日本妖怪大百科 诡祕档案3:大迫力!世界の妖怪大百科

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具体描述

  ~99种横行人世的诡祕妖怪~
  揭开日本最强妖怪正面肖像!

  妖怪存在于人们的生活周遭,
  是由动物、大自然、物品、人类的灵魂变化成某种形式的怪物,
  关于妖怪的传说总不绝于耳,恐怖的妖怪如八岐大蛇、钓瓶妖会杀人甚至吃人,
  但也有的妖怪如三吉鬼、山男会善待人类,协助人类工作、让人幸福。
  本书将由「妖怪博士」领路,介绍99种潜伏在日本各处的妖怪。
  以其对待人类的四种手法【诅咒】、【袭击】、【魅惑】、【戏弄】为其分类,
  用清楚且魄力十足的CG画作,堂堂呈现日本妖怪的正面型态!

  ◎女郎蜘蛛——会幻化成美女诱惑人类男子。它会吐丝操控小蜘蛛,吸食人类的血液。

  ◎海坊主——突然出现在夜里的海面上,让原本平稳的海变得宛如暴风雨降临并摧毁船只。

  ◎子泣爷爷——出现在山里,宛如婴儿般嚎啕大哭,人类一旦抱起这个婴儿,他就会变成老爷爷的脸,而且变得越来越重、紧抓着人不放。

  ◎翻枕——会在人类睡着时,把枕头放在相反的位置,喜欢恶作剧。

  ◎搔颊——搔颊会在微暗的小路上,突然出现苍白的手抚摸人的脸颊,但是并不会做坏事。

  书中以专栏呈现妖怪的【稀有度】、【样貌】、【特征】、【大小】、【地区】、【场所】。
  并收录「日本各地的稀有妖怪」、「隐藏在现代的妖怪」等奇闻轶事,
  谨以本书致半夜辗转反侧的人们,但愿你们因为此书,找到能彻夜长谈的同伴。

本书特色

  ◎99种日本妖怪正面肖像画:广蒐证据,描述各妖怪的能力、特征,以及对人类的影响!
  ◎依对待人类的手法分4大类妖怪:【诅咒】、【袭击】、【魅惑】、【戏弄】,探访无奇不有的诡祕世界。
  ◎日本妖怪超详细基本资料:以专栏呈现妖怪的【稀有度】、【样貌】、【特征】、【大小】、【地区】、【场所】。
 
