民俗学者的日本观察 套书：(图解日本人论＋表里日本) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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　　《表里日本》力图以贴近年轻学生族群的语言，活灵活现述写日本的历史文化，内容纵横古今，题材横跨宗教、英雄到饮食。期望透过此书让大众读者对日本建立更真实的文化认知，在对日本怀抱崇仰孺慕之情时，能够更深入、更正确地了解日本之所以迷人的原因。
　　‧「平民取代天皇！」──纠结日本史七百年的咒怨，不只出自八点档剧情般的天皇家悲剧，还凝炼了深沉的宗教信仰观
　　‧圣徳太子惹怒隋炀帝以后，一定有做了哪些事才让这个国家得以从「倭」变成「日本」
　　‧旅人必访的京都金阁寺，原来是栋承载野心、慾望、父子情结与爱恨情仇的伟大见证！

　　而《图解日本人论》则透过学术专业，从民俗学角度切入，为读者精辟剖析日本人的原型以及日本文化的村落性格。
　　‧「以和为贵」居然被纳入宪法，日本人究竟有多怕起争执？
　　‧战场上残虐无道的日军，到底是被人洗脑或者人格分裂？
　　‧何谓「世间体的文化」？带你秒懂日本上班族压力有多大
　　‧解读令美军百思不解的「神圣中空」，如何为昭和天皇的罪责解套
　　‧透视战国枭雄织田信长的送命原因，比较光秀、秀吉的大不同

　　爱好日本的朋友不要只是在金阁寺打卡完就算日本文化走一遭了
　　让我们一同认识这个最熟悉的陌生国度，探求日本的原型
 

沉浸式日本文化探索：超越表象的深度解读 本书系精选系列，旨在为读者提供一套独立于《民俗学者的日本观察：套书（图解日本人论＋表里日本）》之外的，更为广阔和多元的日本社会、历史与文化研究视角。 本套书聚焦于剖析日本独特的社会结构、历史演变及其对当代国民精神面貌的塑形作用。它不依赖于对“日本人论”的既有框架进行图解或对比，而是力求从更深层次的民族心理、制度根源和全球背景下，重构我们对“日本性”的理解。 --- 第一卷：幽微的权力结构与历史遗存——从幕藩体制到现代官僚制 本书首先聚焦于日本历史上权力运行的内在逻辑及其如何渗透到现代社会肌理之中。 我们将深入探讨江户时代德川幕府所建立的精密而压抑的社会控制体系——幕藩体制。这不仅仅是关于封建领主的划分，而是关于如何通过“参勤交代”制度、严格的身份等级（士农工商）以及对思想的精细管制，塑造出一种极度强调“秩序”和“集体服从”的国民性格。 重点剖析： 1. “建前”与“本音”的制度根源： 分析幕府时期的“表”（公开的规则）与“里”（实际运作的潜规则）如何在官方意识形态下被制度化。这与当代日本企业文化中的“读空气”行为有着清晰的谱系关联。 2. 武士道精神的世俗化转型： 探究武士阶层在明治维新后的解体与重组。武士的忠诚、克己和对美的追求是如何被国家机器迅速“挪用”，成为军事动员和企业忠诚的基础。我们不会简单地将其视为精神象征，而是作为一种权力转移的工具进行考察。 3. 地方豪族与中央集权的博弈： 通过对特定地域（如萨摩、长州）在倒幕运动中的作用分析，揭示日本现代化进程中，中央权力对地方潜力的吸纳与限制机制。这种结构性张力至今仍影响着日本的地方经济发展与政治决策。 --- 第二卷：美学、物哀与“非人类”的关系——自然观与精神世界的构建 本书的第二部分将视角从社会结构转向日本人的精神世界和审美取向，探索其独特的自然观如何孕育出“物哀”、“幽玄”等核心美学概念，并探讨其对当代艺术与消费文化的影响。 我们摒弃将日本美学简化为精致或“卡哇伊”的肤浅论调，转而探究其深层的哲学基础——神道教的原生信仰与佛教禅宗的虚无主义相结合所产生的复杂性。 核心议题： 1. “八百万之神”与万物有灵： 深入解读神道教对自然界的原始敬畏。这种信仰体系如何使得日本人对“器物”而非仅是“生命体”抱持一种近乎宗教性的关怀？分析“付丧神”信仰在现代电器、汽车文化中的投射。 2. 物哀的社会心理学： 考察“物哀”（Mono no aware）并非仅仅是对短暂事物的感伤，而是一种对“无常”的深刻认知如何转化为一种社会防御机制——即通过高度的仪式化和对完美的追求，来对抗内心的不确定性。 3. 都市空间中的“空”的哲学： 分析现代日本建筑设计中对“留白”的偏执，以及这种留白如何反映出日本人对外部信息过载的规避倾向。探讨城市规划中对隐私与公共空间的模糊处理，如何体现了这种空间哲学。 --- 第三卷：战后叙事的重塑与全球语境下的身份焦虑 第三卷将时间线推进至二战后，重点分析日本如何在被占领和随后的经济腾飞中，对其历史叙事进行“自我清洗”和重构的过程，以及这种重构如何导致了当代身份认同的内在矛盾。 本书不涉及对战争责任的直接道德审判，而是将其视为一个文化工程学案例进行研究。 关键分析点： 1. “被动现代化”与“精神阉割”： 研究美军占领政策对日本教育体系和意识形态的冲击。分析战后日本如何迅速从军国主义转向“和平主义”和“经济至上主义”的过程中，所经历的集体记忆的断裂与缝合。 2. 泡沫经济破裂后的“失落的三十年”： 探讨经济停滞对长期奉行的“终身雇佣制”和“集体主义”价值观的冲击。分析“啃老族”、“飞特族”等社会现象，如何揭示了支撑战后繁荣的社会契约的瓦解。 3. 流行文化作为意识形态的载体： 审视动漫、电子游戏等全球流行的日本文化产品。辨析这些产品中隐含的对“纯真年代”的怀旧、对既有社会秩序的隐晦批判，以及它们如何成为日本在无法掌控全球政治经济格局时，替代性的自我表达。探讨“萌”文化作为一种对成人世界责任的逃避，其深层动机。 --- 总结：超越“日本人论”的多元镜面 本套书旨在提供一套结构性、历史纵深感强，且不拘泥于流行文化表象的研究框架。它要求读者放下对日本的刻板印象，深入挖掘那些塑造了日本社会独特韧性、矛盾性和创造力的深层动力。通过对权力结构、精神信仰和历史创伤的立体考察，我们得以理解，当代日本的面貌，是无数历史选择、哲学思辨和美学偏好交织而成的复杂产物。 本书适合对社会学、历史学、文化人类学有深入兴趣的读者，以及希望全面理解一个非西方发达国家如何在全球化浪潮中保持其内在独特性的研究者。

