達賴喇嘛的御醫,告訴你治病在心的藏醫學智慧!

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益西.東登醫師
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具体描述

「得知此書出版,我非常高興。
益西.東登醫師是藏傳醫療體系最有經驗的專家之一。」
──達賴法王特別推薦──

 
▎一代藏醫▎
融合傳統藏醫藥學與現代西醫科學,接軌全世界、影響無遠弗屆!

▎治病在心▎
身心平衡始於靈性修持,進而能在習氣中覺醒、自根源中療癒!

▎譯者實訪▎
見證傳奇「尿診」問病,益西.東登醫師是無數癌症與奇難雜症病患的希望之光!
 

【內容介紹】

 曾任達賴法王私人御醫多年的益西.東登醫師,在這本關於藏醫理論與實作的優秀作品裡,從他個人超過七十年的行醫與教學經驗來談這門古老的療癒傳統。

 本書匯集了益西‧東登醫師為舊金山「加州太平洋醫療中心」(California Pacific Medical Center)醫療專業者所分享的一系列珍貴教授,內容詳細解釋了藏傳醫藥關於健康與疾病的整體觀點,並參照了傳統藏傳醫學典籍與作者在西藏、印度與遍及歐美諸多國家的行醫經驗,亦穿插不少古老西藏民間流傳的醫療傳說故事作為有趣的補充。書中也提到一些被西醫學認為是不治之症的病例,卻在接受藏醫藥治療後得以治癒,這無疑是對這門古老醫學的高度肯定。

 益西‧東登醫師於書中有系統地介紹深奧的藏醫學,不僅為一般讀者提供了一個簡易的入門機會,對於醫療專業者、人類學者、醫療史學者、醫學倫理專家以及對藏傳醫藥有興趣的一般大眾而言,本書更是當代藏傳醫學首屈一指之專家所提供的卓越資源。


【好評推薦】

「這是一本十分有趣的作品集。該書聚焦於人類境況的健康與療癒──這與西方醫療科技針對生理特徵進行診治,並經常使病患失去『人』的個別性,大為迥異。我們都可以從中學習。」──伯尼.西格爾醫師(Bernie Siegel, M.D.),著有《愛、醫療與奇蹟》(Love, Medicine and Miracles)。

「益西.東登醫師的這本書是雙重的珍貴紀錄──既記載他多年來成功運用以協助病人的醫療體系,也記錄了他身為醫師的故事與經驗。」──喬治.福爾斯坦博士(George Feuerstein, Ph.D.),瑜伽研究暨教育中心(Yoga Research and Education Center)主任。
 
