三元大玄空地理二宅实验(足本修正版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　三元大玄空地理二宅实验(足本修正版)，原二册六卷，排印本，平装。【民国】尤惜阴(演本法师)、荣柏云撰。【民国】十六年(一九二七) 荣柏云自印本，附二次正误表。虚白庐藏本。

　　现今习三元玄空风水者，理论多宗《沈氏玄空学》，用法多源自《宅运新案》，往往都笼统称「沈氏玄空」，其实尤氏《宅运新案》不是「沈氏玄空」派。本书作者尤惜阴与《沈氏玄空学》作者沈竹礽风水虽皆源自无常派章仲山，沈竹礽乃是从章仲山后人(当是其孙章品咸)处以重金借抄得《阴阳二宅录验》中悟出，自成一派(「沈氏玄空」) 。而尤惜阴则师承 章仲山帐房先生，乃无常派一支。二者虽类似，然而不尽相同。民初尚有章仲山外戚杨九如门人谈养吾(着《三元地理大玄空路透》、《三元地理大玄空实验》等) ，影响亦广，也属无常派另一支，与尤氏所传基本相同，但与「沈氏玄空」不尽相同。读者当细阅三家着述, 可知其异同。相传章仲山教授风水非常保守，一些门人从学多年仍未尽得诀法，如着《天心正运》的华湛恩：「为『北斗打劫』之法未悟,忿而退学。」所以，读者除了细读章仲山及其门人公开刊刻出版的着述(包括本书)外，必需再与章氏门内的手钞秘本、笔记、宅案对读，如：《章仲山挨星秘诀》、《临穴指南》、《章仲山宅案附无常派玄空秘要》、《章仲山秘传玄空断验笔记 附 章仲山断宅图註》、《章仲山门内秘传二宅形气确验》等，当可破译无常派玄空的秘密。

　　作者有感于「多数读者，仅知其理不知其用……国内实业凋零敝，民生艰困，逐拟发心汇集各地实事，编订成册，以供世之研究而利实用，俾助社会之发展，补人生之缺憾。」本书集演本法师(尤惜阴)风水宅案三十余则、荣柏云风水宅案一百五十余，以供世之研究。本书宗旨旨在「助长社会上切善业，根本矫正风化，使人人趋吉避凶，消除一切无妄之灾。更望仁者群起研究，俾此学日益昌明，广为人间造福！」「此术不独救贫，且可治病。」所以本书并无吞吐守秘之病，清楚明白，不论是研究无常派玄空或沈氏玄空，皆是必读经典！为令此书原版足本修正版不致湮没，特以最新技术清理版面精印，一以作术数资料保存珍藏，一以作民俗、民国专题研究。

