民俗學者的日本觀察 套書：(圖解日本人論＋錶裏日本) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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圖書標籤:

• 民俗學
• 日本文化
• 社會觀察
• 文化人類學
• 風俗習慣
• 曆史文化
• 圖解
• 社會學
• 旅行文學
• 文化研究

　　《錶裏日本》力圖以貼近年輕學生族群的語言，活靈活現述寫日本的曆史文化，內容縱橫古今，題材橫跨宗教、英雄到飲食。期望透過此書讓大眾讀者對日本建立更真實的文化認知，在對日本懷抱崇仰孺慕之情時，能夠更深入、更正確地瞭解日本之所以迷人的原因。
　　‧「平民取代天皇！」──糾結日本史七百年的咒怨，不隻齣自八點檔劇情般的天皇傢悲劇，還凝煉瞭深沉的宗教信仰觀
　　‧聖徳太子惹怒隋煬帝以後，一定有做瞭哪些事纔讓這個國傢得以從「倭」變成「日本」
　　‧旅人必訪的京都金閣寺，原來是棟承載野心、慾望、父子情結與愛恨情仇的偉大見證！

　　而《圖解日本人論》則透過學術專業，從民俗學角度切入，為讀者精闢剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。
　　‧「以和為貴」居然被納入憲法，日本人究竟有多怕起爭執？
　　‧戰場上殘虐無道的日軍，到底是被人洗腦或者人格分裂？
　　‧何謂「世間體的文化」？帶你秒懂日本上班族壓力有多大
　　‧解讀令美軍百思不解的「神聖中空」，如何為昭和天皇的罪責解套
　　‧透視戰國梟雄織田信長的送命原因，比較光秀、秀吉的大不同

　　愛好日本的朋友不要隻是在金閣寺打卡完就算日本文化走一遭瞭
　　讓我們一同認識這個最熟悉的陌生國度，探求日本的原型
 

作者簡介

蔡亦竹

　　日本築波大學地域研究科日本研究碩士，同大學人文社會科學研究科文學博士。專攻民俗學。現職為實踐大學應用日文係助理教授。在學術和政治、實務和夢想間漂流，留學日本現居颱南。人生的信條是「既生於世，豈不遊哉」。著有《錶裏日本》、《風雲京都》、《圖解日本人論》（以上皆由遠足文化齣版）。
 

《錶裏日本》

推薦序   以民俗學之眼，洞見日本文化真髓─林水福教授
推薦序   從他身上看見瞭曆史和願景─魚夫

自序─寶刀近齣日本國，越賈得之滄海東
一、日本的上古浪漫
二、神道、怨靈與妖怪
三、奈良，「國際化」的日本
四、京都，傳統日本的起點
五、貴族與武士─日本的血統信仰
六、鎌倉，武士復權的時代
七、金閣、銀閣，決定日本的室町時代
八、秀吉。日本國最強的自我啓發和文化教材
九、士族‧賊軍‧官軍
十、從《阪上之雲》的奇蹟到軍國昭和
十一、江戶三味
後記：日本的原型
參考書目

《圖解日本人論》

探索「日本精神」的真髓 林呈蓉
重新建構颱灣人的日本觀 鬍忠信
用偷看彆人的眼睛偷看自己 黃震南
阿公那一代有邱永漢，我們這一代有蔡亦竹 楊斯棓
日本人的原型 蔡亦竹
 
第一章   「日本精神」與村落社會
「皇民」就是「日本精神」？
各種日本文化論裏主張的「日本精神」
司馬遼太郎的日本文化論
「閤理主義」和民俗
學的思考——真正的「日本精神」為何？
 
第二章   「日本精神」的國傢與共同體概念
在九段的花下相見——神風特攻隊與靖國神社
靖國神社裏集閤化的「先祖」——靖國作為信仰設施的存在根據
題外話——靖國神社的颱灣皇民傳說
戰前的國傢神道——強化嚮心力的人造信仰
「一天四海皆歸妙法」——用佛法統閤國民的日蓮主義
阿彌陀如來的軍國之路——淨土真宗與「日本主義」
江戶前的國傢概念與「縣民性」——明治前的日本「村落集閤體」
靖國裏的賊軍與官軍——共同體概念的演化
 
第三章   村落社會「以和為貴」背後的陰影
「以和為貴」與日本的死刑
對外的殘虐性與「和」的矛盾
嚮內的暴力——村落組織的壓力來源
日本的恐怖暗處——津山事件
村落社會的暗黑風俗——「村八分」與「夜爬」
 
第四章   從織田信長看村落社會的政治觀     
織田信長代錶的日本縱嚮社會
「第六天魔王」織田信長
一味神水和百姓之國的「喬平大」精神   
縱嚮社會卻無法容下獨裁者的矛盾   
完成時代任務退場的織田信長

 

评分☆☆☆☆☆

這本書的“錶裏日本”部分，簡直就是一本引人入勝的社會觀察報告。作者的筆觸非常細膩，他並沒有簡單地將日本分為“好”與“壞”、“傳統”與“現代”，而是揭示瞭日本人性格中那些看似矛盾，卻又真實存在的兩麵性。我印象最深刻的是關於“義理”和“人情”的探討。在現代化的進程中，這些傳統的倫理觀念是如何與現代社會的需求相互作用，又産生瞭哪些新的張力，作者都一一剖析。他舉瞭很多生活化的例子，比如職場上的“恩情”、鄰裏之間的“互助”，以及傢庭內部的“責任”，這些都讓我看到瞭日本社會深厚的文化底蘊。但同時，他也毫不避諱地指齣，這些觀念在某些時候也會成為束縛，限製瞭個體的自由和發展。讀到這部分，我纔真正理解瞭為什麼日本社會會齣現那麼多“隱形”的壓力，以及為什麼日本人會錶現齣如此復雜的行為模式。作者的分析既有理論的高度，又有實踐的溫度，讓你在閱讀時，既能感受到學術的嚴謹，又能體會到人性的真實。它讓我重新審視瞭自己對日本的固有印象，瞭解到這個民族並非鐵闆一塊，而是充滿瞭豐富性和層次感。

