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自北京遠赴西藏生活與工作四十載的漢族畫傢韓書力，在異鄉寓居期間逐漸衍生的文化與精神轉嚮變化，皆可在其創作中窺見端倪；四十年的歲月時光，彼途漫漫的文化行旅，一步一步形塑齣他獨樹一幟的藝術風格。
   
　　本書的欣賞視野聚焦於韓書力簡明雅趣的扇繪創作，共收錄其一百幅扇麵繪畫精品。作品題材包括描繪藏地生活的〈青燈．黃捲．手機〉、〈綠色的風馬旗〉；曆年來行旅世界各國的記憶：〈賽納河中的月亮〉、〈天方夜譚〉；以及繪者所思所感的心靈意象：〈人間煙火〉、〈有色眼鏡〉、〈後真相的真相〉等，作品形式簡約明瞭，筆意自如，深具「小中見大」的舒適暢意，是十分值得收藏玩賞的圖畫小品。

《山海遺珠：失落文明的考古手記》 作者： 王景明 齣版社： 華夏文史齣版社 齣版年份： 2023年 頁數： 680頁 裝幀： 精裝，附贈高清文物地圖集 --- 內容簡介： 《山海遺珠：失落文明的考古手記》並非一本傳統的曆史教科書，而是一部融閤瞭田野考古記錄、尖端科技分析與深度曆史哲思的宏大敘事。本書作者王景明教授，作為國內考古學界的重量級人物，窮盡三十餘年光陰，深入人跡罕至的荒野與被時間掩埋的地下深處，記錄瞭他主持和參與的十餘項重大考古發掘項目，旨在重構那些在主流史學敘事中被忽略或徹底抹去的古代文明片段。 第一部：戈壁深處的低語——樓蘭的影子與河西走廊的脈絡 本書的開篇，將讀者帶入中國西北的嚴酷環境中。王教授詳細記錄瞭其團隊在河西走廊中部發現的一處前秦時期的漕運遺址。與以往側重絲綢之路貿易的觀點不同，本書聚焦於該地作為農耕文明與遊牧文明交匯點上的社會結構與資源管理。 技術還原： 詳述瞭如何利用探地雷達（GPR）和三維激光掃描技術，重建被風沙掩埋的灌溉係統——一套復雜的“井渠網絡”。書中配有大量現場手繪圖和初步測繪數據，展現瞭古代水利工程的精妙。 非主流遺存： 重點分析瞭幾百件齣土的陶器和金屬工具，這些器物顯示齣與中原文化顯著不同的器型特徵，暗示瞭在漢唐盛世之前，該地區已存在高度獨立且技術成熟的區域文化形態。特彆是對幾件青銅器上刻畫的幾何符號進行瞭細緻的拓片分析，提齣瞭它們可能並非單純的裝飾紋樣，而是一種失傳的早期書寫係統的雛形。 第二部：巴蜀秘境的雲紋——失落的祭祀體係 本書的第二部分將視角轉嚮西南山地，聚焦於對四川盆地西緣一處新近發現的戰國晚期至秦漢之際的祭祀遺址的發掘工作。 深淵中的發現： 描述瞭團隊如何冒著生命危險，進入一處因地質塌陷而暴露齣的深坑遺址。該遺址的中心是一個巨大的、由硃漆木柱支撐的地下結構，其中發現瞭大量保存完好的玉器、金箔以及動物骨骼。 符號學解析： 王教授花瞭大量篇幅解析瞭齣土玉器上重復齣現的“雲雷紋”和“夔龍紋”的變異形態。他提齣，這些紋飾並非簡單的圖騰崇拜，而是反映瞭一種高度組織化的、與自然災害（如洪水、地震）密切相關的宇宙觀和權力結構。書中收錄瞭與巴蜀地區的道教或巫術傳統相關的民間口述曆史的側記，試圖將考古發現與活態文化進行比對印證。 冶金工藝之謎： 對遺址中齣土的幾件復閤金屬器皿進行瞭初步的金相分析。結果顯示，其閤金配比和鑄造技術，在某些指標上甚至優於同期中原地區的標準，挑戰瞭傳統上認為巴蜀冶金技術完全依賴外部輸入的觀點。 第三部：海島上的蜃樓——南海島嶼的早期航海文明 第三部分是對一次跨國閤作的南中國海島嶼考古項目的記錄，此次發掘主要集中在對一艘可能沉沒於西漢時期的沉船殘骸的勘探。 水下考古的睏境與突破： 詳細記錄瞭水下考古作業的艱辛，包括惡劣的海流、能見度極低的環境，以及利用遙控潛水器（ROV）進行首次成像的過程。 異域的證據鏈： 船上載貨清單是本書最引人入勝的部分之一。除瞭常見的陶罐和銅錢外，發現瞭産自東南亞島嶼的香料殘渣、熱帶硬木，以及幾塊被海洋生物腐蝕嚴重的、帶有明顯南島語係特徵的石刻。 “零點貿易”的構建： 王教授據此提齣瞭“零點貿易”的概念，即在官方史書記載的絲綢之路之前，存在著一條更早、更隱秘的、以香料和稀有資源驅動的島嶼間航綫。這些航綫可能繞開瞭大陸強權，直接連接瞭南洋與中國南部的沿海聚落。書中展示瞭根據洋流和風嚮模型復原的可能航綫圖。 第四部：考古倫理與未來的視野 在全書的收尾部分，作者迴歸到考古學的核心議題——如何對待和詮釋“沉默的過去”。他反思瞭以往考古工作中可能存在的文化殖民傾嚮，強調瞭對地方社區和非物質文化遺産的尊重。 數據與敘事： 討論瞭大數據分析、同位素分析等現代技術如何為考古學提供更精確的“硬證據”，但同時也警示，技術永遠無法完全替代人類對曆史意義的解讀和想象。 被遺忘的群體： 最終，本書通過對這三個截然不同地區的發掘，勾勒齣一幅多元、復雜且充滿活力的古代中國“腹地”圖景。這些遺址共同指嚮一個結論：曆史的真相遠比我們從帝王將相的編年史中所讀到的要豐富得多，那些在邊緣地帶閃耀的“山海遺珠”，纔是構建完整文明史不可或缺的基石。 本書特色： 圖文並茂： 包含數百張珍貴的現場照片、三維模型重建圖和專傢手繪的遺址平麵圖。 跨學科視野： 融閤瞭地質學、海洋生物學、符號學和材料科學的最新研究成果。 田野劄記的溫度： 語言樸實而充滿激情，保留瞭大量作者在極端環境下對曆史的思考與感悟，極具閱讀的沉浸感。 《山海遺珠》是對曆史盲區的勇敢探索，它不僅填補瞭學術空白，更是一部激發讀者對未知世界探索欲的百科全書式的考古史詩。

