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魔店便利商店，竟然连货真价实的神也上门。
　　而服务（迎击）客人的，就是打工鬼神朱罗罗。
　　他们将在史上最大的盛大舞台，
　　为「诸神的黄昏」拉下序幕！
　　千客万来！核心式的搞笑服务客人，绝赞营业中。

本书特色

　　●异界便利商店的客人竟然是「神」！？
　　●新来的打工店员──朱罗罗，请多多指教！
　　●所谓待客之道，就算是鬼神奥客也都要「笑容」以对！

沧海拾遗：古代文献的流光溢彩 (卷二：唐宋风华) 【内容提要】 本书聚焦于唐宋时期，从浩如烟海的古代典籍中精选出最具代表性、最能体现时代精神与文化深度的一批文献资料。通过对这些珍贵文本的细致梳理、考证与解读，旨在重现那个文学、艺术、思想三足鼎立的辉煌年代。本卷尤其侧重于探讨宋代理学思潮对士人心灵结构的影响，以及唐代边塞诗风对国家认同的构建，辅以大量手稿摹本、碑刻拓片的研究，力求为读者提供一个多维度的、立体的历史场景。本书不仅是古典文献学的专著，更是一部关于“士人精神”的深度考察报告。 --- 第一章：盛唐气象与边塞的交响 唐代，一个以开放、自信和多元融合著称的时代。本书的开篇部分，将目光投向了唐朝疆域最广阔的边陲地带，那些镌刻着胡笳与铁马声的文字。 1.1 军戎文书的隐秘世界 我们不再仅仅停留在对王维、岑参、高适等大家名篇的表面欣赏。本章深入挖掘了现存的吐鲁番文书、敦煌出土的军府公牍和私人尺牍。这些被尘封了千年的行政记录、军饷征发单、甚至是戍边将士写给家人的家书残片，揭示了盛唐军事机器的实际运作逻辑。例如，对一份名为《安西节度使幕府勘合》的残卷的重构，还原了碎叶城边防体系的日常压力与管理细节，这与诗歌中描绘的浪漫场景形成了引人深思的对照。 1.2 乐府精神的继承与异化 唐诗的“乐府精神”——关注民间疾苦、反映社会现实——在边塞题材中得到了新的体现。本章分析了《旧唐书·职官志》中对“军使”这一角色的描述，以及他们如何成为信息传递与文化交流的媒介。重点解析了“新乐府运动”的初期迹象，探讨了部分描写战争残酷性的诗作（如早期杜甫相关作品）是如何在政治高压下，以隐晦手法表达对战争的质疑，体现出文人良知的挣扎。 1.3 异域文化符号的吸收 唐代文化的高度自信，体现在其对胡风的兼收并蓄。通过对《资治通鉴》中涉及的粟特商人活动记录，结合出土的波斯银器铭文残片进行交叉比对，我们展示了丝绸之路上，宗教、艺术与商业如何共同塑造了长安的文化面貌。边塞诗中频繁出现的“琵琶”、“胡旋舞”等意象，绝非简单的点缀，而是特定社会阶层生活方式的真实折射。 --- 第二章：中晚唐的转型：藩镇割据下的士人抉择 中唐的藩镇割据与晚唐的衰微，是唐代由盛转衰的关键时期。本卷着重探讨了在权力分散的背景下，知识分子群体如何调整其价值取向和生存策略。 2.1 地方志的勃兴与“小历史”的建构 随着中央权威的式微，地方士人开始将目光投向脚下的土地和家族的历史。本章分析了以《云南志》、《吴兴志》等为代表的早期地方志的编纂动机。这些文献往往带有强烈的地域保护意识和地方精英的自我标榜色彩，它们构成了对正统“大历史观”的有力补充和修正，反映了文化重心向地方的微妙转移。 2.2 传奇小说的兴起与“人情”的回归 在宏大叙事受阻之时，人们开始转向对个体命运和复杂人性的关注。唐传奇，特别是“小说家言”，不再是单纯的消遣。我们通过分析《枕中记》、《南柯太守传》等文本，论证了其背后蕴含的道家虚无主义与儒家“入世与出世”的哲学辩证。这些故事的流行，标志着士人对政治理想的暂时抽离，转而探索个体精神世界的深度。 2.3 晚唐的哀歌：环境压力与生态意识 晚唐的社会动荡也催生了对自然环境的敏感。本书首次系统梳理了晚唐诗歌中关于气候异常、灾荒频发以及物产凋零的记载。通过比对《全唐五代词》中的相关描写，我们发现了一个被长期忽视的生态关怀维度，即知识分子对社会崩溃与自然秩序失衡的深层忧虑。 --- 第三章：宋代理学的思辨空间 宋代是中国思想史上又一个高峰，理学的兴起重塑了中国人的道德结构和宇宙观。本卷力求剥离后世对“程朱理学”的刻板印象，还原其在宋代的思想争鸣过程。 3.1 早期理学的奠基：从禅宗到格物致知 理学并非一蹴而就。本章细致考察了周敦颐、邵雍等先驱者如何从《易传》、道家和禅宗（特别是临济宗）中汲取养分。重点分析了朱熹在修订《语类》时，对早期思想家如张载的“气”论的吸收与改造过程，展示了理学如何从一种哲学思辨，逐渐演变为一种涵盖了天人合一观的完整体系。 3.2 湖湘学派与现实关怀 与程朱的侧重“义理”相对，以张栻、朱熹弟子杨简为代表的湖湘学派，更强调“经世致用”。本章利用岳麓书院的史料，展示了湖湘学派在地方教育和政治实践中的作用，例如他们对漕运、水利等实际问题的关注。这说明理学内部并非铁板一块，而是存在着理论与实践的张力。 3.3 女性与理学：闺阁中的思想渗透 理学的影响也渗透到了士大夫的家庭内部。本章通过对宋代《女诫》的增补本以及部分女性文集（如宋徽宗皇后王氏的奏议）的研究，探讨了“存天理，灭人欲”的教条如何在家庭伦理中被具体化和实践化，以及女性知识分子如何在其有限的空间内对这些教条进行阐释或曲解。 --- 第四章：宋代的城市生活与俗文风貌 宋代的市民阶层壮大，城市文化空前繁荣。本书的尾声部分转向了更贴近百姓日常的文化载体。 4.1 勾栏瓦舍的文献印记 《东京梦华录》、《梦粱录》等笔记，是研究宋代城市生活的宝贵窗口。我们不仅仅是罗列其中的戏目和食肆，而是着重分析了这些记录如何构建了一种“仪式化的怀旧”——即士大夫对城市繁华的记录，本身就带有一种对逝去稳定秩序的向往。通过对宋代“说话人”行会记录的残存信息进行重构，揭示了口头文化向书面化的艰难过渡。 4.2 官方文书与私人信札的对比 宋代的公文系统极为发达，但其严谨刻板的格式也与私人通信的鲜活形成了对比。本章对北宋官印的刻制工艺、用印规范的演变进行了技术分析，并将其与存世的苏轼、黄庭坚等人的私人书信进行对比，突出了在高度规范化的社会结构下，个体情感如何通过非正式渠道得以释放。 结语：文脉的流变与永恒的诘问 本书试图通过对唐宋这一关键历史断代的文献考察，证明历史并非简单的线性发展，而是在继承、冲突与适应中前行的。那些古老的文字，既是那个时代的真实面貌，也是后世知识分子不断自我审视的永恒坐标。它们以无声的方式，持续地向我们提出关于秩序、良知与个体价值的深刻诘问。

