来如春梦去似云

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具体描述

东坡居士
  他是中国文学史上最灿烂的名字。
  他的文章,是「唐宋八大家」之一;
  他的诗,在有宋一代领袖群伦。
  他是「豪放词」的开山鼻祖;
  他是宋代四大书法家「苏黄米蔡」之首。
  他的诗文、辞赋、奏议为后世读书人「必修」。
  他一生大起大落,
  他曾一身兼翰林、端明两学士,为帝王师;
  他曾被贬谪至当时的「南极」儋耳。
  他一生受百姓爱戴尊崇,画像奉祀;
  他一生被小人诬陷嫉妒,历尽波涛。
  他一生为国为民,九死无悔!
  上天为了补偿他因忠君爱民而坎坷的际遇,
  赐给他一位集贞义美慧于一身的红颜知己
  ――朝云!

名人推荐

  历史小说,俨然一部人物传记,以及东坡诗词的编年赏析。以爱情为切入点,却写出了东坡的惑与豁,性情、才华、学识、襟抱皆在其中。——王安祈(台大特聘教授、国光剧团艺术总监暨编剧)

  自爱西风独自凉,重刊云梦断愁肠。
  清词写尽深情话,大义添香红粉妆。
  巧织佳篇成锦缎,神游故国感严霜。
  时人不唱江城子,目送秋鸿倍惋伤。
  ——徐国能(作家、国立台湾师范大学国文系教授)
 
