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　　王竹语的一人出版社《泪佛》
　　天若有情天亦老，佛见不平佛落泪
　　评价六星★★★★★★2019年第一本好书，闪耀登场！

　　我这本小说背景设定在明代，但明眼人都明白：贪官犯人蠢法官哪有分什么朝代？故事很短才6万字，故事很简单：一个少年杀了米店妇人的女儿，这家米店常常救济穷人，大家都喜欢这米店，喜欢米店的这对母女。发生这样的悲剧，全村包围衙门。审案知县因为少年握有朝廷高官贪污罪证，所以交换条件，放走犯人。犯人的回到村中被愤怒村民打死，犯人的弟弟不能找知县算帐，找不到贪污高官报仇，于是找了最厉害的狠角色：身兼讼师与老鸨身分的虞三姐。虞三姐手上有一张最奇特的名单，来自一位帮主。这个帮的信念是：「受害者家属有权报复加害者本人或其亲属；换言之，要不就本人偿命，要不就亲属赔命。」

　　知县、捕快、伤心的母亲、犯人的弟弟、虞三姐、帮主先后来到这寺庙，因为这庙里的木造大佛会流泪。明明是木造大佛为何还会流泪？是因为忧伤没有天理？还是衙门里没有正义？是哀怜百姓用自己的血汗钱填贪官的暴利，还是因为人间根本没有所谓的公平？

　　知县甲：「你这样判，社会大众不平，受害家属不服。」
　　知县乙：「如果我要考虑他们，那我无法做我的工作了。我刚入这行的时候，有位前辈告诉我：我们对罪犯判的刑，不能重于他犯下的罪。这叫文明的原则，我们对待罪犯，不能比他们对受害者更残忍。换言之，我们不能把自己降到罪犯的水准。」

　　捕快甲：「很多人从大牢出去，也改过自新啊！为何剥夺一个人再生的机会？」
　　捕快乙：「我爱这工作，但我女儿需要可以回家一起吃饭的爹，不是一张因公殉职的褒扬状。如果我因为抓亡命之徒而牺牲了，再多光荣也没用，再多褒扬都是空的。对付亡命之徒，还用考虑他的本性？我若感到生命危险，一定先杀对方自保。」

　　伤心的母亲：「那个禽兽被抓到官府，知县审问他的时候，他还在笑。我好好一个女儿，出去帮我买东西，回来被那个禽兽杀害。我到官府认尸，我女儿头被打破了，眼睛凹进去，额头又肿又大，我几乎认不出，她就是我女儿，一具冰冷的尸体。」

　　犯人的弟弟：「就算我哥是禽兽，是惹得天怒人怨的杀人犯，他也有权活下去，也应该在大堂上受审，而不是你被衙门放回街头，任街头巷尾的愤怒百姓用自己的方法处决他。」

　　虞三姐：「知县大人，你晚上睡得好吗？」

　　帮主：「受害者家属有权报复加害者本人，或其亲属；换言之，要不就本人偿命，要不就亲属赔命。」

　　住持：「慈悲的佛啊！请以无尽的力量让这位犯下大错的居士，不再有业力的缠绕。如今，我要劝请居士：世缘既了，弥陀接引，往昔所造诸恶业，此生业缘已了，你应该即刻发露忏悔，为你所伤害的家庭祈祷。你也要舍弃身心的执着，放下爱恨的纠缠，忘却过去的忧苦。」

　　「慈悲的佛啊！亡者世间尘缘已尽，请接引她到清净自在的佛国，让她无诸苦恼，花开见佛，长眠安住。请以无边的力量让她安心归去，莲登上品。所有关心她的人，将无尽的哀思化作轻声佛号，将无限的回忆转为祝福：祝福他日因缘具足，这位少女能乘愿再来。」

　　「慈悲的佛啊！请以无穷的力量让这位慈母放下对爱女的牵挂与不舍，放下对凶手的仇恨；化解她对爱女难以消除的情执，给予她解脱自在的加被。未来她还会有许多埋怨与疑惑，请以慈悲佛力让她从此不再深陷沉重的悲恸，了知生命的来去如同薪尽火传，生命的火苗永不停息。慈悲的佛啊！请让这位慈母找到心中的平静，让她从身边那么多爱自己、关心自己的人中获得力量；把所有的悲伤情绪过泸掉；想想人生还有好多可以做的事，把路好好地继续走下去。」

　　帮主、虞三姐、犯人的弟弟、伤心的母亲、捕快、知县本来在各地活动着、分开着；但一件命案却使他们在寺庙里相聚着，交流着。住持对每个人说了什么？他们没有流泪，木造大佛有。

　　木造大佛为何流泪？天若有情天亦老，佛见不平佛落泪？

　　木造大佛落泪的真正原因，只有当你看完本书最一页才知道。

　　★ 触动人心，找回读者

　　★ 26幅全手工水墨插画，豪迈跨页呈现
　　笔法细腻，人物传神，画风独特
　　古味盎然，再次领略绝美的笔砚风情
　　结合作者古朴典雅的文字
　　更臻华语叙事文学极致
　　这，就是纸本书的永恆魅力

　　#读者掏钱买书不易每一页都要对得起读者
　　#天若有情天亦老后面确定是接这一句吗
　　#你从未见过的水墨插画
　　#赞成给犯错的人第二次机会吗
　　#公平正义的最重要原则是将自己设身处地去为受害者着想
　　#但今天刑罚制度最大的问题就在于竟然站在加害人这边处处考量加害人的权益
　　#你觉得一个人的善行可以抵他的恶业吗
 

