具体描述
★以切身的动盪，文学灵魂首次舒展双翼。
★多项得奖纪录：
第十八届国家文艺奖
历史嘉年华历史书写者致敬奖
在场主义㪚文奖（与许知远合得）
新浪网年度好书
广州南方都市报年度好书
光明日报光明好书榜
北京新京报年度好书
人民日报年度好书
华语传媒大奨提名第一名
入选深圳各媒体合办十大好书
在《怒目少年》那样的年纪，开始窗隙窥月，雾里看花，一路挺胸昂首，没有天使指引、先知预告，自以为是，坎坎坷坷。没关系，只要你长大。人活着，好比打开一架摄影机，少年时底片感光，不曾显影，一直储存着，随年齿增长，一张一张洗出来。──王鼎钧
流亡是逃命，是拚命，是乩童跳灰过火。
流亡不是东张西望，看山看水。
流亡不是前仰后合的唱歌，看见一块草地就坐下来。
流亡者，没有那份闲心。
《昨天的云》里那位不识愁滋味的少年，到了《怒目少年》那样的年纪，渐渐知悉世事道理。因为战争，离别、劳碌、疾病、饥饿、欺骗甚至死亡交集；因为战争，忍耐、锻鍊、担当、觉悟与理想，皆于是觉醒。
此为作者回忆录二部曲，记述一九四二年前往抗战后方，到一九四五年抗战胜利为止，少年事犹如血的化身，是作者对中国社会所作的见证。
著者信息
王鼎钧
1925年生，山东省临沂县人。抗战末期弃学从军，1949年来台，曾任中广公司编审、制作组长、专门委员，中国文化学院讲师，中国电视公司编审组长，幼狮文化公司期刊部代理总编辑，《中国时报》主笔，「人间」副刊主编，美国西东大学双语教程中心华文主编。目前旅居美国。
曾获金鼎奖，台北中国文艺协会文艺评论奖章，中山文化基金会文艺奖，中国时报文学奖散文推荐奖，吴鲁芹散文奖。1999年《开放的人生》荣获文建会及联合副刊评选为「台湾文学经典三十」。2001年，获北美华文作家协会「杰出华人会员」奖牌。
着有散文「人生三书」《开放的人生》、《人生试金石》、《我们现代人》；《碎琉璃》、《山里山外》、《左心房漩涡》、《小而美散文》。小说《单身温度》。论着「作文四书」《灵感》、《文学种籽》、《作文七巧》、《作文十九问》等。
图书目录
用青春走出一段青史
代序
与生命对话
第一部
出门一步，便是江湖
最危险的事情最简单
第二部
我，一个伪造的人
要皇宫，还是要难民营？
撒豆成兵，聚沙成塔
我是校长，不是总司令
我一定能带好你们几千个娃娃
「入鲁」并未认真实行？
战争是一架机器，制造祕密
师友，在光阴里
莫等闲小看了疥癣之疾
将门子弟品尝抗战滋味
这样那样，渐渐长大
都是生物惹的祸
小说女主角会见记
贫穷的母亲养育了太多的孩子
五叔毓珍
一百块钱欠了四十年
群众的愤怒转向了
那天，战争几乎吞噬我
我不敢感谢上帝
第三部
跟着摩西过红海
梦中，文峰塔上的歌声
从流亡三部曲中醒来
把好酒留到末日
世界上最长的散步
黄土平原上一行脚印
宛西，我闻我见我思
汉江，苍天给我一条路
一个读庄子的人谈论政局
第四部
如果……这里就是江南
最好的哲学老师
凡是你不知道的事就是新闻
从军文告引发澎湃的热情
悲壮与荒谬：无可评论
牛老师，戏剧与人生
新师表如此如此
孤雁不堪愁里听
爱情，苦闷的象征？
千里万里，爱情的网罗里
打日本，我过足瘾了！
总得让我想一想
抗战胜利，别有一番滋味
形象是日渐磨损的币面
迟到的歌声：散了吧
王吉林：死有锐于利刃
兴安日报，文学之路第一步
第五部
大结局
附录 难忘的岁月
参考资料
图书序言
与生命对话
