具体描述
要推翻那种人剥削人的社会制度，不正是共产主义的理想么？但是在他回到大陆的几年中，他发现所谓新社会，也正是一种新的人剥削人的社会制度。通过那社会制度，人剥削人变成了人为「人民服务」，人之被剥削也变成了自愿的为「人民服务」。
──〈仇恨〉
本书集结徐訏两个短篇小说集──《女人与事》、《小人物的上进》，共计选入〈女人与事〉、〈后门〉、〈离婚〉、〈字纸篓里的故事〉、〈黄昏〉、〈下乡〉、〈不曾修饰的故事〉、〈康悌同志的婚姻〉、〈逃亡〉、〈仇恨〉、〈小人物的上进〉十一篇短篇小说，其中〈后门〉更曾改编电影，荣获第七届亚洲影展最佳影片奖。
本书所收录作品，是海派文学宗师徐訏在一九五○年代赴香港定居后的创作，呈现一贯上海时期浪漫色彩的文风，并且逐渐着重怀旧与对现实生活的描绘。他蕴含深厚的心理学与哲学学养，刻划写实深入，总是令笔下的各个角色饶富兴味。
本书特色
§ 海派文学宗师，徐訏经典重现
──〈仇恨〉
本书集结徐訏两个短篇小说集──《女人与事》、《小人物的上进》，共计选入〈女人与事〉、〈后门〉、〈离婚〉、〈字纸篓里的故事〉、〈黄昏〉、〈下乡〉、〈不曾修饰的故事〉、〈康悌同志的婚姻〉、〈逃亡〉、〈仇恨〉、〈小人物的上进〉十一篇短篇小说，其中〈后门〉更曾改编电影，荣获第七届亚洲影展最佳影片奖。
本书所收录作品，是海派文学宗师徐訏在一九五○年代赴香港定居后的创作，呈现一贯上海时期浪漫色彩的文风，并且逐渐着重怀旧与对现实生活的描绘。他蕴含深厚的心理学与哲学学养，刻划写实深入，总是令笔下的各个角色饶富兴味。
本书特色
§ 海派文学宗师，徐訏经典重现
著者信息
作者简介
徐訏（1908-1980）
生于浙江慈谿。北京大学哲学系毕业，续修心理学二年。负笈欧陆，因抗日军兴中辍学业；回国后在上海主编《人间世》、《作风》等刊物；作品《鬼恋》问世，受文坛瞩目。
一九四二年赴后方，曾执教中央大学（重庆），并发表长篇小说《风萧萧》。旋任《扫荡报》驻美记者，返国后任《和平日报》主笔。一九五○年移居香港，迄至一九八○年谢世，笔耕不断。其间曾创办「创垦出版社」，及期刊《热风》、《论语》、《幽默》、《笔端》、《七艺》等；先后在香港中文大学前身各书院及星加坡南洋大学执教，并任香港浸会学院中文系主任、文学院院长等职。各种作品都二千万言。
徐訏（1908-1980）
生于浙江慈谿。北京大学哲学系毕业，续修心理学二年。负笈欧陆，因抗日军兴中辍学业；回国后在上海主编《人间世》、《作风》等刊物；作品《鬼恋》问世，受文坛瞩目。
一九四二年赴后方，曾执教中央大学（重庆），并发表长篇小说《风萧萧》。旋任《扫荡报》驻美记者，返国后任《和平日报》主笔。一九五○年移居香港，迄至一九八○年谢世，笔耕不断。其间曾创办「创垦出版社」，及期刊《热风》、《论语》、《幽默》、《笔端》、《七艺》等；先后在香港中文大学前身各书院及星加坡南洋大学执教，并任香港浸会学院中文系主任、文学院院长等职。各种作品都二千万言。
图书目录
导言 徬徨觉醒：徐訏的文学道路／陈智德
【女人与事】
女人与事
后门
离婚
字纸篓里的故事
【小人物的上进】
黄昏
下乡
不曾修饰的故事
康悌同志的婚姻
逃亡
仇恨
小人物的上进
【女人与事】
女人与事
后门
离婚
字纸篓里的故事
【小人物的上进】
黄昏
下乡
不曾修饰的故事
康悌同志的婚姻
逃亡
仇恨
小人物的上进
图书序言
〈后门〉（节录）
一
许多城市居住区的建筑，都是一列一列大小相同的房子，整整齐齐的排在一起。这种设计，大概就是地产商最经济的一种经营方式。
