神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書(增訂升級單書版~九種占蔔方式)

神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書(增訂升級單書版~九種占蔔方式) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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具體描述

上古《伏羲》太極畫八卦,《大禹》演化六十四卦,為「易經」之大成。【周文王】撰「周易」,周公旦成書,乃群經之首,天下第一經。

  ♤中國《易經》傳承古今中外。

  ①    「義理」學派。為「哲學智慧」經天緯地、治世處事之經典。修身、齊傢、治國、平天下!

  ②    「象數」術派。為「占蔔術數」預蔔先知,問事斷吉凶之經典。禍福先知,避凶趨吉!

  ③    今有《蔡上機》重新講述「周易」,首製「實圖易經塔羅牌」,運用於「占蔔」,賦予「周易」時代之智慧、生命之靈魂。承先啓後、繼往開來,薪傳國學。融閤「學派」和「術派」,以象數『論吉凶、斷禍福』,用哲理『開智慧、轉心念』!

  ♤地錶上,第一套易經『塔羅實圖白話解說』的易經占蔔天書!

  ①    傳授九種占蔔大法,馬上看,馬上學,馬上會!

  ②    搭配《蔡上機易經塔羅牌》花30分鍾,立即學會《蔡上機易經塔羅占蔔》,馬上當易經占蔔老師。

  ♤立即,用本書專屬搭配的《蔡上機易經塔羅牌》,占蔔預測先知!粗體白色字

  ①    人生《人、事、物、時、地》總有【徬徨迷惘,不可掌握,不知變數,無法決定】的情事?!

  ②    為自己蔔問吉凶!幫他人占斷禍福!

  ③    一牌在身,隨手一占,預蔔先知,吉凶禍福立斷,未雨綢繆,避凶趨吉。你也是大師!

本書特色    

  神來一蔔~蔡上機易經占蔔天書(蔡上機 著)

  神來一蔔《蔡上機易經占蔔天書》乃【30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔】的《增訂升級版》(單書版)。全文288頁120磅雪銅全彩色精美高級印刷(寬17×高23公分)。『上機齣品,專業品質保證』定價NT$390元。

  ⊙易經塔羅精美插畫『易經六十四卦~圖解版』。現代易經、最新白話、看懂易學,九種占蔔方式。

  ⊙地錶上,第一套易經『實圖』塔羅牌《30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔》的增訂升級版!

  ⊙本書占蔔法,除以蔡上機獨傢首製,《蔡上機易經塔羅牌》為主外,另有【簽卦、米豆卦、金錢卦、撲剋牌卦、易數卦、骰子卦、象棋卦、圍棋卦】等共九種占蔔法。

  ⊙本書可搭專屬的《蔡上機易經塔羅牌》使用。一副64張牌(寬8.5×高13公分)盒裝,400磅銅西卡,雙麵護P彩色印刷,不易損壞,極緻精美珍貴。售價NT$550元,限量發售。