1
这些年，常常看见有人在文章里质问：「中国人，你为什么不生气？」
中国人会生气，敢生气，也曾经怒不可遏。「地无分东西南北、人无分男女老幼」一齐怒火炙心的时候，也曾使「山岳崩颓、风云变色」，一个人忍无可忍的时候，也曾「忘其身以及其亲」。
远者固无论矣，以我及身所见所闻，中国人为了「华人与犬不得入内」而生气，为了挥动东洋刀砍掉中国人的脑袋再哈哈大笑而生气，直气得开着大卡车冲进黄埔江，气得把一排木柄手榴弹绑在前胸后背往坦克车底下钻。中国人也为了从香港到重庆的飞机上有一只洋狗而生气，也曾为了庄稼汉沿街叫卖他的小女儿而生气，直气得抛下老婆孩子远走高飞、隐名埋姓，二十年后再回来清算他的亲族乡党。
中国人生了气，有时候像滚水，有时像火山。抗战军兴，中国人蓄怒待发，出气的对象有变化，先对外国，后对本国。许多事我或在局外、或在局内，许多人我或者理解、或者迷惑。许多人，包括我在内，我们不知道何时，何故发生这种载舟覆舟的变化，我们不是秋风未动蝉先觉，而是秋风已动蝉先落。原来人的情绪那么不可测，后果那么不可预估，许多人这才修心制忿。
出入于两种怒气（对外国和对本国）之间的我，以一个少年人的受想行识，构成《怒目少年》这本书的内容。继《昨天的云》之后，这是我的第二本回忆录，──应该说是第二部分。它记述由一九四二年我前往抗战后方起，到一九四五年抗战胜利为止，我对中国社会所作的见证。「两种怒气」的消长即发生在这段日子里。
2
奇怪为甚么有人写文章？写作，依我看，有如下的效用：
谋利益（经商）赚了钱
出恶气（快意）报了怨
结世缘（交友）得了名
广信念（传心）载了道
尽善美（入圣）登了峰
参化育（法天）成了神
排列起来似乎有等级，越往后境界越高，到「尽善美、参化育」几乎高不可攀。尽管如此，它们仍然存而不废，做天下后世追求的目标。
多年以前，中国作家处境恶劣，有时连传心交友都有不测之祸，「谋利益」只好作政治投机，「出恶气」与虐待狂难分，所谓信念，沦为「一纸崇高神圣之胡言乱语」，尽善美、参化育乃是云霄羽毛，四顾茫茫。如此作品，不但「今日所作、明日必悔」，也是「昨日所作、今日已灭」。一九七七年后中共推翻文革，政策开放，大陆上有一位老作家放声大哭，他说他写了几十年都白写了。我从报上看到这句话悚然良久，连忙检查自己的作品还能剩下多少，谢天谢地，毕竟此善于彼，我还有些「私房」手工，有些「无用之用」的古调，可以「自其不变而观之」。我还眼前有纸，手中有笔，冥冥中有些春夏秋冬，可以补平生不平。
作家的遭际、见闻、思考，都是上天给他的讯息。作家接收讯息，「译」成文学，纵不能参化育也要尽善美，纵不能尽善尽美也要求善求美，在有限的善美中表现无限天机。世缘可得可失，恩怨可了可忘，利益可有可无，吾生有涯，朝闻道、夕死可矣。
3
写回忆录需要回忆和反省，需要资料帮助回忆和激发反省。要清理五十年前少年事，得找到五十年前少年人。一九八二年，我对中国大陆展开了连续四年的通讯搜索，向「隔世」寻找我「前世」的旧识。那时，中国大陆的经济繁而未荣，要他们花两元人民币回一封航空信是个负担，我到集邮商店高价买进中华人民共和国的邮票贴在信封上，打好通信地址，把信封一个一个寄给他们使用。那几年，我几乎每天收到由中国大陆来的信，补足这本书需要的资料（抗战生活），也为我写下一本书提供助力（内战经验）。
