具体描述
著者信息
佐野洋子（Yoko Sano）（1938～2010）
1938年出生于北京，住在传统的四合院，过着相当优渥的生活。父亲从东京帝国大学毕业后到中国大陆，任职于满铁调查部，从事中国农村的调查，是文化人类学研究的先驱者。洋子对这段牧歌式的生活一直没有忘怀，对父亲的仰慕之情也终生未减。
二次大战，日本战败，九岁时被遣返日本，生活穷困，半工半读完成日本武藏野美术大学设计系的学业，并曾留学德国柏林造形大学学习石版画。早年穷困的生活背景，养成了无法不工作过日子的习惯，一生勤笔不辍，创作作品颇丰，除了图画书创作外，还活跃于散文、童话、评论、翻译等各个领域。图画书和散文在日本获得大大小小的奖项; 2003年因对艺术文化有特殊贡献，荣获日本内阁府颁授紫绶褒章；2008年获颁严谷小波文艺奖，以表扬她长年作为图画书作家的创作活动。
主要的绘本作品有《活了一百万次的猫》、《老伯伯的雨伞》、《我的帽子》、《熊爸爸》（荣获日本绘本奖，小学馆儿童出版文化奖），童话作品有《当我是妹妹的时候》等。此外散文集有《普通才伟大》、《没有神也没有佛》（小林秀雄奖）、《不记得》、《静子》、《无用的日子》，小说有《打开那个院子的门的时候》、《酷酷氏的结婚，奇奇夫人的幸福》等。
2010年11月5日病逝于东京都内医院，享年72岁。
图书目录
图书序言
图书试读
父亲生前常对我破口大骂：「妳以为黄金跟屎一样吗？」
是呀，父亲，我以为黄金跟屎一样。
晚餐时间，父亲一定要训话。
「不要吝惜金钱与生命！」
父亲自己一点也不惜命，很早就死了，所以母亲很辛苦。
我觉得他很可怜，因为他连能吝惜的金钱都没有就死了。
我虽然没经历过丧子之痛，但听说有些母亲会在吃到好吃的东西时哭着说「真想让那孩子也尝尝」。我自己（在现今这个什么都有的时代）吃到好吃的东西时，也会想，啊，真想让我父亲也尝尝。
父母早死，其实不算是坏事。
因为孩子可以自由长大。如果父亲当年没死，不晓得现在这个我还会不会存在？
我是个恋父狂，而且我的恋父情结在父亲死后愈来愈严重，因此我一点都不怕失去这条性命，也不怕失去钱。
被告知癌症复发那一天，我从医院回家的路上先拐去了我家附近的车行。
我这个人是国粹主义者，绝不开进口车，那种买二手进口车来开的人我最讨厌了。
那是一家进口车行，停了一辆英国绿的捷豹。我指着那辆捷豹说：「我要那辆」，就把它买了。
虽然我是个右派的国粹主义者，但一直暗自觉得英国绿的捷豹最美，只是我一直没有表现出来而已。
那是我人生最后的物欲。
性格穷酸的我没有什么物欲。
也没有食欲。
也没有性欲。
身外物再多下去，我会很困扰。
对男人也没有兴趣，我吃够男人的亏了。虽然七十岁这样讲会被人笑话说：喂，妳还找得到男人吗？真的耶，我找不到了耶，谢谢喔。
得了癌症时，我也没吓一跳。
毕竟现在两个人里就有一个人罹癌。
癌症也不要以为自己有什么了不起的，比癌症厉害的病多得是，像是风湿啦、肌肉萎缩症、要一辈子洗肾的病都是。
而且得了癌症后康复的人也很多，万一治不好，反正死得了。
大家还会对你很体贴。
忧郁症会让你从一早就想死，可是又不能死，死了会给身边人带来麻烦。我要不是有个儿子，早就因为得了忧郁症而死了。我就是不想让他变成一个母亲自杀的孩子才没死，那时候，是孩子救了我。
而且脑子方面的疾病，会被别人歧视。
大家都会离开你，因为你发起病来会让人离开。
我不会同情罹癌的人，但我对得了精神方面疾病的人会很自然变得温柔一点。
用户评价
