三元大玄空地理二宅實驗(足本修正版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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　　三元大玄空地理二宅實驗(足本修正版)，原二冊六捲，排印本，平裝。【民國】尤惜陰(演本法師)、榮柏雲撰。【民國】十六年(一九二七) 榮柏雲自印本，附二次正誤錶。虛白廬藏本。

　　現今習三元玄空風水者，理論多宗《瀋氏玄空學》，用法多源自《宅運新案》，往往都籠統稱「瀋氏玄空」，其實尤氏《宅運新案》不是「瀋氏玄空」派。本書作者尤惜陰與《瀋氏玄空學》作者瀋竹礽風水雖皆源自無常派章仲山，瀋竹礽乃是從章仲山後人(當是其孫章品鹹)處以重金藉抄得《陰陽二宅錄驗》中悟齣，自成一派(「瀋氏玄空」) 。而尤惜陰則師承 章仲山帳房先生，乃無常派一支。二者雖類似，然而不盡相同。民初尚有章仲山外戚楊九如門人談養吾(著《三元地理大玄空路透》、《三元地理大玄空實驗》等) ，影響亦廣，也屬無常派另一支，與尤氏所傳基本相同，但與「瀋氏玄空」不盡相同。讀者當細閱三傢著述, 可知其異同。相傳章仲山教授風水非常保守，一些門人從學多年仍未盡得訣法，如著《天心正運》的華湛恩：「為『北鬥打劫』之法未悟,忿而退學。」所以，讀者除瞭細讀章仲山及其門人公開刊刻齣版的著述(包括本書)外，必需再與章氏門內的手鈔秘本、筆記、宅案對讀，如：《章仲山挨星秘訣》、《臨穴指南》、《章仲山宅案附無常派玄空秘要》、《章仲山秘傳玄空斷驗筆記 附 章仲山斷宅圖註》、《章仲山門內秘傳二宅形氣確驗》等，當可破譯無常派玄空的秘密。

　　作者有感於「多數讀者，僅知其理不知其用……國內實業凋零敝，民生艱睏，逐擬發心匯集各地實事，編訂成冊，以供世之研究而利實用，俾助社會之發展，補人生之缺憾。」本書集演本法師(尤惜陰)風水宅案三十餘則、榮柏雲風水宅案一百五十餘，以供世之研究。本書宗旨旨在「助長社會上切善業，根本矯正風化，使人人趨吉避凶，消除一切無妄之災。更望仁者群起研究，俾此學日益昌明，廣為人間造福！」「此術不獨救貧，且可治病。」所以本書並無吞吐守秘之病，清楚明白，不論是研究無常派玄空或瀋氏玄空，皆是必讀經典！為令此書原版足本修正版不緻湮沒，特以最新技術清理版麵精印，一以作術數資料保存珍藏，一以作民俗、民國專題研究。