五十年了，经过那么长的战争和那么多的政治运动，旧人怎会仍在原处？不错，内战期间的大迁徙，战争停止后的大清洗，他们在数难逃。他们的星球爆炸了，他们散落在黑龙江、内蒙、新疆、青海、云南、广西、西康，做旧世界的碎片。谢天谢地，他们还活着。种种磨难都是事实，可是他们活了过来。谢天谢地，外面风传的大灭绝并未发生。
这些人，又是如何被我找到的呢？这多亏了中国大陆各地的侨务办公室，简称侨办。大陆上由中央到地方每一级政府都有侨办，即使乡镇也有一个人兼办这方面的业务。只要我能提出某人的原籍地址，他们一定有办法弄个水落石出；只要我能提出某人「最后」住在何处，他们也多半能有个交代。他们人口管理严密，名不虚传，侨办执行政策之彻底我们自叹弗如。──这些都是过去的事了，一九八六年以后，四海交流，统战成功，除了有影响力的侨领，很难、或者根本不能再接到他们的回信，时也，势也，事有必至，理有固然，无论如何我感谢他们，我的愿望已在一九八六年以前实现。我把他们的名字牢牢的记在心里，写在日记里，保存在通信的档案里，但是不必写在这里。
4
我还需要阅读。我读战史、方志、名人的回忆录，我从那些书里没找到多少可用的材料。我说过，我关怀的是金字塔下的小人物，贴近泥土的「黔黎」，历史忽略了他们，不愿笔生花，但愿笔发光，由我照亮某种死角。说来伤感，打开那些书，皇皇巨着之中，赫赫巨人之下，青年只是一行数字，军人只是一个番号，县长乡长无论有多大贡献，总司令也不知道他姓张姓李，少将以上的部队长才有个名字，下级官兵只在「伤亡过半」或「全体壮烈牺牲」之类的官式用语中含混提及，无定河边骨向来不设户籍，更无论老百姓的汗和泪了。那些书里有天下，没有苍生。
我在哥伦比亚大学的东方图书馆发现一大批刊物，是中国大陆各省各县印行的《文史资料》，这些刊物在各省各县政协的主持下定期出版，他们长期搜集整理地方史料，作成纪录。这一批刊物对我帮了大忙。
以我涉猎所及，一九八二年以前你在中共治下很难找到信史。但《文史资料》记邻里乡党之事，影响甚小，上级不甚指导，执笔者又多是十室忠信，朴实无华，他们大概还没听说「上帝给我们语言文字，正是要我们掩饰事」，或者听说过，还不能领会，他们居然不偏不倚的写出许多真相来。──我自己身历其境的事，是真是假我当然知道。
根据《文史资料》中的线索，我在大陆上买了一些书。隔洋买书，我的办法是「不管有鱼没鱼、先撒一网」。看见书名，猜想它的内容，买来再说，网中也许空空，那么再撒下去。幸而大陆上出版的书，书名和书的性质大致符合，不像台湾，书名往往脱离书本单独供人欣赏。感谢大陆亲友，他们在官吏的猜疑下、在人与人还不能和睦对待的地方办事，忍受公车司机的喝斥、乘客的互相践踏、书店职员的白眼、邮局柜台的颐指气使，寄来我需要的着作物。我也把他们的名字牢牢的记在心里，写在日记里，保存在通信的档案里，但是不必写在这里。
5
在《昨天的云》里那样年纪，我们思想单纯，七窍混沌，受父母庇护，无须面对挑战，眼睛明亮然而只朝空气看。没关系，只要你长大。
在《怒目少年》那样的年纪，开始窗隙窥月，雾里看花，一路挺胸昂首，没有天使指引、先知预告，自以为是，坎坎坷坷。没关系，只要你长大。
人活着，好比打开一架摄影机，少年时底片感光，不曾显影，一直储存着，随年齿增长，一张一张洗出来。
下一本书我打算写三年内战。那三年我又大了几岁，「摄影机」的性能提高，并且知世事有远因近果，有表象内幕，有偶然必然，有真诚伪装。重要的是学会了作出决定并面对后果，在惊骇、抗拒、疑惑、悲痛中认识人性，长大真好。