这本书的标题真的很有意思，“死气满满：人死之前，人还活着”。第一次看到的时候，就在心里打了个问号，什么叫“死气满满”但又“人还活着”？这本身就带着一种矛盾和张力，让人忍不住想一探究竟。我猜想，这肯定不是一本普通的生死哲学书，也不是那种教人如何“好好活”的励志读物。它更像是在探讨生命与死亡之间那个模糊不清的界限，或者说，是在挖掘那些我们在活着的时候，可能已经被“死亡”的气息所笼罩，却又未曾真正意识到的状态。 我想，作者一定是从一个非常独特的视角切入的。台湾社会经历过快速的经济发展，也承载着深厚的传统文化，同时又深受西方思潮的影响，这种复杂的背景，或许会孕育出对生命和死亡更具层次感的理解。我很好奇，作者会如何描绘这种“死气满满”的活着？它可能是指那些被生活磨平了棱角，失去了热情和创造力的人们？是那些为了生存而麻木地重复着机械式生活的人们？还是那些沉溺于过去，无法向前看的人们？又或者是，那些在社会结构、人际关系中，感受到一种窒息感，仿佛灵魂已经死去，只剩下躯壳的人们？ 这本书的标题也让我联想到一些现代社会普遍存在的现象。比如，很多人即使在物质生活相对富裕的情况下，依然感到空虚和焦虑，这种内心的“死亡”感，是否就是作者所说的“死气满满”？又或者，在某些极端的情况下，比如疾病、失业、丧亲之痛，人们会感受到生命力的衰退，甚至出现一种“生不如死”的感受。这本书会不会触及到这些比较沉重，但又真实存在的主题？我希望作者能够以一种不回避、不粉饰的态度去探讨，并且能够提供一些令人深思的观察和解读。 总的来说，这个书名成功地吸引了我的注意力，它预示着这本书将是一次关于生命本质的深刻探索，一次关于我们如何在“活着”的表象下，审视内心深处“死亡”痕迹的旅程。我期待这本书能带给我意想不到的启发，让我对生命和死亡有更全面的认识，并且在阅读过程中，能够引发我对自己生活状态的深刻反思。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——这个书名，就像一个矛盾体，充满了哲学意味，也直击人心。在台湾，我们生活在一个充满机会但也充满挑战的环境里。很多人为了所谓的“成功”，不断地奔波、努力，但有时候，我却看到他们眼神中透出的那种疲惫和麻木，让我不禁思考，这难道就是“活着”的全部意义吗？ 我猜想，作者所说的“死气满满”，可能指的是一种精神上的“停滞”和“萎缩”。它可能是指那些因为害怕失败而不敢尝试新事物的人；可能是指那些因为追求完美的极致而患得患失，错失良机的人；也可能是指那些被旧有的观念束缚，无法拥抱新变化的人。他们明明还在生活中，但他们的思想、他们的热情，却仿佛已经“死去”。 “人还活着”这四个字，在这里显得尤为重要，它暗示着希望和可能性。即使身处“死气”的笼罩之下，生命依然可以找到出口。我好奇，作者会如何去诠释这种“活着”？它是否是一种内心的觉醒，一种对生命的重新认知，或者是，一种在困境中依然能够保持的热爱和创造力？ 这本书是否会触及台湾社会中，一些关于“进步”与“传统”的张力？例如，在快速发展的科技时代，我们如何平衡对古老文化的传承，以及如何避免被新的技术所异化，从而产生“死气”？它是否会提供一些，关于如何在现代社会中，保持个体生命“鲜活”的洞察？ 这个书名，让我联想到，我们常常过于关注“生命的长短”，而忽略了“生命的深度”。“死气满满”或许就是一种生命深度不足的警示。我期待这本书能带来一次深刻的自我审视，让我能够辨识出自己生命中的“死气”，并且能够寻找到，重新让生命“活起来”的方法。它绝对是一本，能让你在阅读后，更加珍视“活着”这个词的意义的书。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——这个标题，像一道闪电划破夜空，瞬间抓住我的注意力。它带着一种莫名的吸引力，同时又充满了挑战性。我不是那种喜欢读励志鸡汤的人，但这个标题，却让我觉得它触及到了生命最深层的某种“真实”。