  ⊙超值版《30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔》(大禮盒裝)。【書】一本(全文192頁120磅雪銅全彩色精美高級印刷寬17×高23公分)+【一副牌64張】,雙麵護P彩色印刷,不易損壞,極緻精美珍貴。定價NT$880元。
好的,這是一份關於一本名為《神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書(增訂升級單書版~九種占蔔方式)》的書籍的簡介,這份簡介將不包含該書的任何實際內容,而是聚焦於易經占蔔這一主題的廣泛背景、曆史淵源、核心概念以及現代應用的可能性,旨在為讀者勾勒齣易經占蔔的宏大圖景,同時不提及任何特定的作者、書名或版本細節。 --- 探索周易智慧的古老維度:占蔔之道的深度透視 引言:時間之河中的定嚮羅盤 人類文明的演進史,同時也是對不確定性進行管理和理解的曆史。在無數文化和哲學體係中,有一套源遠流長的方法論,它超越瞭單純的預知,而更側重於洞察事物發展之“勢”與“理”。這套體係,根植於古老的東方哲學土壤,以其嚴謹的邏輯和深邃的象徵意義,構築瞭一個觀察宇宙、社會乃至個體命運的獨特視角。它不是簡單的吉凶斷語,而是一部關於變化、平衡與因果的百科全書。 本書將帶領讀者深入探索這一宏大體係的基石——占蔔之道。我們不談具體的訣竅或秘籍,而是迴溯其思想源頭,解析其內在的哲學骨架,理解它如何在曆史的長河中演變,並思考其在當代生活中所能提供的獨特價值。 第一篇:體係的溯源與哲學的基石 一、從混沌到秩序:陰陽與太極的辯證統一 任何關於變化規律的探討,都必須從最基本的二元對立開始。陰與陽,並非簡單的善惡對立,而是宇宙間一切事物相互依存、相互轉化、相互製約的兩種基本力量。《周易》的魅力,恰恰在於它將這種對立提煉為宇宙運作的最基本模型。瞭解陰陽的流動,是理解所有占蔔符號的起點。太極圖所蘊含的“生生不息”的動能,是支撐整個預測體係運行的底層邏輯。 二、符號的誕生:爻的結構與象徵意義 從最基礎的陰爻和陽爻,如何演化齣六十四種基本卦象?這一過程體現瞭古人驚人的抽象思維能力。每一條爻,都代錶著一個特定的階段、一種特定的狀態,或是一種特定的力量。它們的位置(初、二、三、上)賦予瞭它們不同的角色和影響力。我們將探討這些符號如何被賦予瞭社會、自然乃至人倫的意義,從而構建齣一個微縮的宇宙模型。 三、卦象的組閤與義理的展開 六爻相疊,形成八八六十四卦,構成瞭占蔔體係的全部基礎。每一種卦象並非孤立存在,而是通過錯綜復雜的關聯性(如互卦、變卦)展現齣動態的演變過程。這裏的關鍵在於“義理”——理解卦象所代錶的原則和精神,而非僅僅記住錶麵的描述。這是一種對事物發展趨勢進行係統性分析的方法論。 第二篇:占蔔的實踐維度與應用場景的古今 一、占蔔的儀式性與心性的修持 在古代,占蔔活動往往與特定的儀式和嚴格的心性要求相聯係。這並非迷信,而是確保信息獲取的“純淨性”。占者需要保持清靜、專注,排除私欲和雜念,以求得與更高層信息流通的通道。探討古代占蔔中對“誠敬之心”的強調,有助於現代人理解任何深入探究的活動,都需要高度的專注力和敬畏感。 二、曆史文獻中的占蔔實踐參照 迴顧曆史上關於占蔔記錄的文獻片段,我們可以看到它如何在治國安邦、軍事決策乃至個人生活抉擇中發揮作用。這些記錄往往揭示瞭占蔔者如何將抽象的卦象與具體的現實情境進行對接和闡釋,體現瞭對具體情境的細緻觀察和靈活變通的能力。 三、占蔔與決策支持:理性的邊界與直覺的輔助 在信息爆炸的現代社會,我們麵臨的決策壓力空前巨大。盡管現代科學提供瞭量化的工具,但對於涉及人性、時機和未來不確定性的問題,傳統占蔔體係提供瞭一種側重於“時空感”和“態勢感”的補充視角。它強調的不是精確的數字預測,而是對當前環境的定性分析和趨勢預判,幫助決策者從更宏觀、更辯證的角度審視問題。 第三篇:理解占蔔的現代啓示 一、係統思維的訓練工具 從本質上看,占蔔體係是一套極高明的係統思維訓練工具。它強迫思考者在分析一個問題時,必須同時考慮對立麵、轉化點、初始狀態和最終趨勢。這種多維度、動態的思考模式,對於培養復雜問題的全局觀具有不可替代的價值。 二、麵對不確定性的哲學態度 易經占蔔的最終奧秘在於“變”。它告訴我們,世間萬物皆在變化之中,沒有永恒的吉與凶。這種理念引導人們培養一種接受變化、順應變化、並在變化中尋找最佳立足點的哲學態度。它不是提供一個固定的答案,而是提供一套適應變化的思維框架。 結語:智慧的傳承與自我探索 對這套古老占蔔之道的探索,最終指嚮的應是自我認知的深化。通過學習其符號的內在邏輯和哲學的辯證關係,我們得以更好地理解自己所處的環境,洞察自身行為的潛在軌跡,並學會以更謙卑、更具前瞻性的眼光去麵對人生的每一個“爻位”。這是一場跨越韆年的智慧對話,是關於如何與變化的世界和諧共處的深度研習。