长大了，由窗隙窥月、中庭步月进入「高台玩月」，人生的祕密次第揭露，应验了圣经上的话：「所有在暗室中隐藏的，都要在房顶上宣扬出来。」种种昨日，作成了一个人，这人凭天赐的基料作成了一卷或几卷书，这一生算是，还诸大地」。
米兰昆特拉说「回忆是依稀的微光」，我的回忆「在我大量阅读有关史料之后」是望远和显微。
克莉斯蒂说「回忆是老年的补偿」，我的回忆「在我洞明世事练达人情之后」是生命的对话。
有些中国老人怕回忆，如果他是强者，他有太多的孽，如果他的弱者，他有太多的耻，两者俱不堪回首。他的回忆录不等于回忆。
有些事情我还得仔细想。生命不留驻，似光；不停止，似风。山川大地尽你看，挥一挥衣袖，不带走一片浮云。」实际上也带不走，连袖子也得留下。不能携带，只有遗留或遗失，这是生命的特征。
现在，电、报纸天天有人谈论青少年。正是：
水流少年色 风飘少年春
未了少年事 又有少年人
上帝在天上，他们都会长大。
6
《怒目少年》本来由我自己出版，老友黄力智兄督印，吴氏图书公司吴登川先生发行。现在加以修改增订，修订的缘由，卷末〈难忘的岁月〉一文作了交代。
《怒目少年》的写作和发表，得到多位编辑人的支持，他们是：联合报副刊主编痖弦先生，中华日报副刊主编应平书女士，中央日报副刊主编梅新先生，新生报副刊主编刘静娟女士，美国世界日报副刊主编田新彬女士，中国时报副刊主编杨泽先生。
图书试读
诗人郑愁予的名句：「出门一步，便是江湖。」离家五百里算是很远了吧，哪想到后来更远，更远……
我一生漂泊无定。十四岁的时候开始「半流亡」，离开家，没离开乡。十七岁正式流亡，离开乡，没离开国。后来「国」也离开了。滚动的石头不长青苔，一身之外，只有很多很多故事说不完。
现代中国，有个名词叫流亡学生，它前后有三个梯次：第一梯次，九一八事变发生，东北青年入关。第二梯次，七七抗战开始，沿海各省青年内迁。第三梯次，内战期间，各地 青年外逃。我是第二梯次，也就是抗战时期的流亡学生。那时流亡是一种潮流，流亡的青年千万百万，流亡很苦，很孤独，有时也壮烈，危险。
我在一九四二年夏天离开家乡，前往安徽阜阳。一九四二，那是个甚么样的年头？
那年是民国三十一年，我十七岁。
那是中国对日抗战第六个年头，第二次世界大战（依照欧美人的说法）第三个年头。那年中日两军在浙赣路会战，在太行山会战，在湖北宜昌会战，在湖南长沙第三次会战。这年中国远征军赴缅甸与日军作战，英美联军在北非登陆，德军进攻史达林格勒，与苏联苦战。
那时，山东省铁路公路沿线的据点，腹地重要的城镇，都驻扎日军，我们称为沦陷区。但日军以线制面的构想完全失败，广大的农村和山区由三种武力分治，那就是：国民政府派出的正规军，老百姓称为中央军，加上亲国民政府的游击队，他们的地盘称为游击区；还有中国共产党组织的游击队，老百姓通称之为八路军，开辟了解放区。今日话当年事，这些名称先要交代一番。
那时，日本的打算是把全中国变成日本的属国，先用暴力侵略，后用怀柔安抚。但是，民族主义是无法融化的冰。中国人对暴力造成的伤害不忘记，对怀柔施予的恩惠不感激，想加减换算，没那么便宜，大家指天为誓要打倒日本帝国主义。尤其是年轻人，愤懑之情溢于言表，骂「日本鬼子」，唱「中国的青年遍地怒号」。