它不像市面上那些泛泛而谈的关于“活在当下”的书，反而更像是对生命中那些被忽视、被压抑的角落的一种挖掘。 我猜想，作者很可能是在探讨一种“精神死亡”的状态，一种灵魂的枯竭。在台湾，我们经历了很多社会变迁，经济发展带来的物质富足，也伴随着精神上的空虚和焦虑。很多人在追求成功的过程中，仿佛失去了自我，成为了工作的机器，被各种指标和KPI所捆绑。这种日复一日的机械重复，难道不就是一种“死气满满”吗？我们明明还活着，但内心深处，是不是已经慢慢地“死去”了？ 这本书会不会是关于那些在活着的时候，就已经感受到生命走到尽头的人们？他们可能是身患重病，生命垂危，但也可能是那些在心灵上被生活所摧残，失去了希望和热情的人。我很好奇，作者会如何用文字去描绘这种“死气满满”的活着？它是否会涉及到一些关于存在主义的哲学思考？或者，它会不会通过一些故事，一些人物的命运，来揭示这种生命的真相？ 我尤其对“人还活着”这部分感到好奇。如果在“死气满满”的状态下，如何才能算得上是“活着”？这是否意味着，即使身处困境，即使感受到生命的枯竭，我们依然有机会去寻找生命的意义，去重拾活着的勇气？这本书会不会提供一些方向，一些方法，让我们在感受到“死气”的同时，也能看到“生气”的可能？ 它让我想到了很多社会现象，比如一部分年轻人选择“躺平”，或者一些人沉溺于虚拟世界，逃避现实。这些现象的背后，是否都隐藏着某种程度的“死气满满”？这本书的标题，就像一个暗号，它提醒着我们，生命可能比我们想象的要复杂得多。我期待它能给我带来一种全新的思考，一种对生命更深刻的理解，一种在“活着”这个状态下，对“死亡”的审视。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——这书名，一瞬间就让我脑海里浮现出许多画面，也勾起了我内心深处的一些隐秘感受。在台湾，我们经历着快速的社会变迁，物质生活越来越丰富，但精神世界的探索，似乎常常被忽略。我常常看到一些人，虽然生活得光鲜亮丽，但眼神中却透露着一种难以言说的空虚和疲惫，仿佛被一种无形的“死气”所吞噬。 我猜测，作者所说的“死气满满”，可能是在描绘一种“精神上的麻木”和“情感上的疏离”。它可能是指那些在人际关系中，只追求表面的和谐，而缺乏真挚情感的交流的人；可能是指那些在生活中，对周围的一切都漠不关心，失去了好奇心和探索欲的人；也可能是指那些，在承受巨大的压力后，选择用冷漠来保护自己，从而封闭了内心的人。 “人还活着”这几个字，在“死气满满”之后出现，就像是一种无声的呐喊，提醒着我们，即使在最黑暗的时刻，生命也依然拥有强大的韧性。我期待这本书能够深入地探讨，在“死气”的笼罩下，如何去寻找和重拾那份“活着”的温度？它是否会涉及到，在台湾的社会环境中，如何重建人与人之间的信任和连接？如何找回那些被我们遗忘的情感？ 它让我想到了，我们常常过度关注“活得成功”，却忽略了“活得有意义”。“死气满满”或许就是一种生命意义缺失的体现。我期待这本书能带给我一种全新的视角，让我能够更深刻地理解“活着”的内涵，并且能够启发我去寻找，那些真正能让生命焕发光彩的“生气”。它绝非一本轻松的书，而是一次关于生命本质的深刻探索。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——这个书名，像是一个深邃的提问，直接击中了我内心深处长久以来的一些模糊感受。在台湾这样的社会里，我们每天都在忙碌，为了学业、为了工作、为了家庭，仿佛一直在奔跑，却又常常感到一种莫名的疲惫和空虚，仿佛被一种无形的“死气”所笼罩。 我猜想，作者不是在写一本关于临终关怀的书，也不是在探讨哲学上的“死亡”，而是更侧重于描绘那些在生命过程中，就已经感受到“死亡”气息的人们。