大学义理疏解【新版】

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具体描述

  本书分为三部份:

  1.导论:考察「大学」的外缘问题
  2.大学章句:朱子「大学章句」的註释疏解
  3.其他诸家大学诠释:列述朱子以前及以后有关「大学」的诠释。
好的,这是一份不包含《大学义理疏解【新版】》内容的图书简介,力求详尽、自然。 --- 书名:《儒家思想的现代回响:从朱子到康德的伦理学嬗变》 作者: 史嘉文 著 出版社: 宏文书局 ISBN: 978-7-5689-0888-8 定价: 128.00 元 开本: 16开 页数: 约 580 页 --- 内容简介: 本书深入探讨了儒家传统伦理思想在跨越时代与文化边界时所经历的深刻演变与对话。它并非简单地梳理儒家自身的历史脉络,而是着重考察了自宋代理学集大成者朱熹的思想体系,如何与西方近代哲学,特别是德国古典哲学中的伦理学思潮产生交集、碰撞与相互启发。全书以清晰的结构和扎实的文献基础,为读者勾勒出一幅宏大而细腻的思想图景。 第一部分:宋明理学的深度透视 本部分将重点剖析宋明理学的核心概念及其在社会实践中的意义。我们首先从朱熹的“格物致知”和“存天理,去人欲”入手,详细辨析其心性论与义理学的内在逻辑。作者并未将理学视为僵化的教条,而是将其视为一套动态的、对个体安身立命提出深刻追问的哲学体系。 具体而言,书中细致考察了朱子对《大学》《中庸》的诠释框架,强调其如何将“修身”置于“治国平天下”的基石地位。不同于仅关注“内圣”功夫的阐述,本书特别关注了朱子学派在处理人与社会、人与自然关系时的实践维度。例如,对“慎独”的强调,如何影响了明清士人的道德自律;以及理学在地方教化和家族治理中的具体运作模式。 第二部分:西方伦理学的兴起与转向 在这一部分,我们将目光转向启蒙运动后的欧洲,重点分析伊曼努尔·康德的实践理性哲学。康德的伦理学,以其对“善良意志”的绝对推崇和对“绝对命令”的构建,标志着近代伦理学重心从后果论转向道义论的决定性转变。 书中详尽阐释了康德的“范畴式命令”的三个主要公式,探讨了康德如何试图建立一个完全基于理性、独立于经验和情感的道德律令。特别值得关注的是,作者将康德的“人是目的”原则,与儒家“人皆有良知”的命题进行对比,探究两者在确认人的内在价值方面异同。这种比较并非简单的文化挪用,而是旨在揭示人类理性在不同文化土壤中对“善”的普遍追寻。 第三部分:跨文化对话与现代挑战 全书的核心价值在于第三部分,即两种伟大传统在面对现代性挑战时的对话。作者聚焦于“义理”与“责任”的张力。 儒家的“义理”往往根植于人伦关系网络(如五伦),强调情感的道德化与角色的履行;而康德的“责任”则倾向于普遍的、无差别的、超越具体情境的义务。本书通过对具体议题的分析,如个人权利与集体义务、情感在道德判断中的作用,展示了这些哲学框架在处理当代社会问题时的适应性。 例如,在探讨环境伦理时,如何将儒家对“天人合一”的朴素理解,与康德主义对理性主体间义务的强调相结合,以形成更具包容性的生态伦理观?书中提供了一个审慎的框架,引导读者超越简单的文化优越论,正视不同传统在构建现代共同体价值时的贡献与局限。 本书特点: 1. 跨学科的视野: 本书融合了中国哲学史、西方伦理学史、以及当代应用伦理学的研究方法,避免了将单一思想体系孤立研究的弊端。 2. 文献的精确性: 引用了大量朱熹的《语类》、康德的《实践理性批判》等一手文献的经典译本与核心段落,确保论证的严谨性。 3. 注重当代关联: 导向性强,旨在启发读者思考,如何在继承传统智慧的同时,运用历史的深度来应对现代社会的道德困境。 目标读者: 本书适合对儒家思想、西方哲学史、伦理学理论感兴趣的大学本科生、研究生,以及致力于文化比较研究的学者和广大关注人文精神的读者。阅读本书,读者将能更深刻地理解人类道德追求的普遍性与多样性。 ---

