兴大人文学报61期(107/9)

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具体描述

兴大人文学报61期(107/9)
  主题论文:儿童/青少年文学与文化
儒家思想在现代社会中的当代价值与实践路径 书籍简介: 本书深入探讨了儒家思想在当代社会背景下的重要性、面临的挑战以及可行的实践路径。不同于简单复古或全盘抛弃的态度,本书旨在通过现代视角对儒家核心理念进行审视、阐释与重构,以期发掘其在构建现代社会道德秩序、促进人际和谐、提升个体生命质量等方面的持久生命力。 第一部分:儒家思想的现代重塑与核心议题 本部分首先回顾了儒家思想自先秦至今的演变脉络,重点分析了其在近代中国转型中所遭受的误解与批判,并提出了“温故而知新”的现代阐释策略。 一、 “仁”的当代伦理学意义: 本书将“仁”视为儒家思想的最高范畴,并探讨其在多元文化和全球化背景下的外延。我们认为,“仁”不仅是人与人之间血缘亲情的延伸,更是现代社会中构建新型社会契约和公共伦理的基础。 1. 从“爱有差等”到“普世关怀”的张力与融合: 如何在坚持儒家对亲密关系的重视(孝悌)的同时,将这种推己及人的精神扩展到陌生人社会、不同族群乃至国际关系中?本书提出,通过“推己”的同理心机制,可以有效弥合现代社会中人际关系的疏离感。 2. “克己复礼”在个人自由与社会规范间的平衡: 在强调个人权利和自由的现代语境下,如何理解“礼”的约束力?我们论证,“礼”不再是僵化的旧有习俗,而是社会运行的必要“程序正义”和“仪态规范”,有助于减少无效冲突,保障公共空间的高效运转。 二、 “义”与“利”的现代经济伦理: 在市场经济主导的时代,“义利之辨”成为检验儒家思想活力的试金石。本书认为,抛弃“利”的追求是空想,但将“义”作为引导“利”的价值坐标至关重要。 1. 企业社会责任(CSR)的儒家根源: 分析“义内”的商业模式,即企业不仅追求股东利益最大化,更应承担对员工、社区和环境的责任。这呼应了儒家“居天下之正,行王道之业”的理想。 2. “义以为质”:契约精神的道德基础: 探讨儒家对诚信(信)的强调如何超越单纯的法律约束,成为维护现代商业信用的深层文化驱动力。 三、 “君子”人格的塑造与现代职业精神: 君子观是儒家对理想人格的描绘。本书将其转化为一套适应现代职场和公民社会的素养标准。 1. “学而不厌,诲人不倦”:终身学习的内驱力: 将儒家的学习观与现代知识经济的需求对接,强调持续学习是实现个人价值和社会贡献的内在要求。 2. “君子坦荡荡,小人长戚戚”:心理健康与职业操守: 探讨正直、担当等君子品格如何有效对抗现代社会中普遍存在的焦虑、投机和道德滑坡现象。 第二部分:儒家思想在当代社会治理中的应用 本部分聚焦于儒家思想对构建和谐社区、改善家庭关系以及影响国家治理理念的实践潜力。 四、 “家国同构”的现代转化:社会治理的微观基础: 儒家以家庭为核心的伦理结构,为理解和构建现代社会网络提供了重要的参照系。 1. “孝”的代际沟通与养老体系构建: 面对老龄化挑战,如何将传统的孝道转化为系统性的家庭支持与社会照护相结合的模式?本书提出,数字科技可以辅助实现传统亲情的有效连接。 2. “和为贵”在社区治理中的实践: 分析如何运用儒家“中庸”与“和合”思想,调解邻里纠纷,构建多元共治的社区治理结构,避免过度依赖行政干预。 五、 教育理念的复兴:从应试教育到生命教育: 儒家教育观强调“成人之学”,关注人的全面发展,这与当前教育改革中对素质教育和人文素养的呼唤不谋而合。 1. “因材施教”与个性化学习路径: 深入剖析孔子对不同弟子的教导方式,论证其对现代特殊教育和个性化教育理论的先导意义。 2. 德育的系统化: 探讨如何将“修身”置于教育的核心地位,培养学生的自律精神、历史责任感和审美情趣,而非仅仅知识的灌输。 六、 “民本”思想与现代政治哲学: 儒家的“民贵君轻”思想,为当代政治文明的进步提供了历史性的参照和批判视角。 1. “为政以德”:领导力的道德基础: 探讨现代政治人物的“德”体现在何处——透明度、责任感和公共服务的无私性。合格的领导者必须具备先天的道德感召力,而非仅仅依靠制度的强制力。 2. 从“教化”到“协商”: 分析如何将儒家强调的道德感化,与现代民主社会中的理性协商和公民参与有效结合,实现良性互动。 第三部分:儒学复兴的挑战、方法论与未来展望 本部分着眼于儒学复兴运动中存在的实际问题,并提出审慎的推进策略。 七、 现代性批判与儒学自身的“自我扬弃”: 任何传统思想的复兴都必须面对现代性的挑战,包括科学主义、世俗化和个体中心主义。 1. 去除神圣化外衣: 批判性地审视那些将儒家思想过度神秘化、僵硬化的倾向,主张还原其作为人类智慧结晶的务实精神。 2. 跨学科对话的必要性: 强调儒家思想必须与心理学、社会学、法学等现代学科进行深入对话,方能获得新的生命力,避免成为孤立的文化遗产。 八、 实践路径的构建:从理论阐发到生活实践: 本书的最终落脚点在于“知行合一”。如何将抽象的儒家概念转化为日常生活的具体行动指南? 1. 社区儒学教育的推广: 建议设立面向大众的、以生活应用为导向的儒学普及项目,教授如何运用“慎独”、“日省吾身”等方法改善生活质量。 2. 文化载体的创新: 探讨利用现代媒体、影视、文学等载体,以更具吸引力的方式传播儒家的人文精神,而非仅仅局限于学术研究领域。 总结: 本书认为,儒家思想并非博物馆中的陈列品,而是解决当代社会结构性困境和精神危机的潜在资源。通过严格的学术辨析和审慎的实践路径设计,儒家思想完全有能力在不牺牲现代性成果的前提下,为构建一个更具道德感、更富有人文关怀的现代社会提供坚实的思想支撑。它呼唤的是一场深刻的“现代人心重塑”工程。