本书特色

　　●三元玄空无常派必读经典！
　　●风水宅案一百八十余则！
　　●足本修正版
　　●使人人趋吉避凶，消除一切无妄之灾。
　　●此术不独救贫，且可治病。
 

好的，这是一份关于一本假设的、与《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》无关的图书简介，旨在提供一个详尽且内容丰富的描述。 --- 书名：《古籍重光：山水人文的精微探赜》 导言 《古籍重光：山水人文的精微探赜》并非专注于风水堪舆或玄学地理的著作，而是一部深度挖掘中国传统文化脉络中，关于“人与自然互动关系”的综合性学术研究。本书旨在跳脱出流传已久的术数框架，从历史学、社会学、文学批评以及环境哲学的视角，对古代典籍中对山川形胜、人文景观的描绘与理解进行细致入微的剖析。它是一次对中国古典认知世界方式的重构，试图还原那些被简化或误读的文化内涵。 全书结构严谨，内容丰富，分为四个主要部分，层层递进，系统梳理了古代中国社会对自然环境的感知、利用与精神寄托。 第一部分：山川的叙事结构——从地理实体到文化符号的嬗变 本部分深入考察了中国古代地理概念的演变。不同于将山川视为单纯的物理存在，本书聚焦于它们如何被纳入文献记载，成为叙事和意识形态的载体。 首先，我们将考察先秦时期，如《尚书》、《禹贡》中对九州山川的划分与功能定位。这不仅仅是早期行政区域的划分，更是早期国家权力对地域空间的认知和规训。接着，本书对比了《山海经》中充满神话色彩的“异域”地理与汉代史官笔下强调“实地丈量”的地理记录（如《汉书·地理志》）。这种对比揭示了中国古代地理叙事中，神话理性与经验理性的并存与张力。 重点章节探讨了“名山”的文化生产过程。名山（如五岳、四渎）如何通过帝王祭祀、文学家游历和地方志的记录，逐渐从一般的地理实体，升华为具有特定道德或政治象征意义的文化符号。分析了“崇山峻岭”如何被赋予“险阻”、“难越”的意象，进而影响了古代的交通策略和边疆治理思想。 第二部分：文人笔记中的生态哲学——闲适与超越的境界 本部分转向魏晋至唐宋时期，探讨文人在山水间寻求精神寄托的现象，侧重于他们如何构建自己的“栖居哲学”。 本书仔细梳理了谢灵运、王维等人的游记与山水诗歌，分析其中蕴含的环境伦理观。这些文人所描绘的“幽径”、“深林”不仅仅是风景，更是逃离尘嚣、追求个体精神自由的场所。我们探讨了“禅宗思想”对山水认知的影响，特别是“一花一世界”的观念如何渗透到对具体景物的描摹之中，强调了瞬间的觉察与永恒的联系。 此外，本书还对比了不同地理环境下文人笔记的差异。例如，生活在江南水乡的士人如何侧重于描绘“烟波浩渺”的流动性，而生活在北方平原的学者又如何偏爱“旷野苍茫”的开阔感。这种对比展示了地域环境对文人主体性塑造的深远影响。 第三部分：地方志中的空间管理——实用性与象征性的交织 地方志是中国传统地方治理思想的宝库。第三部分将地方志中记载的河道治理、城池修建、物产分布等内容，视为一种古代社会对自身生存空间进行系统化管理的证据。 我们对不同朝代的府县志进行了交叉比对研究，发现其中对“风物”、“土产”的记录，不仅是经济学意义上的资源清点，更是一种文化身份的界定。例如，某一特定地域特有的建筑材料、水利设施的记载，反映了当地居民对气候、水文规律的长期适应与创新。 专门分析了“城防与水利”的记载。古代城市选址往往考虑防御性和水源的可靠性，本书尝试重建古代工程决策背后的环境评估体系，指出这些决策中兼顾了实用功能和象征意义（如城墙的朝向、护城河的走向等）。 第四部分：重构古典语境下的“环境正义”——历史的反思与当代的对话 最后一部分将视野拉回当代，试图在古典文献中寻找“环境正义”或可持续发展的早期萌芽。本书认为，古代的“天人合一”并非简单的和谐口号，而是一系列基于经验和道德约束的实践规范。 通过分析古代关于“过度索取”的禁令（如禁渔期、禁伐期、对特定水源的保护规定），本书探讨了古代社会是如何通过道德约束和法律形式来规范人类对自然资源的利用强度。我们关注那些记载了环境破坏后果的史料，分析社会如何对不当的土地利用行为进行批判和修正。 总结而言，《古籍重光：山水人文的精微探赜》是一部旨在拓宽我们理解中国古典地理观的学术专著。它引导读者超越对风水术数的关注，深入探究古代中国人如何观察世界、组织空间、构建精神家园的复杂过程，为当代环境哲学和文化研究提供了深厚的历史参照。本书适合所有对中国古典思想史、文化地理学及环境史感兴趣的研究者和爱好者阅读。 ---