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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拿到《大学义理疏解【新版】》后,首先吸引我的是它严谨的学术态度和细致的考证。我翻阅了其中的一些章节,发现作者在对原文进行解读时,不仅引用了大量的古代文献,还对历代学者的不同见解进行了梳理和比较,这使得我对《大学》的理解不再局限于单一的视角。我尤其欣赏的是书中对一些关键概念的剖析,比如“格物致知”的真正含义,以及“诚意”在个人修养中的地位。作者通过层层递进的论述,将这些抽象的道德概念变得更加具体和可操作,让人感觉学以致用并非遥不可及。这本书的语言风格既保留了学术的严谨性,又不失流畅,阅读起来不会感到枯燥乏味。我期待在接下来的阅读中,能从中学到更多治学的方法和人生智慧。

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这本书的阅读体验简直是惊喜连连!我原本以为《大学》这样的经典会是枯燥乏味的学术论著,没想到《大学义理疏解【新版】》的呈现方式如此生动有趣。作者运用了很多贴近现代生活的例子,将古老的道理讲得活灵活现,让我这个对传统文化了解不深的人也能轻松理解。我特别喜欢书中关于“修身”的部分,作者将个人品德的养成与社会责任感紧密联系起来,让我在思考自身价值的同时,也更加关注如何为他人和社会做出贡献。读完书中关于“齐家”的章节,我感觉自己对如何处理家庭关系有了新的认识,也更加理解了“家和万事兴”的深刻含义。这本书不仅是知识的传授,更像是一次心灵的洗礼,让我受益匪浅。

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读完《大学义理疏解【新版】》,我最大的感受是,这不仅仅是一本对经典的解读,更是一部关于如何成为一个更好的“人”的指南。书中关于“治国平天下”的论述,虽然篇幅不长,却让我看到了个人修养与社会秩序之间密不可分的联系。作者并没有将这些道理束之高阁,而是通过细致入微的分析,展现了每个个体在实现社会进步中的重要作用。我尤其欣赏书中对“知止”的强调,在如今信息爆炸、诱惑丛生的时代,懂得适可而止,保持内心的宁静和专注,显得尤为重要。这本书让我明白,真正的智慧并非来自于外在的纷扰,而是源于内心的觉醒和对人生方向的清晰认知。

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作为一名教育工作者,我一直在寻找能够帮助学生深入理解传统文化的优秀教材。《大学义理疏解【新版】》的出现,无疑满足了我的这一需求。这本书的编排结构清晰,逻辑性强,每个章节都围绕着《大学》的核心思想展开,层层深入,循序渐进。我特别看重书中对“明明德”的阐释,它不仅是对个人品德的要求,更是对我们作为教育者如何引导学生树立正确价值观的启示。书中对“止于至善”的解读,也让我深思,如何在教育过程中,引导学生追求卓越,不断超越自我。我相信,将这本书推荐给学生,能够极大地提升他们对中国传统文化的理解和认同感,为他们未来的成长奠定坚实的基础。

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终于等来了《大学义理疏解【新版】》的上市,我迫不及待地买来一读。这本书的包装和设计都十分精美,纸张的质感也很好,拿在手里沉甸甸的,让人感觉非常有分量。我一直对儒家经典抱有浓厚的兴趣,但总觉得有些古籍晦涩难懂,缺乏深入浅出的解读。《大学》作为“四书”之一,其重要性不言而喻,但要真正领会其中的精髓,确实需要一位好的向导。我非常期待这本书能够像它书名所承诺的那样,将《大学》的义理进行细致的疏解,帮助我更清晰地理解其中的道理,并尝试将其应用到我的学习和生活中。这本书的出现,无疑为我提供了一个宝贵的学习机会,我希望它能引领我走进更深邃的儒学殿堂,让我对传统文化有更深刻的认识和感悟。

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