作者简介

蔡亦竹

　　日本筑波大学地域研究科日本研究硕士，同大学人文社会科学研究科文学博士。专攻民俗学。现职为实践大学应用日文系助理教授。在学术和政治、实务和梦想间漂流，留学日本现居台南。人生的信条是「既生于世，岂不游哉」。着有《表里日本》、《风云京都》、《图解日本人论》（以上皆由远足文化出版）。
 

《表里日本》

推荐序   以民俗学之眼，洞见日本文化真髓─林水福教授
推荐序   从他身上看见了历史和愿景─鱼夫

自序─宝刀近出日本国，越贾得之沧海东
一、日本的上古浪漫
二、神道、怨灵与妖怪
三、奈良，「国际化」的日本
四、京都，传统日本的起点
五、贵族与武士─日本的血统信仰
六、鎌仓，武士复权的时代
七、金阁、银阁，决定日本的室町时代
八、秀吉。日本国最强的自我启发和文化教材
九、士族‧贼军‧官军
十、从《坂上之云》的奇蹟到军国昭和
十一、江户三味
后记：日本的原型
参考书目

《图解日本人论》

探索「日本精神」的真髓 林呈蓉
重新建构台湾人的日本观 胡忠信
用偷看别人的眼睛偷看自己 黄震南
阿公那一代有邱永汉，我们这一代有蔡亦竹 杨斯棓
日本人的原型 蔡亦竹
 
第一章   「日本精神」与村落社会
「皇民」就是「日本精神」？
各种日本文化论里主张的「日本精神」
司马辽太郎的日本文化论
「合理主义」和民俗
学的思考——真正的「日本精神」为何？
 
第二章   「日本精神」的国家与共同体概念
在九段的花下相见——神风特攻队与靖国神社
靖国神社里集合化的「先祖」——靖国作为信仰设施的存在根据
题外话——靖国神社的台湾皇民传说
战前的国家神道——强化向心力的人造信仰
「一天四海皆归妙法」——用佛法统合国民的日莲主义
阿弥陀如来的军国之路——净土真宗与「日本主义」
江户前的国家概念与「县民性」——明治前的日本「村落集合体」
靖国里的贼军与官军——共同体概念的演化
 
第三章   村落社会「以和为贵」背后的阴影
「以和为贵」与日本的死刑
对外的残虐性与「和」的矛盾
向内的暴力——村落组织的压力来源
日本的恐怖暗处——津山事件
村落社会的暗黑风俗——「村八分」与「夜爬」
 
第四章   从织田信长看村落社会的政治观     
织田信长代表的日本纵向社会
「第六天魔王」织田信长
一味神水和百姓之国的「乔平大」精神   
纵向社会却无法容下独裁者的矛盾   
完成时代任务退场的织田信长

 

