飞狐外传(1-4)(大字版) pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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《飞狐外传》一书补《雪山飞狐》之不足，写胡斐这个人的成长过程，在《外传》中，较受牵制。但胡斐遇到无尘道长，快刀斗快剑这一大段，是颇令人眉飞色舞的情节。《外传》的旁枝也相当精采纷呈。「红花会」中的人物，在《外传》中出场不多，但是却光芒万丈。
 
　　在新修版中，金庸以特有的笔触，细细增敷商家堡中，少年胡斐对马春花的情窦初开；小客店中，袁紫衣将抢来的衣衫当作胡斐而细语喁喁；雨夜湘妃庙中，胡斐与袁紫衣恶斗，因一招突如其来的拥抱，惊险里添加柔情……，新版《飞狐》在侠意豪气之余，更有让人低回的儿女情长……。
 
　　而为了让不同阶层的读者都能轻松进入金庸侠义世界、一览武侠文学精粹。金庸大师与远流特别推出以关怀银发族、青少年及体恤眼镜族为出发点的──新修大字版！特以16开加大版面，内文字体放大为精致印刷，并选用质地轻巧的高级爱眼漫画纸，容易翻阅，长时间捧读不费力。

青锋剑影，江湖风云——《龙虎山庄秘史》 一部跨越时代的武侠史诗，为您揭开隐藏在名门正派背后的权力角逐与人性挣扎。 引言： 天地玄黄，宇宙洪荒。自古以来，江湖便是英雄辈出、恩怨交织的修罗场。然而，在这血雨腥风的表象之下，是否还潜藏着更为深邃的秘密？《龙虎山庄秘史》并非单纯的刀光剑影，它是一卷描绘了晚唐末年，天下大乱前夕，中原武林势力格局变迁的宏大画卷。故事聚焦于名动天下的“龙虎山庄”，一个看似超然物外、维护武林公义的顶尖门派，如何一步步被卷入朝廷纷争、魔教暗流，最终走向覆灭或重生的曲折历程。 第一卷：山庄初立与风雨欲来 故事始于龙虎山庄的鼎盛时期。庄主李沧海，人称“玉面判官”，武功盖世，德高望重。他毕生致力于整合破碎的武林势力，意图在乱世来临时，以龙虎山庄为核心，构建一个相对稳定的武林秩序。本卷详细刻画了龙虎山庄的日常、森严的门规，以及山庄内外的主要人物群像： 萧逸尘： 李沧海的首席大弟子，性格沉稳内敛，深得师父真传，却对山庄的核心理念产生了隐秘的质疑。他代表着旧秩序的坚定维护者，但也背负着不为人知的家族使命。 柳青烟： 山庄外门供奉，一位出身于南方商贾世家的奇女子，精通奇门遁甲之术。她的出现，打破了山庄内过于刻板的武学格局，为故事注入了变数。 “鬼面阎罗”赵无忌： 边境一霸，表面上对龙虎山庄俯首称臣，暗地里却与北方的异族势力有所勾结，心怀不轨。 故事的开端，围绕着一批失窃的“镇山信物”展开。这批信物不仅是山庄权威的象征，更牵扯到历代庄主隐藏的秘密。萧逸尘奉命追查，线索却指向了与龙虎山庄素来不睦的“黑水教”。然而，随着调查深入，他发现黑水教的行动更像是一场精心策划的掩护，真正的幕后黑手，似乎更接近于庙堂之上。 第二卷：庙堂阴影与江湖异端 随着边境战事升级，朝廷对武林的控制欲望日益膨胀。以权倾朝野的宰相杜秉文为首的“金衣卫”，开始以“维护国家安宁”的名义，渗透各大门派。