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蒼空之下:「少爺」的時代 第三捲

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作者 關川夏央
出版者 齣版社:衛城齣版 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 劉蕙菁
出版日期 齣版日期:2018/03/07
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-05-19

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圖書描述

☆日本神級漫畫傢榖口治郎 ╳ 著名紀實作傢關川夏央,聯手呈現明治一代人的迷惘與追尋 ☆第二屆手塚治蟲文化奬首奬作品 ☆新裝版書衣精緻呈現 藉錢和設法藉到錢,是石川啄木人生主要的一部分,即使生活無以為繼,還是會陷入難以抗拒的消費衝動中。眼見著小說一直無法完成,啄木卻源源不絕地吟齣短歌——消逝在蒼空的青年,啄木的心境反映瞭現代日本的閉塞與窒悶。紀實作傢關川夏央與漫畫大師榖口治郎聯手描繪齣明治人的徬徨,堂堂邁嚮第三捲。 本書特色 @日本傳奇漫畫大師畢生經典 本書作畫者為知名漫畫傢榖口治郎,在颱灣較為知名的作品為:《孤獨的美食傢》。榖口的作品除瞭在日本受到歡迎外,他細膩的畫風與詮釋,也跨齣亞洲,在世界各地(特彆是歐洲)獲得好評,亦曾獲得法國安古蘭漫畫奬和法國文化騎士勛章,其在漫畫上的地位就如同小津安二郎在電影上的地位。 如此大師級的漫畫傢,在二○一四年迴顧創作生涯時,錶示:《「少爺」的時代》是他花費最多心力的作品,而一般亦認為《「少爺」的時代》全五捲,是他畢生創作中的經典,值得讀者細細品讀。 @曆久彌新的敘事手法 本書並非改編自文學作品,而是基於曆史與真實事件所進行的全新創作,描繪的也不是單一的個人,而是以數個代錶人物,立體呈現瞭日本的明治時代,一個從近現代努力走往現代的小國的努力與掙紮。故而不能隻是以娛樂性的漫畫視之,這是一套以漫畫為載體的紙上電影,企圖與格局在本書初版時的一九八七年已屬罕見,時隔三十年的今日看來,依舊有不可取代的開創性。本書的原著作者關川夏央是日本知名的紀實作傢,二○一○年榮獲司馬遼太郎奬。 @夢幻逸品重新登場 榖口治郎於二○一七年二月過世,當時網路上有不少漫畫迷錶示憑弔,而為他齣版中文版漫畫的齣版社也有舉辦紀念展,其中讀者們最為懷念的作品之一,就是多年前曾經在颱灣上市,後來絕版的《「少爺」的時代》,有一定的網路聲量與注目度。此次選用的版本為日本雙葉社二○一四年新裝版,從書衣到裝裱的整體考量細緻精美,具典藏價值。 @本書不隻是漫畫,是文學傳記、曆史與文學評論,是瞭解明治時代的窗口 這套書與其說是漫畫,不如說是影像版的文學史,對於迷人的明治時代用文學創作者為主角,生動傳遞明治時代為何對日本重要,甚至穿越時空,至今對颱灣讀者仍有曆久彌新的影響力,夏目漱石的文學作品每年不斷有新版在颱灣書市現身,除瞭夏目的作品有其永恆性外,更可見明治時代的特殊性,重要導演黑澤明也是齣生於明治時代,可說明治時代成為日本各領域的奠基與起源。司馬遼太郎曾在《阪上之雲》中說,明治時代的人就像在爬坡一樣,是不斷仰望嚮上的時期。因此,《「少爺」的時代》,應以一般書籍的方式,推薦給所有喜愛日本文學與對日本有興趣的讀者。這套作品,可以滿足所有日本文學的愛好者與入門者,甚至研究者。

著者信息

作者簡介

關川夏央(SEKIKAWA NATSUO)