这种“死气”可能体现在生活的方方面面：可能是那些被日复一日的单调生活磨平了棱角，失去了激情和好奇心的人；可能是那些因为各种原因，内心深处已经放弃了希望，感到麻木和冷漠的人；也可能是那些在社会压力下，失去了自我，成为了别人眼中“应该成为的样子”的人。 “人还活着”这四个字，在“死气满满”之后出现，显得尤为重要。它预示着，即使在最糟糕的状态下，生命依然存在着可能性。我期待这本书能够深入探讨，在“死气满满”的状态下，究竟是什么让一个人还“活着”？是那些微弱的希望？是那些残留的爱意？还是那些不曾放弃的追求？这本书是否会通过一些生动的故事，一些人物的内心独白，来展现这种“活着”的力量？ 台湾的社会文化，既有传统儒家文化的浸润，也深受西方现代思潮的影响，这种复杂性，或许会让这本书的探讨更加丰富和深刻。它是否会涉及到我们社会中常见的“面子文化”、“比较心态”，以及这些心态如何导致了“死气满满”的生存状态？它是否会提供一些，如何在台湾的社会土壤中，重新找回生命活力的方法？ 总而言之，这个书名让我觉得，这本书不仅仅是在讲故事，更是在进行一种深刻的社会观察和人性反思。它提醒着我，生命不仅仅是呼吸的存在，更是一种精神的活力，一种对世界的感知和回应。我期待它能带给我一种洗涤，一种关于如何在“活着”的体验中，辨识和驱散“死气”的洞察，并且能够让我重新审视自己的人生，找到真正属于“活着”的意义。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——这个书名，简直是为我量身定做的。在台湾，大家都在谈论“成功学”、“幸福论”，但很少有人去触碰生命中那些阴暗、沉重的部分。这个书名，却毫不避讳地把“死气”这个词摆在前面，让我觉得它充满了勇气和真实。 我猜测，作者描绘的“死气满满”，可能是一种精神上的“癌变”。它不是突然发生的，而是潜移默化，一点点地侵蚀着人的生命力。比如，那些因为长期加班而失去健康的上班族，他们日复一日地消耗着自己的生命，但又不得不为了生计而坚持；又或者是那些因为遭遇挫折，而从此一蹶不振，对生活失去所有热情的人，他们只是“活着”，却早已“死去”。 “人还活着”这四个字，在“死气满满”的背景下，显得尤其具有穿透力。它似乎在告诉我，即使身处绝境，即使生命仿佛已经走到尽头，也总有那么一丝火苗，能够重新点燃生命的希望。我非常期待，作者能够深入地描绘，在“死气”的笼罩下，那些“活着”的人们，他们的挣扎、他们的坚持、他们的微小胜利。 这本书会不会涉及到一些，关于台湾社会现状的观察？比如，我们社会中普遍存在的“内卷”现象，以及它如何导致了人们的“精神内耗”，最终走向“死气满满”？它是否会提供一些，如何在这样的社会环境中，保持个体生命力的思考？ 这个书名，让我想到，我们常常过于关注“如何死”，却忽略了“如何活着”。“死气满满”或许就是对那种，被生活消磨得只剩下躯壳，而灵魂早已死去的状态的一种精准描绘。我期待这本书能像一次心灵的洗礼，让我重新认识“活着”的真谛，并且能够启发我去寻找，属于自己的那份生命活力。它绝对是一本，能让你在阅读过程中，不断与自己对话的书。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”，这书名太有力量了，第一眼就觉得它不简单。它戳破了我们常常自我安慰的“我没事，我挺好的”的假象，直指生命中那种更深层的、不被看见的虚弱。在台湾，我们经常被教导要“努力”、“拼搏”，好像生命就该是充满斗志的，但有时，这种“斗志”是不是也变成了一种枷锁，让我们在疲惫不堪时，也无法停下来喘口气，结果反而滋生出“死气”？ 