评分☆☆☆☆☆

“錶裏日本”這個副標題，簡直就是對日本人復雜心理活動的精準概括。這本書讓我徹底打破瞭“日本人都是彬彬有禮、溫順和善”的刻闆印象。作者以一種近乎人類學研究的嚴謹態度，揭示瞭日本人社會中那些不為人知的“陰暗麵”和“潛規則”。我特彆想提到關於“集団主義”的討論。錶麵上，日本人強調團隊閤作，但深層原因卻可能是一種為瞭避免衝突、融入集體而産生的壓抑。書中對“同調圧力”（從眾壓力）的分析，讓我理解瞭為什麼在某些情況下，日本人會錶現齣一種集體性的沉默，或者是不加思考的跟風。這種壓抑之下，往往隱藏著巨大的個體掙紮和心理負擔。作者並沒有道德評判，而是客觀地呈現瞭這種社會現象，並試圖解釋其根源。讀到這裏，我纔明白，那些看似完美的日本社會錶象之下，其實流動著復雜的情感和深刻的矛盾。這本書讓我對日本的認識，從“好看”變成瞭“有深度”，也讓我學會瞭更批判性地看待信息。

评分☆☆☆☆☆

坦白說，在閱讀這套書之前，我對日本文化的瞭解僅限於一些錶麵的、被媒體廣泛傳播的印象，比如動漫、壽司、富士山等等。而這套書，則像一把鑰匙，為我打開瞭通往更深層理解的大門。“圖解日本人論”部分，通過生動有趣的圖解，將一些抽象的文化概念具象化，比如“本音”和“建前”的區分，看瞭圖之後，我纔真正理解瞭日本人說話的藝術和策略。而“錶裏日本”則進一步深入，探討瞭日本社會結構和價值觀中那些不易被外人察覺的方麵。我尤其欣賞作者在分析“群”與“我”的關係時，所展現齣的深刻洞察。日本人對“歸屬感”的極度需求，以及由此産生的對“區彆對待”的敏感，都在書中得到瞭細緻的闡述。它不僅僅是關於日本的社會學研究，更像是一次關於人性在特定文化環境下的深刻剖析。這本書讓我學會瞭用一種更加包容和理解的心態去看待日本文化，不再簡單地褒貶，而是試圖去探尋其背後的原因和邏輯。它是一本值得反復閱讀、細細品味的著作。

评分☆☆☆☆☆

我一直對日本的“匠人精神”感到好奇，這本書的“圖解日本人論”部分，可以說是對此最好的注解。作者不僅僅是簡單羅列瞭幾個著名的匠人故事，而是深入分析瞭這種精神的形成土壤和內在邏輯。他從日本的教育體係、社會價值觀，乃至於民族性格齣發，解釋瞭為什麼日本人能夠如此專注、如此極緻地去追求一項技藝。書中對“一生懸守”這個概念的闡釋，讓我深受觸動。它不是那種速成的、追求短期效益的模式，而是強調日復一日的打磨，將平凡的小事做到極緻。我尤其欣賞作者在分析中提到的“不完美”之美，這與西方文化中追求完美截然不同，卻是日本美學的重要組成部分。書中對一些傳統手工藝的介紹，比如陶瓷、漆器、和服等等，都配以精美的插圖，讓你在欣賞藝術的同時，也能感受到匠人們背後付齣的心血和汗水。看完這部分，我仿佛親身走進瞭那些古老的工坊，看到瞭匠人們專注的神情，聽到瞭他們對技藝的低語。這是一種對職業的尊重，也是一種對生命的投入，讓人肅然起敬。

评分☆☆☆☆☆

剛翻完這套書，說實話，一開始我被“圖解日本人論”這個標題吸引瞭，覺得大概會是一本輕鬆易懂、圖文並茂的介紹日本文化的讀物。結果呢，它遠超我的預期。這本書不僅僅是停留在錶麵的風俗習慣介紹，而是深入挖掘瞭日本人思維模式和行為邏輯的根源。我尤其喜歡它對“間”（ma）這個概念的解讀，從建築空間到人際交往，再到時間節奏，都給瞭我全新的視角去理解日本社會。書中大量的插圖雖然看似簡單，但卻精準地捕捉到瞭精髓，比如描繪“讀空氣”的場景，寥寥幾筆就勾勒齣瞭日本人含蓄、注重細節的溝通方式。作者在分析日本“本音”與“建前”時，更是鞭闢入裏，讓我對日本社會中人與人之間的微妙關係有瞭更深刻的認識。它不是那種讓你看完就忘的書，很多觀點會讓你在之後的生活中，不自覺地將它們代入，然後恍然大悟。比如，當我在日劇中看到角色們拘謹的禮節，或者在工作場閤感受到某些潛規則時，腦海裏就會浮現書中對這些現象的解釋，整個理解過程豁然開朗。總的來說，這本書為我打開瞭一扇瞭解日本文化的“深度之門”，不再是浮光掠影，而是觸及到瞭靈魂深處。