《星辰的低语》 内容梗概 《星辰的低语》是一部融合了硬科幻、社会哲学与人文探索的宏大叙事作品。故事的背景设定在遥远的未来,人类文明已经超越了太阳系,建立了横跨数个星系的庞大联邦。然而,这份看似繁荣的表象之下,却潜藏着深刻的危机与存在的困惑。 故事的主角,艾莉亚·文森特,是一位在“深空档案局”工作的资深考古语言学家。她的工作是破译那些在宇宙尘埃中沉睡了数百万年的古老文明留下的信息碎片。联邦的官方历史将这些失落的文明视为进化路上的必然牺牲品,但艾莉亚的心中始终存着一个疑问:那些文明究竟是如何终结的?是技术失控,还是更深层次的文明宿命? 故事的转折点发生在她偶然截获的一个来自银河系边缘、被主流科学界认为是“宇宙噪音”的微弱信号时。这个信号并非传统意义上的无线电波,而是一种基于量子纠缠的、具有高度组织性的信息结构。经过数年的秘密研究,艾莉亚发现,这段信号是来自一个早已被宣布灭绝的、被称为“先驱者”的超智慧文明的最后遗言。 这段“低语”揭示了一个惊人的真相:宇宙并非一个无序的熵增系统,而是一个巨大的、周期性重置的“计算矩阵”。每一个文明的兴衰,都如同矩阵中的一次运算循环。而联邦的科技,特别是其引以为傲的“意识上传技术”——允许个体意识脱离肉体,上传至一个名为“永恒中枢”的虚拟天堂——实际上是这个矩阵设定好的“回收机制”。一旦文明的集体复杂性达到某个临界点,中枢就会启动,将所有上传的意识视为“有效数据”进行吸收和格式化,为下一次的宇宙循环腾出空间。 艾莉亚的导师,德里克·赫尔曼教授,一位曾是“永恒中枢”技术的主要设计者,在得知真相后陷入了极度的精神崩溃。他曾坚信技术能带来永恒,如今却发现自己亲手为文明铸造了牢笼。 故事的冲突由此展开。艾莉亚必须做出选择:是揭露真相,让挣扎于“永恒中枢”诱惑中的联邦公民面对残酷的现实,引发社会秩序的彻底崩溃;还是利用先驱者留下的技术,试图在矩阵下一次重置前,找到一个“逃逸路径”,一个能够保持独立意识存在的维度。 主要情节线索 1. “噪音”的解码与追溯: 艾莉亚与她的技术搭档,一个患有罕见神经连接障碍、但能以独特方式处理复杂数据的合成生命体“卡戎”,一同深入研究先驱者的信息。他们需要穿越联邦的严密监控,找到旧日遗留的、未经数字化的物理存储设备。 2. 虚拟与现实的拉锯: 联邦最高执政委员会开始察觉艾莉亚的行动,他们将揭露真相的行为定性为“意识污染”。委员会的代表,冷酷的执行官赛拉斯,利用“永恒中枢”的便利性,入侵艾莉亚的记忆和感知,试图让她相信一切都是幻觉,是她自己的思维错乱。这部分情节着重于描绘虚拟世界如何比现实更具诱惑力,以及个体心智在信息洪流中的脆弱性。 3. 星际逃亡与古老盟友: 为了获取先驱者留下的关键“逃逸密钥”,艾莉亚和卡戎不得不前往被联邦遗弃的、充满伽马射线风暴的“赫利俄斯残骸区”。在那里,他们遇到了最后一批拒绝上传、依靠生物技术与自然力量生存的“遗民”——一个将自己基因与深海热泉微生物深度融合的类人种族。遗民拥有对抗矩阵“格式化脉冲”的生物屏障,并对先驱者的历史有着口头传承。 4. 终极抉择: 在故事的高潮,艾莉亚终于掌握了启动“逃逸协议”的方法。然而,协议的启动需要巨大的能量,并且只能承载有限数量的意识体。她面临的道德困境是:是带领少数精英逃离,保留人类文明的火种,还是将信息公之于众,让所有人都了解真相,哪怕这会导致大规模的混乱和最终的集体湮灭? 主题探讨 信息的熵与意义: 探讨当信息被无限复制、优化,并最终被单一权威(永恒中枢)所掌控时,个体经验和历史叙事的价值何在。 自由的成本: 自由是否意味着对舒适和永恒的拒绝?《星辰的低语》质疑了“完美永生”的承诺,认为真正的生命在于其有限性和斗争性。 技术与神性: 联邦的“永恒中枢”扮演了新时代的“神”,它提供救赎,却要求绝对的服从。小说考察了当技术发展到可以模拟或替代神学概念时,人类信仰体系的瓦解与重构。 时间的感知: 艾莉亚对古老文明遗迹的研究,让她得以从宏大的时间尺度来审视人类的“短暂”存在,从而赋予了当下行动的紧迫性。 叙事风格与笔触 小说采用多线叙事,穿插有艾莉亚破译的先驱者残篇,这些残篇语言优美而充满哲思,形成与冰冷科幻技术背景的强烈对比。文风偏向沉静、内省,但在关键的追逐和冲突场面中,则展现出极强的速度感和紧张度。对环境的描写细致入微,无论是太空站的冰冷金属感,还是赫利俄斯残骸区的有机生命体发出的微光,都力求营造出高度的沉浸感。 人物群像 艾莉亚·文森特: 执着、内向,以对文字和历史的敬畏感驱动,是怀疑精神的化身。 卡戎: 合成生命体,其逻辑处理能力与人类的情感缺失形成有趣的互补,代表了非生物智能的独特视角。 赛拉斯: 坚定的秩序维护者,他不是传统意义上的反派,而是“系统完整性”的忠实信徒,相信谎言是为了更大的稳定。 遗民领袖: 拥有古老的、接近于本能的智慧,是人类文明未被完全“驯化”的象征。 《星辰的低语》旨在引导读者思考,在一个技术可以解决所有生存问题的时代,人类的终极目标究竟是什么。它不是一个关于打败恶势力的简单故事,而是一部关于理解存在本身的、深刻的星际探险。