著者信息

图书目录

图书序言

图书试读

用户评价

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《兴大人文学报》61期,为我提供了一个与众多学者进行思想对话的平台。本期收录的文章,无论是对经典文本的重读,还是对当下社会现象的解读,都充满了创新与深度。其中一篇关于中国古代园林美学思想的考察,作者以其深厚的文化底蕴和独特的审美视角,深入剖析了中国传统园林所蕴含的哲学理念、艺术追求以及人与自然的和谐关系。他不仅描述了园林的空间布局和意境营造,更着重探讨了其中蕴含的“天人合一”、“寄情山水”等思想,以及这些思想如何塑造了中国古典园林的独特品味。文章的语言优雅而富有诗意,读来如同漫步于一处精致的园林之中,感受着其中蕴含的东方智慧。另一篇关于网络文化对青年身份认同的影响研究,则以其敏锐的社会观察和深刻的心理分析,揭示了虚拟空间如何成为当代青年构建自我、探索身份的重要场域。作者通过对网络社群、虚拟形象、社交媒体等现象的细致考察,展现了网络文化对青年价值观、人际交往方式以及自我认知产生的复杂影响。文章的论证过程严谨而富有启发性,让我对当下青年文化有了更全面的认识。整本期刊的学术水准很高,选题也兼具学术性和现实性,实乃不可多得的优秀读物。

