绝不可以出于好奇心而问魔鬼问题
.中邪者的特征:发出很响的打嗝声、异常的胃痛
.驱魔时,魔鬼受到的疼痛,被附身者也会感同身受
.莫名的病痛和情绪低潮、工作或感情不顺,都可能是魔鬼作祟
.被诅咒的物品必须焚毁,焚烧之前要记得先祈祷

【各界专家推荐】
李丰楙│中研院兼任研究员
周学信│中华福音神学院教授
胡忠信│广播电视主持人
索非亚│《通灵少女》文化顾问
黄涵榆│师范大学英语系教授
赖効忠│辅仁大学副教授
爆走金鱼│历史小说家
──郑重推荐
《历史的迷雾:探寻失落文明的足迹》 第一章:未知的疆域与古老的呼唤 在人类文明的长河中,总有一些篇章被遗忘在时间的沙砾之下,成为后人无尽的遐想与追寻。本书将带领读者穿越重重迷雾,重返那些辉煌却已然沉寂的古代世界,探寻那些被主流历史叙事所忽视的角落。我们不是要颠覆既有的认知,而是希望在已知的版图之外,描绘出一幅更为宏大、也更为真实的古代社会图景。 我们的旅程始于一片被地理学家称为“史前孤岛”的区域——南美洲的安第斯山脉深处。这里,印加帝国留下的巨大石城遗迹傲然挺立,它们精确的切割和严密的结构至今仍让现代工程师费解。然而,在印加人之前,是否还存在着一个更加古老、技术更为先进的文明?本书将深入研究那些难以解释的考古发现,例如蒂瓦纳科(Tiwanaku)的“太阳之门”,其复杂的雕刻和天文定位,暗示着一种超越我们想象的宇宙观。我们试图理解,在青铜器时代,这些文化是如何掌握了如此高超的建筑和测绘技术,他们的知识体系又是如何构建的。我们不会满足于“巧合”或“神迹”的解释,而是会尝试从气候变迁、社会结构演化等角度,构建一个合理的文明兴衰模型。 第二章:大洋彼岸的交流:跨越时间的海上传说 长久以来,人们习惯于将各大洲的历史视为相对独立的演进。然而,本书将聚焦于那些零星却又令人不安的证据,暗示着史前甚至古代文明之间存在着跨洋的联系。从非洲西海岸的岩画与南美洲的某些陶器造型的惊人相似,到波利尼西亚神话中对“东方来客”的反复提及,这些线索指向了远比哥伦布发现新大陆早数千年的航海壮举。 我们考察了古代航海技术的演进,从早期的独木舟到更复杂的多体船只。结合对洋流和季风模式的深入分析,我们探讨了那些被认为不可能完成的长距离航行在技术上是否可行。书中将详细比对不同文化中流传的洪水神话,这些神话的相似性是否源于共同的创伤记忆,而非简单的文化传播?我们还将审视那些被主流考古学界视为“伪科学”的发现,例如一些深海沉船的残骸,试图以更开放的视角重新审视它们可能蕴含的历史信息。重点在于,如果文明间的交流确实发生过,那么它对双方文化产生了怎样的深远影响,尤其是在农业技术、宗教观念和冶金术的传播上。 第三章:沙漠中的低语:文字起源的多元路径 文字,是文明的基石。我们通常从苏美尔的楔形文字或古埃及的象形文字开始追溯。但历史的脉络往往更加曲折。本书将探究那些仍在被解码的文字系统,例如印度河谷文明的印章文字。这些符号简洁而重复出现,却始终拒绝向现代解读者敞开心扉。