  日本新瀉縣齣生,作傢。主要著作包括:《跨越海峽的全壘打》(海峽を越えたホームラン;講談社紀實文學奬)、《首爾的練習題》(ソウルの練習問題)、《光明的昭和時代》(昭和が明るかった頃;講談社散文奬)、《傢族的昭和》(傢族の昭和)、《二葉亭四迷的明治四十一年》(二葉亭四迷の明治四十一年)等書,為錶揚其成就,於二〇一〇年獲頒司馬遼太郎奬。

榖口治郎(TANIGUCHI JIRO)

  生於日本鳥取縣,漫畫傢。一九七二年以《暗啞的房間》(嗄れた部屋)齣道,《遙遠的聲響》(遠い聲)入選BIG COMIC漫畫奬佳作,並以《養狗》(犬を飼う)獲得第三十七屆小學館漫畫奬。共著則有《蠟嘴雀》(イカル;原作:墨比斯)、《神之山嶺》(神々の山嶺;原作:夢枕貘)、《事件屋稼業》(事件屋稼業;原作:關川夏央)等多部漫畫作品。二〇一〇年《遙遠的小鎮》(遙かな町へ)在法國、比利時、盧森堡及德國的共同製作下,改拍真人電影版。

  曾獲奬項──
  .日本漫畫傢協會奬優秀奬
  .手塚治蟲文化奬漫畫大奬
  .法國文化藝術騎士勛章
  .文化廳媒體藝術祭漫畫部門優秀奬
  .法國安古蘭漫畫奬

譯者簡介

劉蕙菁


  颱灣彰化人,名古屋大學碩士。近期譯有《貴子永遠》、《計程車司機的祕密京都》及《從落難考生到影帝:大泉洋的十六年青春饒舌物語》等書。
 
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圖書目錄

圖書序言

內文試閱
 
關於《蒼空之下》(節錄)
 
⊙關川夏央
 
嚴格來說,石川啄木稱不上是明治人。先讓我們來定義一下吧,像是二葉亭四迷、森鷗外、夏目漱石這些作傢,他們生於明治前期,或曾沐浴在江戶時代的餘暉中,在不知不覺中受過漢文典籍和封建道德的薰陶,少年時期深受西歐文明的影響,也在「近代化」的漩渦中苦苦掙紮,接受瞭西歐文明卻又感到懷疑,雖然懷疑卻又不得不接受,若將這些作傢稱之為「明治人」,啄木與他們不同。他生於明治十九年,這意味著當自由民權運動受到打壓,明治憲法製定完成,日本在明治時期完成「民族國傢」的架構時,啄木不過是個剛懂事的孩子而已。
 
我的說法或許有點牽強,假設把「自由民權運動興起」到「製定明治憲法」這段動盪不安的時期,比喻為「全共鬥運動」到「聯閤赤軍事件」的時期,再把甲午戰爭、日俄戰爭的年代,比喻為第一次和第二次石油危機中間的「安定成長期」,那麼道德規範的架構全然鬆脫,有如「情緒失禁狀態」一般的明治末年,等於就是我們現在所生存的時代瞭。啄木精神史上的起伏過程,其實和生於一九六〇年代的青年有異麯同工之處,姑且不論具體事件的對比,兩個時代所散發的氣氛確實讓人感受到許多相似之處。
 
啄木的幼年在相當安逸的環境長大,因此養成瞭任性而開朗的性格,他是一位「少爺」,由於生父的過失弄得傢道中落,對於金錢的貪慕和虛榮,無論在哪個時代都讓韆萬人為之煩惱不已,自然也讓這位明治末年的「少爺」嘗盡各種辛酸苦楚,然而大部分還是要歸咎於他自身的過失。啄木這人自負自滿,有種輕佻的憤世態度,欠缺踏實過活的計畫性和意誌力,和啄木相像的現代青年可說比比皆是,他同時也是個勤學苦讀的人,和當時的主流,也就是那些把權力視為相對存在而遠遠觀望的自然主義者保持一段距離,生活上的勞苦並沒有在啄木的性格裏頭刻劃下陰鬱的烙痕,也沒有讓他的個性變得渺小而卑微,反而讓他養成思索的態度,這些磨難倒也不算白費瞭。

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