著者信息

作者簡介

蔡上機(齣生本名)wisdom


  ♤國際級颱灣易經命理風水開運學傢。
  ♤1969年1月生,16歲執業,18歲齣版第一本命理書&授課演講。
  ♤中國易經哲學研究發展協會創會理事長。
  ♤私立慧燈中學傢長會會長。
  ♤颱灣首位在大陸內地取得齣版書號發行風水書的老師。
  ♤颱灣在大陸內地為地産、金融、企業各界演講命理風水開運講座的火紅代錶人物。
  ♤全球首位發錶中國風水【龍鳳朝陽】雙穴,2004~2023走二十年黃金大運的老師。

  國際級颱灣易經命理風水開運學傢「蔡上機 ~ Wisdom」(本名),颱灣首位登陸中國大陸內地取得書號齣版簡體版風水書的老師,颱灣登陸中國大陸內地為房地産開發推案&銀行金融業&各企業主講風水講座的火紅人物,中國首富【萬達】集團(世界第一大的房地産開發商)『萬達廣場&萬達豪宅』房地産開發建案風水&講座老師,中國【碧桂園】地産開發集團(2018年中國第一大房地産開發商)房地産開發建案風水&講座老師。

  自幼鶴發童顔與親切的鄉土口音,是個人風格的金字招牌,專業全方位的深度與誠懇親和的態度,長年深受大眾的信賴,成為最寄予解惑人生,是最受歡迎,最現代風格、思維的命理老師。

  先傢傳後再外師師承,1985年(16歲)執業,1987年(18歲)齣版第一本著作,年少即成為命理作傢並開班授課、演講,是業界資深也年輕的命理學傢、講師及作傢,著作不勝枚舉。

  多年來受邀於各大電視、廣播、平麵媒體與社會各界,齣席節目、撰寫專欄、接受採訪,演講易經命理風水相學開運、開運化妝、開運水晶等生活多元化的相關主題,以及企業商業廣告代言,獲益民眾不計其數。

  是命理界最擅長做代言、活動、記者會、講座商演的易經命理風水開運老師(具企劃、行銷、宣傳、錶達、執行與市場敏銳能力的專業老師)。其曆程背景,令業界望其項背,至今無人可破其曆史、齣其左右,影響遍及亞洲、美洲、歐洲、紐澳洲等地。

  服務項目
  ♤預約諮商【命理、命名、風水、開運】。
  ♤受邀齣席【發錶會、記者會、活動、演講】&擔任【代言、顧問】。
  
  聯係方式
  ♤颱灣手機:+886-(0)910129200
  ♤微信-ID:wisdomtsai
  ♤LINE-ID:0910129200
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  ♤地址:颱灣颱北市忠孝東路四段153號10樓(忠孝敦化捷運站7號齣口)
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  ♤媒體平颱有:新浪微博、臉書
 

圖書目錄

圖書序言

序文

  【易經的曆史根源】

  中國曆史,源自上古(遠古)時期的「三皇五帝」,該時期,並無文字,所以沒有文獻記載,任何史事,僅靠傳說流傳,稱為「傳說年代」。

  但該年代,並無因為沒有文字,而無文化。該年代的文化,就是「符號&圖騰」,所以中國文化曆史,是先有「符號&圖騰」文化,後有「文字」文化。而中國最古老的「符號&圖騰」文化,並象徵代錶中國的是,傳承古今中外的「太極、八卦」。

  太極八卦,是來自中國曆史,上古時期三皇五帝的「三皇」代錶人物『伏羲氏』所創作。後來,到「大禹」時代(三皇、五帝、堯、舜、禹),從『太極八卦』再演繹齣『六十四卦』,就是所謂的『易經』。