诡秘档案4:东方神话的守护者 作者: [此处填写一个虚构的作者名,例如:李 泽] 出版社: [此处填写一个虚构的出版社名,例如:古籍探源出版社] 页数: 580 页 装帧: 精装,附赠手绘插图集 --- 内容提要 《诡秘档案4:东方神话的守护者》深入探究了以中国为核心的东方世界中,那些鲜为人知却又深刻影响了地域文化、历史进程的神秘存在。本书摒弃了流传已久的民间传说表层,转而聚焦于古代文献、地方志、以及隐秘的宗教典籍中对“神祇”、“异兽”与“精怪”的记载,力求还原一个更为复杂、更具哲学深度的东方超自然图景。 本书并非简单地罗列神怪故事,而是将其置于特定的历史、社会与哲学背景下进行审视。我们探讨了儒家、道家、佛家三家思想在处理“非人存在”时的差异与融合,考察了不同朝代对异象的官方态度,以及民间信仰如何渗透并重塑了这些神祇的形象。 核心章节涵盖了以下几个方面: 第一部分:山海经的残响——远古图谱与地理禁忌 本部分追溯了《山海经》所描绘的早期中国世界观。与常见的怪兽图鉴不同,我们重点分析了这些生物与古代地理勘探、巫术祭祀之间的紧密联系。例如,书中对“九尾狐”的分析不再局限于媚惑君王的形象,而是深入探讨了其在不同地域被视为祥瑞与灾祸的双重象征,以及其与古代生育崇拜和王朝兴衰的关联。此外,对“穷奇”、“饕餮”等异兽的解读,也侧重于它们作为“秩序维护者”或“混沌原力”的原始功能,而非单纯的恶魔化。 第二部分:道教的炼金术与内丹体系中的“灵” 本部分深入道教经典,考察了“仙人”、“神兽”与“灵物”是如何被纳入道家追求长生与“合道”的体系中的。我们详细剖析了“龙”、“龟”、“麒麟”等瑞兽如何被视为天地精气的具象化,并探讨了修道者如何通过内丹术模拟或召唤这些“灵性力量”。书中特别引用了唐宋时期关于“炼丹有术”与“求道无门”的争论文献,揭示了官方道教与民间求术者之间的张力。这一部分旨在说明,在东方哲学语境下,许多“怪异”实为“规律”的一种体现。 第三部分:佛教东传与本土化:鬼神体系的重构 佛教自印度传入中土后,其对“六道轮回”的解释与本土的阴曹地府信仰产生了激烈的碰撞与融合。本章重点分析了这一过程中,阎罗、判官、以及各类“护法神将”形象的本土化过程。我们比较了早期“地狱变相图”与晚期《西游记》中对冥府描写的差异,探讨了佛教如何吸收并规范了原先零散的民间惩恶扬善的观念。对“罗刹”、“夜叉”等形象的深入考据,揭示了它们如何从早期的恐怖形象,逐渐演变为佛教体系内的护法力量。 第四部分:文人笔下的“怪”与“异”——志怪小说的社会批判 本部分聚焦于魏晋南北朝至明清的志怪小说,如《搜神记》、《聊斋志异》等作品。我们不仅仅是复述故事,而是将其视为特定时代社会矛盾的折射。例如,书中的“狐魅”往往是失意的士人对科举制度腐败的隐喻;“水鬼”则折射了南方水患频繁地区的生存压力。通过分析这些文学作品中对“怪”的描绘,可以清晰地看到士大夫阶层对现实政治与人伦困境的深刻观察与无奈的寄托。 第五部分:地方性守护灵:从庙碑到宗族契约 在广袤的中国土地上,不同地域的守护神信仰差异巨大。本章选取了几个典型的地域案例,如长江流域的河神信仰、西北地区的城隍庙体系,以及南方宗族聚居地的祖灵崇拜。通过对地方戏曲、戏班的演出规范以及宗祠石碑文字的解读,我们展示了这些“地方性守护者”如何在族群认同与地方治理中扮演了实际的“契约执行者”角色。这些守护灵的维系,常常比中央政府的律法更具约束力。 --- 本书特色 1. 跨学科的文献考据: 本书整合了历史学、宗教学、民俗学、文学批评的成果,力求在严肃的学术框架下进行探讨,避免了流于猎奇的描写。 2. 图文对照的深度解析: 包含大量古代石刻、壁画、以及珍贵手稿的扫描件,配合详尽的文字解读,直观呈现神怪形象的流变。 3. 哲学层面的回归: 探讨东方文化中“异类”与“人”的关系,重新审视“秩序”与“混沌”的边界,而非简单地进行善恶二元对立的划分。 致读者: 翻开本书,您将踏入一个充满智慧与复杂性的东方精神世界。这里的神祇并非高高在上,这里的异兽亦非蛮力象征。他们是自然力量的体现,是文化记忆的载体,更是古人应对未知、构建秩序的哲学尝试。让我们一同解开这些守护者与被守护者之间,跨越千年的无形契约。

著者信息

作者简介

山口敏太郎


  作家、漫画原作者;山口敏太郎TURTLE COMPANY Co.,Ltd代表取缔役。经营编辑事业暨演艺事业;主要着作为《世界妖怪大百科》(枫树林出版)、《超こわい!超ふしぎ!日本の妖怪大集合200》(西东社)、《未确认生物 超谜図鑑》(永冈书店)、《オカルト博士の妖怪ファイル》(朝日新闻)、《本当にいる日本の「未知生物(UMA)」案内》(笠仓出版)等。并参与过东京电视台「早安摄影棚645」、读卖电视台「上沼.高田的KUGIZUKE!」、家庭剧场「紧急验证!」系列等超过三百场电视、广播节目。