我们引入最新的计算机语言学分析方法,尝试从结构和频率上揭示其潜在的语法逻辑。 更引人入胜的是,我们深入探讨了中美洲的玛雅文字及其前身——奥尔梅克文明的符号系统。这些文字不仅记录了历史事件,更承载了复杂的历法和宇宙观。然而,我们发现,在这些成熟的文字系统出现之前,存在着更早期的、可能属于部落文化的刻画符号。这些符号是真正的“原始文字”的雏形,还是独立演化出另一种信息记录方式的尝试?我们还将考察那些未被充分重视的区域,如东亚的某些史前陶器上的刻符,它们是否标志着独立的文字起源路径?通过对比不同地域文字产生时的社会背景——是否都对应着集权国家的形成?——我们可以更清晰地理解文字诞生的社会驱动力。 第四章:失落的技术与被遗忘的知识体系 每一项伟大的文明成就都建立在一系列技术积累之上。当我们审视古罗马的混凝土、古希腊的机械设计,或是中国的早期冶金术时,我们惊叹于古人的智慧。然而,有些技术似乎在特定的历史时期突然消失,仿佛拥有者集体遗忘了如何操作。 本书将详细剖析古代冶金术的细微差别。例如,大马士革钢的制造工艺,其独特的晶体结构至今难以完全复制。我们探究其制作过程中的温度控制、合金配比以及特定材料的来源。这不仅仅是工艺问题,更可能涉及到对材料科学的深刻理解。 此外,我们转向古代的医学和药理学知识。在许多古籍中记载了针对现代医学仍感棘手的病症的有效疗法,这些知识体系的完整性和有效性值得我们重新审视。我们不是简单地迷信“古法”,而是尝试通过现代科学手段(如光谱分析、化学逆向工程)来验证那些失传的配方和操作流程,试图重建一个完整的古代知识图谱。这些知识的失传,是战乱、焚毁,还是因为它们过于依赖口头传承,最终被特定阶层带入坟墓? 第五章:文明的周期性:兴衰的内在逻辑 为何强大的帝国会崩塌?《历史的迷雾》的最后部分,试图从更宏大的、跨学科的角度来理解文明的生命周期。我们不再将衰落归咎于单一的外部入侵或内部分裂,而是探讨那些更深层的、结构性的问题。 本书结合了气候学、流行病学和社会心理学模型,分析了古代社会面对长期环境压力时的韧性与脆弱性。例如,长期干旱如何重塑政治权力结构,以及高密度城市化带来的卫生危机如何成为压垮庞大帝国的最后一根稻草。我们对比了古埃及、古罗马和玛雅古典期的崩溃案例,寻找其中的共性模式。这些模式是否揭示了人类社会在达到一定复杂程度后,必然会遭遇的“复杂度陷阱”?我们探讨了信息流通的瓶颈、技术停滞的临界点,以及文化认同感的消解过程,试图为理解当代社会的发展提供一面古老的镜子。 结语:重拾对未知的敬畏 历史并非一条由已知点连接起来的直线,而是一片广袤的、充满了未解之谜的海洋。本书的目的并非提供最终答案,而是激发读者对那些沉默的遗迹、晦涩的文字和失落的智慧保持持续的探究精神。我们相信,每一块被遗忘的碎片,都可能蕴含着重塑我们对人类过去和未来理解的巨大能量。这是一场对求知本能的致敬,一次深入人类集体记忆的冒险。