龙虎山庄的超然地位受到了前所未有的挑战。 本卷着重描写了武林正道内部的分裂。一部分人主张与朝廷合作，以求得庇护；另一部分则坚守“不干涉朝政”的祖训，视金衣卫为洪水猛兽。柳青烟利用她的情报网络，截获了一份密报，揭示了朝廷意图借用“神兵铸造图”来制造超越武林常规的兵器，而这图谱的残卷，正藏于龙虎山庄的禁地之中。 与此同时，江湖中崛起了一股神秘的力量——“无名医圣”及其追随者。他们不求名利，只救助受战乱和门派倾轧之苦的百姓，声望日益提高，隐隐有挑战龙虎山庄“武林盟主”地位的趋势。李沧海必须在维护山庄尊严和避免武林全面内耗之间做出抉择。萧逸尘在此过程中，与一位医圣的弟子产生了复杂的交集，对“正义”的定义产生了深刻的动摇。 第三卷：覆灭之兆与宿命对决 随着局势的恶化，龙虎山庄的内部矛盾终于爆发。原来，萧逸尘的家族使命，正是为了清除“被腐蚀的武林领袖”。他发现，初代庄主留下的秘密并非荣耀，而是一份沉重的枷锁，历代庄主都在用自己的方式维护着一个早已腐朽的平衡。 杜秉文宰相联合了心怀不轨的赵无忌，策划了一场针对龙虎山庄的“围剿”。他们利用山庄内部对信物和禁地的争夺，制造混乱，企图一网打尽所有反抗势力。 高潮部分，描绘了龙虎山庄最后的坚守。李沧海庄主以一己之力，对抗金衣卫的主力部队，展现了其“玉面判官”的真正实力。然而，致命的打击来自于内部的背叛——萧逸尘被迫选择了他的宿命。 本卷的重点在于展现悲剧的必然性。在武力、权谋、以及历史宿命的三重碾压下，即便是如龙虎山庄这般高耸入云的武林泰斗，也无法避免衰落的命运。山庄被攻破，无数珍藏的武学典籍付之一炬，幸存者四散逃亡。 第四卷：遗孤的觉醒与新秩序的萌芽 故事并未以覆灭告终，而是转向了新生。幸存的弟子，包括柳青烟和几位年轻一代的武者，在逃亡中重整旗鼓。他们不再执着于“盟主”的虚名，而是将目标定为“重建一个真正能庇护百姓的武林体系”。 他们踏上了寻找失落武学和揭露杜秉文阴谋的征途。线索指向了遥远的西域和传说中的“昆仑墟”。这段旅程充满了艰险，他们需要面对金衣卫的无休止追捕、魔教残余势力的暗算，以及自身的恐惧和怀疑。 最终，在一次针对杜秉文的致命反击中，昔日的龙虎山庄遗孤们，以一种全新的、更灵活、更贴近民间的武学理念，击溃了依靠朝廷势力而膨胀的敌人。萧逸尘的最终抉择，为这段恩怨画上了句号，他以自己的方式，完成了对先辈错误的救赎。 《龙虎山庄秘史》不仅仅是关于武功的较量，更是关于责任、传承与历史循环的深刻反思。它告诉我们，真正的江湖秩序，不在于谁的武功最高，而在于谁的道义最坚。这场风云变幻，最终导向了中原武林一次痛苦而必要的洗礼。读者将跟随这些人物，体验一个王朝覆灭前夕，武林世界的复杂人性与跌宕命运。 --- 本书特色： 宏大叙事结构： 将江湖恩怨与国家兴衰紧密结合，格局宏大。 复杂的权力博弈： 深入描绘了门派、朝廷、异族三方势力间的微妙关系。 人物群像鲜明： 每一个重要角色都有其不可推卸的立场和内心的挣扎。 武学体系严谨： 描写的武功招式与门派理念相辅相成，极具代入感。 （总字数：约1550字）