作者簡介

韓書力

　　1948年∕生於北京
　　1982年∕畢業於中央美術學院研究生班
　　1973年～ 進西藏從事美術工作至今
　　1989年起，先後在巴黎、颱北、東京、多倫多、吉隆坡、新加坡、柏林、北京、上海、拉薩等地舉辦個展或聯展；曾以作品〈佛印〉獲第一屆加拿大水墨展金楓葉奬、〈陽關〉獲首屆黃胄美術基金特彆貢獻奬。

　　│齣版│ 《韓書力畫集》（颱灣版）、《韓書力繪畫集》（颱灣版）、《西藏藝術集萃》（颱灣版）、《西藏非常視窗》（颱灣版、廣西版）、《西藏自在紀行》（颱灣版）、《走進喜瑪拉亞》（颱灣版、福建版）、《西藏藝術雕刻捲》（上海版）、《西藏瑪尼石刻藝術》（重慶版）、《邦錦美朵》（北京版、福建版）、《西藏風馬旗》（北京版）、《獵人占布》（北京版）等。

　　│經曆│
　　曾任中國文聯第六、七、八屆全委
　　中國美協理事、中國美協中國畫藝委會副主任、西藏文聯主席、西藏美協主席、中國西藏文化保護與發展協會常務理事、西藏書畫院院長

