具体描述
援引真实事件，以万钧笔力揭露由情欲及利益所堆砌的巨大圣堂！ 日本侦查史上，唯一挥之不去的污点 创下连续38刷辉煌出版纪录 TBS电视台映象化作品轰动全国 日本推理巨擘最炉火纯青的「社会写实派」史诗之作！ 《黑色福音》是松本清张援引真实罪案改编小说的名作。以倒叙推理的手法，直接切入教会内部利益与情慾交缠、不为人知的内幕。 一九五九年三月十日早晨，在东京宫下桥附近的河川中央，发现了当时二十七岁的女空服员──武川知子的尸体。 警方深入调查后，发现了他杀的可疑迹象，于是立即进行司法解剖。果然，武川是死于勒毙。同时也发现了被性侵的痕迹…… 在警方锲而不舍的追查下，终于找到案情的关键人物：三十八岁的比利时人──路易士．贝尔梅修神父。警方找到两人曾一起投宿旅馆的证据，显示两人的交往逾越了教士与信徒的单纯关系，贝尔梅修却极力否认与武川之间有男女关系。此外，他也提出了确实的不在场证明。 虽经多次侦讯，警方的搜查工作仍无具体进展。直到六月，突然传出贝尔梅修以休养为由，已经离开日本的消息！ 由于缺少具体物证，贝尔梅修仅被列为重要证人，并无限制出境，对于重要证人的突然离境，警方感到相当错愕！也因此，侦查再也无法取得任何突破，案情也就此走入了迷宫…… 名人推荐 - 「以真实事件为背景，阅读起来更引人入胜。」──36岁，家庭主妇 - 「虽然是长篇，但出人意料的剧情发展，令人忍不住一口气读完。」──20岁，大学生 - 「透过松本清张的细腻刻划，得以一窥真实事件发生时的紧张氛围。」──26岁，自由业 - 「在死之前还想再看一次的书。」──45岁，上班族 - 「重视犯罪动机、社会现实的松本清张，其推理创作的灵感来源，往往来自真实发生的社会事件，这种创作手法，让读者从小说中体验到身处真实世界般的临场感，也是松本文学总能引起人心共鸣的主因。但另一方面，松本清张又不甘于自己的雄才大略只能屈就于小说家的虚构世界，他终究跨过了虚构与现实的分界线，投入犯罪纪实小说的创作。」──推理作家 既晴
著者信息
作者简介
松本清张
一九〇九年出生于北九州市。曾担任服务员、印刷工，后任职于朝日新闻西部总社。
其入选为悬赏小说的《西乡纸币》入围直木奖，一九五三年更以《某「小仓日记」传》荣获芥川奖。一九五八年出版的《点与线》在推理小说界引发「社会派」的新风气，造成绝大的松本清张热潮。终其一生为第一线作家，从推理、历史小说到古代史、近现代史的研究等，丰富的撰写能力涉及多方领域。于一九九二年逝世。
译者简介
卓文怡
一九八三年生，毕业于龙华科技大学应用外语系。曾至大坂深造，专攻日中口译、笔译。擅长推理小说、轻小说、实用书籍等各领域之翻译。
松本清张
一九〇九年出生于北九州市。曾担任服务员、印刷工，后任职于朝日新闻西部总社。
其入选为悬赏小说的《西乡纸币》入围直木奖，一九五三年更以《某「小仓日记」传》荣获芥川奖。一九五八年出版的《点与线》在推理小说界引发「社会派」的新风气，造成绝大的松本清张热潮。终其一生为第一线作家，从推理、历史小说到古代史、近现代史的研究等，丰富的撰写能力涉及多方领域。于一九九二年逝世。
译者简介
卓文怡
一九八三年生，毕业于龙华科技大学应用外语系。曾至大坂深造，专攻日中口译、笔译。擅长推理小说、轻小说、实用书籍等各领域之翻译。
图书目录
图书序言
１
在东京的北郊，某民营铁路有两个往西行的起点。
这两条路线相隔一段距离，几乎并行地在武藏野前进着。在东京这个人口快速膨胀的都市，每年都因为有许多人搬到郊区的关系，早晚的电车内总是挤满了乘客。
但是，这两条路线的中间地带并非繁华街道，也不全然是穷乡僻壤，大多是半偏僻半热闹的地区。
这附近残留着不少以栎树、枫树、橡树、樫树等树木组成的树林，有一条古道蜿蜒其中。树林的最深处潜藏着农家的村落，但是再往前走一些，村落的旁边却是焕然一新的住宅地。这个区域，有着古老武藏野的乡野，又包含着新世代东京的景象，形成一个极不协调的地带。