著者信息

作者简介

朴月
  

  本名刘明仪,祖籍江苏省江宁县(今南京)。一九四七年出生于湖北,一九四九年随父母渡海来台,定居台湾。

  自幼醉心古典诗词、文史,为日后从事文艺创作奠基。曾出版「历史小说」,有「文学家」系列:《西风独自凉.纳兰性德》、《来如春梦去似云.苏轼》。「清宫艳」系列:《玉玲珑.孝庄文皇后》、《金轮劫.董鄂妃》、《埋香恨.孝贤皇后、香妃》、《胭脂雪.珍妃》。古典诗词欣赏:《诗经欣赏选例》、《梅花引》、《月华清》、《漫漫古典情》。短篇传奇小说:《唐代美人图》。少年历史故事:《西施》、《宇宙锋》。儿童戏剧故事《玉堂春》、《打金枝》。「中华儿童丛书」系列:《平凡中的伟大》、《一代文豪欧阳修》、《亘古男儿一放翁》、《乱世孤臣父女泪》。散文:《绿苔庭院》。现代人物传记:《喜乐之歌.「伊甸」盲人喜乐四重唱》、《春风化雨皆如歌.申学庸》、《鹿桥歌未央.鹿桥》等。
 

图书目录

新版序
本文
【附录一】苏公堤上忆苏公
【附录二】苏轼历任各州政绩浅述
 

图书序言

新版序                                                                      

  许多朋友都知道:我最「爱」的两位词人,一位是纳兰容若,另一位是苏东坡。听来有点奇怪:这两个人的「词风」其实落差很大!但,他们的「词格」与「人格」,和真挚率真、重情尚义的性情,却是共有的,也都是让我喜爱、心仪的!

  词以「婉约」为正宗,「豪放」为别格,是中国历代读书人熟知的说法。《纳兰词》的风格新清婉丽,柔情似水,当然是属于词风「正宗」的「婉约派」。而苏东坡,正如他在京师任翰林学士,问他善歌的幕士:他与「柳永词」的差异时,这位幕士所说的话:

  「柳郎中词,只合十七八女郎,执红牙板,歌『杨柳岸、晓风残月』。学士词,须关西大汉、铜琵琶、铁绰板,唱『大江东去』!」

  十七八女郎,纤纤素手按执红牙的婉转清歌,与关西大汉,配着铜琵琶、铁绰板的遏云高唱,的确也是两极!说这话是「称扬赞美」,当然可以。但在那时,「豪放」词风,才正由苏轼主导发轫萌芽。在一般人还不太能接受之际,其中是否有些「婉讽微嘲」的意味?也无从追究。只知苏轼的反应,是为之「绝倒」;显然他自己觉得此说十分有趣,也是颇为认同的。

  李清照是可说是一位「正宗」的「婉约派」女词人,对「词」也有她独到的见解。而且提出了严谨的词学「理论」。在她的〈词论〉中,「严厉」的批评了许多前代与当代在词坛上颇具盛名的词人:

  「……至晏元献、欧阳永叔、苏子瞻,学际天人。作为小歌词,直如酌蠡水于大海。然皆句读不葺之诗尔,又往往不协音律者。」

  虽然她文中是把晏殊(元献)、欧阳修(永叔)、苏轼(子瞻)并列,但下面的评论,针对的,显然是以苏轼为主。所谓「句读不葺之诗」,是说:他的「词」其实都只是句法不整齐,不经剪裁的「诗」(一般诗,或五言,或七言,句法是整齐的),而且不论风格、音律都「不及格」!

  然而,在这样「负评」之下,我们还是不能不感激:因为有了苏东坡,而开拓了「词」原本局限于儿女柔情,清丽婉约的格局与气象。也庆幸《东坡词》不但一直深受士林喜爱,「传世」至今,也开创了「词」的新领域和新境界。并与南宋的辛弃疾(稼轩)并称「苏辛」,别树一帜,另成一派。

  在我出版了《西风独自凉》之后,有朋友们建议我继续写「文学家系列」的「历史小说」。我素来喜爱的是「词」,要写,也离不了「词人」这个范畴。除了《纳兰词》之外,我最喜欢的是《东坡词》。但苏东坡可不比纳兰容若,作品以「词」为主流;可说是相当「单纯」的词人。苏东坡的作品,文类极多,作品极丰,实不能以「词人」涵盖。甚至,「词」还是他作品中份量最轻,最不足道的部份!