本書特色

　　●三元玄空無常派必讀經典！
　　●風水宅案一百八十餘則！
　　●足本修正版
　　●使人人趨吉避凶，消除一切無妄之災。
　　●此術不獨救貧，且可治病。
 

好的，這是一份關於一本假設的、與《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》無關的圖書簡介，旨在提供一個詳盡且內容豐富的描述。 --- 書名：《古籍重光：山水人文的精微探賾》 導言 《古籍重光：山水人文的精微探賾》並非專注於風水堪輿或玄學地理的著作，而是一部深度挖掘中國傳統文化脈絡中，關於“人與自然互動關係”的綜閤性學術研究。本書旨在跳脫齣流傳已久的術數框架，從曆史學、社會學、文學批評以及環境哲學的視角，對古代典籍中對山川形勝、人文景觀的描繪與理解進行細緻入微的剖析。它是一次對中國古典認知世界方式的重構，試圖還原那些被簡化或誤讀的文化內涵。 全書結構嚴謹，內容豐富，分為四個主要部分，層層遞進，係統梳理瞭古代中國社會對自然環境的感知、利用與精神寄托。 第一部分：山川的敘事結構——從地理實體到文化符號的嬗變 本部分深入考察瞭中國古代地理概念的演變。不同於將山川視為單純的物理存在，本書聚焦於它們如何被納入文獻記載，成為敘事和意識形態的載體。 首先，我們將考察先秦時期，如《尚書》、《禹貢》中對九州山川的劃分與功能定位。這不僅僅是早期行政區域的劃分，更是早期國傢權力對地域空間的認知和規訓。接著，本書對比瞭《山海經》中充滿神話色彩的“異域”地理與漢代史官筆下強調“實地丈量”的地理記錄（如《漢書·地理誌》）。這種對比揭示瞭中國古代地理敘事中，神話理性與經驗理性的並存與張力。 重點章節探討瞭“名山”的文化生産過程。名山（如五嶽、四瀆）如何通過帝王祭祀、文學傢遊曆和地方誌的記錄，逐漸從一般的地理實體，升華為具有特定道德或政治象徵意義的文化符號。分析瞭“崇山峻嶺”如何被賦予“險阻”、“難越”的意象，進而影響瞭古代的交通策略和邊疆治理思想。 第二部分：文人筆記中的生態哲學——閑適與超越的境界 本部分轉嚮魏晉至唐宋時期，探討文人在山水間尋求精神寄托的現象，側重於他們如何構建自己的“棲居哲學”。 本書仔細梳理瞭謝靈運、王維等人的遊記與山水詩歌，分析其中蘊含的環境倫理觀。這些文人所描繪的“幽徑”、“深林”不僅僅是風景，更是逃離塵囂、追求個體精神自由的場所。我們探討瞭“禪宗思想”對山水認知的影響，特彆是“一花一世界”的觀念如何滲透到對具體景物的描摹之中，強調瞭瞬間的覺察與永恒的聯係。 此外，本書還對比瞭不同地理環境下文人筆記的差異。例如，生活在江南水鄉的士人如何側重於描繪“煙波浩渺”的流動性，而生活在北方平原的學者又如何偏愛“曠野蒼茫”的開闊感。這種對比展示瞭地域環境對文人主體性塑造的深遠影響。 第三部分：地方誌中的空間管理——實用性與象徵性的交織 地方誌是中國傳統地方治理思想的寶庫。第三部分將地方誌中記載的河道治理、城池修建、物産分布等內容，視為一種古代社會對自身生存空間進行係統化管理的證據。 我們對不同朝代的府縣誌進行瞭交叉比對研究，發現其中對“風物”、“土産”的記錄，不僅是經濟學意義上的資源清點，更是一種文化身份的界定。例如，某一特定地域特有的建築材料、水利設施的記載，反映瞭當地居民對氣候、水文規律的長期適應與創新。 專門分析瞭“城防與水利”的記載。古代城市選址往往考慮防禦性和水源的可靠性，本書嘗試重建古代工程決策背後的環境評估體係，指齣這些決策中兼顧瞭實用功能和象徵意義（如城牆的朝嚮、護城河的走嚮等）。 第四部分：重構古典語境下的“環境正義”——曆史的反思與當代的對話 最後一部分將視野拉迴當代，試圖在古典文獻中尋找“環境正義”或可持續發展的早期萌芽。本書認為，古代的“天人閤一”並非簡單的和諧口號，而是一係列基於經驗和道德約束的實踐規範。 通過分析古代關於“過度索取”的禁令（如禁漁期、禁伐期、對特定水源的保護規定），本書探討瞭古代社會是如何通過道德約束和法律形式來規範人類對自然資源的利用強度。我們關注那些記載瞭環境破壞後果的史料，分析社會如何對不當的土地利用行為進行批判和修正。 總結而言，《古籍重光：山水人文的精微探賾》是一部旨在拓寬我們理解中國古典地理觀的學術專著。它引導讀者超越對風水術數的關注，深入探究古代中國人如何觀察世界、組織空間、構建精神傢園的復雜過程，為當代環境哲學和文化研究提供瞭深厚的曆史參照。本書適閤所有對中國古典思想史、文化地理學及環境史感興趣的研究者和愛好者閱讀。 ---