秘境深处的古老疗愈之光:一部关于生命、和谐与觉醒的东方医学探秘之旅 书名: 達賴喇嘛的御醫,告訴你治病在心的藏醫學智慧! 图书简介: 本书并非聚焦于某位特定历史人物的医疗实践,而是一次深入探索和阐释蕴含在西藏传统医学(Sowa Rigpa)核心的、超越物质层面干预的哲学与技术体系。我们将在字里行间追溯这门古老医学的起源,它深深植根于对宇宙、自然界与人体之间复杂关联的深刻理解之上。 【第一部分:溯源与根基——宇宙、生命与“三因”的统一】 我们将从藏医学的宇宙观出发,理解它与印度吠陀哲学及佛教思想交织融合的历史脉络。藏医学的基础建立在一个宏大而精妙的框架之上:“三大命根”(Mendrel Nyipa Sum),即风”(Lung)、“胆”(Tripa)和“痰”(Baeckan)。 这“三因”并非简单的生理学概念,它们是宇宙间所有能量运作模式在个体生命中的显现。 风(Lung): 代表着运动、气流和神经系统的运作。我们将详细剖析“风”的五种形态——升提风、持寿风、遍行风、食消风和清净风——它们如何支配呼吸、循环、思维的流动与感官的接收。书中将揭示,现代社会中压力、焦虑和信息过载如何导致“风”的失衡,而非仅仅是消化或呼吸系统的局部问题。 胆(Tripa): 象征着热能、代谢、消化和情绪的“燃烧”力量。我们探讨“胆”的三种状态,它们不仅关乎体温和消化酶的活性,更与我们的判断力、热情和愤怒等核心情感体验紧密相连。书中会阐述,现代人因过度纵欲或缺乏适度挑战而导致的“胆”的亢进或衰退,是许多慢性炎症和情绪障碍的根源。 痰(Baeckan): 代表着黏稠、结构、稳定和润滑的物质基础。它包括了体液、组织结构和记忆的载体。我们将深入解析“痰”的六种形式,理解它如何构建我们的身体形态,以及当其变得粘滞或过多时,如何形成肿瘤、水肿、粘液性疾病以及思维的迟钝和固执。 【第二部分:心之所在——超越症状的诊断艺术】 本书将重点呈现藏医学区别于其他医学体系的诊断哲学——“治病在心”的真正含义。这并非指对心脏的物理治疗,而是对生命核心——“心识”(Sem)的关照。 脉诊的深层解读: 我们将摒弃单纯记录搏动频率的机械方法,转而探索藏医如何通过指尖感受“六类脉象”——如蛇行脉、蜗行脉、羊行脉等,来判断“三因”的动态平衡。这种诊断是流动的、对话式的,医生通过感知脉搏的“性格”来推断病人的心境与生活状态。 尿诊与舌诊的哲学内涵: 尿液和舌头被视为体内能量活动的外在窗口。书中将详述如何观察这些迹象,不仅仅是看颜色或斑点,而是解读其中蕴含的“热度”、“粘稠度”和“流动性”,以此来映射内在的“风、胆、痰”的盛衰。 “心垢”与“业力”的关联: 藏医学认为,疾病的最终根源往往在于“心垢”——那些未被净化的贪嗔痴念。书中将细致描述这种思维模式如何转化为生理疾病的“种子”,强调了道德行为和正念对于维持生理健康的根本性作用。 【第三部分:平衡之道——食物、草药与身心修复的整合疗法】 在确立了“病由心起,因在失衡”的原则后,本书将详细介绍藏医学如何运用多维度的方法来引导身体回归和谐状态。 食疗的“五味”与“四性”: 我们将深入研究藏医食物分类的精妙之处。食物不仅仅提供能量,它们带有特定的“味”(酸、甜、咸、辣、涩)和“性”(寒、热、温、凉)。书中会提供详尽的指南,教导读者如何根据自身的“三因”状态,选择能够调和或增强特定因子的食物,实现日常的预防性保健。例如,在特定季节或情绪低落时,如何运用温热的香料来提升“胆”的功能,驱散“风”的凝滞。 神奇的草药配方: 藏医学的草药组合被誉为“智慧的调配”。我们将介绍一些代表性的复方,例如著名的“二十五味珍珠丸”的核心原理(而非具体的使用说明),探讨其如何通过复合物质的力量,实现对复杂失衡状态的整体修正。重点在于理解“多味合一”的协同作用,而非单一有效成分的提取。 外治法的精髓——温敷、推拿与排毒: 书中会介绍传统的外治技术,例如使用热石或药膏进行的局部温敷(Ku Nye),旨在疏通经络,激发身体的自愈力。这些技术是身体对内在失衡发出的“求救信号”的物理回应,通过外部干预,促进内在能量的重新分配。 【第四部分:觉醒的医生——个体化的修行与终极健康观】 本书的最高境界在于引导读者超越“治病”的概念,走向“觉醒的健康”。藏医学的终极目标是帮助生命体回归到其最纯净、最具活力的本初状态。 呼吸与冥想在疗愈中的角色: 我们将探讨特定的呼吸法(如拙火呼吸的温和应用)如何直接影响“风”的质量,从而稳定心绪。同时,阐释简单的正念练习如何帮助个体识别并转化那些导致生理失衡的负面思维模式。 长寿的艺术: 真正的健康被定义为“寿命的延长”与“意识的清晰度”的统一。书中将探讨藏医文化中关于如何延缓衰老、保持活力与洞察力的智慧,这是一种基于对时间、无常和存在的深刻理解的生活方式。 本书将以严谨的学术态度和生动的叙事方式,带领读者穿越喜马拉雅山脉的云雾,领略这门古老医学的深邃与仁爱。它提醒我们,治疗身体的旅程,最终是一场回归内心和谐的伟大探险。每一个细微的生理反应,都是心识在向我们发出的重要讯息。理解这些讯息,便掌握了自我疗愈的钥匙。