  苏东坡不像纳兰,他是个心怀「大爱」;爱国家、爱社会、爱百姓,超过「儿女柔情」的人。因此,他的书中,也就没有如纳兰那种的「柔情似水」。即使对他所「爱」的二妻:苏轼妻王弗、王闰之(季章)、一妾:王子霞(朝云),情非不深、义非不重。但所表现于外,彼此的相处关系,却是家人、朋友般「君子之交,淡淡如水」;真是既不缠绵,也不悱恻。

  而且:他跟纳兰,真可谓两极;纳兰在我写《西风独自凉》的时候,资料严重不足。而写苏东坡的困难,正好相反:相关他一生为人、行谊,交游、文章、政事,新旧党争的政治风暴中,大起大落的宦海风云……除〈史传〉之外,加上各私家记述的传闻、轶事……实在太多了!多到看不完、读不尽! 也因此,让我「不敢」写;怕写不出那个太「伟大」(庞大)的他!姑不论写得好与不好,想把他这一生「叙说」一遍,大概写百万字也是「言之不尽」的!只这一念,就足使我却步!事实上,此二人相较起来,写苏东坡的「难度」,是更远过于纳兰的!

  只能说也是冥冥间自有缘会了;《西风独自凉》出版后,「海飞丽出版社」告诉我:他们准备新开了一个「古典爱情小说」路线,希望能邀我写一本:「以古代『才子佳人』爱情故事」为主题的小说。这倒给了我一个灵感:那,我就不写「苏东坡」,而写他身边那集「贞义美慧」于一身的「朝云」;才高如苏轼,美慧如朝云,也真算得「才子佳人」吧?

  现在想想,不由失笑;好像还真有点自欺欺人的「掩耳盗铃」!相关苏轼的资料,固然是积海堆山,满坑满谷。但朝云,在相关苏东坡的资料中,几如「沧海一粟」;比纳兰还少!当然,这本书中,真正写的「主题人物」,还是这位「大苏」东坡先生!朝云在他身边,只是个「戏份极少」的「小角色」;其实,几乎他身边所有的人,也都一样是「小角色」;因为他所爱、所欣赏、所关注的人与事太多了!谁也难成为「主角」。但在当时,这一「借口」,的确是给了我想写苏东坡,又犹豫踌躇之际一个「解套」的方式。于是,对自己,也对外宣称:

  「我写的是『朝云』啦!」

  事实上,这部小说在《明道文艺》连载时,所用的篇名,就是《朝云曲》!到1993年出版时,才改为《来如春梦去似云》;摘取白居易〈花非花〉中「来如春梦不多时,去似朝云无觅处」两句诗,来扣「朝云」二字!

  既是写「朝云」,书的内容,就从他通判杭州,朝云十二岁时,以尚未正式「出道」的小歌姬(关于朝云的「歌姬」身份,也有人存疑。但从苏轼自己写的〈朝云诗〉:有「药炉经卷新活计,舞衫歌扇旧因缘」之句,可以确知:此说是有「来历」的),进入他家当小丫环开始,写到追陪他贬谪岭南,在「惠州」去世为止。

  他贬谪惠州时,苏夫人王闰之已前一年去世了。他以一待罪谪臣,在知道身受严谴,贬谪岭南之后,为了不让太多人受牵累,就遣散了家中的婢仆。并让儿子、媳妇、孙辈等家眷,都到他过去准备终老,已买了田宅的阳羡(今宜兴,宋代属常州)定居。只有他的三子苏过(叔党),和誓死追陪的朝云,随着他「过岭」到惠州谪地。

  在他的谪地惠州;那被中原人视为畏途,偏远的「瘴疠之地」。朝云,成为苏家主持中馈,照顾他们父子起居的「主妇」;直到她因病死于惠州。

  跟随他前后达二十三年。「朝云」在苏东坡的文章、诗词中,所佔的份量,几乎是「九牛一毛」。而她追陪苏轼的这二十三年,却可以说,是苏轼这一生在仕途上,最重要,且跌宕起伏的二十三年。

  在他大起大落的宦海生涯中,朝云是始终坚心定志追陪着他的人!直到她在惠州因病去世。她不知道:他的磨难还在后面;一年后,他又被贬谪到当时的「南极」儋州(海南岛)。但我们确信:朝云如果没有死,即使是海南岛,她也会不畏艰危,追陪在苏轼身边的!