译者简介

涂纹凰


  辅大译研所毕业。曾任职日商,现为专职译者。

  译有《人生就是要精彩》、《相扑君大玩日本风俗礼仪》、《原创品味!可放手机的长夹》等书。喜欢推理小说,永远都在规划下一次旅行。

  赐教信箱:qtu2011@gmail.com
 

图书目录

.欢迎来到妖怪世界
.妖怪列表
.本书的使用方法
 
第一章    诅咒
.见越入道
.二口女
.舞首
.震震
.小袖手
.九尾狐
.鵺
.饥神
.应声虫
.寝肥
.一目连
.于菊虫
.泥田坊
.人鱼
 
第二章    袭击
.八岐大蛇
.狒狒
.火车
.镰鼬
.河童
.船幽灵
.一反木绵
.野铁砲
.蟹坊主
.牛鬼
.髑髅
.土蜘蛛
.钓瓶妖
.产女
.手长足长
.矶抚
.桂男
.雪女
.野槌
.轮入道
.猫妖
.女郎蜘蛛
.濡女
.元兴寺
.手目坊主
.恙虫
.海坊主
.夜行者
.山地乳
.子泣爷爷
 
第三章    魅惑
.糠篦坊
.恐妖
.山彦
.齿黑
.一目坊
.倩兮女
.朱盆
.翻枕
.赤鱼
.天狗
.黏黏妖
.蓑火
.搔抚
.涂壁
.搔颊
.伞妖
.貂
.发切
.辘轳首
.泼沙婆婆
.大首
.兵主部
.天邪鬼
.涂佛
.魍魉
.猩猩
.洗豆妖
.觉
.百百目鬼
.网切
.豆腐小僧
.一本踏鞴
 
第四章    戏弄

.座敷童子
.滑瓢
.水蝹
.垢尝
.山姥
.川男
.天井尝
.豆狸
.树精
.山男
.克鲁波克鲁
.白毛球
.长壁
.三吉鬼
.件
.山童
.雨降小僧
.柿精
.精蝼蛄
.大太法师
.波浪小僧
.雷兽
.龙
.什么是百鬼夜行?
.幽灵和妖怪的差异
.妖怪强弱比较
.对付妖怪的方法
.日本各地的稀有妖怪
.历史上的人物与妖怪
.隐藏在现代的妖怪           

图书序言

前言

  ◎什么是妖怪?


  妖怪一词的范围非常广泛。譬如人们会将台风或天然灾害称为妖怪,也会将工具或大自然中的精灵称为妖怪。除此之外,物品自己移动的超自然现象或者人类突然消失等不可思议的事件,也被认为是妖怪所致。也就是说,妖怪并非生物,而是一种看不出真面目的现象。

  ◎妖怪真的存在吗?

  世界上到底有没有妖怪?这是日本人从以前就一直争论不休的主题。

  现在仍有人目击「河童」、「天狗」、「海坊主」等妖怪。还有照片拍到神似「一反木绵」的飞行物体。或许,妖怪平常总是悄悄地隐藏在人们身边呢!

  ◎妖怪超有趣!

  妖怪不只可怕,同时也配合各种历史上的事件成为传说。妖怪的形象蕴含着「该时代人们的心声」。因此,了解妖怪就等于了解过去人们的生活与心情。妖怪可以说是「过去的时空胶囊」啊!

  ◎妖怪都是坏蛋吗?

  妖怪当中有像「八岐大蛇」、「牛鬼」等会袭击、杀害人类的凶恶类型,但也有会为人类带来财富的「座敷童子」以及帮忙捕鱼的「树精」等善良的妖怪。

  妖怪和人类一起生存,并非全部都是坏蛋。
 

图书试读

用户评价

评分

我一直认为,了解一个文化最直接的方式就是去了解它所创造的神话和传说。日本的妖怪文化,可以说是一种独特的东方神秘主义的体现。我希望这本书能够帮助我深入理解这种文化,不仅仅是了解妖怪本身,更能通过妖怪来窥探日本民族的心理、情感以及对未知世界的敬畏。我期待书中能够分析妖怪的象征意义,它们为何会以这样的形态出现,又为何会拥有这样的能力,这些背后是否隐藏着人们对自然、对社会、对人性的某种投射。

评分

在阅读过程中,我非常注重书籍的逻辑性和条理性。我希望这本书能够将海量的妖怪信息进行清晰的分类,比如按照地域、按照能力、按照出现的时代等等。这样我才能更系统地进行学习和理解,而不是被零散的信息所淹没。同时,我希望书中能够提供一些索引或者参考资料,方便我进行更深入的研究,或者在阅读中遇到不懂的地方能够及时查阅。良好的排版和清晰的文字也是我关注的重点,毕竟阅读体验至关重要。