作者简介

メイジメロウ

　　以《圣职のマルハ》作品获得第27回少年シリウス新人赏大赏。出道作《客人就是神。》，是从日本讲谈社《月刊少年シリウス》2015年7月号开始连载。

评分☆☆☆☆☆

《客人就是神。(03)》这本书，给我最直观的感受，是一种“氛围感”的营造。从翻开第一页开始，我就被一种独特的、难以言喻的气息所笼罩。这种气息，不是那种强烈的感官刺激，而是如同弥漫在空气中的一种淡淡的香气，让你不自觉地沉溺其中。作者在营造这种氛围方面，功力深厚。无论是人物的对话，还是场景的描写，都充满了那种特有的调性。我仿佛能听到风吹过树叶的声音，闻到泥土的芬芳，甚至能感受到人物内心的某种情绪波动。这种身临其境的体验，是很多书难以企及的。而且，这本书的情节发展，也并非一味的追求“跌宕起伏”。它更注重在一种相对平缓的叙事中，逐渐渗透出某种紧张感和悬念感。这种“暗流涌动”的处理方式，反而更能抓住人心。你不会因为突然出现的冲突而感到突兀，而是会因为那种逐渐积累的压力，而感到一种无形的牵引。我常常会在阅读时，感觉到一种莫名的不安，一种对未知即将到来的预感，而这种预感，正是作者想要带给读者的。