作者简介

演本法师

　　俗家姓尤，名雪行，字惜阴，又号弘如。晚号无相行人、八一山人。江苏无钖梁溪人，生于【清】同治十一年(一八七二) ，寂于一九五七年。生于书香世家，秀才出身。精易学。「研究新旧术数，无不精入逾人。」与三元玄空无常派宗师章仲山同里，师从随章仲山帐房先生，得无常派之传。「更有许多经验着作，皆为世所罕见的珍品」，于上海组织「宅运顾问社」，传人荣柏云等。沈氏玄空学宗师沈祖緜誉之「活易经」，不单当时影响极大，其学理及作法影响至今。出家前「奔走于教育事业(上海圣约翰大学教授国文) 、国家事业、社会事业」。后皈依佛教，于一九三一年新加坡出家，倡弘佛法，乃一代高僧。曾到东南亚各地弘法。历任马来西亚金马崙三宝寺住持、新加坡佛教总会及居士林导师，皈依弟子遍及新、马、泰、菲各地。佛学着述颇多。堪舆方面与门人荣柏云合着有《宅运新案》初集、二集、《二宅实验》、《宅运撮要》等。

荣柏云

　　号忏悔学人，江苏无钖梁溪人。生于一八八六年。实业家、慈善家。上海「三乐农业社」社长，其产食品风靡一时。荣氏热心教育、慈善，建免费学校、慈儿院。倡印佛经及提倡素食，主办《罗汉菜》月刊。荣氏善风鉴、堪舆。一九二一年师承尤惜阴习三元玄空无常派风水，后与师共同组织「宅运顾问社」及合着风水着述多种。
 

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作为一名对传统风水学深耕多年的爱好者，我一直在寻找能够真正触及风水核心、并结合实践进行验证的著作。《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》这本书名，瞬间就点燃了我内心的渴望。它似乎预示着，这本书不仅仅是理论的堆砌，更包含了作者在实践中反复打磨、精益求精的宝贵经验。 玄空风水，以其精妙的理气和变化万千的格局，一直是风水界研究的焦点，但要真正掌握其精髓，实非易事。而“二宅实验”的字样，则暗示着作者很可能从“两宅”（阳宅与阴宅）的角度，系统地阐述玄空理论，并辅以大量的实例来印证其有效性。这种理论与实践相结合的模式，对于初学者而言，无疑是搭建起一座通往玄空风水殿堂的坚实桥梁；对于有一定基础的研习者，则可能提供全新的视角和更深层次的理解。 我非常期待书中能够详细解析三元九运的流转如何影响宅运，如何通过峦头与理气的配合，辨析出吉凶祸舛的根源。尤其是“足本修正版”的表述，让我对内容的完整性和准确性有了更高的期许，它意味着经过了作者的反复推敲和完善，避免了市面上一些讹误百出的风水书籍。这本书，或许能够帮助我解开心中长久以来的疑惑，让我对风水学的认识达到一个新的高度。

评分☆☆☆☆☆

作为一个对中华传统文化，尤其是风水学有浓厚兴趣的读者，《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》这本书名，如同一个充满吸引力的罗盘，指引着我对它深切的探求欲。“三元大玄空”这几个字，本身就代表了风水学中最核心、最精深的理论体系之一，它蕴含着对宇宙运行规律和时间、空间相互作用的深刻理解。 而“二宅实验”四个字，则更是这本书区别于一般理论著作的关键所在。它表明作者不仅深入研究了理论，更重要的是，进行了大量的实践检验。通过对阳宅和阴宅两方面的“实验”，作者将抽象的玄空理气与具体的环境相融合，力求给出真实、可信的风水判断和化解方法。这种理论与实践并重的治学态度，对于我这种希望能够学以致用、解决实际问题的读者来说，是极其宝贵的。 我非常好奇书中将如何系统地解析“三元”的意义，以及“大玄空”如何体现在具体的峦头与理气的配合之中。更吸引我的是“实验”的部分，它意味着书中会有大量详实的案例分析，通过这些案例，我能够更好地理解理论的实际应用，学习如何去“看”风水，如何去“用”风水。“足本修正版”的承诺，则让我对内容的严谨性和全面性充满了期待，希望它能够成为我深入探究风水学的一把金钥匙。