中国人管日本人叫「鬼子」，一直叫到抗战胜利，叫到对日和约签订，叫到一九七几年，我在台北进电视公司当编审组长，政府官员以电话指示，电视剧对白的「日本鬼子」一律换成「日军」或「日本军阀」，大家才心不甘情不愿的改了口。
用户评价
这本《怒目少年》着实让我沉浸其中，仿佛与书中的少年一同经历了那段青葱岁月。王鼎钧先生的文字功底毋庸置疑，他能将看似平淡的日常，写出万千气象。我一直觉得，真正的文学，在于它能否唤醒读者内心深处的情感。这本书，在我看来，成功地做到了这一点。我尤其喜欢他对人物心理的刻画，那种少年人特有的敏感、冲动、迷茫，以及对成人世界的既好奇又带着一丝警惕的态度，都被描绘得淋漓尽致。我记得自己年少时，也曾因为一些小事而感到愤愤不平，但总是被长辈一句“小孩子懂什么”而打发，那种无力感，在王先生笔下得到了极大的释放。书中的“怒目”，并不仅仅是对外在环境的抵抗，更是对内在价值的坚守。它是一种精神上的觉醒，一种不愿随波逐流的决心。我喜欢他对于细节的捕捉，那些看似不经意的描写，却能勾勒出人物的性格，烘托出时代的气氛。例如，他对街边小吃的描述，对老式交通工具的刻画，都让我仿佛置身其中，回到了那个既熟悉又陌生的年代。这本书让我明白，每个时代都有属于自己的“少年”，他们用自己的方式，探索世界，挑战权威，书写着属于自己的青春篇章。
评分《怒目少年》这本书，让我再次感受到了文字的力量，它能够唤醒记忆，也能启迪思考。王鼎钧先生的叙述，总是带着一种独特的温度，既有历史的厚度，又不乏青春的活力。我尤其欣赏他对少年心境的刻画，那种对世界的探索欲，对未来的憧憬，以及在成长过程中不可避免的迷茫与挣扎，都被他描绘得淋漓尽致。书中的“怒目”，我理解为一种对生命本质的探寻，一种对自我价值的肯定，一种不屈服于命运的勇气。这种“怒目”，在那个特殊的年代，显得尤为珍贵。我喜欢他笔下的那些场景，那些充满生活气息的街景，那些朴实而又深情的家庭互动，都让我感到无比亲切。我仿佛能听到那个年代熟悉的旋律，看到那些熟悉的面孔。这本书让我明白，成长的道路上，总会有荆棘，但只要心中怀揣着那份“怒目”，就能勇敢地迈向前方，去书写属于自己的精彩人生。
评分翻开《怒目少年》，就像推开了一扇尘封的门，里面是那个年代特有的风景，以及一段刻骨铭心的成长记忆。王鼎钧先生的文字，总是带着一种独特的韵味，既有深沉的思考，又不失青春的活力。我一直觉得，好的回忆录，不仅仅是记录过去，更是对当下的一种启示。这本书，让我看到了少年时代那种纯粹的冲劲和对世界的渴望。书中的“怒目”，不是简单的反抗，而是一种对生命意义的追寻，一种对自我价值的肯定。我记得自己青春期时，也曾有过许多不解和困惑，但总找不到合适的出口，这本书为我提供了一个想象的空间，一个可以共鸣的灵魂。他对人物关系的描写也十分精妙，父母、老师、朋友之间的互动，都充满了人情味。我看到了那个年代的家庭氛围，那种既有严厉也有关爱的教育方式，都让我深感怀念。我尤其喜欢他对于一些生活细节的描写，比如学校的场景，街头的景象，都让我仿佛置身其中，重温了那段难忘的时光。这本书让我明白，每一个人的成长，都是一段独特的旅程，而“怒目”或许就是开启这段旅程最重要的一把钥匙。