著者信息

作者简介

加俾额尔.阿摩特Gabriele Amorth
1925年出生于义大利北部的艾米利亚地区,1954年晋铎成为神父,并于1986年受命成为驱魔师,受教于着名的驱魔专家肯迪度.阿曼蒂尼神父,从此展开传奇的驱魔生涯。
他担任驱魔师将近30年,进行过16万次以上的驱魔仪式,是罗马教廷的首席驱魔师,找他求助的人不只来自义大利,还包括法国、英国、德国、西班牙……等,几乎遍及世界各地。在1990年,他创立了国际驱魔师协会(International Association of Exorcists)并获得梵蒂冈的正式认可,由他担任主席直到2000年退休,在他过世前,都是该协会的终身名誉主席。
他是圣保禄修会的会士,着有多本关于驱魔的书,也在许多神学及灵修期刊上发表他的经验。2016年,他因肺部感染过世,享年91岁。


译者简介

王念祖
中兴大学企管系毕业,德州大学MBA。现居美国,任职电脑软体工程师,曾任《见证月刊》专栏、《动脑杂志》驻美记者。译有《与教宗对话》、《难行要行》、《天主的圣者》、《圣狄奥多嘉言录》、《被雷电击中》等书,着有《读经讲义》(三册)。散文作品见于《过境人间的天使》、《母爱的花蕊》,以及《北美世界日报》与天主教会内刊物。

图书目录

作者序

PART.1 我的驱魔经历
第1章 起步点
第2章 第一次「祝福礼」
第3章 魔鬼的习性
第4章 受害者的见证
第5章 驱魔的功效
第6章 水、油、盐
第7章 为房屋驱魔
第8章 诅咒
第9章 再论巫术

PART.2 魔鬼与驱魔
第10章 以基督为中心
第11章 撒旦的力量
第12章 何谓驱魔
第13章 魔鬼攻击的目标
第14章 谁能驱逐魔鬼?
第15章 宗教礼仪中的「灰姑娘」
第16章 重建牧灵工作的方向

结语
释放的祈祷

图书序言

期待本书出版之后,能适时激发在地驱魔师也有机会公开其驱魔的经验,就像本书一样能与社会分享。
──李丰楙,中研院兼任研究员、政大名誉讲座教授

本书非常有助于阐明并实际引导台湾以及教会事工认识驱魔的必要性,更能协助创造一个有利于带领和施行驱魔的环境。
──周学信,中华福音神学院教授

作者站在一个传教士立场,以「驱魔」作为引子,对人性的理性与道德、是非、对错、善恶、公正与否,做了非常深刻的论述。
──胡忠信,历史学家、广播电视主持人

不论宗教或医学似乎都以「疗癒、健全、正常」为终极目标与价值,但是我们该以什么样的伦理态度面对附魔者那些扭曲变形、嘶吼咒骂、痛苦哀号?本书给予我们的,也许是一个思考任务的起点。
──黄涵榆,师范大学英语系教授

作者以其丰富而广泛的亲身处理经验,使人对这个议题建立清晰而正确的概念,非常不同于坊间几近夸大不实、譁众取宠的作品。
──赖効忠神父,天主教辅仁大学副教授

每一位堂区的带领人、神职人员及教友都应该阅读此书。
——洛夫.马丁(Ralph Martin),底特律圣心大学神学院副教授

本书将会使那些否认或怀疑魔鬼具有强大威力的人,大感震惊。
——肯尼斯.贝克(Kenneth Baker),耶稣会神父、《证道及牧灵评论》主编

阿摩特神父切实陈述了教会长期以来对「附魔幻想症」的教导,并从他的经验中举出实例来阐明。
——棠娜.史泰钦(Donna Steichen),知名宗教教育家、作家、记者

图书试读

当有人自己前来,或是由家人朋友带来要求驱魔时,我们会先做一些检验,以确定是否有合理的基础进行驱魔。我们必须做这样的检验才能诊断状况。因此,我们必须先研究这个人或他的亲人出现的症状,以及可能的成因。
 
先从身体的症状开始说起。最常受到魔鬼影响的两个部位是头和胃。除了严重的头痛,对处方药无反应外,症状还包括突然无法学习,尤其是一向在学校没有问题的孩子,突然无法上课,注意力无法集中。《驱邪礼典》列出的标志仅限于最明显可见的附魔现象,譬如患者能说或懂得他从没学过的语言,知道隐密或远方发生的事,或是显现出超出常人的体能。
 
根据我的经验,只有在行「祝福礼」(我总是如此称「驱魔礼」)的过程中,我才能侦测到这些标志;这些迹象从来不会在开始驱魔之前就出现--通常别人只会告诉我,患者有怪异或暴力的行为。
 
