具體描述
援引真實事件，以萬鈞筆力揭露由情欲及利益所堆砌的巨大聖堂！ 日本偵查史上，唯一揮之不去的汙點 創下連續38刷輝煌齣版紀錄 TBS電視颱映象化作品轟動全國 日本推理巨擘最爐火純青的「社會寫實派」史詩之作！ 《黑色福音》是鬆本清張援引真實罪案改編小說的名作。以倒敘推理的手法，直接切入教會內部利益與情慾交纏、不為人知的內幕。 一九五九年三月十日早晨，在東京宮下橋附近的河川中央，發現瞭當時二十七歲的女空服員──武川知子的屍體。 警方深入調查後，發現瞭他殺的可疑跡象，於是立即進行司法解剖。果然，武川是死於勒斃。同時也發現瞭被性侵的痕跡…… 在警方鍥而不捨的追查下，終於找到案情的關鍵人物：三十八歲的比利時人──路易士．貝爾梅修神父。警方找到兩人曾一起投宿旅館的證據，顯示兩人的交往逾越瞭教士與信徒的單純關係，貝爾梅修卻極力否認與武川之間有男女關係。此外，他也提齣瞭確實的不在場證明。 雖經多次偵訊，警方的搜查工作仍無具體進展。直到六月，突然傳齣貝爾梅修以休養為由，已經離開日本的消息！ 由於缺少具體物證，貝爾梅修僅被列為重要證人，並無限製齣境，對於重要證人的突然離境，警方感到相當錯愕！也因此，偵查再也無法取得任何突破，案情也就此走入瞭迷宮…… 名人推薦 - 「以真實事件為背景，閱讀起來更引人入勝。」──36歲，傢庭主婦 - 「雖然是長篇，但齣人意料的劇情發展，令人忍不住一口氣讀完。」──20歲，大學生 - 「透過鬆本清張的細膩刻劃，得以一窺真實事件發生時的緊張氛圍。」──26歲，自由業 - 「在死之前還想再看一次的書。」──45歲，上班族 - 「重視犯罪動機、社會現實的鬆本清張，其推理創作的靈感來源，往往來自真實發生的社會事件，這種創作手法，讓讀者從小說中體驗到身處真實世界般的臨場感，也是鬆本文學總能引起人心共鳴的主因。但另一方麵，鬆本清張又不甘於自己的雄纔大略隻能屈就於小說傢的虛構世界，他終究跨過瞭虛構與現實的分界綫，投入犯罪紀實小說的創作。」──推理作傢 既晴
著者信息
作者簡介
鬆本清張
一九〇九年齣生於北九州市。曾擔任服務員、印刷工，後任職於朝日新聞西部總社。
其入選為懸賞小說的《西鄉紙幣》入圍直木奬，一九五三年更以《某「小倉日記」傳》榮獲芥川奬。一九五八年齣版的《點與綫》在推理小說界引發「社會派」的新風氣，造成絕大的鬆本清張熱潮。終其一生為第一綫作傢，從推理、曆史小說到古代史、近現代史的研究等，豐富的撰寫能力涉及多方領域。於一九九二年逝世。
譯者簡介
卓文怡
一九八三年生，畢業於龍華科技大學應用外語係。曾至大阪深造，專攻日中口譯、筆譯。擅長推理小說、輕小說、實用書籍等各領域之翻譯。
鬆本清張
一九〇九年齣生於北九州市。曾擔任服務員、印刷工，後任職於朝日新聞西部總社。
其入選為懸賞小說的《西鄉紙幣》入圍直木奬，一九五三年更以《某「小倉日記」傳》榮獲芥川奬。一九五八年齣版的《點與綫》在推理小說界引發「社會派」的新風氣，造成絕大的鬆本清張熱潮。終其一生為第一綫作傢，從推理、曆史小說到古代史、近現代史的研究等，豐富的撰寫能力涉及多方領域。於一九九二年逝世。
譯者簡介
卓文怡
一九八三年生，畢業於龍華科技大學應用外語係。曾至大阪深造，專攻日中口譯、筆譯。擅長推理小說、輕小說、實用書籍等各領域之翻譯。
圖書目錄
圖書序言
１
在東京的北郊，某民營鐵路有兩個往西行的起點。
這兩條路綫相隔一段距離，幾乎並行地在武藏野前進著。在東京這個人口快速膨脹的都市，每年都因為有許多人搬到郊區的關係，早晚的電車內總是擠滿瞭乘客。
但是，這兩條路綫的中間地帶並非繁華街道，也不全然是窮鄉僻壤，大多是半偏僻半熱鬧的地區。
這附近殘留著不少以櫟樹、楓樹、橡樹、樫樹等樹木組成的樹林，有一條古道蜿蜒其中。樹林的最深處潛藏著農傢的村落，但是再往前走一些，村落的旁邊卻是煥然一新的住宅地。這個區域，有著古老武藏野的鄉野，又包含著新世代東京的景象，形成一個極不協調的地帶。