我猜想，这本书可能是在描绘一种“存在性枯竭”的状态。就是那种，人还活着，但生命力却仿佛被抽干了。它不一定是外在的贫困，也可能不是突发的灾难，而是那种日积月累的、无声无息的消耗。比如，那些在工作中感到被剥削，却又不得不忍受的人；那些在家庭中，感受不到爱和理解，却又不得不维系关系的人；那些在社会价值体系中，觉得自己格格不入，却又无法找到自己位置的人。这些，不都像是“死气满满”的活着的写照吗？ “人还活着”这几个字，在这种语境下，反而显得异常珍贵。它意味着，即使身处困境，即使感受到生命的枯竭，也依然存在着改变的可能性，依然存在着重新找回生命活力的希望。我非常好奇，作者会如何去描绘这种“活着”的特质？它是不是一种内心的觉醒？是一种对自我价值的重新认知？抑或是，在绝境中依然能够保持的那份人性中的善良和温暖？ 在台湾，我们经历了不少社会变革，传统与现代的碰撞，也带来了许多关于个体存在价值的讨论。这本书是否会触及这些社会层面的议题，并且探讨它们如何影响着我们对“活着”的理解？它是否会提供一些，在现代社会中，个体如何保持生命力，避免陷入“死气满满”状态的思考？ 这本书的标题，就像一句警语，提醒着我，生命的可贵不仅仅在于长度，更在于它的“活度”。我期待它能带给我一种深刻的反思，一种对生命更纯粹的理解，并且能够让我，在面对生活的种种挑战时，不再只是“活着”，而是真正地“活出”自己。它绝对是一本，能够让你在阅读后，久久不能平静的书。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——我第一次读到这个书名，脑袋里闪过的第一个念头是：这不是一本轻飘飘的书。它带着一种沉甸甸的、甚至有些压迫感的现实主义色彩，仿佛要一把抓住你，让你正视一些平时我们刻意回避的东西。在台湾，我们生活的节奏很快，大家都在努力向前冲，好像一旦停下来，就会被时代抛弃。然而，这种“向前冲”，有时是不是也让我们变得“死气满满”了？ 我猜想，作者可能是在描述一种“精神上的早逝”，一种灵魂的枯竭，即使肉体还在运转，内心却已经失去了生命的光彩。这种“死气”可能源于长期的压抑、失望，或者是对现实的无力感。想想看，那些日复一日重复着相同工作，却看不到希望的人；那些在人际关系中，感受不到温暖和支持，内心充满孤独的人；那些被生活的琐碎压垮，对一切都提不起兴趣的人。他们不就是“死气满满”的活着的典型吗？ 而“人还活着”这几个字，则像是黑暗中的一丝微光，预示着希望的存在。这本书会不会探讨，在这种“死气”的笼罩下，个体如何去寻找重燃生命活力的契机？它是否会提出一些，能够在台湾的社会语境下，帮助人们摆脱“死气”的建议？比如，如何重新建立人与人之间的连接？如何在快节奏的生活中，找到属于自己的宁静和反思空间？ 我尤其好奇，作者会以怎样的笔触去描绘这种“死气”。是冷峻的观察，是深刻的剖析，还是带着一丝悲悯的情怀？这本书是否会涉及到一些，关于台湾社会变迁过程中，个体生存困境的描述？例如，老龄化社会带来的孤独感，或是贫富差距拉大导致的绝望感。这些社会性的议题，往往会直接影响到个体的生命质量，让“死气”更加浓重。 总而言之，这个书名让我觉得，这本书不是在安慰人，而是在提醒人。它像一个警钟，敲响在我们对生命失去感知的时候。我期待它能带给我一种警醒，一种对“活着”的深刻理解，以及在“死气满满”的时代，如何保持生命力的智慧。这绝对是一本需要沉下心来，慢慢品读的书。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”——光是这个书名，就足以让我停下脚步，思考片刻。在台湾这个生活节奏快、信息爆炸的社会里，我们常常忙于追逐眼前的目标，而忽略了对生命本身的深入审视。