人可以貌相：曾国藩的选贤择人秘法 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。
　　门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。

　　曾国藩是一个重才举贤的好官，他坚持「行政之要，首在得人」的原则，立志「引用一班人，培养几个官」，在几十年的政治生涯中，先后有四百多位学者、志士投身于他的门下。

　　本书就是曾国藩择人举贤的重要原则，透过这些准则的分析、观察，他才能在芸芸众生中找出真正的人才，为国服务、为民谋福利。

　　透过本书，或许可以作为您的参考，创造另一番的丰采，改变您的人生。

前 言 009
第一章 神骨 曾国藩相人的祕诀 011
第二章 刚柔 识别人的性情 059
第三章 容貌 识别人的体格与个性 095
第四章 情态 识别人的才气 155
第五章 须眉 早成与晚熟的标志 179
第六章 声音 闻声辨人的相术 199
第七章 气色 识别综合素质的依据 227

序

　　曾国藩是一个朝延命官，曾任礼部侍郎、署工部右侍郎、署吏部左侍郎等职。
　　曾国藩是一个官运亨通、大红大紫的大官。十年之中连升十级，并在京师赢得了较好的声望。

　　曾国藩是一个重才举贤的好官。他坚持「行政之要，首在得人」的原则，立志「引用一班人，培养几个好官」。在几十年的政治生涯中，先后有四百多位学者志士投身于他的门下。他一生举荐近千人，其中有「才大心细，劲气内敛」的李鸿章，有「取势甚远，审机甚微」的左宗棠，有「器识才略，实堪大用」的沈葆桢等。到他谢世之时，他所举荐的门人中，任封疆大吏者二十六人，几乎占有半壁江山。
　　
　　曾国藩是一个有志向、有抱负的明白官。他怀抱济世之志，对「干嘉盛世」的清王朝的腐败衰落洞若观火，他认为「国贫不足患，惟民心涣散，则为患甚大」。对于「士大夫习于忧容敬安」，「昌为一种不白不黑，不痛不痒之风」痛恨入骨。
　　
　　「吏治之坏，由于群幕，求吏才以剔幕弊，诚为探源之论。」鉴此，他主张危急之时需要任用德器兼备之才，以倡廉政之风，行礼治、仁政之道，反对暴政、扰民。对于那些贪赃枉法、渔民肥私的宦吏，毫不手软，一律予以严惩。

　　曾国藩任官期间，多次上书朝廷，陈述改革措施，指出朝野三大隐患：即人才、财用和兵力三大问题中的弊端，并提出了解决办法。他说，自古治世不外招贤能，安百姓，正风气三件事：兵在精，不在多，建议裁军：民心涣散的根本原因是银价太昂，钱粮难纳，冤狱太多，民心难伸等等。

　　曾国藩虽为清廷命官，但每为虚职，很少实权。但曾氏根本无视权力的大小，只管尽职尽责而已。最难能可贵的是，他始终贯彻「经民致用」的思想，以「内圣」之学推行「外王」之道，并把它的实行，作为终身致力追求的目标。在长期的治政、督军活动中，养成了注重实践，讲求实效，因时变通的作风。他的「士贵知古，尤贵通今」，「不说空话，不鹜空名，不行驾空之事，不谈过高之理」，可以说是这种作风的精粹概括。
    
　　曾国藩的官运可谓稀有，他的官品堪称世人的楷模。毛泽东在致友人黎锦熙的信中，对他的这位同乡的官品赞誉有加：「愚于近人，独服曾文」，认为曾国藩是位「大本大源、倡学促教、陶铸人心、移风易俗」的学者和政治家。

　　曾国藩一生为国举才无数，本书可以说是他选人的准则。透过本书，或许可以作为您的参考，创造另一番的丰采，改变您的人生。

第一节　总论神骨
 
神骨，是神与骨的合称。神，主要集中在人的眼睛里。骨，主要表现在人的面部上。在内为骨，外现为神；表里相应而为精、气、神。
 
【原文】
 
语云：「脱谷为糠，其髓斯存」，神之谓也。「山骞不崩，唯石为镇」，骨之谓也。一身精神，具乎两目；一身骨相，具乎面部。他家兼论形骸，文人先观神骨。开门见山，此为第一。
 
【译文】
 
俗话说：「去掉稻谷的外壳，就是没有多大用途的谷糠，但稻谷的精华︱米，仍然存在着。」这个精华，用在人身上，就是一个人的内在精神状态。
 
俗话又说：「山岳表面的泥土虽然经常脱落流失，但它却不会倒塌破碎，因为它的主体部分是硬如钢铁的岩石。」这里所说的「镇石」，相当于一个人身上最坚硬的部分︱骨骼。
 
一个人的精神状态，主要集中在他的两只眼睛里；一个人的骨骼丰俊，主要集中在他的一张面孔上。像工人、农民、商人和军士等各类人员，既要看他们的内在精神状态，又要考察他们的体势形态。作为以文为主的读书人，主要看他们的精神状态和骨骼丰俊与否。精神和骨骼就像两扇大门，命运就像深藏于内的各种宝藏物品，察看人们的精神和骨骼，就相当于去打开两扇大门。门打开之后，自然可以发现里面的宝藏物品，而测知人的气质了。两扇大门──精神和骨骼，是观人的第一要诀。
 