  中國文化曆史上的『易經』,有三部『連山易、歸藏易、周易』。「連山易」是在「夏朝」時代的易經,又稱「夏易」。「歸藏易」是在「商朝」時代的易經。「周易」是在「商末周初」時代的易經,是商末「西伯侯,姬昌」(後稱為周文王)被「商紂王」囚禁在「羑裏」時期所撰寫的。以上的『連山易、歸藏易』兩部,並不完整,已經失傳,沒有成書。僅有「周易」在「西伯侯,姬昌」的兒子「周公旦」(周武王的弟弟),整理完成「周易」的「爻辭」,正式成書,而成為中國文化曆史以來,第一部成書,完整的經典書冊。

  【孔子奉周易為儒傢思想的精神核心】

  後來,東周時期(戰國時代)至聖先師「孔子」倡導儒傢思想,於五十來歲時,開始學『周易』,纔發現周易並非隻是一本占蔔的書冊,而是一部「修身、齊傢、治國、平天下」、「經天緯地」的『哲學智慧』經典,因而如癡如醉、廢寢忘食的研讀,還將綁周易書冊竹捲的牛皮繩,因為反覆研讀翻閱,而翻斷維修過無數次,也感嘆畢生的遺憾,是太晚學習研讀周易瞭!

  孔子,將周易的哲學思想,導入儒傢思想裏,並奉周易的哲學思想,為儒傢思想的精神核心,直到孔子68歲周遊列國迴後魯國後,刪詩書,定禮樂,贊「周易」,修春鞦。唯獨不敢擅動周易的撰文,並大為贊嘆「周易」,爾後周易列為五經之首『群經之首』,號稱『天下第一經』。後來,孔子並以研究周易的心得,從中領悟參透衍生撰著瞭『十翼』(彖傳上下兩篇、象傳上下兩篇、係辭傳上下兩篇、文言傳、序卦傳、說卦傳、雜卦傳,統稱「十翼」),為附屬周易的相關著作。並由弟子收錄孔子對周易的講述口稿,再將以上整理齣「易傳」這部經典大作。

  【易經分為「義理派」和「象數派」兩派】

  從孔子學周易,並奉為儒傢思想的精神核心,周易(易經)即分為兩派。一派是以孔子為首的「義理派」(現代稱為學院派),隻講周易的智慧哲學,對人心的教育思想、修心養性、求智慧知識、學策劃謀略以經天緯地,影響钜大,也就是易經的「學科」,切割且不談占蔔、蔔卦,這一塊。另一派是傳統的「象數派」(現代稱為占驗派),以太極八卦易經的陰陽邏輯的宇宙觀,從「象數」去推演,也就是易經的「術科」,作為吉凶禍福占蔔的預測。

  「象數派」的「河圖、洛書,陰陽、太極、八卦」邏輯,也包含著「陰陽計算科學」,隻是傳承至今,都是這「邏輯」被拿去應用,轉化成現代科學、科技、數學、發明等,這一塊,並沒有人做「直係性」的發展。所以在民間生活裏,都普遍的被應用及定位在「占蔔學」上。

  易經「象數派」的「陰陽太極八卦」邏輯宇宙觀,也衍生後來的『中國五術』(山、醫、命、相、蔔)各個學門流派,也對後來的「天文地理、農業、醫學、科技、數位、數學、計算、發明,兵法作戰佈陣,道傢、道教……………」等,有著深遠的影響。


  通常,研究周易(易經),屬於「義理派」的「學科」者,鮮少會專精在「象數派」的「術科」上。反之,屬於「象數派」的「術科」者,也鮮少會專精在「義理派」的「學科」上。但其實,周易(易經)「義理派」的「學科」和「象數派」的「術科」,是同屬一個母體,彼此就像連體嬰一樣,密不可分。各有功能角色,互不能輕藐而視。應該「義理派」的「學科」和「象數派」的「術科」雙修,雙管齊下,纔會相輔相成,相得益彰,如虎添翼,倚天屠龍閤壁,誰與爭鋒!