评分☆☆☆☆☆

这本书的“表里日本”部分，简直就是一本引人入胜的社会观察报告。作者的笔触非常细腻，他并没有简单地将日本分为“好”与“坏”、“传统”与“现代”，而是揭示了日本人性格中那些看似矛盾，却又真实存在的两面性。我印象最深刻的是关于“义理”和“人情”的探讨。在现代化的进程中，这些传统的伦理观念是如何与现代社会的需求相互作用，又产生了哪些新的张力，作者都一一剖析。他举了很多生活化的例子，比如职场上的“恩情”、邻里之间的“互助”，以及家庭内部的“责任”，这些都让我看到了日本社会深厚的文化底蕴。但同时，他也毫不避讳地指出，这些观念在某些时候也会成为束缚，限制了个体的自由和发展。读到这部分，我才真正理解了为什么日本社会会出现那么多“隐形”的压力，以及为什么日本人会表现出如此复杂的行为模式。作者的分析既有理论的高度，又有实践的温度，让你在阅读时，既能感受到学术的严谨，又能体会到人性的真实。它让我重新审视了自己对日本的固有印象，了解到这个民族并非铁板一块，而是充满了丰富性和层次感。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，在阅读这套书之前，我对日本文化的了解仅限于一些表面的、被媒体广泛传播的印象，比如动漫、寿司、富士山等等。而这套书，则像一把钥匙，为我打开了通往更深层理解的大门。“图解日本人论”部分，通过生动有趣的图解，将一些抽象的文化概念具象化，比如“本音”和“建前”的区分，看了图之后，我才真正理解了日本人说话的艺术和策略。而“表里日本”则进一步深入，探讨了日本社会结构和价值观中那些不易被外人察觉的方面。我尤其欣赏作者在分析“群”与“我”的关系时，所展现出的深刻洞察。日本人对“归属感”的极度需求，以及由此产生的对“区别对待”的敏感，都在书中得到了细致的阐述。它不仅仅是关于日本的社会学研究，更像是一次关于人性在特定文化环境下的深刻剖析。这本书让我学会了用一种更加包容和理解的心态去看待日本文化，不再简单地褒贬，而是试图去探寻其背后的原因和逻辑。它是一本值得反复阅读、细细品味的著作。

评分☆☆☆☆☆

我一直对日本的“匠人精神”感到好奇，这本书的“图解日本人论”部分，可以说是对此最好的注解。作者不仅仅是简单罗列了几个著名的匠人故事，而是深入分析了这种精神的形成土壤和内在逻辑。他从日本的教育体系、社会价值观，乃至于民族性格出发，解释了为什么日本人能够如此专注、如此极致地去追求一项技艺。书中对“一生悬守”这个概念的阐释，让我深受触动。它不是那种速成的、追求短期效益的模式，而是强调日复一日的打磨，将平凡的小事做到极致。我尤其欣赏作者在分析中提到的“不完美”之美，这与西方文化中追求完美截然不同，却是日本美学的重要组成部分。书中对一些传统手工艺的介绍，比如陶瓷、漆器、和服等等，都配以精美的插图，让你在欣赏艺术的同时，也能感受到匠人们背后付出的心血和汗水。看完这部分，我仿佛亲身走进了那些古老的工坊，看到了匠人们专注的神情，听到了他们对技艺的低语。这是一种对职业的尊重，也是一种对生命的投入，让人肃然起敬。

评分☆☆☆☆☆

刚翻完这套书，说实话，一开始我被“图解日本人论”这个标题吸引了，觉得大概会是一本轻松易懂、图文并茂的介绍日本文化的读物。结果呢，它远超我的预期。这本书不仅仅是停留在表面的风俗习惯介绍，而是深入挖掘了日本人思维模式和行为逻辑的根源。我尤其喜欢它对“间”（ma）这个概念的解读，从建筑空间到人际交往，再到时间节奏，都给了我全新的视角去理解日本社会。书中大量的插图虽然看似简单，但却精准地捕捉到了精髓，比如描绘“读空气”的场景，寥寥几笔就勾勒出了日本人含蓄、注重细节的沟通方式。作者在分析日本“本音”与“建前”时，更是鞭辟入里，让我对日本社会中人与人之间的微妙关系有了更深刻的认识。它不是那种让你看完就忘的书，很多观点会让你在之后的生活中，不自觉地将它们代入，然后恍然大悟。比如，当我在日剧中看到角色们拘谨的礼节，或者在工作场合感受到某些潜规则时，脑海里就会浮现书中对这些现象的解释，整个理解过程豁然开朗。总的来说，这本书为我打开了一扇了解日本文化的“深度之门”，不再是浮光掠影，而是触及到了灵魂深处。

评分☆☆☆☆☆

“表里日本”这个副标题，简直就是对日本人复杂心理活动的精准概括。这本书让我彻底打破了“日本人都是彬彬有礼、温顺和善”的刻板印象。作者以一种近乎人类学研究的严谨态度，揭示了日本人社会中那些不为人知的“阴暗面”和“潜规则”。我特别想提到关于“集団主義”的讨论。表面上，日本人强调团队合作，但深层原因却可能是一种为了避免冲突、融入集体而产生的压抑。书中对“同調圧力”（从众压力）的分析，让我理解了为什么在某些情况下，日本人会表现出一种集体性的沉默，或者是不加思考的跟风。这种压抑之下，往往隐藏着巨大的个体挣扎和心理负担。作者并没有道德评判，而是客观地呈现了这种社会现象，并试图解释其根源。读到这里，我才明白，那些看似完美的日本社会表象之下，其实流动着复杂的情感和深刻的矛盾。这本书让我对日本的认识，从“好看”变成了“有深度”，也让我学会了更批判性地看待信息。