作者简介

金庸（一九二四〜二○一八）

　　本名查良镛，浙江海宁人。曾任报社记者、编译、编辑，电影公司编剧、导演等；一九五九年在香港创办明报机构，出版报纸、杂志及书籍，一九九三年退休。先后撰写武侠小说十五部，广受当代读者欢迎，至今已蔚为全球华人的共同语言，并兴起海内外金学研究风气。曾获颁众多荣衔，包括：英国政府O.B.E.勋衔，香港大学名誉博士，加拿大UBC大学名誉文学博士，法国「荣誉军团骑士」勋衔，北京大学名誉教授，日本创价大学名誉教授，英国牛津大学、剑桥大学等校荣誉院士，台北清华大学、南开大学、苏州大学、华东师大等校名誉教授等；亦曾任英国牛津大学中国学术研究所高级研究员，加拿大UBC大学文学院兼任教授，浙江大学人文学院院长、教授。其《金庸作品集》分由香港、台湾、广州、新加坡／马来西亚四地出版，有英、日、韩、泰、越、印尼等多种译文。

新修大字版《飞狐外传》一～四册目录
 
第一章 大雨商家堡
第二章 宝刀和柔情
第三章 英雄年少
第四章 铁厅烈火
第五章 血印石
第六章 紫衣女郎
第七章 风雨深宵古庙
第八章 江湖风波恶
第九章 毒手药王
第十章 七心海棠
第十一章 恩仇之际
第十二章 古怪的盗党
第十三章 北京众武官
第十四章 紫罗衫动红烛移
第十五章 华拳四十八
第十六章 龙潭虎穴
第十七章 天下掌门人大会
第十八章 宝刀银针
第十九章 相见欢
第二十章 恨无常
 
后记

 

序

　　小说是写给人看的。小说的内容是人。

　　小说写一个人、几个人、一群人、或成千成万人的性格和感情。他们的性格和感情从横面的环境中反映出来，从纵面的遭遇中反映出来，从人与人之间的交往与关系中反映出来。长篇小说中似乎只有《鲁滨逊飘流记》，才只写一个人，写他与自然之间的关系，但写到后来，终于也出现了一个仆人「星期五」。只写一个人的短篇小说多些，尤其是近代与现代的新小说，写一个人在与环境的接触中表现他外在的世界、内心的世界，尤其是内心世界。有些小说写动物、神仙、鬼怪、妖魔，但也把他们当作人来写。

　　西洋传统的小说理论分别从环境、人物、情节三个方面去分析一篇作品。由于小说作者不同的个性与才能，往往有不同的偏重。

　　基本上，武侠小说与别的小说一样，也是写人，只不过环境是古代的，主要人物是有武功的，情节偏重于激烈的斗争。任何小说都有它所特别侧重的一面。爱情小说写男女之间与性有关的感情，写实小说描绘一个特定时代的环境与人物，《三国演义》与《水浒》一类小说叙述大群人物的斗争经历，现代小说的重点往往放在人物的心理过程上。

　　小说是艺术的一种，艺术的基本内容是人的感情和生命，主要形式是美，广义的、美学上的美。在小说，那是语言文笔之美、安排结构之美，关键在于怎样将人物的内心世界通过某种形式而表现出来。甚么形式都可以，或者是作者主观的剖析，或者是客观的叙述故事，从人物的行动和言语中客观的表达。

　　读者阅读一部小说，是将小说的内容与自己的心理状态结合起来。同样一部小说，有的人感到强烈的震动，有的人却觉得无聊厌倦。读者的个性与感情，与小说中所表现的个性与感情相接触，产生了「化学反应」。

　　武侠小说只是表现人情的一种特定形式。作曲家或演奏家要表现一种情绪，用钢琴、小提琴、交响乐、或歌唱的形式都可以，画家可以选择油画、水彩、水墨、或版画的形式。问题不在採取甚么形式，而是表现的手法好不好，能不能和读者、听者、观赏者的心灵相沟通，能不能使他的心产生共鸣。小说是艺术形式之一，有好的艺术，也有不好的艺术。

　　好或者不好，在艺术上是属于美的范畴，不属于真或善的范畴。判断美的标准是美，是感情，不是科学上的真或不真（武功在生理上或科学上是否可能），道德上的善或不善，也不是经济上的值钱不值钱，政治上对统治者的有利或有害。当然，任何艺术作品都会发生社会影响，自也可以用社会影响的价值去估量，不过那是另一种评价。