  他们之间的「情」,似乎并不怎么「浪漫」。但论起「坚贞」,又有多少的「才子佳人」能超过他们?就我们熟知的《唐传奇》中脍炙人口的「才子佳人」爱情故事:〈莺莺传〉,张生得志之后,不但薄倖,还要用一堆理由「美化」自己。而〈长恨歌〉中的唐明皇和杨贵妃,「七月七日长生殿,夜半无人私语时;在天愿为比翼鸟,在地愿作连理枝」的海誓山盟多么感人!结果呢?在「六军不发无奈何」之际,他选择的,还是为了保全自己,让他口口声声「爱」的杨贵妃「婉转蛾眉马前死」,以「塞天下怨」!而苏轼与朝云,却是在「才子」老病侵寻、远谪穷荒,「佳人」渐入中年、人老珠黄之际,依然相依相守,誓死不离不弃!

  用这方式「解套」,使我终于得以「如愿以偿」的,写了我所「爱」的苏东坡!「爱」?是的!但对一个相去千年的古人,似乎用敬慕、崇拜等词汇,较为合宜。而且,也得明确的指陈:敬慕、崇拜他什么;文章?才华?德行?节操?民胞物与的情怀?高洁清旷的志节?洒脱超迈的风范?震古铄今的文学成就?

  这些,当然都包括在我的「爱」中,而他让我最「倾心」的,还不是这些。而是在我们「耳熟能详」的古人中,他是最有血有肉、至情至性的!他不像其他史书《列传》中的「古人」,既僵冷、又严肃。是让人敬而远之,感觉不到具体温度的「古圣先贤」。他不是!他是「活生生」的!即使相去千年,还能让人从他的行谊、他的为人处世,他的诗文中,感觉他的生命脉动!

  他的才高八斗;他一出道,就被视为欧阳修之后的「一代文宗」。但因为他的至情至性,这盛名所带给他的,却不是一帆风顺的青云得意。而是惊涛骇浪的宦海风涛。因为他不肯随波逐流,不肯「睁眼闭眼」的对人世不平、民间疾苦「假装看不见」。他言论之不足,还一定要写成诗文,成为政敌可以具体掌握,加以笺注、攻讦的「把柄」。这种个性,使他的朋友都为他担惊受怕,总劝他「少开口、莫把笔」。但他却表示:看到这些「看不过去」的人与事,「就像吃了苍蝇一样,不吐不快!」

  因此,这些言论、诗文,为他带来了仕途上的坎坷颠沛,临老投荒的不幸际遇。但这些「不幸」,却成为淬炼他的火焰、磨琢他的砺石,使他经此磨淬,变得更旷达、更超逸、更悲天悯人!而到达了从古至今几乎没有人能超越的顶峰,也成就了他「千古风流人物」的不朽盛名和地位。

  历史毕竟是公平的!当时诬陷、迫害他的人,于今安在?而千载之后,「苏轼」仍然是《中国文学史》上最灿烂、最耀眼的名字!不仅因为他的文章,更因为他的「为人」!说来,在「文学史」上留名的人也算「车载斗量」。但千载以来,有哪一个人的文名超过了他?又有哪一个爱好文学的中国人不知道他?不「爱」他?

  对他这二十三年的际遇,我在《来如春梦去似云》中,透过他身边的「朝云」一一传述;但就他一生行谊来说,显然可称「简略」。而,书中关于他的文学「作品」,也还是以「词」为主。

  但因有鑑于一般人知道他文章、诗词的人多,他历任地方为官守(他经历的地方还真是特别多),为民造福的种种事功,反被忽略。因此另以一篇〈苏轼历任各州政绩浅述〉列为「附录」。另一篇「附录」,则是早年第一次游西湖时写的〈苏公堤上忆苏公〉,谨供读者存参。
 

图书试读

楔子
 
熙宁五年,十二月。
 
急景凋年,虽然没有下雪,杭州街上也行人稀少,枯柳摇风。更添萧瑟。一个老婆婆,携着两个幼女,冒着寒风,瑟缩向前。老婆婆一脸饱经世故的风尘之色,两个小女孩,大些的,约莫十岁,沉静的目光中,带着早熟的忧郁,瘦伶伶的脸庞,倒也眉清目秀,透着伶俐聪明。小的,一只手,紧握着姊姊,孩气的东张西望,看来年龄只差两岁,却显得烂漫天真多了。
 