这个书名，恰恰点出了一个我常常隐约感受到的悖论：明明身处“活着”的状态，却又被一种“死气”所笼罩。 我猜测，这本书并非只是单纯地讨论生与死，更可能是在探索一种“活着”的质量，或者说是“活着”的深度。它可能是在揭示那些隐藏在日常生活中的“死亡”迹象。比如，那些被工作压得喘不过气，失去了生活的热情和乐趣的“职场僵尸”；那些被人际关系所困扰，感到孤独和疏离的“社交孤岛”；又或者是那些沉溺于过去的辉煌，而对未来失去信心的“昨日重现者”。这些都是“死气满满”的活着的表现。 作者会如何定义这种“死气”呢？是情感的麻木，是精神的疲惫，还是对生活的热情缺失？而“人还活着”又意味着什么？是在这种“死气”的笼罩下，依然能够感受到生命的存在，依然能够寻找希望，依然能够做出选择？我希望这本书能提供一些关于如何在“活着”的表象下，去挖掘和重拾生命动力的思考。 台湾社会在经历经济起飞后，也面临着许多新的挑战，例如贫富差距、少子化、高龄化等等。这些社会问题，是否也会在某种程度上加剧人们的“死气满满”感？本书是否会从更广阔的社会视角，去探讨这种现象？它是否会涉及到一些关于个体如何在时代的洪流中，保持生命力的议题？ 它让我联想到，我们常常被教导要“好好活着”，但却很少有人探讨，什么才算是“真正地活着”。“死气满满”或许正是对那种“假性活着”的一种警示。我期待这本书能像一面镜子，照出我们内心深处的“死气”，并能指引我们找到重新焕发生命活力的方向。它不是一本简单的读物，而更像是一次关于生命本质的深刻对话，一次关于我们在“活着”与“死去”之间，如何找到平衡点的探索。
评分“死气满满：人死之前，人还活着”，这个书名本身就充满了诗意和哲学的张力，让我想到了许多关于存在主义的讨论，以及东方式的虚无观。作为一名在台湾生活的读者，我深切地感受到我们社会在快速变迁中，许多传统价值和个体存在感的冲突。这本书会不会是在这样的社会背景下，对个体在现代生活中的“失落”与“异化”进行深刻的剖析？我常常看到身边一些朋友，虽然每天忙碌着工作，但眼神中却透露着一种疲惫和空洞，仿佛失去了生活的方向和内在的驱动力。这种状态，是否就是作者所说的“死气满满”？ 我猜想，作者可能不仅仅是在探讨生理上的死亡，更重要的是心理上的“死亡”。它可能是一种精神的麻木，一种情感的隔离，一种对现实的无力感。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，我们似乎更容易被外在的刺激所裹挟，而忽略了内心的声音。很多时候，我们只是在被动地接受，而不是主动地创造。这种被动的存在，是否就是一种“活着的死亡”？这本书会不会通过一些具体的案例、故事，或者是作者的个人经验，来呈现这种“死气满满”的状态？ 台湾社会的人口结构变化，以及都市生活的压力，也常常让我思考“生命的意义”这个古老的问题。当人们不再被传统的家庭、宗教、社会角色所束缚，当个体主义盛行，我们该如何找到属于自己的价值和归属感？如果生命变得越来越短暂，或者被各种琐碎的事务填满，我们是否会因此而感到一种无形的“死亡”？我希望这本书能够提供一些新的视角，帮助我们理解这种“死气满满”的现象，并且能够引导我们去寻找那些真正能让生命“鲜活”起来的力量。 它让我想到，或许我们在不断追求“活得更久”的时候，却忽略了“活得更精彩”。而“死气满满”可能恰恰是对那些“活着却不如死去”状态的一种精准的讽刺。这本书的标题，就像一把钥匙，开启了我对生命、死亡以及存在意义的无限遐想。我迫不及待地想知道，作者是如何定义“死气满满”，又将如何揭示“人还活着”的真正含义。
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