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何其不幸，我实在没有勇气崇拜「人性」。 为了使人生幸福，我们必须苦于日常琐事， 必须从所有日常琐事之中体悟堕入地狱的痛苦，方显出人性之光辉。 至少现在的我，确切地感到某种恍惚的不安， 但我还是得说， 我比别人看得更深，爱得更重，又理解得相当透澈。 〈侏儒的话〉未必是传递我的思想，但或许可以从中窥见我思想上变化的轨迹与脉络。——芥川龙之介 〈侏儒的话〉为理解芥川龙之介思想的重要箴言集，内容涵盖其人生观、道德观、艺术观、政治观等，芥川下笔精深洗鍊、精准有力，将人性描写得透彻，彷若阒静中的一记响雷，直打中读者内心深处——「为了使人生幸福，我们必须苦于日常琐事。云的光影、竹的摇曳、雀群嘈杂之声、行人的脸孔——必须从所有日常琐事之中体悟堕入地狱的痛苦，方显出人性之光辉。」正因人无完人，善恶皆存，芥川锋利地刻画人该如何悦纳自己／他人丑恶的一面，深沉牵动人心——「最聪明的处世之道是一面轻蔑社会的因袭，又与其毫无矛盾地生活着。」 为了能微妙地享乐，我们又必须微妙地受苦，这是生而为人的特权。 我们并不能做自己想做的事，只能做自己能做的事。 这不仅仅限于我们个人，我们所处的社会也是如此。 就连神也未必能称心如意创造出这个世界。 全书共分三辑： ※百态——我是在想这些烟火，我们的生命不也像烟火一般绚丽而短暂。 〈舞会〉漫溢着青春流逝的伤感，为呈现日本文明开化期的代表作；〈戏作三昧〉可视为芥川追索艺术至上主义的代表作；〈小白〉、〈火神阿耆尼〉、〈菸草与魔鬼〉以奇幻神祕的情节，意趣盎然地铺排出对人性「是非」、「善恶」、「得失」，与宗教中「东方与西方」等矛盾共存现象 。 ※无常——生死事大。无常迅速。 芥川龙之介大量渔猎中国古典文学与世界经典，其文学之美在于「诗心与理智」。取材自《今昔物语集》的〈偷盗〉，获作家井汲清治高度赞赏：「给人以优雅的古典感。宁静、沉着，同时又深刻、厚重，合谐不紊的调子直透读者心底。」取材自《平家物语》的俊宽，则是以前往探视家仆之视角为被流放的主人翻案，使我们看见芥川对古典文学的汲取与超越，精妙地「借古人之面，喻今人之心」。 ※人生——人生就像一盒火柴。慎重其事未免小题大做，轻忽大意则充满危险。 〈侏儒的话〉为理解芥川思想、人生观的重要作品，其擅长警句格言，句句犀利，字字珠玑。作品中能理解芥川对家庭亲情的压力——「人生悲剧的第一幕，是从亲子开始的。」或追求自由，反对道德束缚的压抑——「道德不过是权宜之计的别称，类似『左侧通行』。」或彰显人性的机微──「人性的，过于人性的东西，大抵上都带有动物的性质。」而芥川在遗作〈致旧友手记〉中，真实剖析内在的恍惚不安——「『为求生存而苟活』实在是人的悲哀，若能满足于永久的沉睡，对我们来说又何尝不是种和平与幸福。」

作者简介

芥川龙之介

　　俳号我鬼，1892年生于东京。1916年于东京帝国大学就学时，发表短篇小说〈鼻子〉，即受到夏目漱石的赞赏。初期作品多以宫廷、江户时代及明治时代等历史题材为背景；中期则融入写实，且带有自传成分。晚期饱受精神及肉体的痛苦折磨，因此后期风格偏向黑暗、死亡及沉重。最后苦于追求人生及文学，于1927年仰药自杀，得年35岁。

　　1935年，好友菊池宽为了纪念这位文豪，设立「芥川赏」，现已成为日本最重要的年度文学奖项之一，并与「直木赏」齐名。

　　代表作包括〈罗生门〉、〈竹林中〉、〈河童〉、〈齿轮〉、〈地狱变〉等。

译者简介

银色快手    

　　我不是个健康的人，喜欢听有病的音乐。喜欢背单字、番茄汁、魔法与催眠，在桃园经营书店，养六只猫。

　　出版诗集《古事记》、《羊宇宙的沉默》、《暧昧来得刚刚好：银色快手情诗选》；译作有《地狱变：人性欲望的极致书写，芥川龙之介经典小说集》、《叶樱与魔笛：诡异迷离与阴柔耽美交融，妖娆又悲悯的太宰式怪谈》、《蜥蜴的尾巴：私藏版电影轶事》。
 

侏儒的话
 
人生
 
──致石黑定一君
 
如果有人命令没学过游泳的人立刻跳下水去游泳，任何人都会觉得根本是强人所难。同样地，如果有人命令没学过跑步的人立刻上场赛跑，那依然是毫无道理可言。但我们打从哌哌坠地以来便承受着如此荒唐可笑的命令，岂不是和那些人无异。没学过游泳的人理所当然游不出什么名堂，同样地没学过跑步的人泰半会落于人后。如此一来，我们也不可能毫发无伤地走出人生的竞技场。
 
难不成我们早在娘胎之中学习过如何应付人生的道理吗？然而一脱胎之后便不由自主一步步踏入类似大型竞技场的人生赛局中。
 
没学过游泳的人理所当然游不出什么名堂，同样地没学过跑步的人泰半会落于人后。如此一来，我们也不可能毫发无伤地走出人生的竞技场。
 
诚然，世人或许会说：「该去看看前人的足迹，那里已为你们立下好榜样。」请看看上百个游泳健将或是上千个飞毛腿选手，也不可能马上就学会游泳和跑步，他们的成就绝非一夕之间。何况那些游泳健儿哪个不是喝了一肚子水，在竞技场上的跑者哪个不是身上沾满了泥土。看吶，就连世界的名选手大抵在他们得意的微笑背后不都隐藏着一张严峻的面孔吗？
 
人生类似由狂人主办的奥林匹克运动大会。我们必须一面跟人生搏斗，一面学习人生搏斗的技能。如果有人对这种荒诞的赛局感到愤愤不平，最好是尽快退出比赛。自杀确实不失为一种方便的捷径。但决心留在人生竞技场内的人，只好不畏创痍地继续战斗下去。
 
又
 
人生就像一盒火柴。慎重其事未免小题大做，轻忽大意则充满危险。
 
又
 
人生好似一本缺页甚多的书册，很难称之为一部完整的作品，却仅此一部，无可取代。
 
……
 
人性
 
何其不幸，我实在没有勇气崇拜「人性」。不，对于「人性」我每每嗤之以鼻事实。可有时候又对「人性」充满爱也是事实。爱？——与其说是爱，倒不如说是怜悯。但不管怎样，反正对于「人性」我是无动于衷，人生势必要成为不堪入住的精神病院。斯威夫特最后发了疯，也只能说是必然的结果。
斯威夫特在发疯的稍早之前，曾望着只有树梢枯萎的树喃喃自道：「我好比那棵树，先从脑袋开始退化。」每次想起这段逸闻就会忍不住为之战慄。而我暗自庆幸的是，没有生为斯威夫特那样聪明绝顶的一代鬼才。

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