恶魔侵扰的一个典型症状是厌恶神圣的事物。因此,一位勤于祈祷的人会突然不再祈祷。有的人不再去教堂,而且满腔愤怒;有些人会突然变得常常亵渎,甚至用暴力行为破坏圣像。我们碰到的每一个案例,几乎都会有社交行为的改变,譬如对亲戚或熟人感到愤怒,以及各种各样的怪异行为。
 
不用说,除了极少数的例外,那些登门向驱魔师求救的人通常都已经尝试过每一种可能的医学检查和医治。因此,驱魔师很容易知道病人做过的医学诊断、尝试过的治疗方法,以及结果如何。通常受到恶魔侵扰的另一个区域是胸骨下面,胃和食道部分,那里会发生急性刺痛,而没有治疗方法。如果疼痛部位会移动,一下是整个胃在痛,忽而转到肾脏、卵巢等其他部位,没有医学理论可以解释及治疗,这也是常见的恶魔侵扰的标记。
 
我们可以说,「分辨是否魔鬼附体的决定因素之一,是药石罔效」。而「祝福礼」(驱魔礼)被证明十分有效。我曾为一位名为马克的年轻人驱魔,他有很严重的附魔情形。他曾被监禁了很长一段时间,并受过精神病治疗的折磨,特别是电击,却没有丝毫的反应。医生为他做了整整一个星期的睡眠治疗,让他吃了足以让一只大象安静躺下的安眠药剂量;但他仍然不分昼夜地都没阖过眼。他两眼圆睁,但意识恍惚地在医院里徘徊。最后,他来此登门求助,立即获得良好的结果。

用户评价

评分

我必须要说,《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,以一种我从未预料到的方式,颠覆了我对“邪恶”和“信仰”的理解。在阅读之前,我总以为那些关于恶魔附身的描述,都是带有宗教色彩的迷信,或者是一些精神疾病的误读。但作者,作为梵蒂冈的首席驱魔师,他以其亲身经历,构建了一个我从未接触过的,真实且冰冷的驱魔世界。他笔下的案例,每一个都令人毛骨悚然,但又充满了令人难以置信的细节。我记得其中有一个案例,关于一个年轻的女孩,她似乎被一种古老的、充满怨恨的“东西”所占据。作者并非简单地将之归结于“魔鬼”,而是深入挖掘了这个女孩的成长环境、家庭关系,甚至是对她祖母的家族史的探寻。他用一种近乎侦探的严谨,去寻找“附身”的根源,而不仅仅是表面的症状。这种将神学、心理学、民俗学甚至人类学知识融会贯通的处理方式,让我大开眼界。他让我明白,驱魔不仅仅是宗教仪式,更是一场与隐藏在灵魂深处,甚至跨越时空的“力量”的较量。书中对那些“邪恶”的描述,并不总是以传统意义上的“怪兽”形象出现,有时它是一种渗透,一种腐蚀,一种对人性弱点的无情利用。而驱魔师的工作,就是要在最黑暗的时刻,找到那丝属于“神圣”的光芒,并将其放大,驱散黑暗。作者在书中也坦诚地表达了自己作为一个人,在面对如此超自然力量时的恐惧、疲惫和怀疑。他并非一个刀枪不入的圣人,而是一个在信仰的支撑下,不断与内心和外界的敌人搏斗的普通人。这种真实性,反而让我更加信服他的叙述。这本书让我思考,在我们日常生活的平静之下,是否潜藏着我们无法理解的黑暗?而我们所依赖的信仰,是否是我们抵御这一切最坚固的盾牌?它让我重新审视了“善与恶”的界限,以及在人性的深渊里,坚持“善”是多么不容易。