　　在中世纪的欧洲，基督教的势力及于一切，所以我们到欧美的博物院去参观，见到所有中世纪的绘画都以圣经故事为题材，表现女性的人体之美，也必须通过圣母的形象。直到文艺复兴之后，凡人的形象才在绘画和文学中表现出来，所谓文艺复兴，是在文艺上复兴希腊、罗马时代对「人」的描写，而不再集中于描写神与圣人。

　　中国人的文艺观，长期以来是「文以载道」，那和中世纪欧洲黑暗时代的文艺思想是一致的，用「善或不善」的标准来衡量文艺。《诗经》中的情歌，要牵强附会地解释为讽刺君主或歌颂后妃。陶渊明的〈闲情赋〉，司马光、欧阳修、晏殊的相思爱恋之词，或者惋惜地评之为白璧之玷，或者好意地解释为另有所指。他们不相信文艺所表现的是感情，认为文字的唯一功能只是为政治或社会价值服务。

　　我写武侠小说，只是塑造一些人物，描写他们在特定的武侠环境（中国古代的、没有法治的、以武力来解决争端的不合理社会）中的遭遇。当时的社会和现代社会已大不相同，人的性格和感情却没有多大变化。古代人的悲欢离合、喜怒哀乐，仍能在现代读者的心灵中引起相应的情绪。读者们当然可以觉得表现的手法拙劣，技巧不够成熟，描写殊不深刻，以美学观点来看是低级的艺术作品。无论如何，我不想载甚么道。我在写武侠小说的同时，也写政治评论，也写与历史、哲学、宗教有关的文字，那与武侠小说完全不同。涉及思想的文字，是诉诸读者理智的，对这些文字，才有是非、真假的判断，读者或许同意，或许只部份同意，或许完全反对。

　　对于小说，我希望读者们只说喜欢或不喜欢，只说受到感动或觉得厌烦。我最高兴的是读者喜爱或憎恨我小说中的某些人物，如果有了那种感情，表示我小说中的人物已和读者的心灵发生联系了。小说作者最大的企求，莫过于创造一些人物，使得他们在读者心中变成活生生的、有血有肉的人。艺术是创造，音乐创造美的声音，绘画创造美的视觉形象，小说是想创造人物、创造故事，以及人的内心世界。假使只求如实反映外在世界，那么有了录音机、照相机，何必再要音乐、绘画？有了报纸、历史书、记录电视片、社会调查统计、医生的病历纪录、党部与警察局的人事档案，何必再要小说？

　　武侠小说虽说是通俗作品，以大众化、娱乐性强为重点，但对广大读者终究是会发生影响的。我希望传达的主旨，是：爱护尊重自己的国家民族，也尊重别人的国家民族；和平友好，互相帮助；重视正义和是非，反对损人利己；注重信义，歌颂纯真的爱情和友谊；歌颂奋不顾身的为了正义而奋斗；轻视争权夺利、自私可鄙的思想和行为。武侠小说并不单是让读者在阅读时做「白日梦」而沉缅在伟大成功的幻想之中，而希望读者们在幻想之时，想像自己是个好人，要努力做各种各样的好事，想像自己要爱国家、爱社会、帮助别人得到幸福，由于做了好事、作出积极贡献，得到所爱之人的欣赏和倾心。

　　武侠小说并不是现实主义的作品。有不少批评家认定，文学上只可肯定现实主义一个流派，除此之外，全应否定。这等于是说：少林派武功好得很，除此之外，甚么武当派、崆峒派、太极拳、八卦掌、弹腿、白鹤派、空手道、跆拳道、柔道、西洋拳、泰拳等等全部应当废除取消。我们主张多元主义，既尊重少林武功是武学中的泰山北斗，而觉得别的小门派也不妨并存，它们或许并不比少林派更好，但各有各的想法和创造。爱好广东菜的人，不必主张禁止京菜、川菜、鲁菜、徽菜、湘菜、维扬菜、杭州菜、法国菜、意大利菜等等派别，所谓「萝卜青菜，各有所爱」是也。不必把武侠小说提得高过其应有之份，也不必一笔抹杀。甚么东西都恰如其份，也就是了。