评分

“诡祕档案”这个词组,让我脑海中瞬间浮现出许多侦探小说和悬疑剧的画面。我猜想这本书可能不仅仅是知识的科普,更会包含一些引人入胜的案例分析,或者是一些关于妖怪出现、被发现、甚至是被人们如何与之共存的真实或虚构的故事。我希望能看到一些关于这些档案是如何被收集、整理的“幕后故事”,这会增添一种探索未知的神秘感。如果书中能穿插一些插图,描绘出那些诡祕场景,那就更完美了,仿佛能将我带入那个充满未知和惊悚的世界。

评分

我是一个非常注重细节的读者。所以,我希望这本书在妖怪的描述上能够做到极致的细致。不仅仅是外形,还包括它们的习性、喜好、弱点、甚至是一些相关的仪式或禁忌。我希望书中能够提供一些考证的资料,说明这些描述是源于何种文献或传说,这样才能增加知识的可信度。如果书中能附带一些妖怪的“家族谱系”或者“生态链”的分析,那就更是一次完美的阅读体验了。

评分

我通常喜欢在阅读中寻找一种能够引发思考的内容。对于妖怪,我希望不仅仅是欣赏它们的奇特,更能思考它们与人类的关系,以及在现代社会中,这些古老的传说又有着怎样的意义。它们是否代表着一种对现代文明的警示,或者是一种对自然和谐的呼唤?我期待书中能够有一些评论性的内容,引导读者进行更深层次的思考,而不是仅仅停留在表面。

评分

我对那些鲜为人知的妖怪尤为感兴趣。经典的妖怪固然吸引人,但那些藏在深山老林、或是古老传说中的“冷门”妖怪,往往更能展现出一个文化深厚的底蕴。我希望这本书能够发掘出一些不为人知的角落,揭示一些令人惊叹的神秘生物,让我大开眼界。我期待能够看到一些关于这些妖怪的民间故事,它们是如何在口口相传中演变至今,又如何在人们心中留下深刻的印记。

评分

我拿到这本书的时候,最先吸引我的是它庞大的信息量。光是“大百科”这三个字,就足以让我预感到这将是一次关于妖怪知识的深度探索。我希望它不仅仅是简单地罗列妖怪的名字和外形,而是能够深入到每个妖怪的起源、传说、所代表的意义,甚至是它们在不同地区、不同时期流传下来的细微差异。我特别在意的是书中所包含的文化背景信息,了解妖怪的诞生往往与当地的地理环境、历史事件、民俗信仰息息相关,这些背景知识能够帮助我更全面地理解这些神秘生物的本质。

评分

这本书的书名让我对它的内容充满了期待,尤其是“大迫力”这个词,暗示了书中会有许多震撼人心的妖怪形象和故事。我希望这本书能够带来视觉和心灵的双重冲击。在如今快节奏的生活中,能够有一本书,带我进入一个充满想象力、又带着一丝丝惊悚的奇幻世界,绝对是一种绝佳的放松和精神享受。我期待这本书能够成为我书架上的一员,时常翻阅,每次都能从中获得新的乐趣和知识。

评分

这本书的另一大亮点无疑是“大迫力”这三个字,这让我联想到宏大的场面,磅礴的气势。我非常期待书中那些妖怪的形象描绘能达到一种震撼人心的程度,无论是体型巨大的怪兽,还是能力强大的神灵,都应该有足够的视觉冲击力。我希望插画师能够充分发挥想象力,将那些抽象的文字描述转化为生动逼真的画面,让我能够感受到妖怪的强大力量,甚至是它们带来的恐惧感。我甚至期待能看到一些动态的描绘,仿佛这些妖怪正从书页中跃然而出。

评分

这本书的封面设计就足够吸引人了,那个巨幅的妖怪插画,色彩斑斓又带着几分神秘,光是看着就让人忍不住想翻开一探究竟。我一直对亚洲的民间传说和神话故事情有独钟,尤其是那些充满想象力的妖怪形象,总能带给我一种奇妙的视觉冲击和心灵震撼。这本书的标题,诸如“日本妖怪大百科”、“诡祕档案”这样的字眼,就已经点燃了我内心深处的好奇心。我非常期待书中能出现一些我所熟知的经典妖怪,比如九尾狐、河童、天狗等等,当然,如果能挖掘出一些更为冷门却同样令人着迷的妖怪,那更是惊喜。

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