作者簡介

演本法師

　　俗傢姓尤，名雪行，字惜陰，又號弘如。晚號無相行人、八一山人。江蘇無錫梁溪人，生於【清】同治十一年(一八七二) ，寂於一九五七年。生於書香世傢，秀纔齣身。精易學。「研究新舊術數，無不精入逾人。」與三元玄空無常派宗師章仲山同裏，師從隨章仲山帳房先生，得無常派之傳。「更有許多經驗著作，皆為世所罕見的珍品」，於上海組織「宅運顧問社」，傳人榮柏雲等。瀋氏玄空學宗師瀋祖緜譽之「活易經」，不單當時影響極大，其學理及作法影響至今。齣傢前「奔走於教育事業(上海聖約翰大學教授國文) 、國傢事業、社會事業」。後皈依佛教，於一九三一年新加坡齣傢，倡弘佛法，乃一代高僧。曾到東南亞各地弘法。曆任馬來西亞金馬崙三寶寺住持、新加坡佛教總會及居士林導師，皈依弟子遍及新、馬、泰、菲各地。佛學著述頗多。堪輿方麵與門人榮柏雲閤著有《宅運新案》初集、二集、《二宅實驗》、《宅運撮要》等。

榮柏雲

　　號懺悔學人，江蘇無錫梁溪人。生於一八八六年。實業傢、慈善傢。上海「三樂農業社」社長，其産食品風靡一時。榮氏熱心教育、慈善，建免費學校、慈兒院。倡印佛經及提倡素食，主辦《羅漢菜》月刊。榮氏善風鑒、堪輿。一九二一年師承尤惜陰習三元玄空無常派風水，後與師共同組織「宅運顧問社」及閤著風水著述多種。
 

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對於一個熱衷於傳統文化，特彆是對中國古老智慧充滿好奇的人來說，《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》這個書名，宛如一顆璀璨的明珠，瞬間吸引瞭我的目光。它不僅僅是一個書名，更像是一個承諾，一個通往神秘而博大精深的風水學領域的指南。 “三元大玄空”這幾個字，就足以讓任何一個對風水略有瞭解的人心生敬意。它代錶瞭中國風水學中一個極其重要且深奧的理論體係，其中蘊含著對宇宙運行規律和人類居住環境關係的深刻洞察。而“二宅實驗”則更是點睛之筆，它暗示瞭這本書並非止步於理論的闡述，而是要通過大量的實踐案例，來驗證和解析陽宅與陰宅的風水奧秘。 我最感興趣的是，作者是如何通過“實驗”的方式，將抽象的理氣與具體的形巒相結閤，從而得齣令人信服的結論。這本書是否能夠為我們揭示，在不同的時間、不同的空間環境下，如何通過科學的布局，趨吉避凶，改善運勢？“足本修正版”的錶述，更是讓我對內容的詳盡和準確有瞭極高的期待，它似乎在告訴我們，這將是一部經過反復打磨、力求完美的著作。

评分☆☆☆☆☆

作為一個對中華傳統文化，尤其是風水學有濃厚興趣的讀者，《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》這本書名，如同一個充滿吸引力的羅盤，指引著我對它深切的探求欲。“三元大玄空”這幾個字，本身就代錶瞭風水學中最核心、最精深的理論體係之一，它蘊含著對宇宙運行規律和時間、空間相互作用的深刻理解。 而“二宅實驗”四個字，則更是這本書區彆於一般理論著作的關鍵所在。它錶明作者不僅深入研究瞭理論，更重要的是，進行瞭大量的實踐檢驗。通過對陽宅和陰宅兩方麵的“實驗”，作者將抽象的玄空理氣與具體的環境相融閤，力求給齣真實、可信的風水判斷和化解方法。這種理論與實踐並重的治學態度，對於我這種希望能夠學以緻用、解決實際問題的讀者來說，是極其寶貴的。 我非常好奇書中將如何係統地解析“三元”的意義，以及“大玄空”如何體現在具體的巒頭與理氣的配閤之中。更吸引我的是“實驗”的部分，它意味著書中會有大量詳實的案例分析，通過這些案例，我能夠更好地理解理論的實際應用，學習如何去“看”風水，如何去“用”風水。“足本修正版”的承諾，則讓我對內容的嚴謹性和全麵性充滿瞭期待，希望它能夠成為我深入探究風水學的一把金鑰匙。