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《兴大人文学报》61期,如同我的一位良师益友,在阅读中不断启迪我的思考,拓展我的视野。本期收录的论文,篇篇都闪烁着智慧的光芒。其中一篇关于宋词中的女性形象研究,作者以其细腻的笔触和对文本的深度解读,描绘了宋代词作中多姿多彩的女性形象,从闺阁女子到歌妓伶人,她们的喜怒哀乐、情感纠葛都在作者的笔下栩栩如生。文章不仅关注了词作的艺术性,更深入探讨了这些女性形象背后所折射出的社会现实、性别观念以及时代变迁。作者对词作的分析精准而富有洞察力,能够从细微之处挖掘出文本的深层含义。另一篇关于日本动漫文化在中国传播的社会文化分析,则以其鲜活的案例和深刻的理论框架,揭示了外来文化如何在中国社会语境下被接受、被解读、被重塑的过程。作者分析了日本动漫在中国流行的原因,以及它对中国青年文化、消费习惯、价值观念等方面产生的多重影响。文章的论证条理清晰,逻辑严密,让我对跨文化传播的复杂性有了更深刻的认识。整本期刊选题的广泛性和研究的深度都令人赞叹,充分展现了人文学术研究的活力与魅力。

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《兴大人文学报》61期,为我带来了一场精彩绝伦的学术盛宴。本期收录的论文,每一篇都如同一颗璀璨的明珠,在人文学术的海洋中熠熠生辉。其中一篇关于中国古代神话故事的比较研究,作者以其渊博的学识和宏大的视角,将中国古代神话与世界其他地区的神话进行比较,揭示了它们之间的异同、渊源以及文化意义。文章对神话文本的解读深入而独到,能够从不同文化的视角来理解神话的内涵,并指出神话在塑造民族精神、传递文化基因方面的重要作用。作者的论证过程严谨而富有说服力,引用了大量古籍和学术著作,充分展现了他深厚的学术功底。另一篇关于西方现代戏剧的演变历程及其艺术特征的分析,则以其清晰的脉络和深刻的见解,为我梳理了现代戏剧从现实主义到表现主义、荒诞派等一系列重要流派的发展轨迹。作者对各个戏剧流派的核心观念、艺术手法以及代表性作品的分析,既准确又生动,让我对现代戏剧艺术的理解得到了极大的提升。他对于戏剧文本的解读,不仅关注了其思想内容,更深入分析了其在舞台呈现上的创新之处。整本期刊的内容丰富多样,研究的深度和广度都令人印象深刻,充分展现了人文学术研究的价值和魅力。

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《兴大人文学报》61期,就像一扇开启智慧之门的钥匙,让我得以窥见人文学术研究的精深与广阔。本期收录的诸篇论文,无一不展现了作者们深厚的学术功底和对各自研究领域的独到见解。特别是一篇关于中国古代哲学中“道”的概念演变的论述,作者以极其精炼的语言,勾勒出了“道”在中国思想史上的不同解读和发展轨迹,从老子的自然无为,到宋明理学的理性本体,再到现代学者的创新诠释,层层递进,清晰明了。文章的论证过程严谨而流畅,对关键哲学文本的引用也十分精准,充分展现了作者扎实的哲学功底和宏大的历史视野。读来令人茅塞顿开,仿佛对中国传统哲学的核心有了更深刻的理解。另一篇对现当代文学中“流浪”主题的探讨,更是以其深刻的社会批判性和人文关怀,触及了当下许多个体和社会的痛点。作者通过分析不同作家的作品,揭示了“流浪”背后所蕴含的身份认同危机、社会结构性问题以及个体对自由和归属的永恒追寻。文章的分析细腻而富有洞察力,对文学作品的解读既有理论深度,又不乏情感共鸣,让人在阅读中产生强烈的反思。整期期刊的选题都非常具有现实意义和学术价值,研究方法也各具特色,充分展现了人文学术研究的活力和创新性。