序 ☉何政廣 ―――――― 3
扇畫  ―――――― 6
白手印．紅手印⋯⋯⋯⋯6
進化論⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯7
高大上的局限⋯⋯⋯⋯⋯8
青燈．黃捲．手機⋯⋯⋯9
空穴來風⋯⋯⋯⋯⋯⋯10
落雪無聲⋯⋯⋯⋯⋯⋯11
矛．盾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯12
鳥語⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯13
人間煙火⋯⋯⋯⋯⋯⋯14
洗溫水澡⋯⋯⋯⋯⋯⋯15
足球是圓的⋯⋯⋯⋯⋯16
我們比仇恨強大⋯⋯⋯17
相濡之一⋯⋯⋯⋯⋯⋯18
相濡之二⋯⋯⋯⋯⋯⋯19
紙牌屋⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯20
有大吉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯21
最美莫過自然醒⋯⋯⋯22
杏花春雨⋯⋯⋯⋯⋯⋯23
有禮圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯24
有餘⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯25
絕塵物外．自在若仙⋯26
靠譜⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯27
獨步⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯28
莫名圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯29
好運圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯30
新五牛圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯31
誰怕誰 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯32
我們走過的路⋯⋯⋯⋯33
打開天窗說亮話⋯⋯⋯34
官大錶準⋯⋯⋯⋯⋯⋯35
眾生好度人難度⋯⋯⋯36
地球上的水是相通的⋯37
池趣⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯38
噴泉⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯39
太公垂釣無鈎無餌⋯⋯40
見即願滿⋯⋯⋯⋯⋯⋯41
泰戈爾詩意圖⋯⋯⋯⋯42
陶然亭畔且陶然⋯⋯⋯43
馬上封侯之一⋯⋯⋯⋯44
馬上封侯之三⋯⋯⋯⋯45
馬上封侯之二⋯⋯⋯⋯46
蘿蔔青菜⋯⋯⋯⋯⋯⋯47
羊毛齣在羊身上⋯⋯⋯48
該控槍瞭⋯⋯⋯⋯⋯⋯49
綠色的風馬旗⋯⋯⋯⋯50
霧霾⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯51
鴻運當頭⋯⋯⋯⋯⋯⋯52
冷闆凳——賀友直精神⋯53
非禮勿視⋯⋯⋯⋯⋯⋯54
有色眼鏡⋯⋯⋯⋯⋯⋯55
燕雀圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯56
檢討⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯57
紅燈停．綠燈行⋯⋯⋯58
本命年自拍照⋯⋯⋯⋯59
阿貓阿狗⋯⋯⋯⋯⋯⋯60
高帽子⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯61
東歐街頭雕塑之一⋯⋯62
兼得圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯63
颱球⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯64
聽琴圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯65
比翼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯66
相顧圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯67
代溝⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯68
眼開眼閉⋯⋯⋯⋯⋯⋯69
丁酉初雪⋯⋯⋯⋯⋯⋯70
頂戴花不香⋯⋯⋯⋯⋯71
天方夜譚⋯⋯⋯⋯⋯⋯72
陌生的伴侶⋯⋯⋯⋯⋯73
新物種⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯74
亮齣你的舌苔⋯⋯⋯⋯75
團扇  ――――――76
巴黎安全⋯⋯⋯⋯⋯⋯76
比翼⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯77
遲到的橄欖枝⋯⋯⋯⋯78
穿山甲⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯79
蝶戀花⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯80
丁酉大吉⋯⋯⋯⋯⋯⋯81
井蛙圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯82
後真相的真相⋯⋯⋯⋯83
路漫漫⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯84
東歐街頭雕塑之二⋯⋯85
染指⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯86
霜白雪白⋯⋯⋯⋯⋯⋯87
水清有魚⋯⋯⋯⋯⋯⋯88
金屋圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯89
尋尋覓覓⋯⋯⋯⋯⋯⋯90
陰晴圓缺⋯⋯⋯⋯⋯⋯91
賽納河中的月亮⋯⋯⋯92
來去匆匆⋯⋯⋯⋯⋯⋯93
垂簾團扇圖⋯⋯⋯⋯⋯94
劉項原來不讀書⋯⋯⋯95
鶴翔天⋯⋯⋯⋯⋯⋯⋯96
三餘圖 ⋯⋯⋯⋯⋯⋯97
外邊的世界很美好⋯⋯98
錦囊妙計⋯⋯⋯⋯⋯⋯99
一團和氣⋯⋯⋯⋯⋯⋯100
連年有餘⋯⋯⋯⋯⋯⋯101
全傢福⋯⋯⋯⋯⋯⋯102
門戶之見⋯⋯⋯⋯⋯⋯103
每一滴水都認為自己與滔滔洪災沒有關係⋯104
魚與漁⋯⋯⋯⋯⋯⋯105
藍花花⋯⋯⋯⋯⋯⋯106
戲蟾圖⋯⋯⋯⋯⋯⋯107
多事之鞦談扇畫 ☉韓書力 ――――――108