著者信息

作者簡介

益西.東登醫師Dr. Yeshi Dhonden
 於一九二九年出生在西藏首府拉薩。六歲入學,兩年後受沙彌戒。九歲開始研習藏醫學的初步基礎,十三歲正式進入拉薩的藏醫曆算院,於藏醫大師欽饒.諾布的座前學習長達五年。十八歲到二十二歲之間,他實習行醫。接下來十年,他以巡迴醫師的身分行醫,足跡遍布西藏。一九五九年,藏人反抗共產黨入侵,東登醫師與十萬名藏人逃亡印度。一九六一年,他擔任達賴喇嘛的御醫,任職共計十八年。一九六二年,他在印度達蘭薩拉重建了藏醫曆算院(門孜康)並任職至一九六九年,之後再回歸私人執醫生涯。他著有《身心平衡.健康之道》(Health Through Balance,暫譯),是介紹藏醫學的英文書籍中最重要的著作。今日,東登醫師為世上最負盛名的藏醫師之一。

譯者簡介

艾倫.華勒士B. Alan Wallace
 艾倫.華勒士(B. Alan Wallace),一九五○年生於美國加州。史丹佛大學宗教研究博士。曾於七○年代出家學習藏傳佛教。對奢摩它修行充滿熱情,而被達賴喇嘛鼓勵到印度他的座下學習。禪修超過三十年的經驗。曾為多位西藏的學者與僧侶擔任翻譯。
 一九九二年,開始與許多科學家研究專注力的訓練,以及禪修在精神生理上的效應。二○○三年成立聖塔芭芭拉意識研究學院,目前正進行奢摩它專案計劃,是為期一年總共三十人的居家閉關。
 他曾著作、翻譯及編輯約三十餘本書,內容涵蓋西藏佛學、醫藥、語言、文化以及科學與宗教的關係。

普賢法譯小組
【中譯者簡介】
 馬德瓦,維吉尼亞大學人類學博士,譯作《岡波巴傳:修道成就故事與岡波巴四法》,校閱《鮮活的覺性:堪布岡夏的心性教言》(均為普賢法譯小組翻譯審訂)。

【校閱者簡介】
 顏洳鈺,美國愛荷華大學新聞與大眾傳播系學士。曾於新加坡從事人文紀錄片的工作。目前居住於印度達蘭薩拉,學習藏文及佛法。

 張彥婷,台大外文系學士,政大教育系碩士,現從事教職。此生能有機緣親近佛法與東方醫學,深感福報難得。

 楊書婷,法鼓文理學院推廣教育中心佛法英文講師,「普賢法譯小組」發起人(官網:http://www.decode.org.tw/,臉書:普賢法語中英對照),個人網誌:「在靈感中翻譯佛法,在業力下努力微笑」。

图书目录

作者致謝
 
中譯者訪談:尋醫記

英譯者序言 

導言 

藏醫學簡史 

問答
 
【第一部分:處於均衡狀態之人體】
第一章 健康人體的組成 

第二章 消化過程 
問答 
精華之轉化 
問答 
殘餘之轉化 

第三章 體液 
體液的分類 
問答
人體物質基礎在子宮內的形成 
體液的一般位置和功能 
問答 
體液的特定功能和位置 
  五種風體液 
  五種膽體液 
  五種涎體液 
問答 
體液的組成 