神，集中在人的眼睛里
 
本节总论「神」和「骨」，说明「神」和「骨」的涵义，如何看「神」、「骨」，以及它们在《冰鑑》中的提纲挈领、开门见山的重要性。
 
首先，这里的「神」并非日常所言的「精神」一词，它有比「精神」内涵广阔得多的内容，它是由人的意志、学识、个性、修养、气质、体能、才干、地位和社会阅历等多种因素构成的综合物，是人的内在精神状态。俗话说，人逢喜事精神爽，而这里所论的「神」，不会因人一时的喜怒哀乐而发生大的变化，貌有美丑，肤色有黑白，但这些都不会影响「神」的外观；换句话说，「神」有一种穿透力，能越过人貌的干扰而表现出来。比如人们常说「某某有艺术家的气质」，这种气质，不会因他的发型、衣着等外貌的改变而完全消失。气质，是「神」的构成之一。从这里也可看出，「神」与日常所言的「精神」并不一样。

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在阅读《人可以貌相：曾国藩的选贤择人秘法》的过程中，我时不时会停下来，结合自己的工作和生活经历进行反思。我发现，作者在阐述曾国藩的用人原则时，并非简单地罗列条条框框，而是通过大量的史实和生动的笔触，将曾国藩的智慧融入其中，让读者能够深刻体会到这些原则的内在逻辑。特别是关于“不以一时之誉，而用一人；不以一时之过，而弃一人”的论述，让我感触颇深。我们往往容易因为一个人一时的表现而对其下定论，但曾国藩却有着更长远的眼光，他关注的是一个人是否具备持续成长的潜力，以及在关键时刻是否能展现出应有的担当。这种“知人善用”的境界，并非一蹴而就，而是建立在对人性的深刻洞察和对事业的清醒认知之上。这本书的价值在于，它不只提供了一个“标准答案”，更引导我们去思考“如何提问”，如何通过提问去发现人才，如何通过实践去检验人才。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的最大惊喜，在于它打破了我对于“外貌协会”的刻板印象。一直以为“人不可以貌相”是绝对真理，但这本书却以曾国藩为例，说明了在一定程度上，“貌”确实可以成为判断一个人的一部分依据。当然，这里的“貌”并非指狭义的长相，而是指一个人的言谈举止、神态气度、生活习惯等等，这些外在的表征，往往是内心世界的折射。作者深入浅出地分析了曾国藩是如何通过这些“貌”来窥探“心”的，例如，一个人走路的姿势可能透露出其自信与否，一个人说话的语速可能反映出其思考的深度。这些细节的解读，既有历史的厚重感，又不失现代的解读视角。我甚至开始注意观察身边的人，尝试用书中所学到的方法来理解他们。这本书让我意识到，识人是一门艺术，更是一门科学，而曾国藩无疑是这门艺术的集大成者。

评分☆☆☆☆☆

读完《人可以貌相：曾国藩的选贤择人秘法》之后，我真的对曾国藩这个人产生了全新的认识。我一直以为他只是一个运筹帷幄的军事家，一个在乱世中力挽狂澜的能臣，但这本书却让我看到了他更为细腻、更为人性化的一面。书中的篇章，细致地描绘了曾国藩如何从一个看似普通的外表、言谈举止中，洞察出一个人深藏不露的品德、才干和潜力。他并非依靠什么玄学奇术，而是基于对人性的深刻理解和长年累月的观察经验。例如，书中提到的如何通过一个人对小事的态度来判断其责任心，或是通过其与人交谈的细微反应来辨别其是否城府深沉，这些都让我觉得非常实用，也让人不得不佩服曾国藩的智慧。我常常反思自己在日常生活中，是不是也错过了很多值得交往、值得托付的人，仅仅因为第一印象不够“亮眼”。这本书就像一扇窗，让我看到了一个更立体、更具智慧的曾国藩，也让我开始重新审视自己识人的能力，并尝试在生活中运用这些古老而又普适的智慧。

评分☆☆☆☆☆

这本书的内容，与其说是一部关于曾国藩选人的秘诀，不如说是一本人性观察的百科全书。我尤其被书中所描述的那些具体案例所吸引，它们并非空洞的理论，而是充满了真实的生活气息。曾国藩面对那些形形色色的人，用他那双“火眼金睛”，辨别出忠诚与奸佞，分辨出能力与浮夸。我印象最深刻的是其中关于“以诚待人，以真验人”的篇章，它强调了真诚沟通的重要性，以及如何通过观察一个人的长期行为模式来判断其可靠性。在如今这个信息爆炸、真假难辨的时代，我们常常容易被华丽的辞藻或表面光鲜的包装所迷惑。这本书却给了我们一种沉静下来的力量，去关注那些更本质的东西。它提醒我们，识人并非一日之功，需要耐心、需要细心，更需要一颗真诚且不带偏见的心。我感觉自己仿佛置身于曾国藩的幕僚之中，亲眼见证他如何一步步构建起那个令人生畏的湘军，而这支军队的强大，很大程度上就源于其核心成员的精挑细选。

评分☆☆☆☆☆

读完《人可以貌相：曾国藩的选贤择人秘法》，我感觉自己打开了一个全新的视野。原本以为曾国藩只是一个铁血硬汉，却没想到他内心深处隐藏着如此细腻的洞察力和温柔的智慧。书中的每一个故事，都像是在讲述一位高明的心理学家，如何通过最细微的迹象， unravel（解开）一个人的真实面貌。我特别喜欢其中关于“察言观色，辨音识人”的章节，它详细描述了曾国藩如何通过声音的语调、语气的变化，以及说话的内容来判断一个人的真实意图和性格特点。在信息传递日益快速和扁平化的今天，我们常常忽略了声音所承载的丰富信息。这本书让我重新认识到，与人沟通不仅仅是信息的传递，更是一种能量的交换，而声音，恰恰是这种能量的重要载体。我感觉自己在生活中，将会有意识地去倾听，去感受，去理解，而非仅仅听见。