傍晚的乡野景色是那么地动人，宽广的田地以及更远处的树林看起来是苍郁的深绿色，上头笼罩着白色雾气。以夕阳下的片片彩云为背景，搭配教堂尖塔的黑色轮廓，使人即使并没有信仰，依然不由自主地燃起宗教的诗心。
事实上，当路经此地的行人眺望耸立着尖塔的教堂时，真不知能够感受到多少诗歌情怀。白天的时候，赤土田野的边际，尖塔的十字架和白色建筑物的墙壁因阳光的照射而闪闪发亮。傍晚时以壮观的天空为背景，那景象看起来像幅由光影组成的绘画。
夜晚─这里相当寂寥。无论两条路线的哪一站，一旦过了仅有的商店街，繁华的灯火旋即中断，变成只以昏暗的石墙围成的道路。人造的灯火消失，就会突然感受到大自然的辽阔黑暗。
从崭新的道路接到老旧的道路时，道路蜿蜒地穿梭在田地和树林之间。这条道路在途中曾数次分歧，通往别处树林。附近虽然有着住家，但因为踪迹难觅的关系，如果要讲出标的，大概只有立在道路两侧的道祖神吧。
没错，即使在路途中询问该怎么到此处，可能得到的回答也只不过是「这条路一直走到尽头会看到一尊地藏菩萨，接着右转（或左转）」吧。
这尊石造的地藏菩萨耸立在草丛里头，身子有些损坏。晴朗的夜晚，无论是田地的边际或是树木的根部处，都笼罩着夜晚的苍白雾气。而风吹雨打的夜晚，树林则不断地发出声响。
但是此条道路并非没有尽头，走到底会看见一大片漆黑的住宅。到了夜晚，邻近的人都会早早关上遮雨窗，因此能看到灯光的住户并不多，而且外面的路灯也只有稀疏的几盏。
在东京的北郊，某民营铁路有两个往西行的起点。
这两条路线相隔一段距离，几乎并行地在武藏野前进着。在东京这个人口快速膨胀的都市，每年都因为有许多人搬到郊区的关系，早晚的电车内总是挤满了乘客。
但是，这两条路线的中间地带并非繁华街道，也不全然是穷乡僻壤，大多是半偏僻半热闹的地区。
这附近残留着不少以栎树、枫树、橡树、樫树等树木组成的树林，有一条古道蜿蜒其中。树林的最深处潜藏着农家的村落，但是再往前走一些，村落的旁边却是焕然一新的住宅地。这个区域，有着古老武藏野的乡野，又包含着新世代东京的景象，形成一个极不协调的地带。
傍晚的乡野景色是那么地动人，宽广的田地以及更远处的树林看起来是苍郁的深绿色，上头笼罩着白色雾气。以夕阳下的片片彩云为背景，搭配教堂尖塔的黑色轮廓，使人即使并没有信仰，依然不由自主地燃起宗教的诗心。
事实上，当路经此地的行人眺望耸立着尖塔的教堂时，真不知能够感受到多少诗歌情怀。白天的时候，赤土田野的边际，尖塔的十字架和白色建筑物的墙壁因阳光的照射而闪闪发亮。傍晚时以壮观的天空为背景，那景象看起来像幅由光影组成的绘画。
夜晚─这里相当寂寥。无论两条路线的哪一站，一旦过了仅有的商店街，繁华的灯火旋即中断，变成只以昏暗的石墙围成的道路。人造的灯火消失，就会突然感受到大自然的辽阔黑暗。
从崭新的道路接到老旧的道路时，道路蜿蜒地穿梭在田地和树林之间。这条道路在途中曾数次分歧，通往别处树林。附近虽然有着住家，但因为踪迹难觅的关系，如果要讲出标的，大概只有立在道路两侧的道祖神吧。
没错，即使在路途中询问该怎么到此处，可能得到的回答也只不过是「这条路一直走到尽头会看到一尊地藏菩萨，接着右转（或左转）」吧。
这尊石造的地藏菩萨耸立在草丛里头，身子有些损坏。晴朗的夜晚，无论是田地的边际或是树木的根部处，都笼罩着夜晚的苍白雾气。而风吹雨打的夜晚，树林则不断地发出声响。
但是此条道路并非没有尽头，走到底会看见一大片漆黑的住宅。到了夜晚，邻近的人都会早早关上遮雨窗，因此能看到灯光的住户并不多，而且外面的路灯也只有稀疏的几盏。
图书试读
None
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