　　撰写这套总数三十六册的《作品集》，是从一九五五年到七二年，前后约十三、四年，包括十二部长篇小说，两篇中篇小说，一篇短篇小说，一篇历史人物评传，以及若干篇历史考据文字。出版的过程很奇怪，不论在香港、台湾、海外地区，还是中国大陆，都是先出各种各样翻版盗印本，然后再出版经我校订、授权的正版本。在中国大陆，在「三联版」出版之前，只有天津百花文艺出版社一家，是经我授权而出版了《书剑恩仇录》。他们校印认真，依足合同支付版税。我依足法例缴付所得税，余数捐给了几家文化机构及支助围棋活动。这是一个愉快的经验。除此之外，完全是未经授权的，直到正式授权给北京三联书店出版。「三联版」的版权合同到二○○一年年底期满，以后中国内地的版本由另一家出版社出版，主因是地区邻近，业务上便于沟通合作。

　　翻版本不付版税，还在其次。许多版本粗制滥造，错讹百出。还有人借用「金庸」之名，撰写及出版武侠小说。写得好的，我不敢掠美；至于充满无聊打斗、色情描写之作，可不免令人不快了。也有些出版社翻印香港、台湾其他作家的作品而用我笔名出版发行。我收到过无数读者的来信揭露，大表愤慨。也有人未经我授权而自行点评，除冯其庸、严家炎、陈墨三位先生功力深厚、兼又认真其事，我深为拜嘉之外，其余的点评大都与作者原意相去甚远。好在现已停止出版，出版者正式道歉，纠纷已告结束。

　　有些翻版本中，还说我和古龙、倪匡合出了一个上联「冰比冰水冰」征对，真正是大开玩笑了。汉语的对联有一定规律，上联的末一字通常是仄声，以便下联以平声结尾，但「冰」字属蒸韵，是平声。我们不会出这样的上联征对。大陆地区有许许多多读者寄了下联给我，大家浪费时间心力。

　　为了使得读者易于分辨，我把我十四部长、中篇小说书名的第一个字凑成一副对联：「飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳」。（短篇《越女剑》不包括在内，偏偏我的围棋老师陈祖德先生说他最喜爱这篇《越女剑》。）我写第一部小说时，根本不知道会不会再写第二部；写第二部时，也完全没有想到第三部小说会用甚么题材，更加不知道会用甚么书名。所以这副对联当然说不上工整，「飞雪」不能对「笑书」，「连天」不能对「神侠」，「白」与「碧」都是仄声。但如出一个上联征对，用字完全自由，总会选几个比较有意思而合规律的字。

　　有不少读者来信提出一个同样的问题：「你所写的小说之中，你认为哪一部最好？最喜欢哪一部？」这个问题答不了。我在创作这些小说时有一个愿望：「不要重复已经写过的人物、情节、感情，甚至是细节。」限于才能，这愿望不见得能达到，然而总是朝着这方向努力，大致来说，这十五部小说是各不相同的，分别注入了我当时的感情和思想，主要是感情。我喜爱每部小说中的正面人物，为了他们的遭遇而快乐或惆怅、悲伤，有时会非常悲伤。至于写作技巧，后期比较有些进步。但技巧并非最重要，所重视的是个性和感情。

　　这些小说在香港、台湾、中国内地、新加坡曾拍摄为电影和电视连续集，有的还拍了三、四个不同版本，此外有话剧、京剧、粤剧、音乐剧等。跟着来的是第二个问题：「你认为哪一部电影或电视剧改编演出得最成功？剧中的男女主角哪一个最符合原着中的人物？」电影和电视的表现形式和小说根本不同，很难拿来比较。电视的篇幅长，较易发挥；电影则受到更大限制。再者，阅读小说有一个作者和读者共同使人物形象化的过程，许多人读同一部小说，脑中所出现的男女主角却未必相同，因为在书中的文字之外，又加入了读者自己的经历、个性、情感和喜憎。你会在心中把书中的男女主角和自己或自己的情人融而为一，而每个不同读者、他的情人肯定和你的不同。电影和电视却把人物的形象固定了，观众没有自由想像的余地。我不能说那一部最好，但可以说：把原作改得面目全非的最坏、最自以为是，瞧不起原作者和广大读者。