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《兴大人文学报》61期,让我再一次领略到学术研究的魅力所在。本期汇集的文章,无疑都是作者们呕心沥血的成果,它们在各自的领域内都进行了深入的探索和创新的思考。其中一篇关于近代中国社会变迁下女性家庭角色的转变研究,作者运用了大量一手史料,细致地描绘了在时代洪流中,女性如何挣脱传统束缚,在家庭和社会中寻求新的定位。文章的叙事充满人情味,通过对具体人物的刻画,生动地展现了那个时代的女性所面临的挑战与机遇。这种将宏观历史背景与微观个体命运相结合的研究方法,读来既有历史的厚重感,又不失人性的温暖。作者对史料的解读精准而富有洞察力,使得研究结论更具说服力。另一篇关于艺术史上的象征主义运动的解读,则以其独特的视角,深入分析了象征主义艺术家的创作动机和审美取向。作者并没有局限于对艺术作品的风格分析,而是将其置于当时的社会文化语境中,探讨了象征主义艺术如何反映了那个时代的精神焦虑和对现实的疏离感。他对于象征符号的解读,既有理论深度,又不乏艺术的想象力,让我对象征主义艺术有了全新的认识。整本期刊的内容丰富多样,涵盖了文学、历史、哲学、艺术等多个领域,充分体现了人文学科的交叉性和综合性。

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《兴大人文学报》61期,再一次让我感受到了学术研究的深度与广度。本期收录的文章,如同一串串璀璨的珍珠,串联起了人文学科领域最新的研究成果和前沿思考。其中一篇关于宋代士人阶层文化认同的探究,作者以其细腻的笔触和扎实的史料运用,生动地描绘了宋代士人如何在社会转型期,通过文学、艺术、政治等多种途径,建构和维护自身独特的文化身份。文章对当时社会背景的分析鞭辟入里,对士人群体内部复杂心理的刻画也栩栩如生,读来令人感同身受。作者对于史料的解读,既有宏观的把握,又不乏微观的精细,使得研究结论具有极强的说服力。另一篇关于电影叙事美学的理论分析,则以其新颖的视角和深刻的洞察力,揭示了电影语言如何超越单纯的影像呈现,成为一种深刻表达思想和情感的艺术形式。作者深入剖析了蒙太奇、镜头语言、声音设计等电影元素在叙事中所起到的关键作用,并结合具体的影片案例进行阐释,使得理论分析更加生动形象。文章的论证逻辑严密,语言表达清晰,对于我理解电影艺术的内在机制非常有帮助。整本期刊的内容涵盖面广,研究方法多样,充分展现了人文学术研究的魅力与生命力。

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翻开《兴大人文学报》61期,一股浓郁的学术气息扑面而来,让人不禁沉醉其中。本期论文集,宛如一场思想的盛宴,汇聚了众多学者对人文学科各个分支的深入研究与独特思考。其中一篇关于中国古代小说叙事策略的剖析,作者以其精妙的文笔和严谨的分析,带领读者穿越时空,重温那些耳熟能详的故事,却又赋予它们全新的解读。他不仅关注故事的情节发展和人物塑造,更深入探讨了作者在叙事过程中所使用的各种技巧,如视角转换、伏笔设置、心理描写等等,以及这些技巧如何共同营造出文本的艺术魅力和思想深度。作者的论证过程条理清晰,引用的文献资料也恰到好处,充分展现了他对古代小说文本的深厚造诣。另一篇关于西方现代哲学思潮演变的论述,则以一种宏大的视角,梳理了从康德到后现代主义一系列重要哲学家的思想脉络。作者能够清晰地界定不同哲学流派的核心观点,并指出它们之间的联系与区别,以及这些思潮如何相互影响、不断演进。他对于复杂哲学概念的阐释,既准确又易于理解,使得非专业读者也能从中受益匪浅。读罢此文,我对西方哲学史的理解可谓是茅塞顿开,仿佛在迷雾中找到了方向。整本期刊的选题都非常有价值,研究视角也十分新颖,既有扎实的理论基础,又不乏批判性的反思,实乃人文学术爱好者不可多得的精神食粮。