【第二部分:處於失衡狀態之人體】 
第四章  概論 
  
第五章 疾病的遠因
 
第六章 體液失調的累積、引發及平息 
成因 
基本性質 
季節
 
第七章  造成疾病的助緣 
造成疾病的一般助緣 
造成疾病的特定助緣
 
第八章 疾病進入人體的模式
 
第九章 體液失衡的特性 
體液過多的症狀 
體液過少的症狀 
體液擾亂的症狀 

第十章 疾病的分類 
以成因為基礎的疾病分類 
以身體類型為基礎的疾病分類 
每個人都會罹患的疾病 
1. 由體液導致的失調 
2. 主要的體液失調 
3. 以疾病的位置分類
 
【第三部分:從根源療癒】 
第十一章  身為藏醫 
成為醫師之因
醫師的性質 
醫師的稱號 
醫師的種類
醫師的事業 
身為醫師的果報
 
第十二章  藏醫學對後天免疫缺乏症候群(愛滋病)的看法 

第十三章 藏醫學對癌症的看法 

第十四章 良性與惡性腫瘤 
問答 

第十五章 健全的行為 
一生的行為 
    世俗的行為 
    靈性的行為 
季節性的行為 
偶爾性的行為 
問答

第十六章  味道的力量 

第十七章 健全的飲食 
問答
 
附錄一:醫學名稱——英、藏、梵、漢對照表
附錄二:一般名稱——英、藏、漢對照表
附錄三:典籍名稱——英、藏、梵、漢對照表
 

图书序言

  • ISBN:9789865613822
  • 叢書系列:眾生
  • 規格:平裝 / 304頁 / 21 x 14.8 x 1.55 cm / 普通級 / 單色印刷 / 初版
  • 出版地:台灣
  • 適讀年齡:0歲~99歲

图书试读

尋醫記/中譯者 顏洳鈺

 今年高齡八十九歲的益西‧東登醫師在達蘭薩拉的麥克羅岡基(McLeod Ganj)小鎮,每星期日到星期五,早上九點至下午一點,為四十五位病人診病。病人必須預先到診所附近的阿育王旅館領取號碼。運氣好的,幾天之內就能見到東登醫師,否則有可能要等超過一個月。

 所謂的運氣,應該說是毅力。

 號碼是早上十點才分發,但一大早,阿育王旅館旁寬度不超過一米的小巷,已擠滿了超過五十米的人龍!擁擠的小巷裡,牆壁上都是痰的痕跡,空氣中也瀰漫著一股尿騷味,或許是野狗撒的尿,或許是人尿。

 
 「我昨晚十點就來排隊了!」排在第七位的印度先生很自豪地說道。他手裡只抱著一條毯子,在攝氏七度的低溫下露宿一夜,目的是要為他患病的父親領取號碼。

 一眼望去,超過百分之九十的等候者都是印度人,有些看似白領階級,有些則是一般平民,而其餘的是藏人與外國人。

 「東登醫師簡直太神奇了!但他同時又是那麼的簡樸!」來自克羅埃西亞(Croatia)的斯托雅諾維奇‧波赤恰(Stojanovic Bozca)說。她十年前到麥克羅岡基時患有癌症,一些僧人朋友便介紹她來見東登醫師。

 當時她對東登醫師一無所知。東登醫師檢視她的尿液樣本、為她把脈、觀察她的舌頭,接著以簡單的英語說出她的病症,她根本不需要說些什麼,前後不到五分鐘。東登醫師給她開了一個月的藥。

 不可思議的是,斯托雅諾維奇在開始服藥後的第二天,所有不適症狀都消失了!她繼續把藥吃完。再給西醫檢查時,她的癌症已經痊癒!

 事過十年,她再次尋訪東登醫師是為了治療其他疾病。


 既然藏醫學原是藏人的傳統醫學,為何前來看病的卻以印度人佔大多數?