评分

坦白说,在我翻开《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书之前,我内心是带着一丝怀疑和猎奇的。我以为这会是一本充斥着夸张渲染和离奇故事的书,可能更适合睡前读物,用来消遣时间。然而,这本书以一种极其严肃和深刻的方式,彻底改变了我的看法。作者,这位梵蒂冈的首席驱魔师,他用一种近乎严谨的学术研究态度,记录了他漫长而艰辛的驱魔生涯。书中的每一个案例,都充满了令人难以置信的细节,但又并非故弄玄虚。他并没有用华丽的辞藻去形容那些“邪恶”的力量,而是以一种平实的语言,描述了那些被附身者所遭受的痛苦,以及他作为驱魔师所经历的挑战。我尤其被他对于“附身”原因的深入剖析所吸引。他不仅仅是简单地将所有问题都归咎于“魔鬼”,而是会深入调查被附身者的生活环境、人际关系、心理创伤,甚至是对某些古老传说和禁忌的接触。他会将驱魔过程描绘成一场多方位的较量,需要心理辅导、神学知识、祈祷力量,甚至是对环境的净化。这种全方位的介入,让我第一次了解到,驱魔师的工作,远非只是一个简单的“驱逐”过程,更是一个对被附身者身心灵的全面拯救。书中也让我看到了,驱魔师并非是无所畏惧的超人,他们也会感到疲惫、恐惧,甚至会对自己的判断产生动摇。作者在书中对这些个人感受的坦诚流露,反而让他的人物形象更加鲜活,也让我对他所承受的压力有了更深的理解。这本书让我意识到,在我们看似平静的生活之下,可能隐藏着我们难以想象的黑暗力量,而信仰,正是我们抵御这一切最强大的武器。

评分

不得不承认,《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,以一种我从未预料到的深度和真实性,挑战了我对“邪恶”和“信仰”的既有认知。在读这本书之前,我总会将驱魔这种行为,与那些充满了猎奇色彩的宗教故事联系起来,认为那不过是精神寄托的产物。然而,作者,作为梵蒂冈的首席驱魔师,他以一种近乎史诗般的笔触,记录了他与那些隐藏在人类灵魂深处的黑暗力量的每一次搏斗。他笔下的案例,并非是简单的惊悚描写,而是充满了令人难以置信的细节,关于被附身者所经历的生理和心理上的双重折磨,关于那些无法解释的物理现象,以及关于“邪恶”如何巧妙地利用人性的弱点,进行渗透和腐蚀。我最欣赏的是,作者在书中并没有将自己塑造成一个无所不能的圣人,而是非常坦诚地展示了他作为一个人,在面对如此强大的、超自然力量时的恐惧、疲惫,以及有时也会产生的怀疑。这种真实性的流露,反而让他所讲述的一切更具可信度。而且,他对于驱魔过程的描述,也彻底颠覆了我之前的想象。那不仅仅是依靠神圣的仪式,更是需要深厚的心理学知识、神学理解,以及对人性的深刻洞察。他需要去深入调查被附身者的生活环境、人际关系,去寻找“邪恶”入侵的根源,并制定周密的驱逐计划。这种将科学、宗教与对人类灵魂的深切关怀相结合的工作方式,让我看到了驱魔师这个职业的复杂性和神圣性。这本书让我深刻地意识到,在我们所认知的现实世界之外,可能存在着我们无法理解的黑暗,而信仰,以及那些为守护人类灵魂而默默付出的人,是我们抵御这一切最坚实的依靠。

