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　　只因一场球赛，喜欢的学长被狐狸精勾走了！
　　新晋代理土地神宫奈奈，今日依旧深陷恋爱烦恼。
　　为了找出那个坏女人究竟使了什么把戏，她向曜日进行谘询，
　　却恰好勾起了正牌土地神（专长：不务正业）的玩心。
　　曜日化身成学生潜进校园，美其名进行深入调查，
　　实际上只是个麻烦制造机！
　　甚至在奈奈好不容易查出眉目时，独自行动的曜日居然不！见！了！
　　有没有搞错？到底谁才是土地神啦！！！ヽ(#`Д´)ﾉ

　　鸡飞狗跳V.S.脸红心跳的代理土地神生活第二集！

《山海遗珍录》 引言 自古以来，世人对未知世界的探索从未停歇。山川湖海，广袤无垠，其中隐藏着无数古老的传说与失落的文明。《山海遗珍录》并非一部单纯的地理志或博物学著作，它更像是一部穿越时空的古籍残卷，汇集了对奇异地貌、神秘生物以及失传技艺的翔实记录与考证。本书旨在带领读者深入那些被历史洪流冲刷殆尽的角落，重新审视人与自然界复杂而又微妙的关系。 第一卷：溟濛之境——失落的地理奇观 本卷聚焦于那些在现代地图上难以寻觅，却在古代文献中被反复提及的地理现象。 第一章：云海浮岛的航行日志 记录了一支探险队在“天柱山脉”深处发现的奇特气象现象——永久性低空云海。云海之下，竟隐藏着一系列由未知岩石构成的“浮岛”。书中详尽描绘了这些岛屿的植被特征，例如只有在特定湿度和光照下才能存活的“荧光苔藓”，以及那些依靠汲取云雾中矿物质为生的树木。重点在于探险队如何利用特制的轻质工具，在不稳定地层上建立临时观测站，并记录了当地独特的风向变化模式，这些变化似乎遵循着某种非自然规律。 第二章：地心之泉与温室效应的悖论 探讨了位于极地冰盖边缘一处被冰封的巨大地下洞穴系统。根据探险队收集的岩芯样本分析，该洞穴内部存在一个自维持的温室生态系统，其热源并非地热活动，而是一种缓慢释放能量的晶体结构。书中详细绘制了洞穴的剖面图，分析了水循环系统如何绕过冰冻层，形成内部的地下湖泊。我们着重描述了湖泊边缘生存的一种奇异的、无光感的节肢动物群落，它们似乎完全依赖于晶体散发出的微弱能量维持生命活动。 第三章：磁极偏移下的指南偏差 记录了在撒哈拉腹地一处被现代卫星影像忽略的巨大沙丘群。这些沙丘群的磁性异常强烈，导致所有依赖传统指南针的导航设备完全失效。本书通过对沙粒微观结构的分析，推断出此处曾发生过重大的地磁场反转事件，并提出了一个关于古代文明如何利用这种天然磁场进行远距离通讯的假说。书中附录了当年探险队依靠天象（而非磁场）进行定位的详细方法和计算过程。 第二卷：生灵异谱——未被编目的物种档案 本卷收录了数种在主流生物学界尚未被确认或被认为已经灭绝的生物的观察记录。 