 「藏人都不太願意排隊拿號碼,」東登醫師解釋道:「而且他們可以去門孜康藏醫院看其他藏醫。而到這裡的印度病人,百分之九十已被他們原本的醫生宣判無藥可救,因此他們的家人願意為他們排長龍、等候拿號碼。」

 東登醫師曾治癒無數癌症與奇難雜症的病患,對那些已被西醫放棄的病人來說,他是僅存的一線希望。

 東登醫師也是少數仍然進行檢查尿液的藏醫。到診所的病人按照號碼排在一個洗手槽邊,每一組有十個病人左右。病人把尿液倒進洗手槽裡的一個杯子。東登醫師用一束類似竹籤的刷子快速攪動尿液。在攪動的同時,他只瞄了尿液一、兩眼,就一直盯著病人看,似乎把病人給看透了。不到三秒,他把尿倒掉,沖洗杯子一遍,再讓下一個病人把尿液倒進杯裡。整個過程快速利落。東登醫師一次檢查十來個病人的尿液樣本,卻完全沒用紙筆記錄任何東西,全都記在腦袋裡。

 接著,病人再依次序進入診療室,讓東登醫師把脈。如果病人嘗試解釋,醫師還會像教訓小孩般的說:「別這麼多話!我都知道!看你的尿就知道了!」

 如此精準的診斷,不禁讓人猜測東登醫師是否有神通?

 「這可是累積了七十年的診病經驗,哪有什麼神通?」東登醫師揮一揮手,毫不在乎地回答。

 然而,無論病人的耐心與信心有多強烈,醫師的醫術有多高明,終究敵不過業力。

 有些病人好不容易等到見東登醫師的那天,在抵達診所的那一刻卻突然往生。也有看完病,一踏出診所就往生的不幸事件。

 「相信業力也好,不相信也好,我們一樣都是人,都逃不過業力。」東登醫師解釋道:「如果疾病是前世的惡業造成的,其實吃什麼藥都沒用,甚至連佛陀也無計可施。」話雖如此,老醫師還是會私下為重病患者祈禱及迴向。

 至於東登醫師的養生之道,他簡單地說:「保持心情輕鬆。」這該如何做到呢?「別人對你說了難聽的話,你別對他生氣啊!」老醫師繼續說:「你應該思維那個人多可憐呀!他正被自己的煩惱所折磨呢!」
 

 輕描淡寫的幾句話,卻已顯示了這位年邁醫師的智慧與慈悲心。

用户评价

评分

这本书的书名给我一种强烈的冲击感,它直接点出了核心——“治病在心”。在台湾,大家对健康这件事越来越重视,但往往都跑去追求最新的仪器检测、最时髦的健康食品,却忽略了内心的喧嚣。我们太习惯于“修补零件”了,而不是去“调整系统”。我总觉得,现代人最大的病源,不是外来的病毒,而是自己对外界的过度反应和内耗。因此,这本书对我来说,更像是一本心灵成长的导读手册,而不是一本医学教科书。我非常好奇,作为一位曾经长期服侍精神领袖的御医,他们接触到的“心病”等级一定非同小可。他们面对的,可能是超越普通焦虑和抑郁的,更深层次的“存在性”的困扰。如果能从他们的视角,学习到如何稳定心念,让心像喜马拉雅山一样静止不动,那真是无价之宝。我希望这本书的叙事节奏是沉稳的,能让人读着读着,就仿佛进入了那种宁静的高原氛围,让浮躁的心也跟着沉淀下来。

