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卜筮者。隐君子之所托也。昔严君平卖卜成都市。与人子言依于孝。与人弟言依于顺。与人臣言依于忠。君子以为得作者之意。不啻登太皓氏之堂。而耳提面命焉。古之圣人。所可与人言者。未尝不竭其辞。而有不可以正告天下者。则必有所託以行之。后之君子。不察其意。而以是为吉凶悔吝之末数。非正道明谊者之所究心。则惑矣。吾友曹横琴氏。得其家君游南子之传。慨群迷之不旦。悼筮法之中衰。于是上究连藏。下逮京焦。傍通壬甲。广採占歌。作为易稳。凡十万余言。噫。可为博矣。夫象数变而理不变。九六殊而旨不殊。一也。四十九也。三百六十也。四千九十六也。由是而之万亿也。一而已矣。即由是而之天地之积也。万物之众也。典坟丘索之浩渺也。亦一而已矣。传曰。变化云为。吉事有详。象事知器。占事知来。又曰。天地设位。圣人成能。人谋魂谋。百姓与能。夫圣人之所以能若此者。岂有他哉。统之理而已矣。由是观之。安知季子之乐卜。赵孟之诗卜。襄仲之言卜。子游子夏之威仪卜。沉尹氏之政卜。孔成子之礼卜。不统顾横琴氏之蓍卜哉。吾于是而知曹氏之为稳君子也。句章老氏谢三宾撰。
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图书序言
图书试读
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