评分☆☆☆☆☆

作為一名對傳統風水學深耕多年的愛好者，我一直在尋找能夠真正觸及風水核心、並結閤實踐進行驗證的著作。《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》這本書名，瞬間就點燃瞭我內心的渴望。它似乎預示著，這本書不僅僅是理論的堆砌，更包含瞭作者在實踐中反復打磨、精益求精的寶貴經驗。 玄空風水，以其精妙的理氣和變化萬韆的格局，一直是風水界研究的焦點，但要真正掌握其精髓，實非易事。而“二宅實驗”的字樣，則暗示著作者很可能從“兩宅”（陽宅與陰宅）的角度，係統地闡述玄空理論，並輔以大量的實例來印證其有效性。這種理論與實踐相結閤的模式，對於初學者而言，無疑是搭建起一座通往玄空風水殿堂的堅實橋梁；對於有一定基礎的研習者，則可能提供全新的視角和更深層次的理解。 我非常期待書中能夠詳細解析三元九運的流轉如何影響宅運，如何通過巒頭與理氣的配閤，辨析齣吉凶禍舛的根源。尤其是“足本修正版”的錶述，讓我對內容的完整性和準確性有瞭更高的期許，它意味著經過瞭作者的反復推敲和完善，避免瞭市麵上一些訛誤百齣的風水書籍。這本書，或許能夠幫助我解開心中長久以來的疑惑，讓我對風水學的認識達到一個新的高度。

评分☆☆☆☆☆

讀到《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》這本書名，我立刻被它的專業性和嚴謹性所吸引。在浩如煙海的風水典籍中，許多著作往往隻是泛泛而談，或是將理論與實踐割裂開來，難以讓讀者真正領略風水學的精妙之處。而“三元”、“大玄空”、“二宅實驗”這些字眼，無一不透露齣作者對風水學深厚的造詣和對實踐的重視。 “三元”代錶瞭時間上的變化，是玄空風水理論的基石；“大玄空”則強調瞭其理論體係的宏大與深遠；而“二宅實驗”更是直擊核心，錶明作者不僅僅滿足於紙上談兵，而是通過大量的實際案例，對陽宅和陰宅的風水布局進行瞭深入的驗證和探討。這種“以實踐為導嚮”的研究方法，對於我這樣追求實效的讀者來說，無疑是極具吸引力的。 我迫切地想知道，書中是如何將抽象的玄空理氣與具體的環境巒頭相結閤，從而分析齣不同宅院的吉凶禍福的。它能否提供一套清晰、可操作的方法論，讓讀者能夠獨立地運用玄空理論去審視和調整自己的居住環境？“足本修正版”的承諾，更是讓我對其內容的權威性和詳盡性充滿瞭信心，期待它能成為我案頭不可或缺的風水寶典。

评分☆☆☆☆☆

一直以來，我都在尋找一本能夠真正指導實踐，且理論紮實、經得起推敲的風水書籍。《三元大玄空地理二宅實驗（足本修正版）》這個書名，在眾多風水著作中，散發齣一種沉靜而專業的魅力，立刻吸引瞭我。它不僅僅是一個書名，更像是對風水學核心——“三元大玄空”理論的承諾，並輔以“二宅實驗”來強調其獨特性與實證性。 “大玄空”之所以被稱為“大”，是因為它包含著對天地萬物運行規律的深刻理解，以及由此衍生齣的精妙理氣。而“二宅實驗”則意味著，作者並沒有滿足於空泛的理論講解，而是通過對陽宅與陰宅的大量實際考察和案例分析，來驗證和闡釋玄空風水的應用。這種將理論與實踐緊密結閤的方式，對於渴望將所學應用於生活，解決實際問題的讀者來說，無疑是極具價值的。 我非常期待書中能夠詳細闡述，如何在實際的勘測中，運用三元九運的流轉，結閤巒頭的形態，找齣影響宅運的關鍵點。更重要的是，它能否提供一套清晰、係統的方法，讓讀者能夠通過“實驗”，理解和掌握玄空風水的精髓，從而為自己和他人創造更佳的居住環境。“足本修正版”的字樣，更讓我對內容的完整性、準確性和深度充滿瞭信心。