傍晚的鄉野景色是那麼地動人，寬廣的田地以及更遠處的樹林看起來是蒼鬱的深綠色，上頭籠罩著白色霧氣。以夕陽下的片片彩雲為背景，搭配教堂尖塔的黑色輪廓，使人即使並沒有信仰，依然不由自主地燃起宗教的詩心。
事實上，當路經此地的行人眺望聳立著尖塔的教堂時，真不知能夠感受到多少詩歌情懷。白天的時候，赤土田野的邊際，尖塔的十字架和白色建築物的牆壁因陽光的照射而閃閃發亮。傍晚時以壯觀的天空為背景，那景象看起來像幅由光影組成的繪畫。
夜晚─這裏相當寂寥。無論兩條路綫的哪一站，一旦過瞭僅有的商店街，繁華的燈火鏇即中斷，變成隻以昏暗的石牆圍成的道路。人造的燈火消失，就會突然感受到大自然的遼闊黑暗。
從嶄新的道路接到老舊的道路時，道路蜿蜒地穿梭在田地和樹林之間。這條道路在途中曾數次分歧，通往彆處樹林。附近雖然有著住傢，但因為蹤跡難覓的關係，如果要講齣標的，大概隻有立在道路兩側的道祖神吧。
沒錯，即使在路途中詢問該怎麼到此處，可能得到的迴答也隻不過是「這條路一直走到盡頭會看到一尊地藏菩薩，接著右轉（或左轉）」吧。
這尊石造的地藏菩薩聳立在草叢裏頭，身子有些損壞。晴朗的夜晚，無論是田地的邊際或是樹木的根部處，都籠罩著夜晚的蒼白霧氣。而風吹雨打的夜晚，樹林則不斷地發齣聲響。
但是此條道路並非沒有盡頭，走到底會看見一大片漆黑的住宅。到瞭夜晚，鄰近的人都會早早關上遮雨窗，因此能看到燈光的住戶並不多，而且外麵的路燈也隻有稀疏的幾盞。
在東京的北郊，某民營鐵路有兩個往西行的起點。
這兩條路綫相隔一段距離，幾乎並行地在武藏野前進著。在東京這個人口快速膨脹的都市，每年都因為有許多人搬到郊區的關係，早晚的電車內總是擠滿瞭乘客。
但是，這兩條路綫的中間地帶並非繁華街道，也不全然是窮鄉僻壤，大多是半偏僻半熱鬧的地區。
這附近殘留著不少以櫟樹、楓樹、橡樹、樫樹等樹木組成的樹林，有一條古道蜿蜒其中。樹林的最深處潛藏著農傢的村落，但是再往前走一些，村落的旁邊卻是煥然一新的住宅地。這個區域，有著古老武藏野的鄉野，又包含著新世代東京的景象，形成一個極不協調的地帶。
傍晚的鄉野景色是那麼地動人，寬廣的田地以及更遠處的樹林看起來是蒼鬱的深綠色，上頭籠罩著白色霧氣。以夕陽下的片片彩雲為背景，搭配教堂尖塔的黑色輪廓，使人即使並沒有信仰，依然不由自主地燃起宗教的詩心。
事實上，當路經此地的行人眺望聳立著尖塔的教堂時，真不知能夠感受到多少詩歌情懷。白天的時候，赤土田野的邊際，尖塔的十字架和白色建築物的牆壁因陽光的照射而閃閃發亮。傍晚時以壯觀的天空為背景，那景象看起來像幅由光影組成的繪畫。
夜晚─這裏相當寂寥。無論兩條路綫的哪一站，一旦過瞭僅有的商店街，繁華的燈火鏇即中斷，變成隻以昏暗的石牆圍成的道路。人造的燈火消失，就會突然感受到大自然的遼闊黑暗。
從嶄新的道路接到老舊的道路時，道路蜿蜒地穿梭在田地和樹林之間。這條道路在途中曾數次分歧，通往彆處樹林。附近雖然有著住傢，但因為蹤跡難覓的關係，如果要講齣標的，大概隻有立在道路兩側的道祖神吧。
沒錯，即使在路途中詢問該怎麼到此處，可能得到的迴答也隻不過是「這條路一直走到盡頭會看到一尊地藏菩薩，接著右轉（或左轉）」吧。
這尊石造的地藏菩薩聳立在草叢裏頭，身子有些損壞。晴朗的夜晚，無論是田地的邊際或是樹木的根部處，都籠罩著夜晚的蒼白霧氣。而風吹雨打的夜晚，樹林則不斷地發齣聲響。
但是此條道路並非沒有盡頭，走到底會看見一大片漆黑的住宅。到瞭夜晚，鄰近的人都會早早關上遮雨窗，因此能看到燈光的住戶並不多，而且外麵的路燈也隻有稀疏的幾盞。
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