评分☆☆☆☆☆

读完《客人就是神。(03)》，我脑海中挥之不去的，是一种奇特的情感冲击。这本书最让我着迷的地方，在于它对“意外”的掌控。通常，我们在阅读故事时，总是期待着情节的发展能够合乎逻辑，甚至符合我们对某种类型的预设。然而，这本书却在一次又一次地打破我的预期，而且是以一种意想不到的、却又显得如此恰当的方式。它不是那种为了制造意外而刻意为之的“狗血”情节，而是那种在看似平淡的日常中，突然爆发出的惊雷，让你措手不及，却又不得不承认，这正是故事发展的必然。这种对节奏的把握，堪称一绝。作者仿佛是一位高明的指挥家，他知道何时应该让音乐变得激昂，何时又应该回归宁静，而这种起伏跌宕，恰恰是最能抓住人心的。而且，书中人物的成长轨迹，也不是那种一蹴而就的“开挂”模式。他们会犯错，会犹豫，会经历挫折，然后从这些经历中学习，一点点地成长。这种真实的成长过程，让我觉得这些角色不再是遥不可及的英雄，而是和我一样，在生活中摸爬滚打的普通人。他们的成功，是因为他们的坚持和努力，他们的失败，也是因为他们的局限和弱点。这种贴近现实的刻画，让我在阅读时，常常能找到自己的影子，并从他们的故事中汲取力量。

评分☆☆☆☆☆

读完《客人就是神。(03)》，我脑海中萦绕着一种“回响”的感觉，仿佛故事的余音久久不散。这本书最让我印象深刻的地方，在于它所营造的那种“意境”。它不是那种靠情节的起伏来吸引读者，而是通过一种独特的氛围和情感基调，将读者深深地代入其中。作者的文字，如同水墨画一般，意境悠远，留白之处，往往蕴含着无限的想象空间。我常常会在阅读时，感觉到一种淡淡的忧伤，或者一种莫名的感动，而这种情感，并不是由某个具体的事件直接引发的，而是由整个故事所散发出来的某种特质所带来的。这种“润物细无声”的情感浸润，让我在阅读后，仍然能长时间地沉浸在那种氛围中，回味无穷。而且，这本书的人物塑造，也并非是那种脸谱化的英雄或者反派，而是更加贴近现实，充满了人性的复杂和多面性。他们的选择，他们的挣扎，他们的成长，都充满了真实感，也更容易引起读者的共鸣。我常常会在阅读时，因为某个角色的遭遇而感到心疼，或者因为他们的坚持而感到振奋。这种情感上的连接，是判断一本好书的重要标准。