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读到《兴大人文学报》61期,我仿佛踏入了一个充满思想碰撞的学术殿堂。这一期的文章,无疑是各位学界同仁对人文学科深邃探索的结晶,每一篇都如同一扇窗,让我得以窥见不同领域的研究者们是如何在浩瀚的知识海洋中捕捉灵感,又如何用严谨的逻辑和细腻的笔触勾勒出他们独特的见解。其中一篇关于古代诗歌意象演变的分析,作者旁征博引,从最细微的词语变化中洞察社会文化思潮的暗流涌动,这种“以小见大”的治学态度,让我深感敬佩。文章没有流于表面,而是深入到字里行间,挖掘出诗歌与历史、与哲学之间错综复杂的关系。读来如同品味一杯陈年的佳酿,初尝时或许觉其醇厚,细品之下方知其回甘悠长,每一层风味都蕴含着作者深厚的功底和对文本的独特理解。另一篇探讨当代媒介技术对叙事结构影响的论文,更是以其敏锐的观察力和深刻的洞察力,揭示了数字时代信息传播方式的变革如何潜移默化地重塑着我们的思维模式和故事讲述的形态。作者并没有简单地罗列技术名词,而是着重分析了这些技术如何改变了信息的获取、处理和消费方式,进而影响了作者的创作意图和读者的接受习惯。这种跨学科的视野,将文学批评与传播学、社会学相结合,为我们理解当下文化现象提供了新的视角和理论框架。整期期刊在选题的广度和深度的把握上都堪称上乘,既有对经典问题的重新审视,也有对新兴议题的前沿探索,充分展现了人文学术的活力与生命力。

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《兴大人文学报》61期,为我带来了一场深刻的思想启迪。本期收录的论文,都展现了作者在各自研究领域内的卓越洞察力和精湛学术功底。其中一篇关于唐代边塞诗创作生态的解析,作者以极其生动的笔触,勾勒出了唐代边塞诗繁荣背后的社会、历史与文化动因。他不仅关注了诗人们的创作热情,更深入探究了边塞生活的艰辛、将士们的壮志以及时代背景的特殊性如何共同催生了这一独特的诗歌 genre。文章对史料的引用和解读恰到好处,既有宏观的概括,又不乏具体的细节描绘,读来令人仿佛置身于那个风云激荡的时代。作者对于诗歌文本的分析也十分独到,能够从细微之处见真章,将文本解读与历史语境巧妙地结合起来。另一篇关于后现代主义哲学对叙事理论影响的探讨,则以其严谨的逻辑和深刻的辨析,为我打开了理解当代文学理论的新窗口。作者清晰地梳理了后现代主义如何挑战了传统的叙事范式,以及由此产生的对多元叙事、解构性叙事等概念的深入阐释。他对于复杂哲学概念的解释,既准确又易于理解,使得非专业读者也能从中获益匪浅。整本期刊的学术含量很高,选题也十分具有前沿性,充分展现了人文学术的魅力与价值。

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《兴大人文学报》61期,如同一座知识的宝库,为我打开了通往人文学术殿堂的另一扇大门。本期收录的文章,每篇都凝聚着作者的心血与智慧,它们在各自的研究领域都达到了相当的高度。其中一篇关于民国时期知识分子的精神困境的剖析,作者以其深沉的情感和犀利的笔触,深入挖掘了那个动荡年代知识分子所承受的巨大压力和内心挣扎。文章通过对大量历史文献的梳理和分析,生动地再现了知识分子在时代洪流中的迷茫、彷徨与抗争,他们的思想冲突、价值取向以及对民族命运的忧虑,都得到了淋漓尽致的展现。作者对于历史细节的把握十分精准,对人物心理的刻画也入木三分,读来令人唏嘘不已。另一篇关于当代小说中“故乡”意象变迁的解读,则以其敏锐的时代触角和深刻的文学洞察力,展现了“故乡”这一传统意象在现代社会语境下的多元演化。作者通过分析不同作家笔下“故乡”的形塑,揭示了现代化进程对个体情感、身份认同以及文化记忆的冲击和重塑。文章的分析角度新颖,论证有力,让我对当代小说中“故乡”主题有了更深的理解。整期期刊选题的视野开阔,研究的深度和广度都令人印象深刻,实乃人文学术爱好者的精神盛宴。

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