评分

《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,以一种近乎令人战栗的方式,让我窥见了我们现实世界背后隐藏的另一重维度。在我翻开这本书之前,我一直以为驱魔只是存在于小说和电影中的虚构情节,是人们想象力奔腾的产物。但作者,那位身居梵蒂冈核心地带的首席驱魔师,他以其真实而深刻的笔触,为我揭示了一个我从未触及过的,充满真实恐惧和精神较量的世界。他笔下的每一个驱魔案例,都绝非简单的故事堆砌,而是充满了令人难以置信的细节,从被附身者身体上发生的诡异变化,到他们所表现出的非人性格,再到那些无法用科学解释的异常现象,都描绘得细致入微。我尤其被作者在处理这些案例时的严谨态度所折服。他并没有简单地将一切都归结为“邪恶”的入侵,而是会深入调查被附身者的个人经历、家庭背景,甚至是他们所接触过的某些“禁忌”知识。他将驱魔的过程,描绘成一场需要深厚神学知识、心理学洞察,以及对人性深刻理解的复杂斗争。他需要去辨别“附身”的真伪,去寻找邪恶的根源,并制定最有效的驱逐策略。这种将宗教信仰与科学探索、人文关怀相结合的方式,让我对驱魔师这个职业的复杂性和神圣性有了全新的认识。而且,作者毫不避讳地展现了自己作为一名人类,在面对如此强大的、未知的力量时的恐惧、疲惫,以及有时也会产生的自我怀疑。这种坦诚的表达,反而让我对他充满了敬意,也让我更加理解他所肩负的重任。这本书让我深刻意识到,在我们所习以为常的现实世界之下,可能潜藏着我们无法理解的黑暗,而信仰,以及那些为守护人类灵魂而默默付出的人,正是我们抵御这一切最坚实的屏障。

评分

《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,以一种近乎震撼人心的力量,向我揭示了一个我从未接触过的,真实而又神秘的世界。在读这本书之前,我一直认为驱魔只是宗教故事中的奇谈,是人们在迷信和恐惧中的虚构。但作者,这位身处梵蒂冈核心的首席驱魔师,他以其真实的人生经历,为我构建了一个无比生动且令人信服的驱魔图景。我印象最深刻的是,他并没有将自己塑造成一个遥不可及的英雄,而是以一种极其坦诚的姿态,描述了他在面对那些超自然力量时的恐惧、疲惫,以及作为一个人所承受的巨大压力。他笔下的每一个案例,都充满了令人难以置信的细节,从被附身者的身体反应,到他们言语中的扭曲,再到那些难以解释的物理现象,都描绘得淋漓尽致。更让我感到惊奇的是,他并不只是简单地将这些现象归结为“恶魔作祟”,而是会深入探究其根源,包括被附身者的心理创伤、家庭历史,甚至是一些被遗忘的民间传说。他将驱魔过程描述成一场极其复杂的“战斗”,不仅仅是依靠神圣的仪式,更需要深厚的心理学知识、神学理解,以及对人性的深刻洞察。他需要去了解“附身”的性质,去辨别真伪,去找到驱逐邪恶的最佳时机和方法。这种严谨和细致,让我第一次真正理解了驱魔师这个职业的复杂性和神圣性。这本书让我看到了,在我们所认知的现实世界之外,可能存在着我们无法理解的黑暗,而信仰,以及那些坚守信仰的人,是我们抵御这一切的最后一道防线。它让我对“善与恶”的理解,以及对生命本身的敬畏之心,都上升到了一个新的高度。

评分

《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,给我带来了极大的震撼,它彻底打破了我之前对驱魔这件事的刻板印象。我一直以为,驱魔就是电影里那种,一个人念着经文,然后恶魔就仓皇逃窜的场面。但这本书所展现的,则是一个远比我想象的要复杂、要深刻得多得多。作者,这位梵蒂冈的首席驱魔师,他用一种极其冷静、客观的叙述方式,记录了他与各种“附身”现象的搏斗。我最欣赏的是,他并没有将自己描绘成一个无所不能的圣人,而是非常坦诚地展现了他作为一个人,在面对如此强大的、超自然的力量时的恐惧、挣扎,以及有时也会产生的怀疑。这种真实感,让这本书更加具有说服力。书中对驱魔过程的描述,也让我大开眼界。那绝不仅仅是简单的宗教仪式,而是一场充满智慧、耐心和深刻洞察的心理战、神学战,甚至可以说是“灵魂战”。他需要去了解被附身者的家族史、个人经历、精神创伤,去寻找那些“邪恶”入侵的契机。他详细地描述了如何通过祷告、禁食、神父的介入,以及对“附身者”进行心理辅导,一步步地将那股邪恶的力量驱逐出去。我印象特别深刻的是,书中有一段描述,关于一位被长期折磨的女性,她的“附身”并非突然出现,而是伴随着她童年时期的一些创伤。作者花了很长的时间,去理解她内心的痛苦,去安抚她的灵魂,而不是仅仅将她视为一个被“恶魔”控制的躯壳。这种对人性的深度关怀,以及对“邪恶”成因的细致探究,让我觉得这位驱魔师的工作,既是对宗教教义的实践,更是对人类灵魂的极度尊重和拯救。这本书让我看到了,在我们习以为常的现实世界之外,可能存在着另一种维度,一种我们无法完全理解,但却真实存在的黑暗。它也让我更加坚信,信仰的力量,以及那些默默守护着人类灵魂的“战士”们。

