具體描述
要推翻那種人剝削人的社會製度，不正是共産主義的理想麼？但是在他迴到大陸的幾年中，他發現所謂新社會，也正是一種新的人剝削人的社會製度。通過那社會製度，人剝削人變成瞭人為「人民服務」，人之被剝削也變成瞭自願的為「人民服務」。
──〈仇恨〉
本書集結徐訏兩個短篇小說集──《女人與事》、《小人物的上進》，共計選入〈女人與事〉、〈後門〉、〈離婚〉、〈字紙簍裏的故事〉、〈黃昏〉、〈下鄉〉、〈不曾修飾的故事〉、〈康悌同誌的婚姻〉、〈逃亡〉、〈仇恨〉、〈小人物的上進〉十一篇短篇小說，其中〈後門〉更曾改編電影，榮獲第七屆亞洲影展最佳影片奬。
本書所收錄作品，是海派文學宗師徐訏在一九五○年代赴香港定居後的創作，呈現一貫上海時期浪漫色彩的文風，並且逐漸著重懷舊與對現實生活的描繪。他蘊含深厚的心理學與哲學學養，刻劃寫實深入，總是令筆下的各個角色饒富興味。
本書特色
§ 海派文學宗師，徐訏經典重現
──〈仇恨〉
本書集結徐訏兩個短篇小說集──《女人與事》、《小人物的上進》，共計選入〈女人與事〉、〈後門〉、〈離婚〉、〈字紙簍裏的故事〉、〈黃昏〉、〈下鄉〉、〈不曾修飾的故事〉、〈康悌同誌的婚姻〉、〈逃亡〉、〈仇恨〉、〈小人物的上進〉十一篇短篇小說，其中〈後門〉更曾改編電影，榮獲第七屆亞洲影展最佳影片奬。
本書所收錄作品，是海派文學宗師徐訏在一九五○年代赴香港定居後的創作，呈現一貫上海時期浪漫色彩的文風，並且逐漸著重懷舊與對現實生活的描繪。他蘊含深厚的心理學與哲學學養，刻劃寫實深入，總是令筆下的各個角色饒富興味。
本書特色
§ 海派文學宗師，徐訏經典重現
著者信息
作者簡介
徐訏（1908-1980）
生於浙江慈谿。北京大學哲學係畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；迴國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。
一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發錶長篇小說《風蕭蕭》。鏇任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾齣版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文係主任、文學院院長等職。各種作品都二韆萬言。
徐訏（1908-1980）
生於浙江慈谿。北京大學哲學係畢業，續修心理學二年。負笈歐陸，因抗日軍興中輟學業；迴國後在上海主編《人間世》、《作風》等刊物；作品《鬼戀》問世，受文壇矚目。
一九四二年赴後方，曾執教中央大學（重慶），並發錶長篇小說《風蕭蕭》。鏇任《掃蕩報》駐美記者，返國後任《和平日報》主筆。一九五○年移居香港，迄至一九八○年謝世，筆耕不斷。其間曾創辦「創墾齣版社」，及期刊《熱風》、《論語》、《幽默》、《筆端》、《七藝》等；先後在香港中文大學前身各書院及星加坡南洋大學執教，並任香港浸會學院中文係主任、文學院院長等職。各種作品都二韆萬言。
圖書目錄
導言 徬徨覺醒：徐訏的文學道路／陳智德
【女人與事】
女人與事
後門
離婚
字紙簍裏的故事
【小人物的上進】
黃昏
下鄉
不曾修飾的故事
康悌同誌的婚姻
逃亡
仇恨
小人物的上進
【女人與事】
女人與事
後門
離婚
字紙簍裏的故事
【小人物的上進】
黃昏
下鄉
不曾修飾的故事
康悌同誌的婚姻
逃亡
仇恨
小人物的上進
圖書序言
〈後門〉（節錄）
一
許多城市居住區的建築，都是一列一列大小相同的房子，整整齊齊的排在一起。這種設計，大概就是地産商最經濟的一種經營方式。