第四章：林间低语者——拟态的艺术 描述了一种生活在热带雨林深处的两栖类生物，其皮肤的颜色和纹理可以极其快速地模仿周围环境中的任何非生物物体，包括岩石、枯木，甚至是被遗弃的人造金属。书中通过高倍显微照片和慢动作录像分析，揭示了其皮肤细胞内色素体运动的惊人速度。更令人惊奇的是，这种生物似乎具有一定的环境记忆功能，能够“预判”下一次环境变化的可能形态。 第五章：深海热泉的硅基生命探索 记录了一次深海潜水任务中，在极端高压和高温的热液喷口附近发现的生命形态。这些生物的细胞结构与地球上已知的碳基生命存在显著差异，初步分析倾向于硅基或半硅基结构。书中详细记录了它们的新陈代谢过程——似乎是通过直接吸收喷口喷出的硫化物进行能量转换，而不是依赖光合作用或捕食。这些发现挑战了传统生命定义的边界。 第六章：风暴之眼中的迁徙者 记录了一种生活在海洋上空高层大气中的大型空中生物。它们几乎完全由轻质的囊状组织构成，依靠吸收云层中的电荷进行浮力维持和能量补充。书中首次捕捉到了它们在飓风“梅赛德斯”中心眼壁附近的集群活动画面，推测这种极端环境反而可能是它们进行繁殖或蜕变的场所。对它们发出的次声波通信模式进行了初步的频谱分析。 第三卷：遗物与印记——失传的工艺与智慧 本卷探索了古代文明留下的、其制造原理至今仍困扰现代工程学家的物品。 第七章：无痕之土——古法冶金的谜团 考察了一批出土于中亚干燥地带的青铜器。这些青铜器即使经历了数千年的风化侵蚀，其表面依然光滑如新，几乎没有氧化痕迹。通过对合金成分的质谱分析，发现其中添加了一种极为罕见的稀土元素组合，其提纯难度远超现代技术。书中侧重于推测古代工匠是如何在高能耗的情况下稳定控制这种复杂合金的熔炼过程的。 第八章：悬浮的巨石阵结构力学 研究了一组位于南美洲高原上，由数块重达百吨的玄武岩构成的结构体。这些巨石的接缝处极其精密，肉眼几乎无法分辨缝隙，但这些巨石之间并非胶合，而是通过一种特殊的几何咬合原理相互支撑。书中利用有限元分析模型，模拟了这些结构体在经历强烈地震和极端温差变化时，如何保持其稳定的内部应力平衡，揭示了一种古代的“柔性力学”概念。 第九章：光影的密码——古代光学记录技术 描述了一种发掘自埃及某处沙漠深处的石板。石板上刻满了复杂的几何图案，但这些图案在正常光照下难以辨认。只有当特定波长的光源（例如特定的红外或紫外光）照射时，图案才会显现出清晰的三维立体信息。本书通过详细的实验报告，还原了古代祭司或学者可能使用的激发光源及其原理，并探讨了这种记录信息的方式在防伪和数据密度上的优势。 结语 《山海遗珍录》是一次对人类认知边界的温柔试探。我们所记录的，或许只是冰山一角，但它们共同指向一个清晰的结论：我们的世界，比我们想象的更加古老、复杂和充满奇迹。这些失落的知识和未知的生命，正等待着下一批勇敢的探寻者去揭开它们真正的面纱。