评分

《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,就像一扇窗户,让我窥见了那个我从未想象过的,充满神秘与黑暗的世界。在我阅读之前,我一直以为驱魔只是电影里的情节,是人们对未知事物的想象。但作者,作为梵蒂冈的首席驱魔师,他以其真实而令人信服的叙述,打破了我所有的固有观念。我印象最深刻的,是他对于“附身”现象的细致入微的描绘,那不仅仅是简单的精神异常,而是伴随着被附身者身体上的痛苦,性格上的极端转变,甚至是一些无法用科学解释的异常现象。作者并没有回避这些令人不安的细节,而是以一种极其冷静和客观的态度,将这些令人毛骨悚然的经历展现在读者面前。更让我感到震撼的是,作者并没有将自己塑造成一个无所不能的英雄,而是毫不避讳地坦诚了他作为一个人,在面对如此强大的、超自然力量时的恐惧、疲惫,甚至有时也会产生的怀疑。这种真实性的流露,反而让我对他产生了更深的敬意。他所描述的驱魔过程,也远比我想象的要复杂得多。那不仅仅是简单的念诵经文,而是需要深厚的心理学知识、神学理解,以及对人性的深刻洞察。他需要去深入了解被附身者的过去,去寻找“邪恶”入侵的根源,并制定周密的驱逐计划。这种将宗教、心理学与对人类灵魂的关怀结合在一起的工作方式,让我看到了这个职业的复杂性和神圣性。这本书让我深刻地认识到,在我们所认知的现实世界之外,可能存在着我们无法理解的黑暗,而信仰,以及那些默默守护着人类灵魂的“战士”们,是我们最坚实的依靠。

评分

很难用寥寥数语来概括《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书带给我的感受,因为它所触及的层面实在是太广阔了。读这本书之前,我一直认为自己是一个比较理性的人,对于超自然现象持有一种观望甚至是不太相信的态度。然而,作者,作为梵蒂冈的首席驱魔师,他用一种近乎纪实的风格,讲述了他与那些阴影的斗争,彻底颠覆了我之前的认知。我被书中对于“附身”现象的细致描写所深深吸引,那不仅仅是简单的精神错乱,而是伴随着身体的剧烈反应、人格的彻底转变,甚至是一些无法用常理解释的物理现象。作者并没有回避这些令人不安的细节,而是以一种冷静、客观的态度,一一呈现。更令我印象深刻的是,作者在书中强调了驱魔过程的复杂性和多层次性。他不仅仅依靠神圣的祷告和仪式,更会深入调查被附身者的个人经历、家庭背景,甚至是他们所处的环境。他需要运用心理学、神学,甚至是对人类行为的深刻洞察,来找到“邪恶”入侵的根源,并制定相应的对策。这种将科学、宗教和人文关怀融为一体的处理方式,让我看到了驱魔师这个职业的神圣和不易。书中也让我看到了,即便是身处对抗黑暗最前线的人,也会有恐惧、疲惫和自我怀疑。作者在叙述中流露出的真实情感,让我对他充满了敬意,也让我看到了人性的脆弱与坚韧。这本书让我深刻地认识到,在我们日常生活的表象之下,可能存在着我们无法理解的黑暗力量,而信仰,以及那些为守护人类灵魂而默默付出的人,是我们最坚实的后盾。它让我对世界的认知,从平面变得立体,从已知变得未知,充满了敬畏和好奇。