评分☆☆☆☆☆

从《客人就是神。(03)》这本书中，我收获的不仅仅是阅读的乐趣，更是一种前所未有的精神洗礼。这本书的叙事结构非常独特，它不像传统的线性叙事那样，把故事一五一十地讲给你听，而是采用了更加碎片化、多视角的叙述方式。起初，我可能会觉得有些难以适应，需要花费一些精力去理清人物之间的关系和事件的发生顺序。然而，一旦你克服了这个小小的门槛，就会发现这种叙事方式的魅力所在。它就像是在拼凑一幅巨大的马赛克画，每一块碎片都有它独特的意义，而当你将它们 D 拼凑在一起时，一幅宏大的画面就会呈现在你眼前。这种“自己动手，丰衣足食”的阅读体验，极大地增强了我的参与感和成就感。我不再是被动地接受信息，而是主动地去挖掘、去思考、去解读。更重要的是，这本书在主题的探讨上，有着相当的深度。它并没有回避一些现实生活中可能存在的复杂和矛盾，而是用一种更加温和、却又不失力量的方式，将这些议题呈现给读者。我能够从中看到一些对于人性、对于社会、对于命运的深刻思考，这些思考会随着我的阅读，在我的脑海中不断发酵，并引发我自己的反思。这本书不会给你一个简单的答案，而是会提出很多问题，让你去思考，去寻找属于自己的答案。这种开放式的结局和留白，反而让我觉得更加回味无穷。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我留下的最深刻的印记，是它在“象征意义”上的运用。作者在《客人就是神。(03)》中，似乎并不满足于仅仅讲一个故事，而是通过故事中的各种元素，传递着更深层次的寓意。我常常会在阅读时，发现一些看似普通的物品、场景或者人物的行为，都可能蕴含着特殊的象征意义。这些象征，不是那种过于直白、生怕你看不懂的表达，而是更加含蓄、更加需要读者去体会和解读。这种“留白”的处理方式，极大地增强了阅读的趣味性。我不再是被动地接受信息，而是需要主动地去思考，去解读作者的意图。每一次的解读，都会带来新的发现，也让我对故事有了更深的理解。我常常会在阅读时，在笔记本上写下一些关于象征意义的猜测，然后试图去验证它们。这种“寻宝”式的阅读体验，让我觉得非常充实。而且，这些象征，也并非是孤立存在的，它们之间相互呼应，共同构建了一个更加宏大、更加深刻的意义体系。

评分☆☆☆☆☆

《客人就是神。(03)》这本书，给我带来的最深刻的感受，是它在叙事方式上那种“不动声色”的强大。它不像某些作品那样，上来就用华丽的辞藻或者激烈的冲突来吸引你，而是用一种非常沉静、内敛的方式，缓缓地将你引入故事的核心。这种处理方式，反而让我在阅读的过程中，有一种“细思极恐”的感觉。作者的文字，看似平淡，却充满了深意，每一个字，每一个词，都仿佛经过了精心的打磨，蕴含着作者想要传递的某种信息。这种“少即是多”的写作理念，在这本书中得到了淋漓尽致的体现。我常常会在阅读某一段落时，停下来，反复咀嚼，去体会作者想要表达的潜台词。这种阅读体验，极大地提升了我对文本的理解深度，也让我对作者的功力有了更深的认识。而且，这本书在情节的构建上，也非常注重“因果”的联系。它不是那种简单的“情节堆砌”，而是让每一个事件的发生，都有其合理的缘由，并为后续的情节发展埋下伏笔。这种严谨的逻辑，让我觉得整个故事浑然天成，没有一丝一毫的突兀感。我在阅读时，就像是在剥洋葱，一层一层地揭开故事的真相，而每一次的揭开，都带来新的惊喜。

评分☆☆☆☆☆

这本书就像是一扇窗户，透过它，我看到了一个我从未想象过的世界，一个充满奇幻色彩，却又隐约透着一丝现实的投影。第一次翻开《客人就是神。(03)》，我被它那种独特的叙事风格深深吸引。它不像很多故事那样，上来就给你一个惊天动地的开端，而是用一种非常舒缓、甚至有些散文化的笔调，缓缓地展开。然而，正是这种舒缓，让读者有时间去品味每一个词语，去感受每一个场景的氛围。作者的文字功底毋庸置疑，画面感极强，我甚至可以在脑海中勾勒出书中描绘的每一个画面，仿佛身临其境。那些环境描写，细腻而生动，无论是繁华的市集，还是寂静的山林，都被描绘得栩栩如生。更让我印象深刻的是，这本书的情节推进方式。它不是那种一味地制造冲突和高潮，而是更注重逻辑的严谨和细节的铺垫。每一次情节的转折，都显得那么自然而然，仿佛是故事发展到那个阶段的必然结果。这种“润物细无声”的处理方式，反而更能让读者心甘情愿地被故事牵引，欲罢不能。我在阅读过程中，常常会因为某个情节的发展而感到惊讶，然后又会因为作者巧妙的伏笔而恍然大悟。这种智力上的博弈，让我感觉自己不仅仅是在阅读，更是在参与一场精彩绝伦的解谜游戏。而且，这本书对于人物内心世界的刻画也极其到位。角色们的情感变化，他们的内心独白，都被描绘得入木三分。我能感受到他们的纠结，他们的迷茫，他们的坚持，仿佛他们就站在我面前，向我诉说着他们的故事。这种深入人心的情感描写，让我在阅读时，常常会产生强烈的代入感。