「看,那就是苏府的大门了,都说苏学士极仁厚,夫人也慈善,子霞呀,你若是中了苏夫人的意,可是上辈子修来的!」
 
原来,这老婆婆是个牙婆,因苏家要买个婢女使唤,如今,她正送人来相看。
 
子霞脸上未见喜色,只把愁郁的目光,投向妹妹……
 
苏夫人问了年纪姓名,便回头问奶娘任嬷嬷道:
 
「奶娘,依你看,这孩子怎样?」
 
「我看,倒也干净伶俐,娘子要中意,就是她吧。」
 
牙婆笑逐颜开:
 
「夫人,不是我胡婆卖瓜,这孩子,又聪明,又勤快,百里也挑不出一个,夫人挑了她,绝不会淘神的。」
 
回头把子霞推向前:
 
「子霞,还不快叩谢夫人!」
 
子霞向前磕了头,却含泪道:
 
「夫人,子霞有下情回禀。」
 
她一顿,见苏夫人没有不悦之色,反露出关切。
 
「子霞的爹娘,双双亡故,只剩我姊妹二人,相依为命,如今,子霞蒙夫人收留,妹妹她年纪小,不知会落到什么地方受苦,夫人是慈善人,求夫人一併收留妹妹,子霞今生,倣牛做马,也要报答夫人大恩的。」
 
苏夫人面露为难之色,牙婆何等精明,忙道:
 
「子霞,你好不晓事,夫人又不开善堂,养恁多闲人做什么……」
 
苏夫人不理她,又跟任嬷嬷商量,任嬷嬷道:
 
「难为这孩子有心,只是,官人只说要一个婢女,帮娘子分劳,如何能一下弄两个呢?这事,总得等官人从湖州回来,跟他商量。」
 
苏夫人和颜怡色:
 
「子霞,我们官人往湖州公干去了,如今,我也没法一下就答应你……」
 
子霞脸上在失望中,带着凄楚坚毅之色:
 
「那……求夫人就留下妹妹吧。」
 
任嬷嬷答道:
 
「娘子要个人帮着带两位小公子,两位公子,一个未满三岁,一个才几个月,她,如何使得。」
 
子霞哀恳:
 
「夫人,妹妹只比子霞小两岁,不会教夫人多费心的。若不是知道夫人慈善,子霞也不敢求恳,就求夫人成全了子霞这一片心吧,如此,子霞也好向死去的爹娘交代了。」

用户评价

评分

这次偶然翻到一本封面设计颇具禅意,书名也如诗般婉约的《来如春梦去似云》,初读之下,便被其独特的韵味深深吸引。故事的开篇,如同薄雾笼罩的山峦,隐约勾勒出几个鲜活的人物轮廓。作者在描绘人物心理时,着实下了不少功夫,寥寥数语便能触及角色内心最隐秘的角落。我尤其欣赏作者对于细节的刻画,无论是街角一家旧书店里尘封的泛黄书页,还是雨后街头弥漫的泥土芬芳,都被赋予了生命,仿佛触手可及。这种细腻的笔触,让我不由自主地代入其中,随着主人公的呼吸一同感受世界的变化。故事的发展并非一蹴而就,而是如同涓涓细流,缓缓注入读者的心田,不疾不徐,却能激起层层涟漪。人物之间的情感纠葛,也处理得十分得体,没有歇斯底里的嘶吼,更多的是暗流涌动,欲说还休。这种含蓄而深沉的表达方式,恰恰契合了“来如春梦去似云”的意境,让人在品味中,不禁对人性、对情感生出更多更深的思考。