评分

这本书光看书名就让人觉得很有深度,那种直抵灵魂的疗愈感扑面而来。我一直对藏医药的理念非常好奇,它不只是处理身体的病痛,更强调身心灵的平衡,这跟我们现在社会上越来越多人追求的“慢活”哲学其实有异曲同工之妙。坦白说,我对传统医学总抱持着一种既敬畏又疏离的心情,总觉得那些古老的智慧好像离现代生活太远了点。但这本书的书名暗示了,透过“御医”这个视角,我们或许能窥见一套经过实践检验、甚至服务于最高层级的养生哲学,那绝对不是一般市面上那些囫囵吞枣的养生书能比拟的。我期待能看到书中如何阐述“心”在疾病中的角色,毕竟现在生活压力这么大,很多毛病都是从焦虑和执念里生出来的。如果能找到一套能从根本上调和内在的方法,那比吃再多保健品都管用。这本书的装帧和排版看起来也很典雅,给人一种沉静、值得细读的感觉,绝对是那种可以放在书架上,偶尔拿出来翻阅、总能获得新体悟的宝物。希望它不是故弄玄虚,而是真真正正地把那些深奥的哲理,用台湾读者可以理解、亲近的方式娓娓道来。

评分

最近几年,我身边的朋友们开始从注重“长寿”转向注重“善终”,这是一种成熟的表现,也是对生命本质更深刻的体悟。这本书的“御医”背景,让我联想到了一种非常庄严和负责任的医疗态度。这绝不是那种“包治百病”的浮夸保证,而更像是一种对生命周期的全面理解和尊重。我特别想知道,在面对生命的终局时,藏医学的智慧是如何指导病患和家属的?这种对生死的坦然,本身就是一种强大的疗愈力。对于我们这些在快速变动的社会中,总想抓住一切、掌控一切的台湾人来说,学会优雅地放手和接受无常,是极其重要的一课。这本书如果能分享一些关于“放下”的实践经验,那它的价值就远远超越了单纯的疾病治疗。我期望它能提供一种更宏大、更包容的生命观,让我们在面对身体的衰败时,能保持内心的尊严和安宁。

评分

说真的,最近我跑了好几家诊所,西医的检查报告总是说我“压力大,注意休息”,听起来像是官方的敷衍,但我也知道,身体发出的警讯不容忽视。当我看到这本书的名字时,第一个念头就是——“这就是我要找的答案!” 达赖喇嘛这个身份本身就带着一种超脱世俗的智慧光环,而“御医”则代表了世代传承、精挑细选的实践经验。我特别关注的是它如何处理那些现代医学难以归因的“亚健康”状态。我们这代人,从小被教育要“拼”,结果身体总是处于紧绷状态,免疫力像坐了云霄飞车一样忽高忽低。我希望这本书能提供一些切实可行的方法,不一定是复杂的仪式,而是能融入日常作息的调整。比如,藏医如何看待情绪的能量?他们如何平衡风、火、水三大元素的波动?这些理论听起来很玄,但如果能将它们与我们熟悉的五行、经络概念进行对照和解读,那将是一次非常有趣的知识碰撞。我非常期待作者能用一种平实的笔触,将这些崇高的智慧“接地气”,让我们这些在都市丛林里迷失方向的人,能找到一个可以依靠的指南针。

评分

拿到这本书,光是封面设计那种带着一丝神秘感的靛蓝色调,就让人觉得抓住了什么不为人知的秘密。我一直对“御医”这个词汇充满想象,它不仅仅代表了精湛的医术,更代表了一种“尊贵”的医疗视角——即认为每个生命都值得最顶级的照护与关注。这种观念,在现在功利化的医疗体系中是很难体会到的。我希望这本书能打破我们对医学的刻板印象,它或许会揭示出藏医如何看待“健康”这个概念,它绝不是“没有病”这么简单,而是一种充满活力的、和谐的状态。对我个人而言,最大的困扰是睡眠质量极差,常常半夜惊醒,思绪万千。我非常期待书中是否有专门针对这种“夜间心神不宁”的调理法门,是不是与特定的星象、体温变化有关?如果能找到一个适合我个人体质的“心药”,哪怕只是一个简单的睡前冥想引导,这本书的价值对我来说就已经翻倍了。总之,我对这种结合了灵性高度和实践深度的医学智慧,抱持着最大的好奇与期待。

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