上海的弄堂房子，也就是这样的一种格局，那里每一列就叫做「弄」，于是有多少列就是多少弄，从第一弄开始可以随意到一百几十弄，而每弄的门牌都是一样，因此前一弄的任何号的后门，一定对着后一弄同号的前门。
这种房子自然也有大有小，有讲究一点的，有简陋一点的。这与弄堂的大小往往成正比例。小的只能容一辆三轮车，大的可以容三辆大卡车。
霞目村的弄堂大概只能容一辆卡车。每家前门里面有几尺空地的院落，除了容纳几盆草花以外，大概只能算作过路，很少有风也很少有阳光。
因此这弄堂的用处很大，它要做人们进出的甬道，也要做儿童们游戏的场地；夏天，它也就成为人们乘凉的所在。
在大都市里生活的人，大家很忙，一天的办公应酬都在外面，回到家里往往很疲倦，不会再同邻居去交际。有的太太们喜欢打牌，拉拉扯扯的还会同邻居有点来往，我的太太既不打牌，每天要去教书，所以根本不知道前后左右住些什么人。
有的家庭有孩子，也因孩子们的交际会认识邻居，而我们偏又没有孩子。如果还有一点片断的认识，那么这都是从王妈来的。
王妈一直在妻家做工，我们结婚后，王妈就随着妻到我们家来。所以在她眼睛里，妻始终是一个女孩子，她常常要管教她。
她待妻很好，妻也不完全当她是佣人，有时候也带她去看看戏什么的，但是她对这些都没有兴趣，唯一兴趣就是同邻居的佣人交际，把别家的大大小小的事情来告诉妻。
妻有时候也告诉我，但是我从来没有记清楚这些啰啰嗦嗦的事情，听过了也就忘去了。
我们住在霞目村第八弄六号，我们的前门就对着第七弄六号的后门。我从来没有看到，也没有注意过这第七弄六号的主人。这因为他们进出是前门，我根本没有机会同他们碰到，即使有偶然在总弄路上碰到的机会，我也无从知道他们就住在我们的前面。
一
许多城市居住区的建筑，都是一列一列大小相同的房子，整整齐齐的排在一起。这种设计，大概就是地产商最经济的一种经营方式。
上海的弄堂房子，也就是这样的一种格局，那里每一列就叫做「弄」，于是有多少列就是多少弄，从第一弄开始可以随意到一百几十弄，而每弄的门牌都是一样，因此前一弄的任何号的后门，一定对着后一弄同号的前门。
这种房子自然也有大有小，有讲究一点的，有简陋一点的。这与弄堂的大小往往成正比例。小的只能容一辆三轮车，大的可以容三辆大卡车。
霞目村的弄堂大概只能容一辆卡车。每家前门里面有几尺空地的院落，除了容纳几盆草花以外，大概只能算作过路，很少有风也很少有阳光。
因此这弄堂的用处很大，它要做人们进出的甬道，也要做儿童们游戏的场地；夏天，它也就成为人们乘凉的所在。
在大都市里生活的人，大家很忙，一天的办公应酬都在外面，回到家里往往很疲倦，不会再同邻居去交际。有的太太们喜欢打牌，拉拉扯扯的还会同邻居有点来往，我的太太既不打牌，每天要去教书，所以根本不知道前后左右住些什么人。
有的家庭有孩子，也因孩子们的交际会认识邻居，而我们偏又没有孩子。如果还有一点片断的认识，那么这都是从王妈来的。
王妈一直在妻家做工，我们结婚后，王妈就随着妻到我们家来。所以在她眼睛里，妻始终是一个女孩子，她常常要管教她。
她待妻很好，妻也不完全当她是佣人，有时候也带她去看看戏什么的，但是她对这些都没有兴趣，唯一兴趣就是同邻居的佣人交际，把别家的大大小小的事情来告诉妻。
妻有时候也告诉我，但是我从来没有记清楚这些啰啰嗦嗦的事情，听过了也就忘去了。
我们住在霞目村第八弄六号，我们的前门就对着第七弄六号的后门。我从来没有看到，也没有注意过这第七弄六号的主人。这因为他们进出是前门，我根本没有机会同他们碰到，即使有偶然在总弄路上碰到的机会，我也无从知道他们就住在我们的前面。
图书试读
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