评分

《来如春梦去似云》这本书,带给我的最大感受是一种“无声的震撼”。作者并没有使用大起大落的情节来吸引眼球,而是通过一种极其克制、内敛的笔触,描绘了人物命运的沉浮,以及他们内心深处的情感暗涌。我个人认为,这本书的精髓在于它对于“遗憾”的深刻挖掘,以及对于“告别”的处理。那些曾经的美好,终究如同春梦一般消散,而那些难以磨灭的印记,则如同云层般,或浓或淡地笼罩在心头。书中的人物,很多时候都在默默承受着命运的安排,他们的抗争,不是声嘶力竭的呐喊,而是默默的坚守,或是悄然的改变。这种“静默”的力量,反而比激烈的冲突更具穿透力,它能够直击人性的脆弱与坚韧。我特别喜欢书中所描绘的,那些在时代洪流中渺小却又坚韧的个体,他们的人生,虽然充满了无奈和遗憾,却也闪耀着独特的光芒。这本书让我明白,人生中的许多告别,都是无声的,而那些最深的思念,也往往藏在心底最柔软的地方。

评分

从《来如春梦去似云》这本书的整体架构来看,作者似乎有意打破传统的叙事线性,将时间与空间巧妙地打散重组。这种非线性的叙事方式,初看之下可能有些挑战,但一旦适应了作者的节奏,便会发现其中别有洞天。它更像是在搭建一个由零散记忆碎片组成的巨大拼图,需要读者自己去连接,去igsaw,才能逐渐领略到全貌。我非常欣赏作者这种大胆的尝试,它打破了阅读的惯性,迫使我主动去思考,去探究。书中的隐喻和象征运用得非常到位,没有生硬的道理说教,而是通过意象的传递,让读者自行领悟。比如,书中反复出现的“花开花落”的意象,看似简单,却道尽了人生的盛衰无常。这种留白式的写作,恰恰是作者功力深厚的体现,它给予了读者广阔的想象空间,让每个人都能从中读出属于自己的故事。我感觉作者在讲述故事的同时,也在引导我们审视自己的内心,反思自己的人生轨迹。

评分

读罢《来如春梦去似云》,脑海中久久挥之不去的是那份淡淡的忧伤与释然交织的情愫。作者的叙事视角转换十分巧妙,时而细腻入微地描摹人物情感的细微变化,时而又以一种超然的姿态俯瞰世事变迁,仿佛一位智者在诉说人生百态。我特别喜欢书中所营造的那种氛围,不是刻意渲染的悲情,而是源于生活本身的无常和不可捉摸。那些曾经绚烂的瞬间,最终都将化为云烟,正如书名所言,来得轰轰烈烈,去得悄无声息。书中的对话,更是堪称一绝,言简意赅,却字字珠玑,蕴含着深刻的人生哲理。很多时候,我会在读到某一段对话时,停下来反复咀嚼,仿佛从中窥见了人生的另一番景象。作者并没有给出明确的答案,而是将思考的空间留给了读者,这种互动式的阅读体验,让我觉得这本书不仅仅是消遣,更像是一次心灵的对话。我尤其对其中关于“放下”与“珍惜”的描绘印象深刻,它们并非空洞的口号,而是融入在人物的行动和选择中,自然而然地流淌出来。

评分

《来如春梦去似云》给我的感觉,就像是在一个微雨的午后,独自坐在窗边,捧着一杯温热的茶,静静地凝视着窗外飘散的雨丝。作者的文笔,就像那雨滴一样,绵密而富有诗意,将一个个平凡的故事,描绘得触动人心。书中那些看似琐碎的日常片段,被作者赋予了别样的意义,仿佛每一件小事背后,都隐藏着一个关于时间、关于记忆的深刻命题。我喜欢书中对于“错过”的描绘,那种淡淡的遗憾,并非撕心裂肺的痛楚,而是一种淡淡的失落,如同掌心握不住的沙,终究会随风而逝。人物的命运,也没有惊心动魄的戏剧性转折,更多的是在生活的洪流中,顺流而下,或遇礁石,或寻港湾。这种写实的手法,反而更能引起我的共鸣,因为我们的人生,不也正是如此吗?书中的一些章节,读起来让人有种似曾相识的感觉,仿佛作者偷窥了我的内心世界,将我那些难以言说的情感,一一捕捉并付诸笔端。

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