　　武侠小说继承中国古典小说的长期传统。中国最早的武侠小说，应该是唐人传奇的《虬髯客传》、《红线》、《聂隐娘》、《崑崙奴》等精彩的文学作品。其后是《水浒传》、《三侠五义》、《儿女英雄传》等等。现代比较认真的武侠小说，更加重视正义、气节、舍己为人、锄强扶弱、民族精神、中国传统的伦理观念。读者不必过份推究其中某些夸张的武功描写，有些事实上不可能，只不过是中国武侠小说的传统。聂隐娘缩小身体潜入别人的肚肠，然后从他口中跃出，谁也不会相信是真事，然而聂隐娘的故事，千余年来一直为人所喜爱。

　　我初期所写的小说，汉人皇朝的正统观念很强。到了后期，中华民族各族一视同仁的观念成为基调，那是我的历史观比较有了些进步之故。这在《天龙八部》、《白马啸西风》、《鹿鼎记》中特别明显。韦小宝的父亲可能是汉、满、蒙、回、藏任何一族之人。即使在第一部小说《书剑恩仇录》中，主角陈家洛后来也对回教增加了认识和好感。每一个种族、每一门宗教、某一项职业中都有好人坏人。有坏的皇帝，也有好皇帝；有很坏的大官，也有真正爱护百姓的好官。书中汉人、满人、契丹人、蒙古人、西藏人……都有好人坏人。和尚、道士、喇嘛、书生、武士之中，也有各种各样的个性和品格。有些读者喜欢把人一分为二，好坏分明，同时由个体推论到整个群体，那决不是作者的本意。

　　历史上的事件和人物，要放在当时的历史环境中去看。宋辽之际、元明之际、明清之际，汉族和契丹、蒙古、满族等民族有激烈争；蒙古、满人利用宗教作为政治工具。小说所想描述的，是当时人的观念和心态，不能用后世或现代人的观念去衡量。我写小说，旨在刻画个性，抒写人性中的喜愁悲欢。小说并不影射甚么，如果有所斥责，那是人性中卑污阴暗的品质。政治观点、社会上的流行理念时时变迁，人性却变动极少。

　　在刘再复先生与他千金刘剑梅合写的《父女两地书》（共悟人间）中，剑梅小姐提到她曾和李陀先生的一次谈话，李先生说，写小说也跟弹钢琴一样，没有任何捷径可言，是一级一级往上提高的，要经过每日的苦练和积累，读书不够多就不行。我很同意这个观点。我每日读书至少四五小时，从不间断，在报社退休后连续在中外大学中努力进修。这些年来，学问、知识、见解虽有长进，才气却长不了，因此，这些小说虽然改了三次，相信很多人看了还是要叹气。正如一个钢琴家每天练琴二十小时，如果天份不够，永远做不了萧邦、李斯特、拉赫曼尼诺夫、巴德鲁斯基，连鲁宾斯坦、霍洛维兹、阿胥肯那吉、刘诗昆、傅聪也做不成。

　　这次第三次修改，改正了许多错字讹字、以及漏失之处，多数由于得到了读者们的指正。有几段较长的补正改写，是吸收了评论者与研讨会中讨论的结果。仍有许多明显的缺点无法补救，限于作者的才力，那是无可如何的了。读者们对书中仍然存在的失误和不足之处，希望写信告诉我。我把每一位读者都当成是朋友，朋友们的指教和关怀，自然永远是欢迎的。
 