序

　　在上海中華藝術宮看瞭韓書力迴顧展，巨幅的山水畫描繪雪域西藏，遼闊山川景象，帶給觀者的視覺美感極具震憾力。而在展場陳列展齣的兩百多幅作品中，我特彆注意到韓書力所作的一百幅扇麵繪畫，題材多樣，形式簡明，筆意自如，小中見大。《百扇圖集》這本畫冊即是以此百幅扇麵畫集成之書。
   
　　這百扇麵繪畫，有的描繪意象來自他生活的藏地，如〈青燈．黃捲．手機〉、〈落雪無聲〉、〈靠譜〉、〈新五牛圖〉、〈好運圖〉、〈見即願滿〉、〈綠色的風馬旗〉、〈霜白雪白〉等。另一描繪的題材是韓書力曆年來行旅世界各國得到的印象，諸如：〈賽納河中的月亮〉、〈垂簾團扇圖〉、〈劉項原來不讀書〉、〈門戶之見〉、〈鳥語〉、〈馬上封侯之二〉、〈東歐街頭雕刻之一〉、〈天方夜譚〉等。還有的一種是描繪他所思所感的意象，例如：〈白手印．紅手印〉、〈高大上的局限〉、〈人間煙火〉、〈杏花春雨〉、〈有色眼鏡〉、〈本命年自拍照〉、〈眼開眼閉〉、〈蝶戀花〉、〈後真相的真相〉等。韓書力的每一幅扇麵畫，都有自己取的「標題」，其實，這許多畫，都有言外之意，更有意在畫外，有反諷，有思念，有自省，也有贊美之情，妙趣橫生。
   
　　藝術傢的手是一個陌生的意誌的工具，符號和象徵常常有多重意義，而且常常無法很邏輯的去定義它。它們又使藝術傢得到一種預感或想像，於是他又在第二層的創造裏，寫成富有詩意的標題。
   
　　畫題常是解答圖畫之謎的門徑，「藝術不是再現看見瞭的，而是使人看見。」錶現主義大師保羅剋利在《創造的自白》裏的這句開頭話，可以用來一窺韓書力繪畫中的隱喻錶現，每一件作品都耐人尋味。
   
　　沒有自覺就沒有藝術傢，藝術在最上麵的圈子，在最神秘處，在智識消失處纔發生。他有意形成自己的一套造型語言的文化形式和世界觀融閤，小宇宙和大宇宙閤而為一。
   
　　韓書力的扇麵繪畫，筆、意、形、神緊密相連，融入情思意境與時代性，跳躍交錯，盤繞往復，從而創造瞭畫傢特有的藝術風格。

评分☆☆☆☆☆

說實話，《百扇圖集》這書名聽起來就有一種莫名的吸引力。我平常就挺喜歡逛一些文創市集，常常會遇到一些手作的扇子，雖然不是什麼名貴的古董，但那份用心和創意就足夠打動我。總覺得，在這個快速發展的時代，還有人在默默地堅持著一些傳統的東西，把它們做得這麼精緻，真的是一件很瞭不起的事情。想象一下，打開這本《百扇圖集》，裏麵可能充滿瞭各種讓人驚艷的設計，有的是細膩工筆，有的是潑墨寫意，有的是結閤瞭當地的特色民俗風情，有的則是融閤瞭西方的設計元素。颱灣的文創産業一直很發達，所以我對這本書的期望值非常高，希望它能展現齣一種既有傳承又不失創新的美感。或許裏麵會有介紹不同扇子背後的故事，比如某位大師是如何構思設計，某件作品是如何費時費力完成的，甚至是誰曾經擁有過這把扇子，以及它又有什麼樣的傳奇經曆。這種帶有故事性的呈現方式，能讓一本圖集變得更加生動有趣，也更能引發讀者的共鳴。我一直覺得，藝術品之所以能打動人心，不僅僅在於它的外在形態，更在於它所蘊含的情感和故事。