  【蔡上機易經「義理派」和「象數派」兩派閤一】

  蔡上機所企畫設計著作的『30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔』(書+塔羅牌套裝組閤)因應通路及讀者的反應,希望能推齣『單書版』,所以作者特彆推齣『增訂升級版』書名為【神來一蔔蔡上機易經占蔔天書】。雖然是以「象數派」的「術科」為主體。但其內容,是不缺席「義理派」的「學科」,特彆把『周易』卦辭「義理」的哲學智慧(學科),應用融入於「象數」(術科)之中。除瞭利用周易作為占蔔「問吉凶、斷禍福」之外,還輔以周易的智慧哲學,來啓化思維、轉化心念,隻要思維、心念一改、一變通,命運就會跟著改變、跟著亨通!

  所以,擁有本書【神來一蔔蔡上機易經占蔔天書】,除瞭教授瞭九種的易經占蔔方法之外,不僅是讓讀者得到蔡上機首創的『易經塔羅占蔔』的專業,還學到『蔡上機版的周易智慧哲學』。所謂的蔡上機版的周易智慧哲學,是蔡上機對周易的研究,經領悟、融會貫通、觸類旁通、舉一反三、去蕪存菁之後,重新演繹講述、編寫撰作。將周易原文的精神,講解到符閤現代的思維和解釋方式,簡單清楚明暸到,讓隻要認識字的人,即能讀得懂、看得懂。

  因為,周易的原文非常艱澀,極為不易讀懂,其諸多解釋也不閤時宜,甚有「不知所雲」解釋不齣來的文,這些都是學周易、懂周易的睏難與障礙。蔡上機完全將其問題解決,給予讀者一套蔡上機版全新的周易講述,讓讀者們接觸學習周易不再有阻障,輕而易舉!

  【天下第一經 蔡上機易經。後續發行,敬請關注!】

  本書【神來一蔔蔡上機易經占蔔天書】,因為主體是屬於占蔔,篇幅頁數有限,所以在周易六十四卦智慧哲學的講述,是主講六十四『卦辭』的部份,並無法將周易的『386爻辭』也收錄講述進來。因此,蔡上機也為瞭把對於周易研究的專業及智慧交齣來,承先啓後、繼往開來,特彆另開一本著作,書名將訂為『韆古智慧的心經~天下第一經˙蔡上機易經』,專門講述周易六十四卦辭+三佰八十六爻辭的智慧哲學,後續發行,敬請關注!

  該書中,完全沒有占蔔的成份,是純屬一本蔡上機版的周易智慧哲學書,讓讀者能從該書中得到無限的智慧,用智慧啓發思維、轉化心念,改變人生和命運。無論在易經精神的「修身、齊傢、治國、平天下」,或在《領導統禦、政治要略、經營管理、商場交戰、策劃行銷、人際處事、攻防應對、創造契機、掌握關鍵、邁嚮成功》上,都能有更高的《智慧、謀略、手段》!

  【30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔。在艱難中茁壯誕生】

  另外,本書的原版本,蔡上機所企畫設計著作的『30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔』書+塔羅牌(64張),是首創、首開,地錶上(史上)第一套易經『實圖』的塔羅牌。其易經六十四卦的64張牌,每一張牌,都是依照周易六十四卦的『卦名』和『卦辭』的『象數理』去模擬人物+情境,企畫設計齣人物及情境的腳本,插畫師再經由腳本去繪畫齣圖來的,這叫做『實圖』,纔能稱為是『塔羅牌』。

  如果製成『牌』,而牌的部分,隻是文字,或沒有人物+情境,也不能模擬齣周易六十四卦『卦名』和『卦辭』的『象數理』意涵,就不能稱為是『易經塔羅牌』,頂多叫做『牌』,不能稱為是『塔羅牌』。所謂的塔羅牌的精神,是要有人物+情境,要能看圖說故事,模擬原意,所要詮述的意涵。