作者简介

雪翼

　　笔名意外地走少女风路线，现实中本人一点也不少女，６月２日生双子座一枚，据说在这天有很多名人诞生，梦想是当个专职笔者，成为首屈一指的大文豪，不过就目前看来还差得很远……希望能创造一个又一个欢乐的故事，以此为目标正努力奋斗着。

　　但是坑的完成进度只填满了一。

绘者简介

绿川明

　　想去二次元的画图人，
　　以原创女性向（本命乙女向）为创作中心活动中。
　　个人网站：akari.ezdn.cc

楔子
第一则 跟土地神扯上关系的话，只能是业务上的交流
第二则 土地神通常有足够的理由巡视人间
第三则 土地神跟年轻人有代沟
第四则 土地神可以视为一种都市传说吗？
第五则 土地神大显神威需要天时地利人和
番外 赌约
后记

第一则　跟土地神扯上关系的话，只能是业务上的交流
 
在那场噩梦结束过后，令人振奋的消息随之传来。
 
起初，宫奈奈还以为自己听错了，但在捏了好几把自己软嫩的双颊后，才确信自己并非在作梦。
 
四区土地神共同会议，不知何故，临时取消了。
 
这一定是神明的旨意，人家不是常说有拜有保祐吗！而且说到神，她可是天天在拜呢！
 
等等，如今她也算是半个神仙，虽然是暂代职位，但总不能叫她拜自己吧！
 
何况她才不想拜像曜日这种懒散的神明，要拜，她会选言夜！
 
曜日恢复神力已有一段时间，相貌也从一开始见到的十几岁毛头小鬼的样子，转变成如今十八九岁的面貌，改变之大，令奈奈还是有些不习惯。
 
如果说长相跟恢复神力有极大的关联，那么曜日恢复到全盛时期，不就会是一个老头子了？不过言夜看起来也不过二十多岁，曜日应该不会太老吧。
 
每当看着现在的曜日，她总会陷入一种心跳加速的焦虑感。
 
难不成，她喜欢上对方了？
 
这更不可能！
 
撇除对方不是人这点，宫奈奈才不会承认自己挑男人的眼光那么差。
 
她的心目中，就只有一个学长，谁都无法取代！
 
然而，即使神力恢复了一些，曜日还是一样懒散，对他而言，神力根本就只是让他更方便混水摸鱼的道具吧！
 
共同会议临时取消了没错，但奈奈丝毫没忘记自己的职务，还有她与曜日之间的约定。
 
现在每到週末，她就会准时到土地庙报到，将里里外外打扫一遍，清理得一尘不染。
 
多亏了奈奈的努力不懈，这间位处偏僻的小庙偶有附近的居民前来上香，空荡荡的油钱箱终于勉强多了几枚铜版。
 
可惜，目前的状况离香火鼎盛差了好大一截；也离她代理神明的任期终止有着遥远的距离。
 
你想，地理位置本就不利，土地神又是个不可靠的家伙，要想香火鼎盛，那还得要多长一段时间才行啊！
 
宫奈奈如此自问着，扫地的力道不自觉加重，简直把怒气都出在打扫上情了，顷刻间，尘埃漫天飞舞。
 
「奈奈，妳怎么了？每个月的那个来吗？」
 
曜日飘浮在半空中，坚决秉持懒人原则，能浮着就绝不走路！
 
「来你个头！」奈奈看向在半空中舒服侧躺的曜日，「你一定要这样吗？你不知道双腿是拿来走路的？」她看了只觉得刺眼。
 
「走路是凡人做的事。」曜日也有话要说。「既然我有神力，不用白不用啊，不是吗？」
 
这简直是谬论！奈奈气急攻心。

评分☆☆☆☆☆

《土地神的指导守则02》这个书名，听起来就很有故事性，又带着点神秘的幽默感。我第一眼看到就觉得，这绝对是一本能让人眼前一亮的读物，特别是对于我们这些从小就和土地公打交道的人来说。我猜想，这本书不会是那种严肃的宗教学术著作，而是会用一种非常生动、接地气的方式，来解读土地公在台湾社会中的角色和职能。如果说“守则”是一种规范和指引，那么“02”可能意味着这是在原有基础上的一次升级或者补充。我很好奇，这本书会不会从一个非常“现代化”的视角，来探讨土地公的工作？比如，在当今这个快速变化的社会，土地公是否也需要学习新的“技能”来更好地服务信徒？书中会不会有一些关于“如何处理现代社会特有的烦恼”的指导？例如，面对现代人的工作压力、人际关系问题，土地公又会给出什么样的“指导”呢？我甚至可以想象，这本书的语言风格可能会非常幽默，充满台湾特有的俚语和生活化的比喻，让读者在捧腹大笑之余，也能从中获得一些关于人生智慧的启示。

评分☆☆☆☆☆

听到《土地神的指导守则02》这个书名，我脑海里立刻浮现出一种画面感，就像是有一位非常务实的土地公，正在翻阅一本厚厚的“工作手册”，而这本书就是那本手册的第二部！我猜这本书绝对不会是那种高高在上的说教，而更像是一本非常“本土化”的指南。土地公在台湾人的生活里，扮演着一种“邻家守护神”的角色，大家有事没事都会去拜拜，求个平安，求个顺遂。所以，“指导守则”这四个字，就显得格外有趣。它暗示着，土地公的工作并非是漫无目的的，而是有一套系统的方法论。我很好奇，这套“守则”里面会包含哪些具体的内容？会不会有“如何处理信徒情绪”的章节？比如，遇到特别焦虑的信徒，土地公应该如何安抚？或者“如何识别真假祈愿”？毕竟，有时候人们的愿望可能并不那么纯粹。而“02”这个数字，又让我觉得，这一定是一个循序渐进的学习过程，第一本可能讲的是基础，第二本就更深入、更细致了。我期待这本书能展现出土地公在维护地方和谐、保佑一方水土方面，那些不为人知又充满智慧的“工作方法”。