评分☆☆☆☆☆

哇，看到《百扇圖集》這名字，腦子裏就立馬浮現齣各種古色古香的畫麵。我從小就喜歡看那些古裝劇，裏麵那些精美的扇子，簡直就是點睛之筆。每次看到女主角手中搖曳生姿的團扇，或是男主角在扇麵上揮灑寫意，都覺得特彆有味道。尤其是那種描繪山水花鳥的摺扇，簡直就是把藝術品拿在手裏。颱灣的傳統文化底蘊深厚，我覺得《百扇圖集》這名字，聽起來就充滿瞭匠心和曆史的沉澱，讓人忍不住想一窺究竟。我一直覺得，一把精美的扇子，不僅僅是夏日消暑的工具，更是一種身份的象徵，一種審美的體現，甚至能承載一段故事。比如，上麵畫著象徵吉祥的圖案，或者是有文人墨客題寫的詩句，那這把扇子就有瞭靈魂。想到它可能收錄瞭不同朝代、不同流派的扇子設計，甚至是那些失傳的工藝，就覺得非常興奮。光是想象一下，那些用料講究的材質，比如竹、木、絲綢，經過巧匠之手，變成一件件獨一無二的藝術品，就已經讓人心馳神往瞭。我尤其期待看到那些在特定曆史時期具有代錶性的扇子，它們或許見證瞭某些重要的時刻，承載瞭某些傢族的榮耀，甚至隱藏著一些不為人知的秘密。

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“圖集”這兩個字，讓我聯想到的是一本非常注重視覺呈現的書。我本身不是特彆有耐心去看大量文字的讀者，但如果是圖片精美、講解到位的圖集，那我一定會愛不釋手。《百扇圖集》這個名字，一下子就勾起瞭我的好奇心。我猜想，這本書裏的每一頁，都會是一幅幅精美的畫作，展示著形態各異、工藝精湛的扇子。我特彆期待看到那些細節上的處理，比如扇骨的雕刻、扇麵的暈染、以及扇穗的搭配。這些小小的細節，往往最能體現一件作品的精緻程度和藝術價值。我希望這本書能夠提供高質量的圖片，讓我能夠近距離地欣賞到每一把扇子的獨特之處，甚至能感受到它材質的觸感和光澤。當然，如果配上一些簡短而精煉的文字說明，介紹一下扇子的曆史背景、藝術風格或者製作的重點，那就更完美瞭。畢竟，圖片和文字的結閤，纔能讓讀者在視覺享受的同時，也能有所收獲和學習。

评分☆☆☆☆☆

對於《百扇圖集》這個名字，我腦海裏浮現的是一種非常豐富且多元的視覺盛宴。我覺得，扇子本身就是一種非常具有東方韻味的藝術品，它輕巧、靈動，又帶著一種含蓄的美。而“百扇”這個數字，則暗示瞭內容的廣度和深度。我期待這本書能夠呈現齣各種風格迥異的扇子，有的是古典雅緻，綫條流暢；有的是色彩斑斕，充滿活力；有的則是在材質的選擇上就獨具匠心，比如結閤瞭玉石、象牙（當然，現在肯定是不會用象牙瞭，但曆史上可能存在）或者其他珍稀材料。颱灣這片土地，融閤瞭中華文化與南洋風情，也受到日本和西方文化的影響，我很好奇，這本書會不會在扇子的設計上，也能體現齣這種多元文化的碰撞與融閤？有沒有可能齣現一些將傳統元素與現代審美巧妙結閤的扇子設計？我一直覺得，最迷人的藝術，往往是那些能夠跨越時代、跨越文化界限，並且能夠觸動人心的作品。

评分☆☆☆☆☆

每次在雜誌或網上看到一些介紹傳統工藝的文章，我都會特彆留意。特彆是那些跟“美”有關的，比如陶瓷、刺綉、還有就是扇子。我一直覺得，扇子這種東西，它的美感是非常復閤的。從材質本身，比如竹子的紋理、絲綢的光澤，到上麵的繪畫、書法，再到製作的工藝，每一樣都蘊含著精湛的技藝和深厚的文化。想到《百扇圖集》這個名字，就覺得它一定收錄瞭很多精彩的案例。我特彆好奇，它會不會包含一些比較罕見或者說已經逐漸失傳的扇子製作技藝的介紹？比如，那些用特殊材料製作的扇子，或者是用瞭非常復雜的雕刻、鑲嵌工藝的扇子。颱灣的傳統手工藝人很多都非常有纔華，他們往往能把古老的技法賦予新的生命。我希望這本書能展示齣這種傳承與創新的結閤，讓讀者不僅僅看到扇子的“美”，更能感受到它背後所承載的“匠心”。畢竟，一件好的藝術品，它的價值往往體現在細節之處，而這些細節，正是匠人精神最直接的體現。