  『30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔』的「蔡上機易經塔羅牌」企畫腳本設計繪圖製作過程,的確非常不容易,並非齣版商或一般作者,敢做能做,做得到的事。因為,除瞭作者要有絕對的專業條件之外,作者還要會企畫設計撰寫塔羅牌繪圖的腳本,懂得繪圖錶現的概念,還要有繪圖能力極專業的插畫師,纔能結閤作者的腳本,繪畫齣天人閤一,易經「原意」、「意涵」的塔羅牌圖來。

  最後,就是成本很高,很燒錢。一本一般書籍,成本約略隻能動用在20~25萬颱幣以內,『本書+牌』就要燒掉百萬颱幣的成本。一般齣版商,會有商業及獲利成本考量,所以有強的作者,強的插畫師,也沒有齣版商願意做,因為要做到『本書+牌』的水準,成本極高,答案就是虧錢。所以,肯定不會有頭殼壞掉的齣版商願買單,因此『本書+牌』纔會留到現在纔問世發行。答案是因為作者『蔡上機』自己經營,自己燒錢當齣版社。不為啥,隻為理想!理想又是啥?本人可能再10年後,或許也退休去瞭,答案就是『趁現在能動、能寫,有能力時,就把專業&智慧,給交齣去吧!』如此而已!

  【感謝『莊淇銘』教授賜予推薦序,暨好友『陳禹齊』盛情支持】

  很感謝,颱北教育大學前校長,現任教授『莊淇銘』老師,每當本人新書發行之際,皆不吝賜予推薦序,鼎力支持及推薦。以及,好友『陳禹齊』先生,給予許多的勉勵與協助,並特地捧場,訂購大量的書,分享予親朋好友。本人倍感溫馨,在此特嚮兩位好友,緻上十二萬分的敬謝之意,特錶盛情,永誌於心!

  【一牌在身,隨手一占,占蔔預測先知】

  本書【神來一蔔蔡上機易經占蔔天書】&原版本『30分鍾學會蔡上機易經塔羅占蔔』(書+牌)的撰寫著作,除瞭是地錶上,第一套易經『實圖』的塔羅牌。在內文&牌的規劃及設計上,是設計到,隻要花30分鍾的學習(「本書+牌』隻有880元的成本)。馬上看,馬上學,馬上會。即可學會操作占解『蔡上機易經塔羅牌占蔔』,馬上當易經占蔔老師。

  人生《人、事、物、時、地》總有【徬徨迷惘,不可掌握,不知變數,無法決定】的情事。立即,用《蔡上機易經塔羅牌》隨書附牌一套,一牌在身,隨手一占,占蔔預測先知。吉凶立斷,預蔔先知,未雨綢繆,趨吉避凶。為自己蔔問吉凶,幫他人占斷禍福!以象數『論吉凶、斷禍福』,用哲理『開智慧、轉心念』你也可以當大師!
 
作者 蔡上機 序予2018/3/01

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用戶評價

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這本書簡直是我近期的“解惑神器”!說實話,我一直對易經有點好奇,但總是覺得它高深莫測,難以入手。看瞭網上的一些介紹,感覺《神來一蔔》這本書的標題就非常有吸引力,特彆是“蔡上機”這個名字,讓我覺得背後一定有著深厚的功底和獨特的見解。我尤其喜歡它“增訂升級單書版”的說法,這意味著內容一定經過瞭反復打磨和充實,而且“九種占蔔方式”更是讓我眼前一亮,感覺光是學會這些就已經值迴票價瞭。我平時工作壓力挺大的,遇到一些拿不定主意的事情時,總希望能有一個比較可靠的參考,感覺這本書正好能滿足我的需求。我非常期待這本書的到來,希望能從中學習到如何運用易經來指導生活,解決實際問題。我特彆好奇它在講解占蔔方式時,會不會有很詳細的步驟圖解,以及實際案例分析,這樣對於我這種初學者來說會更加友好。總的來說,我對這本書充滿瞭期待,希望能它能真正地“神來一蔔”,為我指點迷津。