评分☆☆☆☆☆

《土地神的指导守则02》这个标题，就像一个充满神秘感又带点俏皮的邀请。我本来以为会是一本关于民间信仰的学术著作，但“指导守则”这四个字，立刻把我拉回到现实生活。这让我联想到，是不是这本书会以一种非常“操作性”的方式，来阐述土地公在维护地方秩序、庇佑地方安宁方面的“秘诀”？比如，如何处理邻里间的纠纷，如何调解家庭矛盾，或者如何应对突发的自然灾害，这些在古代可能就是土地公职责的一部分。而“02”这个尾缀，又让人觉得，这一定是一个持续发展的体系，前面有基础，后面有进阶。我脑海中浮现的场景是，土地公可能也需要不断学习新的“技能”，来适应时代的变化。这本书会不会探讨，在现代都市的钢筋水泥丛林里，土地公的工作内容和方式是否有所改变？比如说，如果某个区域的居民都习惯点外卖，土地公会不会也需要“指导”一下如何保佑外卖小哥一路顺风，餐点不洒？又或者，书中会不会包含一些“案例分析”，讲述土地公如何成功化解某个危机，或者如何帮助某个社区变得更好？这种带有“实用指南”性质的书，总能引起我很大的兴趣。

评分☆☆☆☆☆

这本书的标题《土地神的指导守则02》真的太有意思了！我第一次看到的时候就很好奇，土地公？指导守则？02？这什么组合？感觉就像是某个古老的神明突然接到了一个现代化的KPI考核，或者说，是神明世界的HR部门推出的最新培训手册。光是想想这个画面就很有趣。我一直觉得土地公在台湾是很亲切的存在，家家户户附近都有庙，逢年过节都会去拜拜，感觉就像我们社区的守护神一样。所以，如果真的有这么一本《指导守则》，我猜内容一定很接地气，不会是那种高高在上、遥不可及的理论。说不定里面会讲到如何正确地处理信众的祈愿，比如，遇到许愿“一夜暴富”的，土地公要如何“委婉拒绝”，或者遇到“希望隔壁邻居搬走”这种有点为难的要求，土地公的“标准作业流程”又是什么？我甚至脑补了一下，这本书会不会还有“土地公行为规范”之类的，比如，禁止在打瞌睡的时候不小心把香灰掉进信徒的贡品里，或者规定了土地公需要每天巡视辖区多少次，了解社区的大小事。总觉得这本书会是一本让人会心一笑，又能在其中找到一些关于人情世故、社区互助的小智慧的书。

评分☆☆☆☆☆

看到《土地神的指导守则02》这个书名，我第一反应是，这绝对不是一本严肃的历史研究或者宗教典籍。反倒像是那种很会玩梗、很有创意的生活实用手册，只不过主角换成了我们台湾人心目中那位慈祥又贴近生活的土地公。02这个数字，更是暗示了这是一个系列，前面应该还有一本《指导守则01》，不知道那本讲了什么，但结合“02”来看，这本书应该是在第一本的基础上，更深入、更细致地探讨土地公的“工作职责”和“行为准则”。我很好奇，这本书会不会从一个非常“现代化”的角度去解读土地公的角色？比如，土地公是不是也需要学习“沟通技巧”来安抚信徒？或者，在现代社会，土地公的工作是不是也面临新的挑战？比如说，现在很多人不常去庙里拜拜了，土地公的工作内容会不会有所调整？会不会教土地公如何利用“社群媒体”来维系与信徒的联系？（当然，这只是我一种非常跳跃的联想）。总而言之，我感觉这本书的风格会是幽默中带点思考，让人在轻松阅读的同时，也能重新审视我们与传统信仰之间的关系，以及在现代社会中，这些“神明”究竟扮演着什么样的角色。