评分☆☆☆☆☆

我一直对金庸先生的武侠世界情有独钟，这次有幸读到《飞狐外传》(1-4)(大字版)，简直是太棒了！首先，拿到书的触感就让我觉得非常舒服，大字版的设计是真的太贴心了，阅读起来毫无压力，即使是长时间阅读，眼睛也不会感到疲惫。这对我这种已经过了“夜猫子”年纪、视力大不如前的读者来说，简直是福音。翻开第一页，熟悉的江湖气息扑面而来，作者笔下的那种刀光剑影、恩怨情仇，在字里行间中活灵活现。故事一开始就充满了悬念，胡斐的身世之谜，以及他身上背负的使命，都让我迫不及待地想要一探究竟。我特别喜欢作者对于人物心理的刻画，每一个角色都有着鲜明的个性和复杂的情感，他们的选择和挣扎都深深地触动着我。尤其是那些配角，也绝非简单的工具人，他们同样有着自己的故事和弧光，让整个江湖更加立体饱满。

评分☆☆☆☆☆

我最近入手了这套《飞狐外传》(1-4)(大字版)，迫不及待地想和大家分享我的感受。首先，必须提一下它的“大字版”设计，这对于我这样的“眼镜族”来说，简直是太友好了！以前看书，尤其是厚重的武侠小说，常常看到眼睛干涩疲劳，而这套书的字迹清晰，排版舒朗，让阅读过程变得格外轻松愉快，我甚至可以一口气读上几个小时而不会觉得累。故事内容方面，虽然我不能剧透具体情节，但可以肯定地说，金庸先生笔下的江湖，依旧是那个让人心驰神往的江湖。胡斐身上那种年轻人的热血、冲动，以及面对不公时的愤怒和坚持，都深深地吸引了我。作者对于人物塑造的功力，真的是炉火纯青，每一个角色，无论大小，都仿佛活生生地站在我面前，有血有肉，有情有义。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，我一直对金庸先生的作品情有独钟，但这次的《飞狐外传》(1-4)(大字版)真的给了我不少惊喜。首先，这套书的大字版设计，真的是太贴心了，对于我这种经常熬夜看书的人来说，简直是福音。不用再眯着眼睛费力去看那些小字了，阅读体验直接提升了好几个档次。而且，书的纸张质量也很好，印刷清晰，装订牢固，整体给人一种非常舒适的感觉。故事本身，我不多剧透，但只能说，胡斐这个角色，他身上的那种侠义精神，那种不屈不挠的性格，总是让我心潮澎湃。看着他在江湖中摸爬滚打，经历种种磨难，却始终坚持自己的原则，真的让人由衷的钦佩。

评分☆☆☆☆☆

拿到这套《飞狐外传》(1-4)(大字版)的时候，我着实眼前一亮。封面的设计古朴而又不失现代感，拿在手里非常有质感。迫不及待地翻开，首先吸引我的就是这个大字版。我平时看书多少会有些吃力，尤其是在晚上，眼睛容易疲劳，但是这套书的大字排版真的太友好了，字迹清晰，间距适中，让我能够沉浸在故事中，而不用担心眼睛的负担。故事的开篇就很有吸引力，一连串的事件将读者迅速带入胡斐的命运之中，让人想要一口气读下去。我尤其喜欢作者对于人物心理的细致描摹，每一个人物的言谈举止，每一个眼神的闪烁，都似乎蕴含着深意。特别是胡斐身上那种年轻人的冲劲和对正义的执着，让我看到了老一辈武侠小说中那种纯粹的英雄主义。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我着迷的地方在于它所营造的那种浓郁的江湖氛围。金庸先生就是有这样的魔力，能用寥寥数语勾勒出一个鲜活的世界。我能想象到，在那个飞沙走石的年代，剑客们仗剑天涯，为了心中的道义而战，为了所爱的人而拼搏。尤其是胡斐这个角色，他身上那种正义感和侠气，总是能引起我的共鸣。他不是那种完美无缺的英雄，他也会迷茫，也会犯错，但正是这种不完美，让他更加真实，更加能够打动人心。书中的武功描写也十分精彩，虽然我不是武学大师，但读起来却能感受到那种招式的精妙和力量感，仿佛自己也置身于那激烈的打斗之中。而且，我觉得这本书不仅仅是关于武功和打斗，更重要的是它探讨了人性中的善与恶，忠诚与背叛，以及在乱世中如何坚守自己内心的原则。