评分

读完《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书,我最大的感受就是,原来我们生活的世界,远比我们想象的要复杂和神秘得多。在读这本书之前,我一直以为驱魔只是电影和小说里虚构的桥段,是某些宗教故事里的夸张渲染。但这本书以一种近乎纪实的口吻,一点点地剥开了我认知的边界,让我开始重新审视那些被我们忽视,或者刻意遗忘的角落。作者,也就是那位首席驱魔师,他讲述的经历,不仅仅是关于那些“被附身”的个体,更是关于人性深处的黑暗、恐惧,以及在绝望中挣扎的力量。他的文字没有过度的煽情,也没有猎奇的渲染,而是以一种冷静、克制的笔触,记录着他与那些“邪恶”的每一次交锋。我特别被书中对驱魔过程的细致描述所吸引,那不是简单的念诵几句经文,而是充满了心理博弈、神学知识,甚至是考古学和民俗学的交叉运用。他需要去了解被附身者的历史,家庭背景,甚至是童年经历,去寻找那些可能让“邪恶”乘虚而入的薄弱环节。这种深入骨髓的调查,让我第一次意识到,驱魔师的工作,实际上是对人类灵魂深处的一次极致探索。而且,他并没有将自己塑造成一个无所不能的英雄,反而展现了作为一个人,面对如此强大的“存在”时的脆弱和疲惫。那些长时间的祷告,那些身心的煎熬,都真实地呈现在读者面前,让我对他油然而生一股敬意。这本书不仅仅是关于驱魔,更是关于信仰的力量,关于爱与救赎的意义,以及在黑暗面前,人性如何才能坚守住那一点微弱的光明。我无法想象,在现实世界中,真的有这样一群人在默默地守护着我们,对抗着那些我们看不见、摸不着的威胁。这本书让我深刻地体会到,敬畏之心是多么重要,而那些我们习惯性忽略的“不可思议”,或许正是支撑着我们现实世界运转的某种无形力量。

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在阅读《驱魔师:梵蒂冈首席驱魔师的真实自述》这本书之前,我曾对所谓“恶魔附身”的说法抱有一种天然的疏离感,认为那不过是古老传说中的夸张,或是某些心理疾病的迷信解读。然而,作者——那位身居梵蒂冈高位、肩负重任的首席驱魔师——以其极其详尽且触目惊心的真实叙述,彻底颠覆了我的认知。他笔下的每一个案例,都不仅仅是简略的事件描述,而是充满了对细节的极致挖掘,从被附身者身体上出现的诡异变化,到他们口中吐露的令人不寒而栗的言语,再到那些无法用常理解释的物理现象,都跃然纸上。作者处理这些极端情况的方式,令人印象深刻。他并非简单地将一切归结于“邪恶”的存在,而是会花费大量时间和精力,去探究“附身”的根源,涉及被附身者的家族历史、个人心理创伤,甚至是对某些古老禁忌的触碰。他将驱魔的过程,描绘成一场涉及心理学、神学、民俗学乃至人类学的多维度博弈。这种严谨的调查态度,以及将对人类灵魂的拯救置于首位的原则,让我对驱魔师这个职业产生了前所未有的敬意。更重要的是,作者毫不避讳地展现了自己作为一名凡人,在面对如此强大的超自然力量时的恐惧、疲惫和偶尔的自我怀疑。这种真诚的流露,不仅让他的叙述更具说服力,也让我深刻体会到他所承受的巨大压力和精神磨砺。这本书让我意识到,我们所处的世界,远比我们日常感知到的要复杂和神秘得多,而在那些看不见的阴影之下,信仰的力量,以及那些为守护人类灵魂而默默奉献的人,扮演着何等至关重要的角色。

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