评分☆☆☆☆☆

对于一个热衷于传统文化，特别是对中国古老智慧充满好奇的人来说，《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》这个书名，宛如一颗璀璨的明珠，瞬间吸引了我的目光。它不仅仅是一个书名，更像是一个承诺，一个通往神秘而博大精深的风水学领域的指南。 “三元大玄空”这几个字，就足以让任何一个对风水略有了解的人心生敬意。它代表了中国风水学中一个极其重要且深奥的理论体系，其中蕴含着对宇宙运行规律和人类居住环境关系的深刻洞察。而“二宅实验”则更是点睛之笔，它暗示了这本书并非止步于理论的阐述，而是要通过大量的实践案例，来验证和解析阳宅与阴宅的风水奥秘。 我最感兴趣的是，作者是如何通过“实验”的方式，将抽象的理气与具体的形峦相结合，从而得出令人信服的结论。这本书是否能够为我们揭示，在不同的时间、不同的空间环境下，如何通过科学的布局，趋吉避凶，改善运势？“足本修正版”的表述，更是让我对内容的详尽和准确有了极高的期待，它似乎在告诉我们，这将是一部经过反复打磨、力求完美的著作。

评分☆☆☆☆☆

一直以来，我都在寻找一本能够真正指导实践，且理论扎实、经得起推敲的风水书籍。《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》这个书名，在众多风水著作中，散发出一种沉静而专业的魅力，立刻吸引了我。它不仅仅是一个书名，更像是对风水学核心——“三元大玄空”理论的承诺，并辅以“二宅实验”来强调其独特性与实证性。 “大玄空”之所以被称为“大”，是因为它包含着对天地万物运行规律的深刻理解，以及由此衍生出的精妙理气。而“二宅实验”则意味着，作者并没有满足于空泛的理论讲解，而是通过对阳宅与阴宅的大量实际考察和案例分析，来验证和阐释玄空风水的应用。这种将理论与实践紧密结合的方式，对于渴望将所学应用于生活，解决实际问题的读者来说，无疑是极具价值的。 我非常期待书中能够详细阐述，如何在实际的勘测中，运用三元九运的流转，结合峦头的形态，找出影响宅运的关键点。更重要的是，它能否提供一套清晰、系统的方法，让读者能够通过“实验”，理解和掌握玄空风水的精髓，从而为自己和他人创造更佳的居住环境。“足本修正版”的字样，更让我对内容的完整性、准确性和深度充满了信心。

评分☆☆☆☆☆

读到《三元大玄空地理二宅实验（足本修正版）》这本书名，我立刻被它的专业性和严谨性所吸引。在浩如烟海的风水典籍中，许多著作往往只是泛泛而谈，或是将理论与实践割裂开来，难以让读者真正领略风水学的精妙之处。而“三元”、“大玄空”、“二宅实验”这些字眼，无一不透露出作者对风水学深厚的造诣和对实践的重视。 “三元”代表了时间上的变化，是玄空风水理论的基石；“大玄空”则强调了其理论体系的宏大与深远；而“二宅实验”更是直击核心，表明作者不仅仅满足于纸上谈兵，而是通过大量的实际案例，对阳宅和阴宅的风水布局进行了深入的验证和探讨。这种“以实践为导向”的研究方法，对于我这样追求实效的读者来说，无疑是极具吸引力的。 我迫切地想知道，书中是如何将抽象的玄空理气与具体的环境峦头相结合，从而分析出不同宅院的吉凶祸福的。它能否提供一套清晰、可操作的方法论，让读者能够独立地运用玄空理论去审视和调整自己的居住环境？“足本修正版”的承诺，更是让我对其内容的权威性和详尽性充满了信心，期待它能成为我案头不可或缺的风水宝典。