☆☆☆☆☆
簡體網頁||繁體網頁



點擊這裡下載

類似圖書 點擊查看全場最低價

我們世居的百年古厝如今正是媽祖廟的大殿，我們的三閤院後來成瞭媽祖地。我們曾經住在媽祖隔壁。〈文體：古厝埕鬥的同框敘事〉 實則古厝空間充滿各種活用可能，這是一個適閤練習講故事與聽故事的好地方，理想的故事會找到理想的文字，說者聽者在其中取捨、狂想與捏拿，說與聽閤而為一，我會繼續摸索、慢慢建立、朝嚮一些關於文體或者什麼的作品。〈文體：古厝埕鬥的同框敘事〉 生命中一場一場的雷陣大雨，總是睏我於曾文溪中遊山區聚落，我的生命內建瞭一個關於地形的隱喻，苦雨追趕已是生活的常態：在麻善大橋、在縱貫公路、在四周盡是甘蔗平原的故鄉颱南，在看得見善化糖廠巨大煙囪的溪尾路段，我的身後身前，總有山勢一般湧動的烏雲跟蹤……〈說明：暴雨將至〉 《故事書》是國民作傢楊富閔繼《花甲男孩》、《解嚴後颱灣囝仔心靈小史》以來，再度探討鄉村與傢庭，媒體和書寫，自我及世界的全新作品集。兩書得以閤而觀之，亦可視作獨立作品，體例特殊，層次井然。 《故事書》亦是楊富閔對於創作的自我定錨，篇篇都是生命的註解。全書係一方麵嘗試以「地號係列」貫穿兩書；另一方麵，號召「大內楊先生十二位」等人物圖像為索引。整閤、延伸而齣對於山川草木、市鎮興衰、當代人文，乃至於新世紀的復雜思考。 《故事書》打破習慣的分輯或者編年手法，讓人事物走齣一時一地的製式藩籬，讓文字符號於其自身脈絡舒展流變，讓敘述自行串聯與修復，讓是非因果隨聚隨散，渡入世情的曖昧地帶，讓聽故事和說故事的人彼此接駁、相互應答──全書無處不流露楊富閔緻力於發齣語言新枝、形式新葉的實驗精神。 全書係其一：《故事書：三閤院靈光乍現》以〈九層塔得勝頭迴〉破題，經由人與樹的日暮對話，布置瞭一個欲晚山村的故事背景，在柚皮蚊香氤氳之中，引領人物、讀者同步進入楊富閔的講古現場：「到處都在放光，照齣一處處的舞颱，連月光也在替我打上斯巴賴。」 《故事書：三閤院靈光乍現》一方麵狀寫個人與傢族的切身記憶：〈儀式：惦惦仔吃〉；齣齣入入颱灣文史敘述：〈愛文：從小寫起的故事〉；另一方麵也寫颱南山海的氣候、信仰及其變與不變：〈地號：大西仔尾〉；以及媒介、記憶與人情之間的萬韆葛藤：〈有圖：我們之間〉。 《故事書：三閤院靈光乍現》呈現重新理解、詮釋傳統傢屋的時空感知，乃至生活與倫理的獨特美學。既是一本過現未「同框」之書：混搭拼裝中長齣井然的紋理，斷牆頹垣中隱約可見恍若有光的神思；《故事書：三閤院靈光乍現》更是一帖邀請函，邀請你我身曆其境古厝埕鬥的百年故事。同時也是作者對於當前此刻的一次凝神，自我許諾一場朝嚮未來的文學行動。 編輯熱情推薦：〈上下文：鄉村符號生産器〉、〈鬧廳：超高清失散隊伍〉、〈行動中：破布子念珠大賽（搞剛的書寫）〉、〈開地球：自我的索引〉 本書特色 ★ 文字作品屢獲改編，金鍾優質戲劇《花甲男孩轉大人》、強檔賀歲國片《花甲大人轉男孩》原著作者楊富閔2018最新概念創作。 ★ 《故事書》以地號書寫和人物群像連鎖鄉村少年的日常生活，體例特殊，層次井然，呈現活跳跳的庶民文化。全書故事接地氣而富有生命力，一篇一篇引領你我光臨颱灣文學的二十一世紀。 ★ 國民作傢楊富閔在《故事書》中提問，置身當代新媒體的虛擬語境中，一個「寫作者」如何定錨文字的功用、文學的角色？一個「有土地的人」怎樣纔能重新腳踏「實」地？ 二十一世紀的文學還可以是什麼──「故事書」熱切邀請讀者進入楊富閔的文學鄉村，一起行動，一起再狂想。 名傢推薦 王德威（哈佛大學東亞語言及文明係暨比較文學係講座教授） 白先勇（加州大學聖塔芭芭拉分校榮退教授，小說傢） 陳列（散文傢） 蔡妃喬（結果娛樂營運長） 瞿友寜（《花甲男孩》電視與電影導演） 王德威：「楊富閔是當代颱灣新鄉土寫作的代錶人。《故事書》寫故鄉的人，故鄉的事，點點滴滴，實實在在，無不有情。《故事書》也是一個颱灣囝仔追尋文學的真誠告白。從颱南大內到颱中颱北、美西美東，遙遠的路，熾熱的心——《故事書》就是南颱灣版《一位青年藝術傢的畫像》。」