评分☆☆☆☆☆

《客人就是神。(03)》这本书，最让我感到惊喜的地方，在于它对“冲突”的处理方式。通常，我们在阅读故事时，都会期待着激烈的矛盾冲突，让故事变得更加紧张刺激。然而，这本书却在很多时候，选择了更加微妙、更加内敛的方式来展现冲突。它不是那种大张旗鼓的对抗，而是那种在人物对话的字里行间，在看似平淡的表情和动作中，所隐藏的暗流。这种“不动声色”的冲突，反而更能触动人心，因为它更接近现实生活中，我们所能感受到的那种细微的矛盾和摩擦。我常常会在阅读时，因为某个角色的一句话，或者一个眼神，而感觉到一种无形的压力。这种压力，正是因为作者巧妙地捕捉到了人际关系中的那些微妙之处。而且，这些冲突，往往不是孤立的，而是相互关联，层层递进。它们共同推动着人物关系的演变，也让整个故事充满了张力。我常常会在阅读时，为人物之间微妙的心理博弈而感到紧张，并期待着他们能够找到某种解决之道。

评分☆☆☆☆☆

这本书，给我留下的最持久的印象，是它对于“时间”的处理。在《客人就是神。(03)》中，时间仿佛不是一个线性的概念，而是被作者以一种更加灵活、更加具有艺术性的方式来运用。有时，故事会如同慢镜头一般，将一个短暂的瞬间放大，让你细致地感受其中的每一个细节；有时，又会像快进一般，将漫长的岁月浓缩，让你看到人物的巨大变化。这种对时间的跳跃和停顿，让整个故事的节奏感变得非常独特，也让我在阅读时，始终保持着一种高度的注意力。我无法预测下一秒会发生什么，因为作者似乎随时都在打破既有的时间线。这种不确定性，反而让我更加沉浸其中，想要去探寻故事的终极走向。而且，书中对于不同时间线索的交织，处理得相当巧妙。它不会让读者感到混乱，反而会通过这种交织，展现出人物命运的纠葛和事件发展的复杂性。这种“网状”的时间结构，让我感觉整个故事更加立体，也更加引人入胜。我常常会在阅读时，脑海中勾勒出一条时间轴，然后将书中的事件一一标注上去，去感受作者是如何玩转时间的。

评分☆☆☆☆☆

这本书读完之后，那种感觉就像是一场意外的旅行，在最意想不到的时刻，抵达了一个从未想象过的目的地。刚拿到《客人就是神。(03)》的时候，我并没有抱有太高的期待，毕竟“系列第三部”这个标签有时候也意味着故事的稀释或者创新力的疲惫，但事实证明，我的担忧是多余的。从第一页开始，作者就用一种近乎于蛊惑的笔触，将我拉入了一个光怪陆离的世界。那种沉浸感，不是那种一眼望穿的爽快，而是一种细水长流的渗透，让你在不知不觉中，将现实的烦恼暂时抛诸脑后。书中的情节设计，我只能用“精妙绝伦”来形容。它不是那种简单粗暴的线性叙事，而是如同织锦一般，将无数条看似无关的线索，在恰当的时机，以一种出人意料却又合情合理的方式串联起来。每一次看似微不足道的细节，都可能在后续的章节中爆发出惊人的能量，成为推动剧情发展的关键。我常常在阅读时，忍不住停下来，回溯之前的内容，去捕捉那些被我忽略的伏笔，那种“原来如此”的豁然开朗，比任何华丽的辞藻都更能带来阅读的乐趣。而且，这本书在人物塑造方面也做得相当出色。那些角色，不是脸谱化的符号，而是有血有肉、有爱有恨的个体。他们的动机、他们的挣扎、他们的选择，都充满了人性的复杂和真实。我能感受到他们的喜悦，也能体会他们的痛苦，甚至会在某些时刻，因为他们的决定而感到心痛。这种情感上的共鸣，是判断一本书是否成功的关键，而《客人就是神。(03)》无疑做到了这一点。它不是那种只停留在表面的娱乐，而是在深入探讨人性的幽深之处，引人深思。