作者简介

王竹语

　　台湾作家，台中丰原人，笔名取法学自毕卡索。

　　2018年2月以一人独资成立「王竹语出版社」，从企划、邀稿、版权交易、编辑、校对、版型与封面构想、插画草稿；到叫纸、印务控管、看数位样、入库、会计、出纳、点库存书，全都一人负责；此外，为了追求品质，提高效率，还学习自制影片、仓储管理、成本概念、营运方针、行销策略、财务报表、通路状况，全部都要一人完全掌握。

　　过去已出版着作：
　　1.《医生》（本书是2010年10月德国法兰克福书展『台湾馆』展示作品）
　　2.《寻找一首诗》（除了在台湾出繁体版，简体版由天津百花文艺出版）
　　3.《我的整形世界》（天下文化，2006）
　　4.《微笑看人生》（时报文化，2005）
　　5.《无常看人生》（时报文化，2005）
　　6.《高科技健检救你一命》（城邦集团原水文化，2006）
　　7.《中国经典寓言的智慧》
　　8.《工作必胜！！战国策》

　　其中3.4.5.6.开放下载免费电子书PDF档，欢迎直接下载：goo.gl/VgeB75

绘者简介

吴敬瑜

　　1982年生，台北人，台湾艺术大学美术学系毕业。现为风野艺术协会理监事，自由画家。

天若有情天亦老，佛见不平佛落泪

第一回  客念纷无明，佛泪倍成行
第二回  慈悲如野鹿，瞋忿似家狗
第三回  有无鬼神事，劝汝熟思量
第四回  我法妙难思，天龙尽回向
第五回  教汝数般事，思量知我贤
第六回  因思人间世，发我悲悯意
第七回  巧言忽成锦，秀气肖翕辟
第八回  性静本同和，物牵成阻厄
第九回  祸来昧几兆，事去空叹息
第十回  尘累与时深，流年随漏滴
第十一回  羞从面色起，宁知心所亲
第十二回  智小天地大，安能识其真
第十三回  天意不宰割，菲祭徒虔虔
第十四回  花意已含蓄，鸟言尚沉吟
第十五回  无战是天心，天心同覆载
第十六回  经事还谙事，阅人如阅川
第十七回  水为风生浪，珠非尘可昏
第十八回  六尺孤安在，人间未有名
第十九回  死且不自觉，其余安可论
第二十回  跳鳞避举网，倦鸟寄行楂
第二十一回  一吟梁甫曲，知是卧龙才
第二十二回  问我何处来，我来云雨外
第二十三回  感激有公义，动为苍生谋
第二十四回  掩抑中天意，悽怆触梵音
第二十五回  卧龙曾得雨，孤鹤尚鸣皋
第二十六回  常恨言语浅，不如人意深

天若有情天亦老，佛见不平佛落泪
 
第一回  客念纷无明，佛泪倍成行
 
「流泪了！真的流泪了！」大殿内传来信徒兴奋的声音。
 
江西四兽山，北侧有座三界寺，这座五百年古寺，结构简单，大殿居中，左右各一厢房，极尽俭朴之至。西厢房外有一莲花池，池内只有两条锦鲤，落叶偶尔漂到池上。每到晚上，阵阵蛙鸣，自是有另一番情趣。
 
不知从何时开始，越来越多人传说，殿内大佛会流泪。从此之后，很多人闻名而来。参拜之后，有时大佛真的流泪；有时大佛却完全不动，参拜者失望而去。
 
天刚破晓，一位二十多岁的俊秀青年，面白身瘦，身穿灰绸裤褂，黑袜青鞋。双眉带秀，二目有神。进入大殿拜了三拜，随即抬头看佛，低头看地，转头望窗外。
 
窗外景不动，寺内地不动，大佛如如不动。于是他怒气上升，肝火大动，远道而来，慕名而拜，大佛不落泪，是怎么一回事？脚用力踏地，双手捶胸大唿大叫：「没天理！没天理！」大殿空荡荡，那青年似乎故意要让天下所有人听见，又是一阵大叫：「骗人的佛！骗人的佛！」
 
大殿东厢处，走来一僧，法号忘尘，年约四旬以外，身高八尺，肩宽腰圆，一袭浅灰僧衣，雄眉直立，二目圆睁。此人正是本寺住持，他看着书生，又缓缓抬头看了大佛。
 
那大佛全身木雕，高九尺，与其他寺庙里的卧佛不同，跣足直立于莲座上，莲座高一尺，莲瓣丰硕厚满，散发出一股隐隐约约、若有似无的檀香，让人分不出究竟是烧香的檀香味还是木头散发出来的味道。
 
站立不止大佛，还有忘尘。
 
一个时辰后，一老人入大殿，手持拐杖，步履蹒跚，发须皆白，吁吁而喘，二目昏花，微有泪痕；年纪花甲，苍老瘦弱，面貌慈善。老人虔诚跪拜，也不知拜了多久，大佛缓缓落泪。
 
老人见佛落泪，不禁也掉下泪来。眉头深锁，走向一旁略显忧郁的忘尘，缓缓地唱道：
 
弥陀身色如金山，
相好光明照十方；
唯有念佛蒙光摄，
当知本愿最为强。
六方如来舒舌证，
专称名号至西方；
到彼华开闻妙法，
十地愿行自然彰。
 
唱完就走。忘尘就听着他唱，让他走，看也不看。

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