作者簡介

楊富閔

　　一九八七年生，颱南人，颱大颱文所碩士班畢業，哈佛大學東亞係訪問學人，目前為颱灣大學颱灣文學研究所博士候選人。研究興趣為颱灣文學、文學寫作與教育。

　　曾獲「二○一○博客來年度新秀作傢」、「二○一三颱灣文學年鑑焦點人物」；入圍二○一一、二○一四年颱北國際書展大奬。部分作品譯有英、日、法文版本。

　　專欄經曆：《中國時報》「三少四壯」、《自由時報》「鬥鬧熱」、《聯閤報》「節拍器」、《印刻文學生活誌》「好野人誌」、《幼獅少年》「播音中」、《皇冠》「貴寶地」。

　　創作齣版：《花甲男孩》、《解嚴後颱灣囝仔心靈小史》（共二冊）、《休書：我的颱南戶外寫作生活》、《書店本事：在你心中的那些書店》。編有《那朵迷路的雲：李渝文集》（與梅傢玲、鍾秩維閤編）。

　　文字作品曾獲改編電視、電影、漫畫、歌劇。

　　喜歡國道三號、酪梨牛奶、以及媽媽。持續努力寫成一個老作傢！
 

文體：三閤院創作課

不知道是第幾次重讀莊司總一的《陳夫人》，這部流行於颱灣四十年代的長篇，文本細節十分豐富，我覺得它在當代颱灣小說書寫隊伍，仍有許多部份值得梳理。過去我的讀法比較側重在故事主角的身份歸屬，譬若從東京歸返的認同問題，日颱兩造的通婚關係。再進一點的讀法，則是開始留意文本敘事的地景描述，空間理論讓我們看到戰爭時期殖民地颱南的日常與異常，小說人物的情貌更加被凸顯，在曆經諸多文化論的論辯之後，能關注小說技術與角色性格的摺衝關係，就像是從空拍畫麵來到瞭聚焦特寫，我們從而看到關於陳夫人一傢族的身形神色、肌理紋路。

不同的讀法帶來不同的視野，幸運的是，重新迴到文本描述終將是一必然的走嚮，而這也帶領我們不僅走進陳夫人的故事結構與心境內層，也走進支撐這個故事結構的關鍵場景──陳傢三閤院。我們太需要重視小說的建築、場景、布幕，乃至襯底的天色、雲朵與陽光瞭。

不知道你生命中的第一間三閤院在哪呢？前陣子在高中進行講座，突發奇想在黑闆畫瞭一個大字，也就是注音符號的ㄇ，我拋齣問題也同時反問自己：三閤院這個空間可以進行哪些活動？接著不斷傳來各年齡的神迴覆，最常聽到的答案是曬稻與遊戲，大抵這也是我們想像此一空間的幾個動作。三閤院本身就是一個框架，歡迎各路敘事來此陳列上架。我的舉例比如停車、曬衣、宴客與夯罵──烤肉啦。說齣這些選項大傢都笑瞭齣來，好像我們都曾住過同座三閤屋院。隻是寫作它跟三閤院什麼關係呢？

我生命中的第一間三閤院是位在朝天宮後方的古厝，現址已經不存瞭，這也是我的第一個ㄇ，祖父因是最小的兒子，我們的三間厝身便在象徵輩分最低的位置，右邊護龍的最外頭。奇怪的是我們從來不稱呼它作三閤院，就是直直喊他古厝，顯然古厝也是曾經年輕過的。我們在民國六十幾年左右，搬到現址的樓仔厝，古厝為此是一個被對照而齣的說法。

None

故事書：三閤院靈光乍現 電子書 下載 mobi epub pdf txt 2024

類似圖書 點擊查看全場最低價

查看全網最低價