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圖書介紹


我這個謎:寺山修司自傳抄

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作者 寺山修司
出版者 齣版社:大田 訂閱齣版社新書快訊 新功能介紹
翻譯者 譯者: 張智淵
出版日期 齣版日期:2019/07/01
語言 語言:繁體中文



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發表於2024-11-26

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圖書描述

從前存在的自己; 現刻存在的自己; 未來存在的自己; 真正存在的自己,在哪裏? 他說:「我的職業就是 寺山修司」 最後的實驗派大師 東方的「費裏尼」 影響日本劇場界、攝影界、建築界、電影界 逝世三十年後再度掀起「寺山修司」熱潮 他是詩人,是導演,是小說傢,是影響日本近代視覺美學,劇場藝術第一人。 他是前衛符號,是悲傷青春的歌,是革命新浪潮; 多纔多藝,早逝的生命,讓他的一生成為無可匹敵的傳奇之謎。 本書是第一次能夠貼近寺山修司,並且窺看寺山修司的內心之書。 他寫自己的齣生。母親說他在行駛中的火車齣生,所以齣生地不詳。敏感的他,對這個說詞十分執著。 他寫自己的父親。職業刑警,長期酗酒,沉默寡言,父親是永遠虛無的存在。 他寫自己的母親,說母親有三個名字,這三個名字分彆代錶母親流淚孤獨貧窮的一生,也同時賦予寺山修司易感殘酷的纔氣。 他寫自己。在詩中,寫真實的自己,在生活中,寫虛構的自己。 我們分不清究竟哪一個,纔是真正的寺山修司? 是在夜裏「猜汽笛聲遊戲」,與父親兩人黑夜中衝齣大門,在鐵路草叢旁,等待「聲音變成形態」。寫齣:「血是冰冷的鐵路,駛過的火車,遲早會經過心髒。」的寺山修司? 還是十四歲沉迷於「捉迷藏」。當鬼的他,「孩子們個個躲起來,無論我呼喊幾次『躲好瞭沒、躲好瞭沒』,也沒人迴答我……我走在空無一人的故鄉馬路……」的寺山修司? 抑或是收集自己影子的寺山修司?「我會將剪下來的影子寫上日期,代替『日記』保存……」 時間,空間,是寺山修司的鏡子,在這兩麵鏡子之中,他創造瞭一個瑰麗魔幻的世界,掉進去,就永遠無法走齣來。 各方推薦 劇場導演黎煥雄 影評人‧《釀電影》主編張硯拓 影評人鄭秉泓 作傢馬欣 專文深刻推薦 劇場導演 黎煥雄: 那種異質的寂寞,即使不同次元仍輕易觸動每個人的寂寞,讓我確定自己對他的一種愛。 影評人‧《釀電影》主編 張硯拓: 寺山修司示範瞭萬物皆可為戲,而自己就像在演齣自己的人生。 影評人 鄭秉泓: 在寺山修司的謎樣場景裏頭,充斥形形色色令人眼花撩亂的鏡象和符號,稍一閃神就會淹沒其中。 作傢 馬欣: 他的文學描寫這個世上並不是高牆與雞蛋的兩極,而是腐朽與青春的對照。

著者信息

作者簡介

寺山修司


  無論是在詩歌,或者其他創作中,我都極度討厭「告白」,
  我認為,我不是為瞭「錶露自己的內心實情」而寫,
  而是為瞭「隱藏自己的內心實情」而寫……__寺山修司

  有「語言的煉金師」「昭和的石川啄木」「日本異色大師」「賽馬評論傢」等各種稱號。
  一九三五年齣生於日本青森縣弘前市。中學生時期在學期間即發錶小說、短歌、俳句,之後陸續投稿於校刊,積極參與全國學生俳句會議,並編輯俳句雜誌。
  一九六O年前後開始涉足影視編劇和電影導演工作,代錶作有《死在田園》《拋掉書本上街去》《上海異人娼館》等,是日本新浪潮的核心人物之一。
  一九六七年,創辦實驗劇團「天井棧敷」,掀起瞭日本小劇場的高潮。
  一九八三年五月,因肝硬化逝世。
  一九九七年,寺山修司紀念館在青森縣三澤市成立。

譯者簡介

張智淵


  颱北人,輔仁大學翻譯學研究所碩士課程修畢,從事翻譯近二十年,譯有村上龍作品《老人恐怖分子》《55歲的Hello Life》(大田齣版)等小說,以及《無印良品為什麼在全世界大受歡迎?》《麥肯錫新人邏輯思考5堂課》等四十餘本實用書,現為專職譯者。
 
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圖書目錄

圖書序言

巡迴藝人的紀錄
 
小時候,我看過一個「擁有鐵胃的男人」。
 
他在小學的禮堂,現場錶演吞颳鬍刀的刀刃給我們看。
 
也有一個名為「幫浦人」的怪人,來到村子的空地,還有一對名為「噴火超人」的兄弟。除此之外,像是患有多毛癥,羞於見人的「熊女」、長得神似去世傢姐的「長頸女妖」,以及一個令人懷念的「巡迴劇團」。他們究竟消失到哪兒去瞭呢?假如能夠再見到他們,說不定我的孩提時期也悄然隱身其中。
 
當時,我在年邁叔母的建議下讀聖經,《約伯記》第二十四章中提到:「盜賊黑夜挖窟窿,白日躲藏,並不認識光明。他們看早晨如幽暗,因為他們曉得幽暗的驚駭。」
 
如今,這一段記憶猶新。
 
眾多雜耍、怪胎秀的幻影一直「挖鑿」我心中長久以來遺失的「屋牆」,不斷催促我返迴孩提時期。
 
說到巡迴藝人,我想起鞦季七草。
 
不知為何,每當羅列鬍枝子、芒草、葛、瞿麥、敗醬、佩蘭、桔梗,我就會想起少年時期看過的市川昇劇團。我看過三次市川昇劇團的戲劇。劇目三次都是《石童丸》。我清楚記得第三次看時,這個改編中古時代宗教故事的鄉下戲劇最精彩的部分,能夠獨自吟誦。
 
「三天兩夜轉瞬過,無人看似父。母在山麓令人憂,滿心欲歸返,吹拂鬆樹的風聲,亦似母之聲,聽見山鳥喔喔啼,疑似父之聲,疑似母之聲。」
 
市川昇劇團在鯡魚捕獲季的空地,有中將湯看闆的地方搭戲棚,幾麵褪色的旗幟在陰天底下飄揚的樣子,感覺並非雜耍,而是一場華麗的惡夢。當時,我喪父,孤兒寡母,傢母為瞭維持生計,將我託給彆人傢,前往九州「工作」。住在附近的木工工頭曾經一把揪住我說:「真可憐,你媽再也不會迴來瞭。」
 
我聽不太懂工頭說的話,但他的言下之意是,我的母親在九州也有個傢,那裏還有「另一個我」。我嚮小學請假,去看市川昇劇團的《石童丸》,演到戲劇的高潮時,我跑進廁所裏大哭。那是尋訪父親,爬上高野山的石童丸,尋父未果而迴來一看,唯一的母親過世瞭……這個場景。
 
接著,「石童丸哭哭啼啼,三步併兩步,下山來告知母親,豈料猛一看,可憐母親等不及,嗚呼撒手去,化為草葉上露珠,消逝於山野。」這段音律在我的腦海中揮之不去,我在不知不覺間,學會瞭以七五調寫文章。

圖書試讀

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