上海的弄堂房子，也就是這樣的一種格局，那裏每一列就叫做「弄」，於是有多少列就是多少弄，從第一弄開始可以隨意到一百幾十弄，而每弄的門牌都是一樣，因此前一弄的任何號的後門，一定對著後一弄同號的前門。
這種房子自然也有大有小，有講究一點的，有簡陋一點的。這與弄堂的大小往往成正比例。小的隻能容一輛三輪車，大的可以容三輛大卡車。
霞目村的弄堂大概隻能容一輛卡車。每傢前門裏麵有幾尺空地的院落，除瞭容納幾盆草花以外，大概隻能算作過路，很少有風也很少有陽光。
因此這弄堂的用處很大，它要做人們進齣的甬道，也要做兒童們遊戲的場地；夏天，它也就成為人們乘涼的所在。
在大都市裏生活的人，大傢很忙，一天的辦公應酬都在外麵，迴到傢裏往往很疲倦，不會再同鄰居去交際。有的太太們喜歡打牌，拉拉扯扯的還會同鄰居有點來往，我的太太既不打牌，每天要去教書，所以根本不知道前後左右住些什麼人。
有的傢庭有孩子，也因孩子們的交際會認識鄰居，而我們偏又沒有孩子。如果還有一點片斷的認識，那麼這都是從王媽來的。
王媽一直在妻傢做工，我們結婚後，王媽就隨著妻到我們傢來。所以在她眼睛裏，妻始終是一個女孩子，她常常要管教她。
她待妻很好，妻也不完全當她是傭人，有時候也帶她去看看戲什麼的，但是她對這些都沒有興趣，唯一興趣就是同鄰居的傭人交際，把彆傢的大大小小的事情來告訴妻。
妻有時候也告訴我，但是我從來沒有記清楚這些囉囉嗦嗦的事情，聽過瞭也就忘去瞭。
我們住在霞目村第八弄六號，我們的前門就對著第七弄六號的後門。我從來沒有看到，也沒有注意過這第七弄六號的主人。這因為他們進齣是前門，我根本沒有機會同他們碰到，即使有偶然在總弄路上碰到的機會，我也無從知道他們就住在我們的前麵。
一
許多城市居住區的建築，都是一列一列大小相同的房子，整整齊齊的排在一起。這種設計，大概就是地産商最經濟的一種經營方式。
上海的弄堂房子，也就是這樣的一種格局，那裏每一列就叫做「弄」，於是有多少列就是多少弄，從第一弄開始可以隨意到一百幾十弄，而每弄的門牌都是一樣，因此前一弄的任何號的後門，一定對著後一弄同號的前門。
這種房子自然也有大有小，有講究一點的，有簡陋一點的。這與弄堂的大小往往成正比例。小的隻能容一輛三輪車，大的可以容三輛大卡車。
霞目村的弄堂大概隻能容一輛卡車。每傢前門裏麵有幾尺空地的院落，除瞭容納幾盆草花以外，大概隻能算作過路，很少有風也很少有陽光。
因此這弄堂的用處很大，它要做人們進齣的甬道，也要做兒童們遊戲的場地；夏天，它也就成為人們乘涼的所在。
在大都市裏生活的人，大傢很忙，一天的辦公應酬都在外麵，迴到傢裏往往很疲倦，不會再同鄰居去交際。有的太太們喜歡打牌，拉拉扯扯的還會同鄰居有點來往，我的太太既不打牌，每天要去教書，所以根本不知道前後左右住些什麼人。
有的傢庭有孩子，也因孩子們的交際會認識鄰居，而我們偏又沒有孩子。如果還有一點片斷的認識，那麼這都是從王媽來的。
王媽一直在妻傢做工，我們結婚後，王媽就隨著妻到我們傢來。所以在她眼睛裏，妻始終是一個女孩子，她常常要管教她。
她待妻很好，妻也不完全當她是傭人，有時候也帶她去看看戲什麼的，但是她對這些都沒有興趣，唯一興趣就是同鄰居的傭人交際，把彆傢的大大小小的事情來告訴妻。
妻有時候也告訴我，但是我從來沒有記清楚這些囉囉嗦嗦的事情，聽過瞭也就忘去瞭。
我們住在霞目村第八弄六號，我們的前門就對著第七弄六號的後門。我從來沒有看到，也沒有注意過這第七弄六號的主人。這因為他們進齣是前門，我根本沒有機會同他們碰到，即使有偶然在總弄路上碰到的機會，我也無從知道他們就住在我們的前麵。
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