评分《怒目少年》一书，以其朴实却深刻的文字，打动了我。王鼎钧先生的叙述，仿佛带着一种魔力，将我拉回了那个遥远的年代。我一直对那个时代的台湾社会充满好奇，这本书提供了一个绝佳的窗口，让我得以窥见其中的生活百态。书中的“怒目”，并非是一种攻击性的姿态，而是源于少年内心深处的觉醒，一种对世界的好奇，对真理的探求，以及对自我价值的坚持。这种“怒目”，是一种内在的力量，它驱使着少年去探索、去思考、去成长。我尤其欣赏他对人物情感的细腻刻画，无论是家庭的温馨，还是友谊的珍贵，都处理得恰到好处。我仿佛能听到父母的叮咛，看到朋友的笑脸，感受到那个年代特有的温情。书中的一些生活场景描写，也让我感到格外亲切，那些熟悉的街景，那些老式的商店，都勾起了我童年时代的回忆。这本书让我明白，成长并非一帆风顺，但只要心中怀揣着那份“怒目”，就能勇敢地面对一切挑战。
评分《怒目少年》这本书，让我仿佛穿越了时空，回到了那个既熟悉又陌生的年代。王鼎钧先生的文字，有一种魔力，能够唤醒我内心深处的回忆。我喜欢他对“怒目”这个概念的解读，它不是冲动，而是对未知的好奇，对真理的追寻，对自我的坚持。我记得自己年少时，也曾有过对某些事情的不满，但总是无法清晰地表达，这本书为我提供了一个可以共鸣的视角。书中的场景描写也十分精彩，那些街头巷尾的细节，那些家庭的温暖，都让我仿佛置身其中。我看到了那个年代的台湾，看到了普通人的生活，感受到了那个时代的温度。书中的人物塑造也十分立体，每一个角色都有自己的个性和故事，他们的情感纠葛，他们的命运沉浮，都牵动着我的心。这本书让我明白，成长是一个不断探索和发现的过程，而“怒目”正是推动我们前行的内在动力。
评分《怒目少年》带给我一种难以言喻的震撼，那是一种来自心灵深处的共鸣。王鼎钧先生以其炉火纯青的笔触，勾勒出一个时代的鲜活画卷，更重要的是，他描绘了一个在时代洪流中，努力寻找自我，不屈不挠的少年形象。我一直觉得，真正的好作品，能够触及人心最柔软也最坚韧的部分。这本书做到了。我尤其欣赏他对于“怒目”这个词的解读，它不是鲁莽的冲动，也不是无端的挑衅，而是一种对不公的警醒，对束缚的反抗，对真理的追寻。我回忆起自己学生时代，也曾有过对某些规则的质疑，对老师教条式思维的不满，那时我只是觉得不舒服，却无法用语言表达，更没有王先生笔下少年那般清晰的“怒目”。这种“怒目”，是一种清醒，一种自觉，一种对生命意义的早期探索。他笔下的环境描写也极为生动，那些街头巷尾的市井生活，邻里之间的互动，以及隐藏在平淡生活中的深刻情感，都通过文字跃然纸上。我仿佛能听到那熟悉的叫卖声，闻到那浓郁的烟火气，感受到那个年代特有的生活节奏。这本书让我重新审视了自己的成长历程，也让我对那些曾经经历过那个时代的长辈们，有了更深的理解和敬意。它不是一本读完就丢的书，而是会留在心底，时不时被唤醒，带来新的思考。
评分这本书《怒目少年》带给我的，是一种久违的震撼和感动。王鼎钧先生的文字，总是有着一种抚慰人心的力量，同时又不乏深刻的洞察。我一直觉得，好的文学作品，能够唤醒读者内心深处的情感，这本书无疑做到了。书中的“怒目”，我理解为少年对世界的好奇与探索，对既定规则的质疑与挑战，以及对真理的执着追求。这种“怒目”，是成长的标志，是生命力的体现。我时常回想起自己年少时的懵懂与迷茫，如果当时也能有王先生笔下少年那样一股“怒目”的冲劲，或许人生会有更多的可能。他对那个时代的描绘也极为生动，从街头的景象到家庭的氛围，都充满了时代的印记。我仿佛看到了老式的公交车，听到了收音机里的广播，感受到了那个年代特有的生活气息。书中的人物刻画也十分到位，那些鲜活的面孔，那些真挚的情感，都深深地打动了我。这本书不仅仅是一个少年的成长故事，更是一部时代的史诗，它让我对那段历史有了更深的理解和感悟。