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收到《神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書》後,我迫不及待地翻閱起來。首先,裝幀設計就很令人賞心悅目,看得齣是用心製作的。內容上,我最先被吸引的是書中對於九種占蔔方式的詳細講解。不同於以往我接觸過的任何一種易經書籍,它不僅僅是羅列卦象和解釋,而是將每一種占蔔方式都分解成非常具體的操作步驟,甚至連起卦的細節都講得清清楚楚。這對於我這種零基礎的初學者來說,簡直是福音。我試著按照書中的方法進行瞭一次占蔔,關於近期工作上的一些睏惑,結果非常令我驚訝,它給齣的指示和建議,竟然和我最近內心隱隱的感受非常吻閤。讓我覺得,易經並非隻是故紙堆裏的學問,而是真正能與生活産生聯係的智慧。這本書的語言風格也非常平實易懂,沒有使用太多晦澀難懂的術語,讓我感覺學習起來一點也不枯燥。我特彆喜歡書中穿插的一些作者的親身經曆和感悟,讓整個占蔔過程變得更加生動有趣,也讓我對蔡上機的占蔔哲學有瞭更深的理解。

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我一直對《易經》這門古老的學問充滿敬畏,但苦於門徑難尋,難以窺其堂奧。直到我遇見瞭《神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書》。這本書的齣現,如同一盞明燈,照亮瞭我通往易經智慧的道路。我尤其欣賞它“增訂升級單書版”的標簽,這不僅僅代錶著內容的豐富與完善,更是一種作者對於知識傳承的嚴謹態度。而“九種占蔔方式”更是讓我心生嚮往,我渴望從中探索更多元的解讀角度,掌握更多樣的預測方法,從而能夠更全麵、更深入地理解事物發展的內在規律。我期待這本書能夠引領我,不僅僅是學習錶麵的占蔔技巧,更能體會其背後蘊含的深刻哲理,學會如何運用這份古老的智慧來洞察未來,化解睏境,提升自我。這本書的齣現,無疑是我在探索傳統文化道路上的一次重大收獲。

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一直對中國傳統文化中的占蔔術很感興趣,但市麵上相關的書籍,要麼過於玄乎,要麼過於枯燥,很難找到一本既有深度又不失可讀性的。這次偶然看到瞭《神來一蔔:蔡上機易經占蔔天書》,光是書名就充滿瞭神秘感和力量感,讓我立刻被吸引瞭。我特彆看重的是它“增訂升級單書版”的定位,說明內容肯定是很紮實的,不是隨便拼湊齣來的。而且“九種占蔔方式”這一點,真的太吸引人瞭!我一直以為易經占蔔就隻有一種或幾種固定的方式,沒想到這本書能提供如此豐富的選擇。我希望通過學習這本書,能夠掌握一套係統性的占蔔方法,不僅僅是求知,更重要的是能夠通過占蔔來更好地認識自己,洞察生活中的機遇與挑戰,做齣更明智的決策。我非常好奇,這本書在講解這些占蔔方式時,會以什麼樣的形式呈現?是純文字的講解,還是會配有圖示,甚至是視頻教程(雖然單書版不太可能),但我相信作者一定有辦法讓初學者也能輕鬆上手。

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這本書簡直顛覆瞭我對易經占蔔的認知!我之前以為易經占蔔就是看看卦辭,然後自己去領悟,過程會很抽象。但《神來一蔔》這本書完全不是這樣。它提供的九種占蔔方式,每一種都像是一個精心設計的“工具”,有明確的操作步驟和解讀框架。我最喜歡的是它在講解過程中,不僅僅是告訴你“怎麼做”,更重要的是告訴你“為什麼這麼做”,以及如何從卦象中提煉齣真正有價值的信息。而且,書中用瞭很多生活化的例子,讓我感覺易經離我們並不遙遠,它能夠解決我們日常生活中的實際問題,比如工作上的選擇,人際關係上的睏惑,甚至是一些小小的煩惱。我嘗試著運用書中的方法,對一個睏擾瞭我很久的問題進行瞭占蔔,結果非常齣乎意料,它給齣的建議比我自己思考瞭很久都要到位。這種感覺非常奇妙,仿佛有一位智慧的長者在身邊指點迷津。

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