评分初读《怒目少年》，便被王鼎钧先生那深沉而又细腻的笔触所吸引。他笔下的少年，身上有一种特有的气质，是对世界的渴望，对真理的探求，以及一种不甘于平凡的“怒目”。我一直觉得，一个人的成长，离不开对外界的观察和对自我的反思。这本书，恰恰展现了少年在时代洪流中，如何形成自己的独立思考和价值判断。书中的“怒目”，在我看来，是一种对生命的热爱，一种对自由的向往，一种对知识的渴望。它不是破坏，而是创造，不是对抗，而是超越。我喜欢他对那个年代社会环境的描绘，那种历史的厚重感，那种生活的烟火气，都通过文字扑面而来。我仿佛看到了自己童年时熟悉的场景，听到了奶奶口中的故事。这本书让我对那段历史有了更深的理解，也对那个时代的台湾人民有了更深的敬意。它让我明白，每一个时代都有属于自己的“少年”，他们用自己的方式，书写着属于自己的传奇。
评分初次翻开《怒目少年》，脑海中浮现的便是那个时代台湾的街景，狭窄巷弄里飘出的饭菜香，还有空气中弥漫着淡淡的尘土与汗水的气息。王鼎钧先生的文字，总是带着一种抚慰人心的力量，仿佛一位饱经风霜的长者，娓娓道来他年轻时的故事。这本书不仅仅是关于一个少年的成长，更是关于一个时代的缩影。我记得小时候，我们家附近也有许多这样的老房子，石墙上爬满了绿色的藤蔓，雨天时，雨水顺着屋檐滴答滴答，敲打着我童年的记忆。王先生笔下的少年，他的眼神里充满了对世界的好奇，对未来模糊的憧憬，以及一丝丝不羁的叛逆。这种叛逆，在那个相对保守的年代，显得尤为珍贵。它不是无谓的对抗，而是一种对自身价值的探索，一种不甘于被命运轻易摆布的呐喊。我常常在想，如果我当时也有那样一股“怒目”的冲劲，是不是也能活出更不一样的精彩？书中对家庭关系的细腻描绘，也让我深有感触。父母与子女之间的爱，有时是含蓄的，有时是激烈的，但无论如何，那份羁绊却从未断裂。他捕捉到了那些微小的、不易察觉的情感瞬间，将它们放大，让我们得以窥见父辈们那个年代的复杂情感世界。读着读着，我仿佛也回到了自己的少年时代，那些曾经的烦恼、迷茫、以及偶尔的勇敢，都一一浮现。这本书就像是一面镜子，映照出我们每个人内心深处那个未曾完全长大的“少年”。
评分《怒目少年》一书，让我深深体会到了文字的力量，它能够穿越时空，连接人心。王鼎钧先生的叙述方式，既有大家风范，又饱含真挚的情感。我尤其欣赏他对少年心境的细腻捕捉，那种对世界的好奇、对未来的憧憬，以及在成长过程中不可避免的困惑与挣扎，都被他描绘得入木三分。我时常在想，如果我当年也能有如此清晰的自我认知，是不是就能少走一些弯路？书中的“怒目”，我理解为一种对未知的好奇，一种对价值的追求，一种对自我的探索。这种“怒目”，在那个年代，尤为可贵，它打破了许多陈规，也为作者未来的创作道路奠定了基础。我喜欢他笔下的那些场景，那些充满生活气息的街景，那些朴实而又深情的家庭互动，都让我感到无比亲切。我仿佛能看到自己小时候在家门口玩耍的情景，听到奶奶在厨房里忙碌的声音。这些细节，共同构成了我对那个时代的集体记忆，也让这本书的内容更加丰满和感人。读完此书，我不仅看到了一个少年人的成长，更看到了一个时代的面貌，以及其中蕴含的人性光辉。
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